姓名: 黃朝亮 電子郵箱: h5187@msn.com 學校: 溫州甌海茶山中學
關鍵詞：師愛、觀念、辨析
摘要：新世紀的師愛應該是：有所愛，有所不愛。師愛是教師熱愛教育事業(yè)的具體體現(xiàn)，師愛是學生樹立自信心、培養(yǎng)上進心的巨大動力，師愛能引起相應的尊師情感，能開啟學生的心靈，達到師生間情感的交流。教師應當用自己的滿腔熱忱去愛學生，用愛點燃學子人生的希望。但一味片面盲目的愛學生，則又會導致教育的失敗�，F(xiàn)行的許多師愛觀念卻值得我們商榷。主要有與學生“打成一片”式，與學生“涇渭分明”式；“遍灑陽光”式，“個別呵護”式；認為“他還是個孩子”，認為“他已經(jīng)不小了”等幾種，顯然這些師愛不可取。我們認為教師之愛應是尊重之愛、是公正之愛、是寬容之愛、是原則之愛、是展望之愛；而不是粗暴的憐愛、片面的濫愛、放縱的溺愛、無原則的泛愛、無目的的空愛。我們對學生應該有所愛，有所不愛。
正文：
在成為教師的一剎那，就注定要為教育付出自己的心血，熱愛教育事業(yè)、熱愛學生，既是教師德高尚的表現(xiàn)，更是教師對學生進行教育的前提和手段�？稍鯓尤蹖W生，讓師愛充分發(fā)揮其教育效益呢？每一個教師都熱愛教育事業(yè)、熱愛學生，但事實上許多教師在平時教育表現(xiàn)上并不是如此。
我認為，新世紀的師愛應該是：有所愛，有所不愛。教師必須有所愛，有愛才能開展教育工作，才能與學生進行心與心的交流；教師又必須有所不愛，過泛的師愛將是毫無是處，影響工作的開展。
（一）、以愛遍灑甘露，用愛點燃人生的希望
熱愛學生是教師的天職，更是教師最基本的道德準則之一。沒有愛，就沒有教育。早在兩千年前孔子就有，“仁者愛人”、“誨人不倦”的思想，《學記》中也有“親其師，信其道”的論斷，可見教師對學生的愛，在教育過程中有非常重要的意義。
師愛是教師熱愛教育事業(yè)的具體體現(xiàn)，是教師從事教育的前提。事實證明，如果教師對自己的勞動對象有一種高尚的、深摯的熱愛之情，那他就會把自己的教育勞動看成是一種使自己愉快和滿意的活動，并把它作為一種需要。托爾斯泰說：“如果一個教師把熱愛教育事業(yè)和熱愛學生結合起來，他就是完美的教師�！碧K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在總結他的教育成果時說：“我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不猶豫的回答：愛孩子�！彼虼税岩槐緯拿侄椤栋颜麄�心靈獻給孩子》�？梢�，只有將熱愛學生作為一幢崇高天職的教師，才會真正的熱愛它所從事的教育事業(yè)，才會為教好書、育好人而殫精竭慮，才會自覺的任勞任怨得獻身于平凡而偉大的教育事業(yè)。
師愛是學生樹立自信心、培養(yǎng)上進心的巨大動力，對學生是一種巨大的教育力量。學生自入學起，對家庭和父母的依賴性減少，對學校和教師的依賴性開始增加，教師的形象在學生的心目中變得神圣而有光環(huán)，教師的舉止喜怒成為學生評判自己在教師心目中地位的依據(jù)。有的學生認為：“老師經(jīng)常讓我回答問題，老師很看重我�！� 有的學生認為：“老師似乎遺忘了我，他似乎從未感到我的存在�！边�有學生會認為：“他曾說過我很笨，不是學習的料，不可能有出息。”學生的這些自我評價常常來自于教師給他們的感覺，但卻對學生產(chǎn)生巨大的影響。實踐證明，被教師喜愛的學生表現(xiàn)出強烈的自信心和上進心；被教師輕視的學生則表現(xiàn)出強烈的自卑和自暴自棄�？梢姡瑢W生的成長進步與教師的愛師分不開的，教師的愛對學生具有感染力、號召力、推動力，本身就是一種重要的教育力量。
師愛能引起相應的尊師情感，能開啟學生的心靈，達到師生間情感的交流。并促使學生把對教師的愛轉移到學習知識上去，從而激起學習的興趣。使師生間在感情、心理上更接近，學生會信賴教師，并把對教師的愛轉移到他所教的功課上來。這種感情的移植作用，使得學生對一位教師的態(tài)度和對該教師所講授學科的學習興趣、學習成績之間存在著非常密切的關系。學生喜歡的教師，他所教學科就容易引起興趣，學生學的努力，成績也好；學生不喜歡的教師，他所講授的學科也會受到學生排斥，學生不愿努力，成績也差。而引起這種差異的關鍵就在于教師有沒有運用愛心去感化學生。
因此，教師必須有所愛，應當用自己的滿腔熱忱去愛學生，以愛遍灑甘露，用愛點燃學子人生的希望，用自己的愛心托起學生輝煌的明天。沒有愛，就沒有教育！
（二）、以“不愛”促進愛，用“不愛”燃出生命光彩
愛學生是教師教育工作中的必然，但如果是一味片面盲目的愛學生，則又會導致教育的失敗。因此，我們認為熱愛學生要公正、公平，而用恰當?shù)姆椒�，但現(xiàn)行的許多師愛觀念卻值得我們商榷。
一種是與學生“打成一片”式。這是許多人的師愛觀念，特別是新出學院大門的新教師，更有此種觀點。他們認為師愛貫穿在學生學習、生活的各個方面。只有深入學生，與學生打成一片，師愛才顯得不空泛，才落到了實處，才能夠感化學生、教育學生。于是，有教師甚至干脆把辦公桌搬進教室，把廚房搬進學生食堂，與學生形影不離。
與“打成一片”相反的是，另一種是與學生“涇渭分明”式。有些教師認為：師就是師，生就是生，師生之間應涇渭分明，在學生面前教師應具有高大感、威嚴感；教師在熱愛學生，關心學生時不能破環(huán)“師生有別，師道尊嚴”的命題。于是，教師在學生面前總是擺出一副威嚴的面孔；他在關愛學生時總以思想政治工作者的姿態(tài)出現(xiàn)。他在學生面前有很高的震懾力；他在教室外不經(jīng)意的一聲咳嗽，會讓沸騰的教室立即鴉雀無聲。
一種是“遍灑陽光”式。公平是學生對師愛的基本要求，也是教師愛學生的基本原則。許多教師遵循“公平”的原則，遍灑陽光，既不對優(yōu)等生另眼相看，也不對后進生不理不睬，而是一碗水端平，平均向學生分配師愛。相反也有一種--“個別呵護”式，教師對個別是優(yōu)等生，關懷備至，力求使之有賓至如歸的感覺，對后進生則排斥打擊，諷刺挖苦，渴望早一日一棒打死。
還有一種是認為“他還是個孩子”。這類教師對學生的關愛可謂是無微不至，細致到能幫學生辦黑板報，搞清潔衛(wèi)生，甚至為學生洗衣服；他能容忍青少年學生類似孩童般的思想毛病與行為過錯；他把青少年學生當小孩子去管理，每個學生他都放不下心，每件事他都親自過問。相反的另一種是認為“他已經(jīng)不小了” 持這種觀點的教師，把學生當作成人看待，在管理上過分強調自我教育、自我管理，缺乏科學的引導和監(jiān)督，近乎放任自流。而學生一旦做錯了事，他們又過高地估價了學生的忍受限度而不惜以最刻薄的語言責備甚至辱罵學生。這些教師很吝嗇自己的關愛，因為在他們看來，學生“已經(jīng)不小了”，更需要打擊與壓力，更需要挫折教育。
以上幾種師愛觀念顯然不可取。
與學生“打成一片”，似乎拉進了師生的距離，但并非師生的心理距離。現(xiàn)代心理學證明，有效的空間距離，會產(chǎn)生喜歡或提高喜歡的程度，距離太近或是太遠都不利于人際交往。青少年心理學也認為，青少年時期是一個相當躁動與詭秘時期。青少年并不希望自己的一切都袒露給家長和老師，而是希望能夠擁有自己的天地，能夠在充足的時空里獨自思索，獨自生活而不受干擾。過分拉近師生間的距離，青少年的自由小天地往往會被作為成人的教師不經(jīng)意地破壞。有時候，當老師無意間了解了某位學生的隱私，這位學生往往會對這位教師產(chǎn)生一定的抵觸情緒或厭惡感。而師生距離的拉近就意味著了解學生隱私機會的增加。反過來，教師真正與學生打成一片了，教師的言行舉止、文化修養(yǎng)就會充分暴露在學生面前。而教師并非完人，當教師的缺點和小毛病因師生間距離的拉近而裸現(xiàn)出來。學生往往接納不了教師的缺點和毛病，因而他們會逐漸失去對這位教師的興趣，甚至會產(chǎn)生厭惡或厭惡感。因此從現(xiàn)代心理學的成果和生活實例出發(fā)，“打成一片”并不十分科學合理，物理距離的過分靠近，往往帶來心理距離的拉大，此 “愛”不愛也罷。
與學生“涇渭分明”。這種觀點與做法會造成師生間無可彌補的代溝，表面上師生關系正常，但事實上會使學生總被一個“怕”字籠罩，不利于師生雙方及時地真實互饋信息，不利于教學與管理，不利于學生綜合素質的提高�？磥泶� “愛”也要不得。
“遍灑陽光”式的求公平的愛，其實這種“公平”不是真正的“公平”。管理學意義上的公平是以充分尊重被管理者的個體差異為前提的。不尊重學生個體差異，遍灑陽光式的師愛極可能帶來不良結果：需要個別關愛的學生會因得不到及時充分的關心與愛護而逐漸喪失學習信心和動力，不需要太多關心的獨立能力較強的學生反而會覺得教師的關愛約束自己。因此，從這個意義上講，真正公平的師愛是在充分尊重學生個體差異的前提下，在充分了解學生感情需要的基礎上，對那些很需要關心和愛護的學生，教師應多給予師愛；對那些頗有獨立自理能力的學生，教師可少分配點師愛�？磥韺W生遍灑陽光或個別呵護也是要不得的。
當然 “他還是個孩子” 與“他已經(jīng)不小了”這兩種師愛我們更是要不得。這兩種師愛觀念顯然違背了青少年心理特征。前者看不到青少年心理的日趨成熟與成長特征，將青少年作為兒童進行管理，這樣就不利于培養(yǎng)青少年的獨立能力和綜合素質；后者沒有客觀地認識到青少年心理不等于成人心理這一特征，將青少年作為“成人”進行管理，這樣就極易造成學生認識偏差、行為孤傲乃至心理障礙。作為教師，應充分了解青少年的心理，既不要把他們當作“懵懂頑童”，也不要把他們當作“長大的成人”。
熱愛學生，是教師寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關系得以存在和發(fā)展的基礎，是培養(yǎng)品學兼有現(xiàn)代化接班人的前提，是學生成長過程中寶貴的精神財富，是教師實施素質教育的一大法寶。教師之愛應是尊重之愛、是公正之愛、是寬容之愛、是原則之愛、是展望之愛；而不是粗暴的憐愛、片面的濫愛、放縱的溺愛、無原則的泛愛、無目的的空愛。
我們主張教師對學生要用真正意義上的一切偉大的愛，我們也主張教師要“不愛”一切不利于學生發(fā)展的毫無進步意義的愛，借用一句套話，教育學生要在“愛與不愛之間”。
2001-8-27
參考資料：
《教師道德教程》溫州師范學院德育教研室
《教育學》杭州大學出版社，裴文敏，詹振權，方善森著主編。
《中學班級文化建設》南京師范大學出版社，李學農(nóng)著。
《魏書生文選》漓江出版社，魏書生著。
《初中學心理學》浙江教育出版社，黃煜峰。
《青年心理學》光明日報出版社，王壘。
《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》
《中華人民共和國教育法》
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