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初中語文新教材第二冊(cè)第一單元(感悟)(網(wǎng)友來稿)

發(fā)布時(shí)間:2016-9-16 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

安徽省 當(dāng)涂一中   陳帆  郵編 243100

     新世紀(jì),新教材,新觀念。全新的初中語文教材第二冊(cè)已真正向著“語文教材為育人服務(wù)”的目標(biāo)前進(jìn)了一大步。很多內(nèi)容為促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng),成人,成才起了很大的作用。我們不能再“見文不見人”地教下去了,多少年來,我們光注重純工具性的訓(xùn)練,忽視了語文課育人的特殊性,F(xiàn)在,有了這樣適用的新教材,我們要把語文課上到學(xué)生的心里,教給他們?nèi)碌挠^念,塑造他們健全的人格。第一單元?jiǎng)倓偵贤辏阌X一股春風(fēng)已迎面吹來,溫暖而又清新,F(xiàn)將幾個(gè)很有意義的觀念歸結(jié)于下,與大家共享:

一  生命觀教育:

也許我們小時(shí)候太多聽?wèi)T了“獻(xiàn)身于---”的口號(hào),所以我們總是以為只有獻(xiàn)身才是最愛。其實(shí)不然,要知道生命只有一次,那可是凝聚了上一代人的“豪華的,奢侈的,不計(jì)成本的投資”。臺(tái)灣著名女作家張曉風(fēng)敬畏于植物傳遞生命的生生不息的執(zhí)著,及投資的巨大,有了《敬畏生命》的感悟。相比較而言,人的生命更是寶貴,我們受之于父母,我們更應(yīng)獻(xiàn)之于國(guó)家和人民。因此我們是否可以作這樣的設(shè)想:面對(duì)一切的災(zāi)難,不必苛求每個(gè)人都成為英雄而失去生命,更不要?jiǎng)硬粍?dòng)就以生命做抵押,而棄之如敝屣。要有這種意識(shí):生命是人`擁有的最寶貴的財(cái)富,一定要好好珍惜。

與之相反,現(xiàn)在我們的孩子心理素質(zhì)已脆弱到了一定的程度,在他們看來,生命如同兒戲,一點(diǎn)點(diǎn)小困難,小誤會(huì),小壓力就會(huì)使他們覺得活著沒意義,生不如死。再加上他們怕吃苦,總生活在優(yōu)越的環(huán)境里,忍耐力極差。近年來三番五次發(fā)生的自殘,自殺,吸毒事件,真應(yīng)該令我們猛醒了,對(duì)學(xué)生加強(qiáng)生命教育刻不容緩。

同樣的道理,哪怕再小的生命,只要它活著就是美好的,生命是平等的,生的權(quán)利是平等的?墒情L(zhǎng)期以來,我們過分強(qiáng)調(diào)“物為我用”的原則,亂砍濫伐,肆意行獵,再這樣下去`,我們只能成為地球上的光桿司令了!栋缀畱佟分,那么一只纖細(xì)柔弱的白蝴蝶,曾牽動(dòng)了劉白羽多少的關(guān)愛,憐憫之心,他小心翼翼地拯救了這個(gè)小生命,再一次把它放飛到清明如洗的碧空中,我們已久違了這種珍愛生命的惻隱之心,我們甚至為一個(gè)大人做這樣的事情感到好笑,現(xiàn)在就讓我們的孩子擁有這種最起碼的珍愛生命的善心吧,也只有這樣,二十一世紀(jì)的環(huán)保才有希望。

二  生死觀教育

“死”對(duì)我們來說是一個(gè)多么忌諱的詞啊,“逝世了,過去了,與世長(zhǎng)辭了,駕鶴西游了,歸西了---”唯獨(dú)不愿說“死了”。我們的孩

子為什么那么不珍惜時(shí)間?為什么那么怕吃苦?關(guān)鍵的一條是缺乏死亡教育。生命是一條線段,起點(diǎn)是生,終點(diǎn)是死,中間的那段路程就是人生?墒堑搅擞械娜四抢铮兂闪艘粭l射線,起點(diǎn)是生,而終點(diǎn)沒有了。于是他們覺得過了今天還有明天,過了明天還有后天,時(shí)間有的是,何必去珍惜?可以這么說:只有早早明白自己終究會(huì)死的人,才會(huì)真正珍惜生命,才能過充實(shí)而有意義的一生。正是從這一點(diǎn)上來說,美國(guó)盲聾女作家海倫-凱勒教我們把每一天當(dāng)作生命的最后一天來過。也只有這樣,人們才會(huì)迅速抓緊時(shí)間,有效利用時(shí)間,從而使生命相對(duì)地延長(zhǎng)。

人都怕死,“只有樂于生的人,才能真正不感到死之苦惱”,人的生命像流水,童年像一條山間小溪,叮叮咚咚,活潑潑地一路流下山來;青年像一條“飛流直下三千尺”的瀑布,充滿了朝氣與激情;到中年,變成一條小河,越到老年,小河流得越寬,最后安詳而平靜得流入大海,匯入生命的歸宿。任何人無法改變這個(gè)規(guī)律,但是他可以有怎么過的自由,認(rèn)真做好每一件事,充分享受每一天。意識(shí)到我所做的事情很重要,因?yàn)槲矣梦疑囊惶靵砗退粨Q。此生無悔,過得豐盈充實(shí),那死又有何憾?

行文至此,方才想起印度僧人曾有一種習(xí)俗,每逢新年,他們就手捧一個(gè)骷髏給俗人拜年,提醒他們又長(zhǎng)了一歲,離死亡的墳?zāi)褂纸艘徊,要珍惜光陰,奮發(fā)有為。原來這又何嘗不是一種死亡教育呢?看來太有必要對(duì)我們的孩子進(jìn)行一點(diǎn)死亡教育了,讓他們知道,生命是有限的,我們哪有權(quán)利打發(fā)時(shí)間,是時(shí)間在打發(fā)著我們。

三  悲喜觀教育

生命的長(zhǎng)河是無止境的,挫折,不幸,坎坷是在所難免的。人生最大的不幸莫過于生離死別,我們的親人離開我們而去了,令我們有如撕心裂肺,痛不欲生。宗璞的弟弟英年早逝,幾乎使她喪失了生活下去的信心。是什么使她從焦慮和悲痛中走了出來,趨向于精神的寧?kù)o呢?是一株好似淺紫色瀑布的紫藤蘿花,它開得那樣繁盛耀眼,又是那樣的明艷照人,你再也看不出十多年前它曾遭受了那么大的劫難,它勇敢得活下來了,終于等到了生命的春天,有幸再度開放。這是一種什么神力呢?是生命的原動(dòng)力。

個(gè)人的天地太有限了,那里容易太多的悲悲喜喜,走出來吧,把自己的生命匯入生命的長(zhǎng)河之中吧,時(shí)代的洪流定會(huì)沖走不快,只要你加快腳步,鼓足生命的勇氣前進(jìn),你一定是那燦爛瀑布中的一朵快樂浪花。

宗璞從“停下了腳步”到“不覺加快了腳步”,那是因?yàn)樗龔纳鷻C(jī)勃勃的紫藤蘿花中感悟到生命的永恒與美好;北宋范仲淹“不以物喜;不以己悲”那是因?yàn)樗刂醒b著天下。這些都告訴我們;只要從個(gè)人情感的糾葛中走出來,投入到生命的長(zhǎng)河中,就會(huì)有百倍的信心和勇氣跨過生命的溝溝坎坎。

 

四  幸福觀教育

“機(jī)遇,友情,成功,團(tuán)圓---他們都酷似幸福,但他們并不等同

于幸!保靶腋2⒉慌c財(cái)富,地位,聲望,婚姻同步,它只是你心靈的感覺”(畢淑敏《提醒幸!罚╅L(zhǎng)期以來,我們總`覺得抓住機(jī)遇,獲得成功,喜結(jié)良緣,走向團(tuán)圓等激動(dòng)人心的時(shí)刻才是幸福,其實(shí)珍愛生活就能得到幸福,因?yàn)樾腋>桶谄椒驳纳钪,充分享受生活中的每一分感?dòng)吧,那都是幸福。早晨背著書包,迎著朝陽,走向美麗的校園,你很幸福;假日與爸爸媽媽一起逛逛繁華的超市,即使什么也不買,那也是幸福;甚至只要你每天都健康地活著,那都是幸福。由此看來,世界上的每個(gè)人都是幸福的,關(guān)鍵在于你有沒有感覺到。

我們不僅不會(huì)感覺包含在平凡生活中的幸福,我們更不會(huì)享受幸福。也許我們過去過分強(qiáng)調(diào)了“居安思!保援(dāng)幸福一旦真的降臨在我們的身邊,我們都沒有做好享受幸福的準(zhǔn)備,我們老時(shí)間擔(dān)心幸福一旦失去會(huì)是如何。這樣我們?cè)闾A诵腋,我們可以說是“身在福中不知!薄N覀冎鲝堃韵硎苄腋V娜ハ硎苊恳惶斓男腋,“花開堪折直須折,莫待無花空折枝”生命本身就是短暫的,只有你覺得幸福,你才能熱愛生活,你才能過充實(shí)而有意義的一生。

剛剛上完第一單元,被其中的許多新觀念所感動(dòng),遂匆匆將心中的感動(dòng)訴諸筆端,其實(shí)第二冊(cè)新教材定有許多精妙之處,在此我難免有管中窺豹之嫌,若有偏頗之處,懇請(qǐng)指正。

陳帆 安徽省當(dāng)涂一中  郵編243100 電話0555--6726918

 作者郵箱: fcr32003@yahoo.com.cn

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