湖北黃石八中 孫維嬌
德育工作在新歷史時(shí)期呈現(xiàn)新的要求，教師作為塑造人類靈魂得工程師，肩負(fù)的重任顯得尤為重要，在對(duì)學(xué)生的實(shí)際教育中，我既體味到成功的喜悅，又充滿困惑，對(duì)德育工作的實(shí)施途徑感受深刻。
一：言傳身教是對(duì)學(xué)生進(jìn)行最直接的教育
學(xué)生好奇心強(qiáng)，模仿能力強(qiáng)，他們對(duì)老師有特別的信任和崇拜感。老師的一言一行，一顰一笑，對(duì)他們的影響極大。因此，教師的道德修養(yǎng)的好壞與道德素養(yǎng)的高低在素質(zhì)教育中顯得極其重要。要提高學(xué)生的思想素質(zhì)，我認(rèn)為，教師必須以身作則。例如：要求學(xué)生守法，自己就得遵紀(jì)守法�？鬃诱f(shuō)：其身正，不令則行；其身不正，雖令不從，說(shuō)的就是這個(gè)意思。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須首先做到。很難想像：一個(gè)獨(dú)斷專橫，動(dòng)輒不是“焚書”就是“坑儒”的老師，一個(gè)時(shí)而似大款，時(shí)而像富婆的老師；一個(gè)外表冠冕堂皇，內(nèi)心卑鄙骯臟的教師，如何能教育好他的學(xué)生，又怎么受到學(xué)生的愛(ài)戴？因?yàn)椤敖處煹氖澜缬^，他教師的品行，教師的的生活，教師對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生�！保永飳幷Z(yǔ)）長(zhǎng)期的教師工作實(shí)踐使我體會(huì)到：身正方能為人范。這樣才會(huì)以正確的思想啟迪學(xué)生，以高尚的情操感染學(xué)生，以優(yōu)良的行為引導(dǎo)學(xué)生。這也正是素質(zhì)教育對(duì)教師的要求之一。
“教師無(wú)小節(jié)，處處做楷模”。學(xué)生是老師的影子，再辛苦教師也讓自己身上充滿朝氣，工作上絕不疲疲沓沓。老師待人熱情、誠(chéng)懇，學(xué)生也會(huì)尊敬師長(zhǎng)、樂(lè)于助人。老師板書一筆一劃，學(xué)生的筆記、作業(yè)也力求工工整整……由此說(shuō)明，如果一位教師的教學(xué)思想不端正，不能為人師表，以身作則，盡管他有許多學(xué)問(wèn)，其教學(xué)效果不一定好。所以，在教學(xué)過(guò)程中，要求我們老師“不做警察，而要做學(xué)生的良師�！薄芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去”。要時(shí)刻要牢記自己的一種巨大的潛移默化的教育力量，深刻的影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。
二、用贊美對(duì)學(xué)生實(shí)施理智的愛(ài)與尊重
愛(ài)是一種極為重要的教育因素，是事關(guān)教育成敗的心理基礎(chǔ)。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)。如果著意注視對(duì)方，有意或無(wú)意地寄以期望，對(duì)方就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)。教師對(duì)學(xué)生表示好感，學(xué)生就會(huì)在學(xué)業(yè)、品德、習(xí)慣方面表現(xiàn)進(jìn)步。教師如果對(duì)學(xué)生表示厭惡或失望，學(xué)生心理就產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)，表現(xiàn)為退步。
我國(guó)近代教育家夏丐尊說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育�！碧K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的愛(ài)心奉獻(xiàn)給他們�！� 古今中外的許多教育家都把熱愛(ài)學(xué)生看作是教師最基礎(chǔ)的美德。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不同于父母對(duì)子女的愛(ài)，它是世上最崇高、最理智的愛(ài)，沒(méi)有這種愛(ài)做基礎(chǔ)，就發(fā)現(xiàn)不了學(xué)生中真、善、美，贊美就失去了基礎(chǔ)，如果一定要贊美，那么這種贊美也將是倉(cāng)白和虛偽的恭維、討好，必將失去贊美的效應(yīng)。愛(ài)是一種由衷的熱情，是學(xué)生前行的動(dòng)力，教師應(yīng)學(xué)會(huì)贊美的藝術(shù)。
反思在自己的教育、教學(xué)中，我也曾嘗過(guò)“贊美”的甜頭。有一個(gè)學(xué)生轉(zhuǎn)入了我所帶的班級(jí)。他上課心散，不愛(ài)發(fā)言，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏信心，對(duì)父母親、老師有很強(qiáng)的逆反心理。于是，我就多方了解得知，原來(lái)他的父母關(guān)系不和，于是我找他談心，推心置腹，表示明白他的處境，贏得他的信任，后來(lái)甚至跟他一起外出旅游。他終于愿意說(shuō)話了，人也自信多了，跟同學(xué)相處和諧了。
在學(xué)生的缺點(diǎn)，問(wèn)題，甚至是錯(cuò)誤擺在我們面前時(shí)，并不是要去違心地粉飾，美化他們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，而是不要忘記愛(ài)護(hù)和尊重學(xué)生的人性和自尊心。教師只有不斷地提高自身的道德修養(yǎng)，才能冷靜地、設(shè)身處地地從學(xué)生的角度去考慮問(wèn)題。
每個(gè)人都希望得到別人的理解、信任和尊敬，這是人之常情，也是一個(gè)人保持愉悅的心情和旺盛的工作熱情的需要，贊美能帶給學(xué)生的這種需要，作為教師就應(yīng)懂得這項(xiàng)育人的原則，不應(yīng)總把精力集中在專挑學(xué)生的毛病，專批學(xué)生的缺點(diǎn)上�！懊≡教粼蕉唷保^不會(huì)越挑越少，教師應(yīng)把注意力集中到發(fā)現(xiàn)和贊美學(xué)生的真、善、美的閃光點(diǎn)上，“美”的東西越贊越多、越“美”。
當(dāng)然贊美不等于對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，也不等于不批評(píng)。這樣，不利于學(xué)生健康心理的形成，會(huì)使他們精神脆弱，聽(tīng)不進(jìn)批評(píng)，一聽(tīng)批評(píng)就消極或暴跳如雷。那樣實(shí)際上是害學(xué)生，是“捧殺”。教師要掌握理智的這把尺度，批評(píng)是為了讓學(xué)生懂得什么是真正的真、善、美。
三、用健康的心理去調(diào)節(jié)學(xué)生情緒，規(guī)范課堂行為
只有心理健康的教師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生，只有心理健康水平較高的教師才能通過(guò)自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。
在教學(xué)和與學(xué)生相處中教師要力爭(zhēng)讓學(xué)生感受到教師幾大健康心理，首先有愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)教育的高漲的工作熱情，健康職業(yè)心理；其次表現(xiàn)出活動(dòng)興趣、能主動(dòng)地、直接地從事各項(xiàng)活動(dòng)，健康的生活心理；第三，保持情緒的樂(lè)觀穩(wěn)定、情感高尚、積極進(jìn)取，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)表現(xiàn)出同情、親密和愛(ài)的融洽的健康人際關(guān)系等。
總之，教師懂德教育科學(xué)，掌握學(xué)生的心理狀態(tài)的個(gè)別特點(diǎn)，有的放矢的對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，克服偏愛(ài)、偏見(jiàn)情緒，積極感染與調(diào)節(jié)學(xué)生情緒，形成對(duì)學(xué)生客觀公正的評(píng)價(jià)，消除學(xué)生反感、抵觸心情，形成學(xué)生良好的心境，激發(fā)學(xué)生積極地認(rèn)識(shí)周圍的美好事物、自覺(jué)培養(yǎng)健康的情感與意識(shí)，力爭(zhēng)使學(xué)生得到最大的自我肯定與心理上的滿足。
當(dāng)然，良好的愿望，積極的行動(dòng)是健康、科學(xué)教育的必要，卻不一定能轉(zhuǎn)化為最好的教學(xué)效果。由于教師自己的認(rèn)知水平及對(duì)學(xué)生的了解不夠深入，加以工作任務(wù)的繁重，對(duì)學(xué)生的某些過(guò)高期望，而表現(xiàn)在教學(xué)上的爭(zhēng)躁情緒，在一定程度上影響了教育實(shí)效，有背于最初的愿望，甚至個(gè)別學(xué)生的不理解，但只要教師堅(jiān)持從現(xiàn)實(shí)生活中吸取教訓(xùn)，克服教育教學(xué)中的一些問(wèn)題，諸如“師德尊嚴(yán)”觀念，過(guò)于關(guān)注學(xué)生成績(jī)等問(wèn)題，多對(duì)學(xué)生一些忍讓，多一些寬容，一定回更好地從事人類靈魂的工程師的事業(yè)。點(diǎn)起學(xué)生心中的那盞“明燈”，揚(yáng)起學(xué)生前行的風(fēng)帆。
2003年10月
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