河南油田一中 李林
為什么我國(guó)的學(xué)生獲國(guó)際奧賽的不少，可獲諾貝爾獎(jiǎng)的卻至今尚無(wú)？原因固然是多方面的，而學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)較差卻是一個(gè)誰(shuí)也不能否定的重要原因。那么我國(guó)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)何以會(huì)差呢？帶著這個(gè)沉重的問題，我們對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)過程進(jìn)行了反思。
一、 孩子的第一任老師為了博得親朋好友的贊許，從小就對(duì)孩子進(jìn)行“規(guī)矩強(qiáng)化訓(xùn)練”。
初為人父母者總是對(duì)孩子的將來(lái)寄予很高的期望，希望孩子將來(lái)能成名成家，希望孩子的成功能彌補(bǔ)自己的諸多的遺憾。于是就披沙淘金，從幾千年的文化沉淀中尋找成功的經(jīng)驗(yàn)和人生的價(jià)值取向：“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高�！边@本無(wú)錯(cuò)，只是我們的祖先所強(qiáng)調(diào)的“讀書至上”不幸全被家長(zhǎng)們拿來(lái)啟蒙自己的“希望”，對(duì)“上品”趨之若鶩。書上怎么說的，只需要你拿來(lái)灌輸給孩子，只要孩子能“鸚鵡學(xué)舌”一番，便可以博得一個(gè)“聰明”的夸獎(jiǎng)；再加上社會(huì)又總是欣賞那些聽話的孩子并譽(yù)之為“好孩子”。所以家長(zhǎng)們也就對(duì)孩子從小進(jìn)行“聰明加懂事”式的教育。
其實(shí)，小孩的頭腦中總是盤旋著許多莫名其妙的新想法，而大人們出于上述價(jià)值取向，總慣于認(rèn)為這些想法荒唐可笑，不屑一顧，甚至橫加干涉。例如，在大人和客人談話時(shí)，小孩子受某句話的啟發(fā)，內(nèi)心一陣沖動(dòng)，就想站起來(lái)發(fā)表自己的看法，這時(shí)，他常常會(huì)招來(lái)一頓訓(xùn)斥：“坐下！別插嘴！”大人們也許沒有想到，一個(gè)頗有天分的未來(lái)發(fā)明家就在這樣的訓(xùn)斥聲中被扼殺了。
二、 教師的經(jīng)驗(yàn)教育，在學(xué)生幼小的心靈中埋下“惟經(jīng)驗(yàn)是從”的種子。
我們的學(xué)校教育大多還注重于對(duì)已知知識(shí)的傳授，特別是在升學(xué)率的影響下，往往把教參上的答案作為唯一正確答案。忽略了創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。比如，一位老師在“科技”課上告訴小學(xué)生們，硫酸是一種腐蝕劑，能夠除掉鐵銹，恢復(fù)鐵器光亮的表面：但是，如果不小心把硫酸滴到了衣服上，就會(huì)燒出一個(gè)洞。
樂樂聽了老師的課，就用硫酸擦一只生銹的鐵勺，果然擦得锃亮，得到了媽媽的夸獎(jiǎng)。于是他心里想：“老師真是了不起，聽他的話，就能嘗到甜頭！”
奕奕也聽了老師的課，卻故意把硫酸滴到自己的衣服上，結(jié)果衣服上燒出了一個(gè)洞，挨了爸爸的一頓訓(xùn)。于是她心里也在想：“老師真是了不起，不聽他的話，就會(huì)吃苦頭！”
對(duì)于弱小而且無(wú)知的兒童來(lái)說，家庭、學(xué)校和社會(huì)都是不可抗拒的外在力量；這些力量用一系列的“必須做......”、“應(yīng)該做......”、“不能做......”來(lái)教育兒童： “必須先完成作業(yè)再去踢球......” 、“應(yīng)該給老年人讓座......” 雖然這些良好的習(xí)慣教育并沒有錯(cuò)，但是一旦走向極端，就等于扼殺了孩子的創(chuàng)造性萌芽。
事實(shí)上，在有些場(chǎng)合，當(dāng)后天教育與兒童的自然天性發(fā)生沖突的時(shí)候，兒童也會(huì)以各種方式加以反抗，但反抗的結(jié)果往往是以兒童的失敗告終，這從反面又教育了兒童：權(quán)威的力量是不可逾越的，只能無(wú)條件地遵從。于是，孩子的創(chuàng)造性就不得不冬眠，以至于漸漸消減。
三、創(chuàng)新意識(shí)的消減所帶來(lái)的負(fù)面影響
從不敢反抗，進(jìn)一步到根本想不起來(lái)去反抗......如此久而久之，在兒童的思維模式中，由教育所造成的權(quán)威定勢(shì)就最終確立下來(lái)了。這個(gè)過程也就是兒童的成人化過程和社會(huì)化過程，每個(gè)人都要經(jīng)歷這種過程，從沒有例外。想一想我們自己和我們的學(xué)生，你就不難發(fā)現(xiàn)，其影響之深，危害之大。
1．課堂教學(xué)上創(chuàng)新意識(shí)的消減，僵化的課堂教學(xué)模式，使得我們的學(xué)生日漸形成循規(guī)蹈矩，墨守成規(guī)的習(xí)慣，使得本該生龍活虎的學(xué)生變得萎萎縮縮對(duì)問題喪失了自己的看法。更可悲的是，我們老師偏又把這類學(xué)生作為“遵守紀(jì)律”的好學(xué)生樹為標(biāo)兵。其結(jié)果自然是進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的這一思想。
2．學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的消減，使他們?cè)诶щy面前裹足不前，缺乏應(yīng)有的開拓精神。本來(lái)，在學(xué)習(xí)過程中難免遇到這樣那樣的新問題、新情況，面對(duì)這些問題，學(xué)生本應(yīng)該有自己的看法和見解�？墒鞘聦�(shí)上，相當(dāng)一部分學(xué)生面對(duì)新問題卻是束手無(wú)策：如果是自己做過同類型的題或者老師曾經(jīng)指導(dǎo)過，那就好辦，如果老師從來(lái)都沒有涉及到過，那就無(wú)所適從了。在知識(shí)面前不敢越雷池一步是他們的共同特點(diǎn)。
3、習(xí)慣勢(shì)力消減了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，使得學(xué)生惟書本是從，不敢發(fā)表異見。事實(shí)上，古人對(duì)此早有教訓(xùn)：“盡信書則不如無(wú)書”、“學(xué)貴有疑”，當(dāng)代智者也說：“流言止于智者是幸事，問題止于智者是大不幸。”可是生活中的“槍打出頭鳥”，“蟲蝕出頭椽”的教訓(xùn)使得他們“人家騎馬咱騎驢，比上不足，比下有余”，甘居中游。
當(dāng)然，我們決不是說，一講創(chuàng)新就不要紀(jì)律了，就可以為所欲為了。而事實(shí)上，紀(jì)律教育和創(chuàng)新教育之間并不是水火不相容的。
四、 怎樣保護(hù)孩子的創(chuàng)造性
1、保護(hù)孩子的新奇性。有這么一個(gè)故事，幼兒園的老師問一群孩子：“花兒為什會(huì)開？”
第一個(gè)孩子說：“花兒一伸懶腰，就把花骨朵給頂開了�！�
有二個(gè)孩子說：“花兒睡醒了，它想看看太陽(yáng)�！�
有三個(gè)孩子說：“花兒想跟小朋友比一比，看看哪一個(gè)穿的衣服漂亮�！�
第四個(gè)孩子說：“花兒想看一看，有沒有小朋友把它摘走�！�
第五個(gè)孩子說：“花兒也有耳朵，它想出來(lái)聽一聽，小朋友們?cè)诔裁锤��！?/p>
多么神奇而又豐富的想象��！假如這個(gè)老師只是用原先準(zhǔn)備的簡(jiǎn)單得有幾分枯燥的答案──“花兒為什么會(huì)開？”“因?yàn)樘鞖庾兣土�！”作為統(tǒng)一答案，那么其結(jié)果又會(huì)如何？所以說，大凡有遠(yuǎn)見的人不僅能理解孩子的這些“莫名其妙”的想法，還會(huì)保護(hù)甚至鼓勵(lì)孩子的這些想法。作為老師，我們更應(yīng)有這個(gè)遠(yuǎn)見。
2、倡導(dǎo)發(fā)散思維。我曾經(jīng)做過這樣的訓(xùn)練： 假如世界上沒有了老鼠，那會(huì)什么樣？學(xué)生的回答五花八門：
人類將無(wú)法再利用小白鼠做實(shí)驗(yàn)；
再也不會(huì)有鼠疫，與老鼠有關(guān)的物品將會(huì)消失；
“過街老鼠人人喊打”的意思將難以理解；
世界迪尼斯公園將少一個(gè)人們熟知的卡通人物；
十二生肖就讓人難以理解；
糧食的總產(chǎn)量將大幅提高；
貓就成了人們餐桌上很正常的食物；
狗就不能多管閑事了。
面對(duì)如許多的回答，我們能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求學(xué)生嗎？顯然不能。
如果說過去我們習(xí)慣于給學(xué)生一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案，是受考試命題的制約的話，那么所幸的是，今年新修訂的教學(xué)大綱和已經(jīng)實(shí)行的新教材都非常重視答案的多元化，課后練習(xí)已沒有統(tǒng)一答案。老師們，請(qǐng)本著為我們的未來(lái)負(fù)責(zé)，放開學(xué)生思維的翅膀，激活學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)吧。（本文發(fā)表于“全國(guó)教育類核心期刊《班主任》2002/4）
作者郵箱： hnytlilin@tom.com
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