吉林：李敏
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解古代神話是原始人類與大自然抗?fàn)幍漠a(chǎn)物，學(xué)習(xí)原始人類不畏強(qiáng)暴、為了生存而艱苦奮斗的精神和積極的態(tài)度，從而激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上。
2、是熟讀成誦，（能背誦三則以上）。
3、是通過(guò)講述和資料介紹，引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、是熟讀成誦。熟讀成誦則是要求在初步理解文意的基礎(chǔ)上，不讀破句，語(yǔ)速得當(dāng)，正確流利。
2、理解六則神話的內(nèi)容。理解應(yīng)包括對(duì)古漢語(yǔ)字詞意義的識(shí)記，也包括對(duì)每則神話具體內(nèi)容的準(zhǔn)確把握。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、掃除字詞障礙
2、能用自己的語(yǔ)言復(fù)述或生動(dòng)地講述每則神話，并對(duì)其作出自己的評(píng)價(jià)。
3、理解古代神話是原始人類與大自然抗?fàn)幍漠a(chǎn)物，是原始人類為了生存而艱苦奮斗的精神和積極的態(tài)度。
教學(xué)設(shè)想：
（一）、教學(xué)方法：
1、在依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)提綱，指導(dǎo)自學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力時(shí)，采用導(dǎo)讀法和猜讀法。
2、在把握教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)時(shí)，應(yīng)精要講解，恰當(dāng)點(diǎn)撥，則采用講授法。
3、在突破教學(xué)重點(diǎn)“熟讀成誦”時(shí)，就采用朗讀法。
4、在評(píng)價(jià)英雄人物時(shí)，給每個(gè)人以發(fā)言機(jī)會(huì)，則采用研討法。
（二）、媒體設(shè)計(jì)：
利用現(xiàn)代媒體再現(xiàn)六則神話的情節(jié)或精彩畫(huà)面，以增強(qiáng)對(duì)課文內(nèi)容的理解及感受，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
（三）、課前準(zhǔn)備：
1、布置學(xué)生搜集有關(guān)中國(guó)古代神話的故事，課上交流。
2、課前布置預(yù)習(xí)提綱，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。自學(xué)中初步掃除字詞障礙，對(duì)課文內(nèi)容有所了解。同時(shí)標(biāo)出不懂不清之處。這不僅能提高學(xué)生的自學(xué)能力，培養(yǎng)良好的自學(xué)習(xí)慣，而且有利于提高課堂教學(xué)效率。
（四）教學(xué)時(shí)數(shù)： 1課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
我國(guó)歷史悠久，有著光輝燦爛的古代文化，神話資源更是豐富。
在原始社會(huì)，生產(chǎn)力異常低下，人們對(duì)自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物，對(duì)變幻莫測(cè)的自然現(xiàn)象，無(wú)法作出科學(xué)的解釋，便以為這些都是神力在起作用，于是便產(chǎn)生了天神、太陽(yáng)神、水神、雷神等等。這些描寫(xiě)神的故事被稱之為神話。這些神話不僅具有鼓舞人、激勵(lì)人的巨大作用，而且為后來(lái)的文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)。中國(guó)古典四大名著之一的《西游記》，就是借鑒了古代神話的表現(xiàn)手法創(chuàng)作出來(lái)的。今天，我就帶領(lǐng)你們穿越時(shí)間的隧道，一起探尋我們祖先足跡。
（解說(shuō)：導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)，一方面是為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代神話的興趣，另一方面從科學(xué)的角度對(duì)神話進(jìn)行解釋，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之初就知道神話的真正起源。）
二、相互交流搜集到的神話故事
方法：1、用講故事比賽的方式，以組為單位，選派代表參加。
要求：1、每組選派的代表每人只允許講一則神話，不允許有重復(fù)。
2、講者應(yīng)做到吐字清楚，聲情并茂，達(dá)到感染人的目的。
（解說(shuō)：交流放在講課之前，一方面為了引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，另一方面為疏通文意以及分析神話人物作了準(zhǔn)備。）
三、研習(xí)課文
1、檢查預(yù)習(xí)：寫(xiě)出每則神話中出現(xiàn)的生字的正確讀音。
霆tíng 髭zī 髓suī 摶tuán 暇xiá 顓zhuān
鷙zhì 攫jún 鰲áo 噬shì 鳩jiū 喙huì
堙yīn 鯀gūn 嵩sōng
2、讀文，整體把握每則神話的大意。
教師范讀課文。
學(xué)生試讀課文，放聲朗讀。
個(gè)讀課文，糾正其錯(cuò)誤發(fā)音。
（解說(shuō)：這是讀的能力訓(xùn)練。熟讀成誦是共同的達(dá)標(biāo)要求，讀，應(yīng)貫徹教學(xué)的全過(guò)程。通過(guò)反復(fù)讀文，以便于學(xué)生了解課文內(nèi)容，利于疏通文意。）
3、疏通文意
分則標(biāo)出每則神話中難詞以及難句。
采用查古漢語(yǔ)詞典比賽的方式，和詞語(yǔ)猜測(cè)的方式，掃除字詞障礙。
集體討論難點(diǎn)，學(xué)生解決不了的問(wèn)題，教師給與解答。
（解說(shuō)：初一學(xué)生在小學(xué)階段只接觸過(guò)一定數(shù)量的古代詩(shī)詞。由于古今詞義和語(yǔ)法的巨大差異，使學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)感到十分困難，因此我把掃除字詞障礙列為難點(diǎn)。我們應(yīng)該看到，陌生與困難對(duì)于好奇心極強(qiáng)的少年來(lái)說(shuō)，會(huì)引發(fā)出積極的興趣和探索的欲望。抓住他們的這種心理，就會(huì)調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，從而突破難點(diǎn)。）
4、復(fù)述每則神話故事
利用現(xiàn)代媒體再現(xiàn)六則神話的情節(jié)或精彩畫(huà)面，指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述課文。
再現(xiàn)神話的形象或意境，培養(yǎng)學(xué)生想象思維和創(chuàng)新能力。
（解說(shuō)：這是“說(shuō)”的能力訓(xùn)練。正確復(fù)述也是共同的達(dá)標(biāo)要求，生動(dòng)地講述故事就是較高層次的要求。）
5、評(píng)價(jià)人物：
首先對(duì)神話進(jìn)行歸類。本文選編的六則神話
從內(nèi)容上分：
1、有的是解釋世界起源的，有《盤(pán)古》、《女?huà)z》兩篇。
2、有的是歌頌英勇不屈的英雄人物的，有《精衛(wèi)》、《刑天》、《夸父》、《鯀禹》。
（解說(shuō)：這樣分類有利于學(xué)生從內(nèi)容上把握故事。）
從情節(jié)上分：
1、有的簡(jiǎn)單明了，如《夸父》、《刑天》、《精衛(wèi)》。
2、有的跌宕起伏繪聲繪色，如《盤(pán)古》、《女?huà)z》。
（解說(shuō)：這樣分類有利于學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)不平均使用力量，合理分配時(shí)間。）
從學(xué)生對(duì)故事熟悉的程度上分：
1、有的是他們熟知的，如《盤(pán)古》、《女?huà)z》，
2、有的是他們未聞或偶聞的，如《刑天》、《精衛(wèi)》、《鯀禹》。
（解說(shuō)：明乎此就會(huì)增強(qiáng)教學(xué)中的針對(duì)性。）
其次，集體討論人物形象。人物要點(diǎn)：
1、 盤(pán)古：是一個(gè)獻(xiàn)身濟(jì)世的英雄，他用他的整個(gè)身體誕生了一個(gè)新世界，是人類的老祖宗。
2、 女?huà)z：摶黃土造人，是人類的始祖，她上補(bǔ)蒼天，下治洪水、除獸害，熱情地拯救人類。在女?huà)z的身上，表現(xiàn)了原始人類樂(lè)觀的精神，以及對(duì)自己力量的信心。
3、精衛(wèi)：是一個(gè)意志頑強(qiáng)，英勇不屈的形象，它是遠(yuǎn)古人民在征服自然、與自然作斗爭(zhēng)時(shí)百折不回的精神的象征。
4、刑天：對(duì)傳統(tǒng)觀念的突破，對(duì)至尊的否定，閃耀著頑強(qiáng)、堅(jiān)韌的光芒。
5、夸父：敢于與太陽(yáng)競(jìng)走的英雄，雖然失敗了，卻至死不忘為后人造福，是一種寧可犧牲自我，也要為后繼者開(kāi)拓成功之路的英雄。
6、鯀禹：鯀是為人民而犧牲的英雄形象，他為了治平洪水，而觸犯了上帝的權(quán)威，以至于被殺害。他的兒子禹繼承父志，戰(zhàn)勝洪水，反映了當(dāng)時(shí)人們?cè)诙窢?zhēng)中前仆后繼、不屈不撓的偉大精神。
（解說(shuō)：對(duì)故事以及人物進(jìn)行評(píng)價(jià)，既培養(yǎng)“說(shuō)”的能力，也培養(yǎng)初步的“議”的能力。更主張讓學(xué)生暢所欲言，有理有據(jù)地表述自己的觀點(diǎn)。）
四、小結(jié)：
通過(guò)學(xué)習(xí)《古代神話六則》，我們認(rèn)識(shí)了摶土造人的女?huà)z，意志頑強(qiáng)的精衛(wèi)，勇于挑戰(zhàn)權(quán)威的刑天等等。原始人類不畏強(qiáng)暴、為了生存而艱苦奮斗的精神，和渴望改變自己命運(yùn)的積極態(tài)度，會(huì)永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們?nèi)ヌ綄ば碌娜松?/p>
五、答疑、布置作業(yè)
1、答疑
學(xué)生可能從知識(shí)上提出神話與傳說(shuō)以及與寓言的區(qū)別，從內(nèi)容上可能提出神話與迷信的區(qū)別，教師應(yīng)給予正確的解答。鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生扣緊課文的重點(diǎn)學(xué)會(huì)發(fā)問(wèn)。對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題不必一一作答，貴在巧妙引導(dǎo)，既保護(hù)其學(xué)習(xí)的積極性，也不使課堂失控。
2、布置作業(yè)
A、為了強(qiáng)化本課所學(xué)，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量，讓學(xué)生閱讀《山海經(jīng)》、《淮南子》等兒童版讀物，并寫(xiě)讀書(shū)筆記，課下學(xué)生之間相互交流。
B、為培養(yǎng)學(xué)生形象思維和創(chuàng)新能力，并提高其寫(xiě)作能力，讓學(xué)生通過(guò)繪畫(huà)、想象、雕塑、文字等再現(xiàn)某則神話的形象或意境。
（解說(shuō)：作業(yè)的設(shè)計(jì)既開(kāi)拓了學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力和寫(xiě)作能力，同時(shí)又是課內(nèi)向課外的延伸。）
作者郵箱： cly9428@sohu.com
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