山東臨沂現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)學(xué)校 徐一波 郵編 276017
八歲的兒子在飲食上可謂是“獨(dú)巨匠心”。吃面條，要吃手搟面，而且不能全部切開，一頭須連著，叫“吃胡子”，一吃就是一大碗；煮地瓜、蒸地瓜，看都不看，如若由他親手拔出“絲”來，他卻能來一個(gè)整盤獨(dú)吞。更有趣的是他吃餃子的變化：原來常規(guī)形狀的餃子，任憑我母親“小狗再吃一個(gè)”“小貓?jiān)俪砸粋�(gè)”千般誘導(dǎo)，他咽下四五個(gè)便揚(yáng)長而去，什么軟硬兼施都無動(dòng)于衷。后來我愛人嘗試把餃子做成三角形、四角形或麥穗形的，小家伙胃口大開，吃的津津有味。更有甚者，如若指點(diǎn)他包上幾個(gè)，他定會(huì)將自己的“杰作”一掃而光，往常的“記錄”更是翻番。
由此，作為教師的我，想到了教育，想到了我們的課堂教學(xué)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，教師口若懸河、喋喋不休的講解，“金口玉言”，不容侵犯，而學(xué)生懨懨欲睡、呵欠連天，這種情況實(shí)在令人擔(dān)憂。當(dāng)然，造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的，但筆者認(rèn)為關(guān)鍵的原因在于教師觀念的保守、教法的單一，不能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，不能落實(shí)好學(xué)生的主體地位。新課標(biāo)、新教材、新的教學(xué)觀告訴我們，課堂教學(xué)應(yīng)是師生交流、探究、合作、互動(dòng)的過程，學(xué)生不是畫家筆下被動(dòng)的圖畫，也不是電視前面無可奈何的觀眾，更不是配合教師上課的配角，而是具有主觀能動(dòng)性的人。他作為一種活生生的力量，帶著自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思考、靈感、興致參與課堂教學(xué)，是其中重要的不可分割的一部分。教師作為課堂教學(xué)活動(dòng)的組織者和參與者，需要不斷的去引導(dǎo)，去調(diào)控，去設(shè)計(jì)，去調(diào)動(dòng)他們參與的興趣和熱情，使其主動(dòng)的投入到學(xué)習(xí)中去，這就要求教師在教學(xué)中要適當(dāng)加點(diǎn)“佐料”，根據(jù)學(xué)生的口味設(shè)計(jì)適合他們特點(diǎn)的教法，如同“奇形怪狀的水餃”，學(xué)生定能喜歡。如果讓他們親自動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的去“做一做”、“試一試”，我想他們定會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣。當(dāng)然方法是多種多樣的，講故事、猜謎語、腦筋急轉(zhuǎn)彎等，都不失為行之有效的好辦法。而讓學(xué)生當(dāng)小老師，分角色表演，自導(dǎo)自演課本劇，課前三分鐘演講，辦手抄報(bào)，組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽等，則更能使學(xué)生主動(dòng)積極的投入到學(xué)習(xí)中去。
學(xué)習(xí)對(duì)青少年而言，是比飲食有更感高層面上的需要，不少孩子在這方面也表現(xiàn)出很明顯的“刁性”，我們必須承認(rèn)這一點(diǎn)。陶行知先生說得好：“我們必須會(huì)變成小孩子，才配做小孩子的先生�！蔽覀冎挥凶哌M(jìn)學(xué)生的心靈，在教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)上找到能有效促發(fā)學(xué)生興趣的誘因，讓知識(shí)在課堂上招手，讓知識(shí)長上翅膀飛舞在課堂，那么幾十雙眼睛便不會(huì)去追趕別的，所有的孩子也都會(huì)渴望走進(jìn)知識(shí)，課堂上也不會(huì)出現(xiàn)懨懨欲睡的小可憐了。
“學(xué)生不是待裝的瓶，而是待燃的火”（雷伯第斯語）。讓我們大顯身手，捏出“奇形怪狀”的“餃子”，引發(fā)學(xué)生的思維之火吧！
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