文／錢(qián)海榮
在一次調(diào)研課上，組織者別出心裁地要求開(kāi)課者突破教學(xué)常規(guī)，嘗試在剛剛升入高中的高一學(xué)生中開(kāi)《祝�！芬徽n，并用一課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。筆者有幸參加了這次頗具新意的開(kāi)課活動(dòng)。上課結(jié)束后，評(píng)課的領(lǐng)導(dǎo)專(zhuān)家一致認(rèn)為：高一學(xué)生學(xué)習(xí)課文的熱情并不亞于同時(shí)上這篇課文的高二學(xué)生，課堂氣氛十分活躍，教學(xué)效果相當(dāng)理想。這大大出乎我的意料，于是，我深有感觸：昔日常常被視作“重頭戲”，決須細(xì)嚼慢咽、講深講透的傳統(tǒng)名篇，未嘗不可大膽取舍，化繁就簡(jiǎn)，長(zhǎng)文短教，教出特色，教出新意!
ァ√拼大詩(shī)人王維在《書(shū)吳道子畫(huà)后》詩(shī)中說(shuō)：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外�！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中，教師亦應(yīng)該于一定的教學(xué)原則規(guī)范之下，根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和知識(shí)水平，充分體現(xiàn)自己的主導(dǎo)作用，選擇新穎的角度，采用適當(dāng)?shù)慕谭�，將傳統(tǒng)名篇教出新意，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的分析鑒賞能力。筆者認(rèn)為，要真正做到這一點(diǎn)，可以從以下三個(gè)方面入手：
ァ∫�、拘暮Y選目標(biāo)
格式塔心理學(xué)派認(rèn)為：我們每一個(gè)人都有一種追求簡(jiǎn)潔的心理。在課堂教學(xué)中，教師確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，即應(yīng)充分體現(xiàn)“簡(jiǎn)潔”的原則，選取較小的切入點(diǎn)，使自己的講課有章有法，“以小見(jiàn)大”，突出重點(diǎn)，真正達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
《祝�！芬徽n，語(yǔ)言質(zhì)樸，構(gòu)思巧妙，內(nèi)容豐富，思想精深。如果按照傳統(tǒng)教法，務(wù)求講“全”講“深”，則非得花上三至四課時(shí)不可。要突破常規(guī)，面向高一學(xué)生，做到長(zhǎng)文短教，首先要學(xué)會(huì)“忍痛割?lèi)?ài)”，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行大膽取舍，精選一至二個(gè)教學(xué)目標(biāo)，有條不紊、詳略得當(dāng)?shù)匮凶x，教出新意，使學(xué)生真正能接受教師的講析。
根據(jù)以上要求，筆者將這篇課文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為以下二點(diǎn)：概括祥林嫂人物形象；分析造成祥林嫂悲劇命運(yùn)的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)封建禮教的吃人本質(zhì)。旨在圍繞教學(xué)目標(biāo)，在對(duì)課文進(jìn)行整體把握的同時(shí)，靈活處理教材，濃縮課文內(nèi)容，加大研讀重點(diǎn)語(yǔ)段的力度，引導(dǎo)學(xué)生深入探索，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，既突出課文的重點(diǎn)難點(diǎn)，又符合學(xué)生的理解能力，消除了學(xué)生研讀課文的心理障礙，充分發(fā)揮他們的主體作用，使他們能認(rèn)定教學(xué)目標(biāo)，集中力量，各個(gè)擊破，有針對(duì)性地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。事實(shí)證明，合理、簡(jiǎn)潔的教學(xué)目標(biāo)，是教學(xué)取得成功的第一步。
二、適當(dāng)控制節(jié)奏
蘇聯(lián)教育家加里寧指出：“具有知識(shí)的人不一定就能勝任教學(xué)，這只是掌握的材料，材料多固然好，但還要求有極大的技巧來(lái)合理利用這些材料，以便把知識(shí)傳授給別人�！�
教讀小說(shuō)，應(yīng)該從小說(shuō)的基本要素入手，來(lái)了解小說(shuō)所反映的社會(huì)生活，進(jìn)而探索小說(shuō)的主題思想。為此，筆者為教讀《祝�！窋M定三個(gè)步驟：①熟悉課文內(nèi)容，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)；②研讀肖像描寫(xiě)，分析人物形象；③剖析悲劇原因，探索小說(shuō)主題。
小說(shuō)的情節(jié)，可以概括成祥林嫂“初到魯鎮(zhèn)”和“再到魯鎮(zhèn)”兩個(gè)部分，學(xué)生自讀后應(yīng)不難理解。筆者根據(jù)故事發(fā)生的先后順序，預(yù)先擬定一張《祥林嫂年譜》，并有意缺省部分內(nèi)容，要求學(xué)生用四字詞語(yǔ)概括有關(guān)祥林嫂命運(yùn)的重大事件來(lái)填充。待到學(xué)生順利完成后，筆者再以“一個(gè)沒(méi)有春天的女人”來(lái)概括祥林嫂的悲劇命運(yùn)，請(qǐng)學(xué)生用年譜中的故事內(nèi)容加以印證，加深學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，了解人物命運(yùn)。
接著，筆者請(qǐng)學(xué)生按照故事發(fā)生的先后順序找出有關(guān)祥林嫂的三次肖像描寫(xiě)，提示他們根據(jù)作家善于以“畫(huà)眼睛”的藝術(shù)手法來(lái)塑造人物的風(fēng)格，抓住人物的“眼睛”描寫(xiě)來(lái)透視人物的內(nèi)心世界，充分認(rèn)識(shí)人物所遭受的巨大精神創(chuàng)傷，深入分析人物形象。
在此基礎(chǔ)上，再設(shè)計(jì)難易適中、深入淺出、富有啟發(fā)性的問(wèn)題來(lái)探索祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，就顯得順理成章、游刃有余了。
合理安排教學(xué)進(jìn)程，適當(dāng)控制教學(xué)節(jié)奏，能激活學(xué)生思維，活躍課堂氣氛，有利于師生共同探討、解決問(wèn)題。
三、善于提出問(wèn)題
蘇霍姆林斯基在《和青年校長(zhǎng)的談話(huà)》一書(shū)中指出：“知識(shí)豐富的教師講課，好像直接訴諸學(xué)生的智慧和心靈……他不是把真理當(dāng)成說(shuō)教，而是跟學(xué)生一起討論，向?qū)W生提供他們思考的問(wèn)題，請(qǐng)他們一起動(dòng)腦筋解決問(wèn)題，在教師和學(xué)生之間，好像有一種默契，雙方的思想能水乳交融�！睂�(duì)于課文中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，教師要盡最大的可能引入最新的觀(guān)點(diǎn)，提出鮮活的問(wèn)題，誘發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)他們進(jìn)行討論，力求形成自己的看法，達(dá)到“自我教育”的理想境界。
《祝�！方虒W(xué)中，探究祥林嫂被舊社會(huì)所吞噬的社會(huì)根源，可以說(shuō)是“重中之重”。對(duì)于這個(gè)較為復(fù)雜的問(wèn)題，筆者也曾單方面設(shè)想要對(duì)學(xué)生“講深講透”，然而教師講得頭頭是道，學(xué)生聽(tīng)得云里霧里，教學(xué)效果并不理想。其實(shí)，探求祥林嫂的死因，必須緊扣課文內(nèi)容，設(shè)計(jì)出既切中要害又深入淺出的問(wèn)題，讓學(xué)生展開(kāi)討論，既而在教師的點(diǎn)撥之下得到可信的共同結(jié)論。為此，筆者首先提出這樣一個(gè)問(wèn)題：“哪些人與祥林嫂之死有著直接或間接的關(guān)系?”待學(xué)生找出魯四老爺、四嬸、婆婆、大伯、衛(wèi)老婆子、柳媽等人后，又提出一個(gè)問(wèn)題：“祥林嫂對(duì)她自己有沒(méi)有不可推卸的責(zé)任呢?”一石激起千層浪，學(xué)生們的討論十分熱烈。教師就勢(shì)可以把這個(gè)大問(wèn)題分解成兩個(gè)小問(wèn)題：“面對(duì)婆婆的逼嫁，祥林嫂為何要以死抗?fàn)幠?”“她又是用什么方式清洗自己身上的罪名?”于是，學(xué)生的共識(shí)初步形成。趁熱打鐵，筆者投影了魯迅先生的摯友許壽裳先生有關(guān)《祝�！返囊欢尉俚恼摂啵骸埃ā蹲８！罚┟鑼�(xiě)一個(gè)舊社會(huì)中的女犧牲者，極其深刻，使知人世慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂�！奔创�，結(jié)論終于浮出水面：祥林嫂本人對(duì)她自己的死也負(fù)有很大責(zé)任，歸根到底，是封建禮教將可憐的祥林嫂逼上了絕路。小說(shuō)反封建的深刻主題，也就不難為學(xué)生所理解了。
提出巧妙合理、深入淺出的問(wèn)題，化繁為簡(jiǎn)，變難為易，激活思維，啟發(fā)靈感，為解答疑難、達(dá)成目標(biāo)鋪平了道路。
在教學(xué)和學(xué)習(xí)任務(wù)繁重的時(shí)候，不妨為自己換種教法，替學(xué)生減點(diǎn)壓力，試試長(zhǎng)文短教，教出新意，學(xué)出味道，師生共同呼吸課堂教學(xué)的新鮮空氣，定會(huì)有所收益。
中國(guó)基礎(chǔ)教育21世紀(jì)
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