山東省青島市第十七中學(xué)高中語(yǔ)文組 黃永
詞自產(chǎn)生以來(lái)，似乎就掉入了脂粉堆里：專事刻紅雕翠，描眉畫目。言辭華艷浮靡，香軟濃膩。北宋范仲淹的《漁家傲》，呈現(xiàn)出慷慨悲涼的格調(diào)，成為豪放詞的先驅(qū)。至蘇軾以詩(shī)入詞，擴(kuò)大了詞的題材，開拓了詞的意境，使詞走出了閨情和旅思的樊籠，達(dá)到了“無(wú)意不可入，無(wú)事不可言”（劉熙載《意概》）的境地，詞從花間樽前步入了廣闊的社會(huì)人生。蘇軾之后，鐵板銅鈀，繼東坡高唱“大江東去”的代表人物當(dāng)首推稼軒。辛棄疾詞的風(fēng)格源于蘇軾，但由于時(shí)代的劇變，使稼軒的詞走上了雄奇跌宕，豪邁奔放的道路而具有另一種風(fēng)格，入詞的題材也更加廣泛，表現(xiàn)了詞人匠心獨(dú)運(yùn)，卓爾不群的高人才華和創(chuàng)作方法、寫作技巧，駕御語(yǔ)言方面的獨(dú)到之處。
稼軒的詞獲得如此令人矚目的成就，是與他非同尋常的生活經(jīng)歷密不可分的。他不是傳統(tǒng)意義上的文人，而是具有雄才偉略，可以出將入相的人物。23歲時(shí)，即“壯歲錦旗擁萬(wàn)夫，錦譫突騎渡江初”，僅帶數(shù)十騎，突入五萬(wàn)人的金軍大營(yíng)，活捉叛徒張安國(guó)，率軍南歸而被委任為江陰簽判。但此后，或賦閑散居，或淪為下僚，天生英才卻無(wú)處可用，只好將一腔愛國(guó)之情，報(bào)國(guó)之志，寄托于吞吐八荒，獨(dú)立浩茫，“橫絕六合，掃空萬(wàn)古”（劉克莊《辛稼軒集序》）的詩(shī)詞中，從而將蘇東坡創(chuàng)立的豪放詞，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。
蘇軾是豪放詞的代表人物，是豪放派的基石。他用詞來(lái)抒發(fā)政治報(bào)負(fù)，塑造英雄人物，描寫祖國(guó)的萬(wàn)里江山，并以詩(shī)入詞，打破了緣情與言志的界限，使詞發(fā)展成為即可言情，又可言志，亦莊亦諧，莊媚兼有的文體，提高了詞的品格。蘇軾的詞誠(chéng)如李清照在《詞論》中所說(shuō)，具有“句讀不葺之詩(shī)”的特點(diǎn)，但“公非不能歌，但豪放不喜裁剪以就聲律耳”（陸游《老學(xué)庵筆記》）。這種做法，突破了詞律的束縛，使詞更具有表現(xiàn)力，更加靈活。辛棄疾在蘇軾的基礎(chǔ)上，又將豪放詞向前推進(jìn)了一大步，促成了宋代詞壇豪放與婉約兩派分流和雙峰并峙的局面，且影響深遠(yuǎn)，直貫元明清。辛詞對(duì)后世的巨大影響，是與辛棄疾對(duì)豪放詞的巨大貢獻(xiàn)密不可分的。
在詞的表現(xiàn)內(nèi)容上，辛棄疾繼承發(fā)展了蘇詞的傳統(tǒng)，并超越了蘇詞。蘇詞突破了愛情，離別和羈旅的樊籠，以詞來(lái)書寫報(bào)國(guó)的豪情壯志，農(nóng)村恬淡的生活和貶居的無(wú)限感慨。辛棄疾則更加自覺地開拓創(chuàng)作視野，提高了詞的社會(huì)功能，特別是集中突出地表現(xiàn)了抗金斗爭(zhēng)，并以此作為詞的主體。在詞中，作者高呼“要挽銀河仙浪，西北洗胡沙”（《水調(diào)歌頭》“千里渥洼種”），要“了卻君王天下事，贏得生前身后名”（《破陣子》“醉里挑燈看劍”），高唱“馬革裹尸當(dāng)自誓 ，娥眉伐性休重說(shuō)”（《滿江紅》“江水東流”），作者在詞中，貫注了對(duì)國(guó)事的熱忱和對(duì)抗金的關(guān)注。這在詞史上，可謂“前不見古人，后不見來(lái)者”。如果說(shuō)蘇詞抒寫的愛國(guó)情感，只是涓涓細(xì)流，那么辛詞抒發(fā)的愛國(guó)熱情，則如汪洋大海一般，洶涌澎湃。
從詞的意象上看，蘇軾把前人不入詞的形象入詞。吊古傷時(shí)，詠懷送別，過(guò)去常用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)的情感，他也常常用詞來(lái)表達(dá)，抒發(fā)他曠達(dá)落拓的胸懷。如《念奴嬌●赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭》等，從這些詞里，我們可以感觸到作者的感情，如長(zhǎng)江大河一般，不可阻擋，形成了他的詞特有的曠達(dá)奔放的特點(diǎn)。辛棄疾的詞意象更加雄偉，氣韻更加壯闊，景象充滿了生命的活力和旺盛的戰(zhàn)斗性，有更加濃郁的主觀色彩。因此，我們看辛詞如徒步入山川，只感覺千回百轉(zhuǎn)，姿態(tài)飛動(dòng)，呈現(xiàn)出沉郁頓挫的風(fēng)格。正如王國(guó)維在《人間詞話》中所說(shuō)：“幼安之佳處，在有性情，有境界，即以氣象論，亦有傍素波、干青云之概。”如他的《破陣子*為陳同甫賦壯詞以寄之》：“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外音，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前聲后名�？蓱z白發(fā)生！”這首詞主要是寫作者渴望殺敵報(bào)國(guó)的豪情壯志，用以勉勵(lì)陳亮，同時(shí)也砥礪自己。全詞由醉到夢(mèng)，又夢(mèng)到醒，三層意思環(huán)環(huán)相生，�，F(xiàn)實(shí)的痛苦使他醉酒，而夢(mèng)從醉中來(lái)。夢(mèng)沒脫離現(xiàn)實(shí)，但此夢(mèng)卻夢(mèng)得逼真。夢(mèng)中他在犒軍點(diǎn)兵，弛騁疆場(chǎng)，殺敵報(bào)國(guó)，功成名遂。這正說(shuō)明作者把夢(mèng)境當(dāng)作現(xiàn)實(shí)，夢(mèng)得痛快淋漓，寫得雄奇豪放。但醒后回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，卻“可憐白發(fā)生”！
在藝術(shù)表現(xiàn)上 ，蘇軾以詩(shī)為詞，更注意詞所要表現(xiàn)的內(nèi)容，而不十分注重協(xié)律。故人說(shuō)他“橫放杰出，自是曲子縛不住者”（《歷代詩(shī)余》引晁無(wú)咎語(yǔ)），就說(shuō)明了他的詞有擺脫樂律限制的傾向。如他的《臨江仙》：“夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更 。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，依杖聽江聲�！边@種詞句，與詩(shī)已沒有什么分別。蘇軾的這種做法，解放了詞體，打破了詞綺羅香澤的傳統(tǒng)，把詞從閨怨旅思中解放出來(lái)，而成為一種抒情詠懷的新詩(shī)體。辛棄疾在蘇軾的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步豐富了詞的表現(xiàn)手法，他以文為詞，形成了詞的散文化傾向，這是比蘇軾更大膽的創(chuàng)造。如他的《哨遍》一詞就是如此：“池上主人，人適忘魚，魚適忘還水。洋洋乎，翠藻青萍里。想魚兮無(wú)便于此�！Ч胚z文，我不知言，以我非子。”全篇幾與散文相似。由于詞過(guò)于散文化，因而了產(chǎn)生藝術(shù)形象不鮮明 ，缺少詩(shī)情畫 意和感人的藝術(shù)力量的缺憾。有時(shí)，由于用典過(guò)多，又出現(xiàn)了“掉書袋”的毛病。如他的〈〈賀新郎*別茂嘉十二弟〉〉一詞，盡管王國(guó)在〈〈人間詞話〉〉中對(duì)它推崇備至，認(rèn)為“章法絕妙，且語(yǔ)語(yǔ)有境界，此能品而幾于神者”。但要真正“能品”，非窮首尋典，融會(huì)貫通不可。
在風(fēng)格上，蘇軾以豪放為主，間以婉約。和蘇軾的詞相比，辛棄疾的詞則更加多樣化，以沉郁悲壯為主導(dǎo)，間以清新，詼諧，淡雅，纏綿。他不僅繼承了蘇軾的詞風(fēng)，而且向多方面學(xué)習(xí)。他學(xué)楚辭，學(xué)陶詩(shī)，學(xué)王維，學(xué)花間體，學(xué)李清照。由于博采眾家之長(zhǎng)，故辛詞有的可達(dá)一詞二境，其外境纏綿悱惻，內(nèi)境悲憤激昂，形成了外柔內(nèi)剛，剛?cè)嵯酀?jì)的獨(dú)特境界。如〈〈摸魚兒〉〉，表面看去，這首詞只是寫惜春，留春而又怨春的情感，只是一篇惜時(shí)感傷之作。實(shí)則抒發(fā)了個(gè)人懷才不遇，壯志難酬的苦悶和對(duì)南宋統(tǒng)治者及黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。故梁?jiǎn)⒊u(píng)之為“回腸蕩氣，至于此極，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”（〈〈藝蘅館詞選〉〉）�？梢姶嗽~，實(shí)乃悲憤慷慨之至。
辛棄疾在詩(shī)詞藝術(shù)上的精深造詣，使他的詞形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，產(chǎn)生了“稼軒體”，“于剪紅刻翠之外別立一宗”（〈〈四庫(kù)全書總目提要〉〉論〈〈稼軒詞〉〉），故“南宋諸公 ，無(wú)不傳其衣缽”（周濟(jì)〈〈宋四家詞論〉〉），且影響直貫元明清。因此，他是繼東坡之后，豪放詞最杰出的代表.
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