安徽省當(dāng)涂縣第二中學(xué) 汪茂吾 郵編 243100
北宋文學(xué)家蘇轍的《上樞密韓太尉書(shū)》作為一篇新課文，被選入人教社初語(yǔ)第六冊(cè)。無(wú)疑此文對(duì)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的感悟能力將大有裨益。筆者在研讀此文后，發(fā)現(xiàn)有如下難點(diǎn)需認(rèn)真解讀。
一、難句。
1．其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其言而見(jiàn)乎其文，而不自知也。
此句表明了上文孟子和太史公二人的精神氣質(zhì)存在的形式（充乎其中）和三種表現(xiàn)途徑（溢于其貌、動(dòng)乎其言和見(jiàn)乎其文）。注意這里的“見(jiàn)”當(dāng)作“現(xiàn)”的通假，即“表現(xiàn)”之意。所以全句應(yīng)譯為：他們的精神氣質(zhì)充滿在他們的內(nèi)心，洋溢在他們的外表，通過(guò)他們的語(yǔ)言和文章表現(xiàn)出來(lái)，而他們自己卻并不知曉。
2．北顧黃河之奔流，慨然想見(jiàn)古之豪杰。
這兩句話有實(shí)有虛，前者實(shí)寫(xiě)作者在北方親眼目睹了黃河的洶涌澎湃，后者虛寫(xiě)作者站在這里仿佛看見(jiàn)了古代的豪士俊杰。這里的“想見(jiàn)”是“仿佛看見(jiàn)”的意思，并非真的“想看見(jiàn)”。故此應(yīng)譯為：我在北方親眼目睹了黃河的洶涌奔騰，由此我感慨萬(wàn)分，仿佛看到了古代的豪士俊杰。
3．至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉(cāng)廩府庫(kù)城池苑囿之富且大也。
這是由三個(gè)分句組成的長(zhǎng)句，前兩個(gè)分句不難理解，難的是后面的一個(gè)分句。仔細(xì)體會(huì)就不難發(fā)現(xiàn)這里的主謂搭配有文章：“倉(cāng)廩府庫(kù)”可以說(shuō)富庶，因?yàn)槔锩嫜b滿了糧食和錢(qián)財(cái)；而“城池苑囿”卻只能大不能“富”。原來(lái)，這里作者把兩個(gè)主謂短語(yǔ)放在了同一位置上（即主語(yǔ)放在一起，謂語(yǔ)放在一起）。改成如下就不難理解了：倉(cāng)廩府庫(kù)之富，城池苑囿之大。據(jù)此全句應(yīng)譯成：我來(lái)到京城，參觀了天子壯麗的宮殿，以及糧倉(cāng)府庫(kù)的富庶和城池園林的廣大。
4．入則周公、召公，出則方叔、召虎。
這里的“入”指的是“在朝庭內(nèi)”，“出”指的是在“朝庭外，即“對(duì)外”。而“周公、召公”，“方叔、召虎”，在這里均虛指，而非實(shí)指。這兩句是借周代的名臣來(lái)贊揚(yáng)韓太尉具有定國(guó)安邦之才。因此，全句應(yīng)譯為：（您）在朝庭內(nèi)就象是周公、召公那樣輔助君王，對(duì)外您又象方叔、召虎那樣為國(guó)殺敵御邊。
二、主題。
關(guān)于本文的主題，比較普遍的看法是蘇轍想通過(guò)這封書(shū)信拜見(jiàn)韓太尉。如果再深入一步問(wèn)，蘇轍拜見(jiàn)韓太尉的目的何在呢？原來(lái)，嘉祐二年（公元1057年），蘇轍與其兄蘇軾試禮部中第，后又參加制科考試，因直言時(shí)政得失，得罪當(dāng)?shù)�，故被列為下等，授商州軍事推官，他嫌位卑官小，辭職不去。時(shí)韓琦任樞密使，可謂位尊權(quán)重。蘇轍想通過(guò)這封信來(lái)打動(dòng)韓琦，從而得到他的接見(jiàn)和賞識(shí)，進(jìn)而希望韓琦能在仕途上對(duì)自己有所幫助。也就是說(shuō)，蘇轍寫(xiě)此文的目的并非是要和太尉韓琦探討做文之道，而是為自身仕途著想。但這一點(diǎn)卻被后人有所忽視，而只抓住蘇轍在文中提出的“文氣說(shuō)”大做文章。
三、謀篇。
明確了作者寫(xiě)此文的目的后，就不難解釋作者為什么要拐彎抹角先從做文說(shuō)起，而不開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地說(shuō)明本意了。這也是本文在寫(xiě)作上的一大特色。大慨考慮到干謁文字易使人生厭，或有意在韓琦面前展露文才，作者并不以陳明上書(shū)之由為文章開(kāi)端，而是宕開(kāi)一筆，由為文需養(yǎng)氣寫(xiě)起。在作者看來(lái)，養(yǎng)氣有兩種途徑：一是如孟子那樣，加強(qiáng)人格修養(yǎng)以使剛正之氣充溢于胸，二是像司馬遷那樣仗劍遠(yuǎn)游，從山川、豪杰那里得到資益，從而積養(yǎng)起疏宕奇譎之氣。作者尤其看重后者，故下文承此一線，由古人談及自己，暢論天下奇聞壯觀之于文氣積養(yǎng)的作用。天下奇觀一指自然景觀，一指今古豪杰，而作者所要強(qiáng)調(diào)的又在后者，故頌美恩師歐陽(yáng)修的風(fēng)儀、才具和門(mén)人賢士夫的錦繡文章，由此陪起太尉，由重人格修養(yǎng)而重游歷而重結(jié)交天下豪杰。行筆至此，收盡前面許多言語(yǔ)，逼出全文主旨。既表達(dá)了對(duì)韓琦的景仰，又不顯得低聲下氣。清吳楚材《古文觀止》評(píng)價(jià)此文說(shuō)：“意只是欲求見(jiàn)太守，以盡天下之大觀，以激發(fā)其志氣，卻以得見(jiàn)歐陽(yáng)公，引起求見(jiàn)太尉；以歷見(jiàn)名山大川京華人物，引起得見(jiàn)歐陽(yáng)公；以作文養(yǎng)氣，引起歷見(jiàn)名山大川京華人物。注意在此，而立言在彼，絕妙奇文�！�
四、去粗去精。
1．關(guān)于“養(yǎng)氣說(shuō)”
作者認(rèn)為“文者氣之所形”，這個(gè)觀點(diǎn)有值得借鑒之處。一個(gè)人的精神氣質(zhì)自然可以通過(guò)文章表現(xiàn)出來(lái)，所謂“文如其人”。作者在論述“氣可以養(yǎng)而致”的時(shí)候，特別強(qiáng)調(diào)了客觀閱歷的重要，這實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)了生活體驗(yàn)對(duì)一個(gè)作家的重要作用。今天看來(lái)，這個(gè)觀點(diǎn)也是正確的。但文中所說(shuō)“文不可以學(xué)而能”的觀點(diǎn)，又帶有片面性，同時(shí)它和“氣可以養(yǎng)而致”也相矛盾。
2．言辭過(guò)于夸飾。
作者在談到急于求見(jiàn)韓琦時(shí)，寫(xiě)道：“太尉以才略冠天下，天下之所恃以無(wú)憂，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔、召虎�！边@樣的言辭過(guò)于恭維阿諛，不能效法。當(dāng)然，這是和當(dāng)時(shí)社會(huì)流行的浮夸驕奢之風(fēng)分不開(kāi)的。
3．關(guān)于寫(xiě)作特點(diǎn)。
本文在寫(xiě)法上獨(dú)特、新穎而又巧妙。文章開(kāi)頭先離開(kāi)主旨，縱論其他，到了第三段“太尉以才略冠天下”，筆意才收攏來(lái)，扣緊題目，讀來(lái)不但沒(méi)有離題萬(wàn)里之感，而且仔細(xì)體味，前面所述正是為了烘托下文。特別是第四段，從另一個(gè)角度申述非求“斗升之祿”，而以“益治其文”為其志，來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明求見(jiàn)太尉的原因。這樣的文章在構(gòu)思上是需要相當(dāng)功力的。但就書(shū)信體而言，筆者以為這種寫(xiě)法也不可效仿。
本文發(fā)表于《現(xiàn)代語(yǔ)文》03年第5期
作者信箱：wangping9918@sina.com
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