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怎樣理解句子的深層含義(網(wǎng)友來(lái)稿)

發(fā)布時(shí)間:2016-10-6 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

孔若秋

“談?wù)勀銓?duì)這句話的理解”“這句話有什么含義”這類題目幾乎是每張?jiān)嚲碇卸加械臒衢T題。所謂理解含義,是指既說(shuō)出句子的表層意思,又說(shuō)出句子的深層含義。怎樣解答,有許多好的方法,這里,我以高一課文為例,列舉幾種解答方法,希望對(duì)同學(xué)們有所幫助。

[1 ]  理解句子的深層含義,要聯(lián)系文章的中心內(nèi)容。例如《胡同文化》最末句“再見吧,胡同!笨v觀全文,第一到第四段說(shuō)北京胡同的特點(diǎn),可是,第五到第十二段說(shuō)的都是胡同文化--即“北京人的生活,北京人的思想”的特點(diǎn),由此可知,全文主要內(nèi)容是說(shuō)胡同文化,而且,作者在敘述描寫這些特點(diǎn)中運(yùn)用的都是些或令人可笑的口語(yǔ)(如“挪窩兒”“破家值萬(wàn)貫”“北京的熬白菜也比別處的好吃”))、或過(guò)時(shí)了的俗語(yǔ)格言(“各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜”“窮忍著,富耐著,睡不著瞇著”)、或令人反感的事例、或貶義色彩的詞語(yǔ)(“置身事外,冷眼旁觀”)。因此,我們就知道,作者對(duì)北京市民的文化形態(tài)是持調(diào)侃嘲笑諷刺態(tài)度,由此進(jìn)一步推測(cè),這句話后還省略了一句“再見吧,胡同文化!币虼宋覀?cè)诶斫饩渥拥暮x時(shí)要 聯(lián)系文章的中心內(nèi)容,思考句子后面是否有省略的言外之意。

[2] 理解句子深層含義,要抓住修辭方法,思考其運(yùn)用的效果或目的。 我們都知道,《瑣憶》中描寫的魯迅對(duì)青年的講話。魯迅說(shuō)“倘是獅子,跨說(shuō)怎樣肥大是不妨事的,如果是一口豬或一匹羊,肥大倒不是好兆頭!边@里魯迅運(yùn)用比喻來(lái)教育青年,從效果上,使自己的講話顯得更親切,從目的看使道理更通俗,使人更易于接受。下文“我懂得青年也會(huì)變猴子,變蟲豸,……”這里,魯迅為什么用“猴子、蟲豸”來(lái)比喻變壞了的青年?其目的是要表達(dá)自己對(duì)這些青年極度的失望和憎恨。由此看來(lái),運(yùn)用特定的修辭方法,都有其一定的效果和目的。所以,我們?cè)诶斫饩渥由顚雍x時(shí)一定要抓住修辭方法,思考其運(yùn)用的效果或目的。例如《在馬克思墓前的講話》中“3月14日下午兩點(diǎn)三刻,當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了!本渥又羞\(yùn)用拈連和諱飾的修辭方法,其效果是突出馬克思是一個(gè)當(dāng)代最偉大的思想家 ,又表達(dá)了自己對(duì)馬克思的逝世,自己悲痛之極的感情!八麑(duì)這一切都毫不在意,把他們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去。”句子中運(yùn)用比喻“像蛛絲一樣”,其表達(dá)的效果是說(shuō)明了敵人的誣蔑誹謗詛咒像蛛絲一樣的,對(duì)馬克思來(lái)說(shuō)顯得那么無(wú)力、不起作用,其目的是讓讀者聯(lián)系上文的“毫不在意”體會(huì)到馬克思那種對(duì)敵人的攻擊不放在心上的大無(wú)畏的氣概。

 [3]  理解句子含義,要善于抓住造句的特點(diǎn),思考其效果及目的。比如 《記念劉和珍君》,“但段政府就有令,說(shuō)她們是暴徒!但接著就有流言,說(shuō)她們是受人利用的!睘槭裁催@里運(yùn)用兩個(gè)相似的句式并把它并列起來(lái)?其效果是向人們顯示了流言的制造者與段政府之間的關(guān)系:他們兩者是緊密聯(lián)系,同聲相應(yīng),主人與奴才配合,同樣用心險(xiǎn)惡,同樣卑劣,同樣可惡。主子污蔑人家是“暴徒”,奴才就誣陷人家是“受人利用的”。兩句并列,其目的是既揭露段政府兇殘屠殺后卑劣污蔑的可恥行徑,又讓人看清流言家的真面目。

[4]  理解句子的含義,要聯(lián)系文章的社會(huì)背景、人物的身份和思想,思考作者在句子中想要告訴讀者哪些信息。例如《世間最美的墳?zāi)埂,“它只是樹林中的一個(gè)小小長(zhǎng)方形土丘,上面開滿鮮花,沒有十字架,沒有墓碑,沒有墓志銘,連托爾斯泰這個(gè)名字也沒有。”聯(lián)系托爾斯泰是一個(gè)生活在基督教盛行的社會(huì)中的貴族,是一個(gè)世界著名的偉大的文學(xué)家,人們就可以感受到托爾斯泰墓是驚人的普通、樸素。作者要告訴人們托翁是一個(gè)背叛基督教、背叛貴族的叛逆,又要告訴人們托翁是一個(gè)不追求聲名的品質(zhì)高貴的真正的偉人,還向人們暗示,托翁對(duì)自己生前的追求,至死不渝。

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