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語感的培養(yǎng) 須注重積累

發(fā)布時間:2016-9-17 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

任娟

前言:根據(jù)《語文課程標準》在“基本理念”中提出的“豐富語言的積累,培養(yǎng)語感”,在總目標上又要求在閱讀方面注意“有較豐富的積累,形成良好的語感”,讀課標,看現(xiàn)狀,針對我縣初中語文課堂教學的普遍現(xiàn)狀:強調(diào)學生感悟課文,忽略語言的積累。而學生在課堂上對課文的感悟,往往是只浮于課文的表面。因而筆者認為“語感能力的培養(yǎng),須注重語言積累”。這是培養(yǎng)學生語感能力的重要途徑。文章從語感能力和語言積累的關系,談到語言積累的重要性,并就語言積累的數(shù)量、材料、范圍、方法等結合《語文課程標準》和現(xiàn)行初中語文課文及按《語文課程標準》編排的語文教材(人教版出版)提出自己的一些看法。

正文:《語文課程標準》在“課程的基本理念”中,提出:“豐富語言的積累,培養(yǎng)語感”;在“總目標”中再次強調(diào)“有較豐富的積累,形成良好的語感”,然后在各個階段目標中再對此加以具體化,導向是很明確的。新的課程標準已明確提出了全面提高學生語文素養(yǎng)目標,導向。的確,學生的語感能力的培養(yǎng),究竟怎樣進行,語文標準中,已指出了在教學中努力的方向。

沒有積累,談不上培養(yǎng)良好的語感。筆者從多年的語文課堂教學執(zhí)教的經(jīng)驗和對我縣的語文閱讀課堂教學現(xiàn)狀研討中,發(fā)現(xiàn)學生在課堂中,對課文的感悟,總是停留理解語言文字表面層次上,不能展開聯(lián)想和想象,老師一再啟發(fā),有時也確是啟而不發(fā),為什么呢?因為學生的語言不豐富,沒有一定的語言積累。所以,學生在課堂中是有口難開。即使開口,也難以完整地表述自己的觀點。如:筆者在進行我縣由縣教研室牽頭的市級課題《農(nóng)村初中學生語言積累能力培養(yǎng)的實驗與研究》的調(diào)查中,聽了初一的一堂詩詞教學課“相見歡”,當老師領導學生集體誦讀后,讓學生感悟這首詩,理解詩人在詩中的情感,學生由于語言積累甚少,你望我,我望你。學生不能從以學過的詩詞中,同是李煜的詩詞中,學生學過的“憶江南--多少恨,昨夜夢魂中。還似舊時游苑,車如流水馬如龍,花月正春風!;還有其他詩人蘇軾的“江城子……”,學生從閱讀這些詩詞中,可以初步感悟李煜的一片愁心,進一步領悟李煜的哀思之愁。進而展開想象和聯(lián)想。如學生從已有的的語言積累,來領悟本堂的課詩詞學習,整個課堂教學中,學生由于有了一定的詩詞的語言積累,從而感悟、理解李煜的“相見歡”就會事半功倍。但由于,該班的學生,在這方面語言積累少,對詩詞的欣賞,也只是在老師的一步一步的講解下,由老師介紹其它詩人的詩詞,讓學生被動的理解,感悟體會是一片空白,因此老師在進行課文教學中,總是感覺到課文教學難以進行,于是,有相當一部分老師在語文課堂教學中,以講代替了學生的語言感悟。所以,致使學生語文素質(zhì)的提高不大。追其原因,學生的語言的積累少,也有相當部分,可以說是聽老師分析課文內(nèi)容多,學生的語言積累也只是停留在課本要求的背誦篇目,然而即使有一定的語言積累,沒有進行一定的語言實踐活動,發(fā)展學生的語言思維能力,學生的語感能力同樣得不到培養(yǎng)。所以,筆者通過多次的聽課,深深地感悟到,語文學習是很難做到一蹴而就的,它是一個長期積累的過程,只有“厚積”才能“薄發(fā)”。因此對學生語感的培養(yǎng),須注重語言的積累。

語感的培養(yǎng)與豐富語言積累的著密切的聯(lián)系!掇o!分袑φZ言的注釋是:語言是物質(zhì)的外殼,它與思維有很大的關系。朱光潛曾經(jīng)說過:“語言的實質(zhì)就是情感思想的實質(zhì),語言的形式也就是情感思想的形式。”可見,語感的形成與培養(yǎng),與語言積累有很大關系,F(xiàn)行的《初級中學語文教學大綱》中也指出:“重視語言積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感,致力于培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的提高。”。從中也可以看到,近幾年來,整個語文教學中,對學生語感的培養(yǎng),也是在語言積累的基礎上。從古到今,不少的著名文學家對語言積累有專門的論述:“求人之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源”,此句闡述了“源”與“流”的關系,要使學生有一定的語感“流”,就必須有一定“源”,充分說明了語感和語言積累的關系;又如荀子的“誦讀以貫之,思索以通之”,楊雄的“能讀千賦能善賦”;文學家的論述,再一次論證了只有多積累語言,才能準確的理解文章所要表達的意思。從語文教學而言,有了豐富的語言積累,學生才能移情化性,激發(fā)思維,培養(yǎng)其語感能力。往今來的有成就的名人和偉人都十分重視語言的積累:如文豪巴金:“我背誦得較熟的幾部書中間有一部《古文觀之》……里面有一部分我背得出卻講不清楚……讀多了,讀熟了,常?梢皂樋诒吵鰜,也就慢慢體會到它們的好處,也就慢慢摸到文章的調(diào)子……”毛澤東在長沙讀書時能默寫《韓昌黎全集》;茅盾能背誦《紅樓夢》……僅舉幾例,足可以窺視大師們的語言能力之所以高超,由此可見一斑。從名人和偉人成長之例,不由得想到我們今天的語文教學,培養(yǎng)學生的感悟能力,所要尋找的途徑。學生對語文學習的感悟,是反映他在語文學習的過程中對語文的領悟能力,所以學生語文素養(yǎng)是否全面提高,在語文課堂教學上的一個最基本的體現(xiàn),是對所學習的語文課文感悟程度的高低。因此,可見從語感的培養(yǎng)是與語言積累有密切的關系。

注重積累閱讀的數(shù)量,培養(yǎng)學生的語感。“豐富語言的積累,培養(yǎng)語感”《語文課程標準》,為了落實這一指導思想,真正體現(xiàn)在語文的教學中,學生能根據(jù)自己的語言積累,能對所學的語文,進行感悟。在課文的感悟中,能根據(jù)文本、自己積累語言而產(chǎn)生的能力,和自己生活的體驗,理解課文內(nèi)容。人們常說閱讀文學,“一千個讀者,就能產(chǎn)生一千個哈姆雷特。”事實也就是這個道理。筆者認為,首先要從閱讀數(shù)量著手。一是擴大閱讀面,要求“養(yǎng)成讀書看報的習慣,收藏與同學交流圖書資料”,“擴展自己的閱讀面”,“擴大閱讀范圍,拓展自己的視野”“廣泛閱讀各種類型的讀物”,這正如歐陽修所說的“作詩須多誦古今人詩,不獨詩爾,其他文字皆然!遍喿x的范圍擴大了,讀得多了,相應的語言積累就豐富了,語感增強了。二是規(guī)定課外閱讀量。按《語文課程標準》中規(guī)定的,九年累計,應達400萬字以上。然而7-9年級(初中階段)要閱讀的名著總量將不少于6-9部。我想,如果是學生能達到上述提的閱讀面及閱讀量,學生的語言思維就可想而知了。

其次,積累各種語言材料,加強背誦的要求!墩Z文課程標準》中要求“在閱讀是積累詞語”,“積累自己喜歡的成語和格言警句”,“積累自己喜歡的成語和格言警句”,“積累課文中的優(yōu)美詞語、精彩句段,以及在課外閱讀和生活中獲得的語言材料”。積累語言材料,也可以看作是形象材料,或者是思維材料、情感材料,這些材料儲存于大腦,將成為學生的終身營養(yǎng),也就是語文素養(yǎng)的重要構成,它們一旦被激活,就會產(chǎn)生綜合效應,極有利于接受和表達能力的提高。基于此,筆者認為加強背誦是一種積累語言的好方法!墩Z文課程標準》中在四個學段總共要求背誦優(yōu)秀詩文240篇(段),并附錄中開列了古詩文篇目120篇,其于部分包括中國現(xiàn)當代和外國詩文由教材編者和任課教師補充篇目。著名文學家巴金也曾說過:“我仍然得感謝那位強迫我硬背《古文觀之》的私塾老師。這兩百篇古言語可以說是我真正的啟蒙先生!睗h代蔡文姬一口氣能默寫四百多篇古典作品?梢娬Z言積累的魅力所在,進而地說明學生的語感的培養(yǎng)的作用之大。筆者就主研的市級課題《農(nóng)村初中學生語言積累能力培養(yǎng)的實驗與研究》前期實驗和研究情況看,豐富學生的語言積累,對培養(yǎng)學生語感的作用。我們課題組根據(jù)《語文課程標準的語言積累要求,和我縣的農(nóng)村學生的經(jīng)濟狀況,編寫了《初中學生誦讀詩文集》。這本集子,根據(jù)課標要求背誦的范圍及背誦的量,收集了中小學的現(xiàn)行語文教材上古詩詞及初中階段的詩文和現(xiàn)代文247篇(段)。實驗班的學生通過兩個多月的語言積累,能背誦80多篇或段,并在課堂教學中充分發(fā)揮了語感的作用。如筆者聽了潼家鄉(xiāng)中實驗班《相見歡》,當老師把詩詞的標題板書在黑板上,學生自讀詩句后,就能體會出李煜的的一片憂愁之心,并在理解詩句時,還能運用背誦的李煜的詞《憶江南》中“多少恨,昨夜夢魂中!焙兔虾迫弧⒗畎椎脑~來領悟本首詩。特別是學生在理解到“剪不斷,理還亂,是離愁,別是一般滋味在心頭”,學生運用了李清照的詞《醉花陰》“薄霧濃云愁永晝,……”來理解后唐主李煜的用詩句來表達他的亡國哀思之愁。整個課堂教學中,運用詩句解詩句,積累、感悟;感悟、積累交織在一起。這還僅僅是一個農(nóng)村初中教學班所展現(xiàn)的通過語言的積累,凸現(xiàn)語感作用的一個場面。充分揭示了語言積累與語感培養(yǎng)的聯(lián)系。也同時說明背誦一定數(shù)量的名篇佳作,是積累語言材料的必要途徑,也是培養(yǎng)語感的一種重要方法。

培養(yǎng)學生的誦讀方法,也是有益于積累,有效地培養(yǎng)學生的語感!墩Z文課程標準》中特意提出了誦讀方法,如默讀、朗讀、游覽、略讀……。荀子的“少須諷誦,壯不議論,雖可,未成也”,司馬光的“書不可不成誦”,這些古人重視誦讀的言論,對我們今天的加強學生的語言積累,培養(yǎng)學生的語感,也是有很大啟示。《語文課程標準》中的教學實施與建議中對初中(7-9)階段提出了高要求“誦讀古詩詞,有意識地在積累,感悟和運用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣!闭b讀是反復成誦,自然成誦,尤其是對抒情詩、文等聲情并茂的作品。誦讀比簡單的朗讀更有助于從作品的聲律氣韻入手,體會其豐富的內(nèi)涵和情感,又不像朗誦那樣具有表演性,這一方法有助于積累素材、培養(yǎng)語感、體驗品味,情感投入,達到熏陶感染,潛移默化的目的。縱觀新教材的七年級上冊如:朱自清的《春》、郭沫若的《天上的街市》、何其芳的《秋天》……這些篇目讓學生在誦讀中積累語言、培養(yǎng)語感,陶冶情操。

要達到這個目標,必須豐富學生的語言積累,才能使學生的語感增強,才能在文本中,較好地領悟作者的用意;才能更快提高學生的語文素養(yǎng)。這是提高學生的語文能力一種切實可行的辦法,在三個維度“情感態(tài)度和價值觀,知識和能力,過程和方法”的指導下,全面理解語言和語感之間的關系,尋找多種豐富學生語言積累的途徑和方法,讓學生在輕松、愉快學習之中,豐富語言積累,迅速提高語感的能力。

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