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文化苦旅經(jīng)典名著讀后感

時(shí)間:2023-04-01 11:02:18 名著讀后感 我要投稿

文化苦旅經(jīng)典名著讀后感(3篇)

  當(dāng)看完一本著作后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編精心整理的文化苦旅經(jīng)典名著讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

文化苦旅經(jīng)典名著讀后感(3篇)

文化苦旅經(jīng)典名著讀后感1

  余秋雨先生的《文化苦旅》,訴說(shuō)著一個(gè)個(gè)中國(guó)古文化,中國(guó)文明的盛興、衰落。讀《文化苦旅》,是讀行走的哲學(xué),跟隨余秋雨先生踏上游歷中國(guó)文化古跡的旅途,感受歷史名跡歷經(jīng)千年的風(fēng)風(fēng)雨雨所沉淀出的歷史文化底蘊(yùn)。

  在游歷山水之間,去感悟出一些人生的真諦。我們?nèi)サ搅四骋粋(gè)地方參觀旅游,總是會(huì)不自覺(jué)地回想那里發(fā)生過(guò)的一切,曾經(jīng)在我們所站的這個(gè)地方有誰(shuí)走過(guò),又發(fā)生過(guò)的什么樣的歷史事件呢,又是誰(shuí)在這里修建的呢,修建的目的又是什么呢等等。就在這樣的一瞬間里,那所有的一切都會(huì)很自然渾沌地交融在一起,歷史的滄桑感與人生的滄桑感便會(huì)油然而生,歷史古跡所蘊(yùn)藏著的`精神與文化重燃而生,使參觀者都好像親身經(jīng)歷過(guò)了一般。而我們?nèi)松绻ぷ髡哂趾螄L不是如此,在日常的下鄉(xiāng)檢查工作過(guò)程中,我們與山水、群眾做著不同的互動(dòng),看著匆匆往來(lái)的群眾,不知他們從何而來(lái),又向和而去?我們的腳步只能緊跟著自身的職責(zé),想群眾之所想,急群眾之所急,時(shí)刻維系著人民群眾的安危,此時(shí)作為一名人社工作者我感覺(jué)自己是無(wú)比的自豪。

  讀《文化苦旅》并不是在欣賞山水風(fēng)景,而是在對(duì)歷史的滄桑的一種回顧,嘆息和哀傷,也是對(duì)人生的一種激勵(lì)。一次次的漂泊旅程,都是在增長(zhǎng)我們的智慧,洗滌著我們的心靈。這一次又一次的跋涉又能讓我們得到一種啟迪,一種精神的寄托。文化的傳承,歷史的見(jiàn)證在這里留下了最真實(shí)的寫照。歲月的流逝,讓歷史的滄桑在人們的記憶中早已經(jīng)是越磨越淡,漸漸地淡出人們的生活圈子,時(shí)間磨損了最值得深藏的記憶,或許也只有當(dāng)我們身臨其境的那一刻才能將這些詮釋出來(lái)。工作的過(guò)程中,我們同樣也會(huì)遇到這樣那樣的難題,機(jī)關(guān)事業(yè)單位是一種十年如一日的工作,孜孜不倦,我們看不到吶喊聲,沒(méi)有歡呼聲,更加沒(méi)有掌聲。我們只能夜以繼日的工作在第一線,默默地服務(wù)好人民群眾。

  讀著《文化苦旅》,讓我漸漸地明白了很多東西。我想,讀一本書除了能夠獲得理性和知識(shí)的收獲之外,最大的享受可能是那種喜悅,有所思有所悟的那種喜悅。讀《文化苦旅》并不是一件舒心的事,因?yàn)樾枰萌康男娜ジ形。但是讀著讀著,便會(huì)有所收獲。猶如在成長(zhǎng)的過(guò)程中我們可以清楚的發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性,不能強(qiáng)求一致,更加無(wú)法整齊劃一。循著一本紙色泛黃的《文化苦旅》,拂開彌漫千年的歷史塵埃,我追溯到遠(yuǎn)古文明的源頭,掬一捧最清的,感受它帶給我的闃靜之中最沉重的呼吸。

文化苦旅經(jīng)典名著讀后感2

  《文化苦旅》,是余秋雨先生在海內(nèi)外講學(xué)、考察旅行時(shí)所作的散文集。初得此書,是在上大學(xué)的時(shí)候,那是八年前的某一天,我像往常下課一樣,徑直走向食堂。和以往不同的是,這天道路兩旁擺滿了小攤,全部都是賣二手書的。原來(lái)又到了一年一度畢業(yè)季,學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)們將自己讀過(guò)的書擺出來(lái)以近乎白送的價(jià)格賣給學(xué)弟學(xué)妹們。路過(guò)一個(gè)學(xué)姐的攤位,看到了一本斑駁的映著余秋雨先生頭像的書,學(xué)姐只要兩塊錢,我從學(xué)姐那兒買了過(guò)來(lái)。于是這本頁(yè)面老黃質(zhì)地低廉的書陪著我度過(guò)了好些些零下三十幾度的日子,陪著我度過(guò)了一個(gè)個(gè)不回家的寒暑假,也陪著我度過(guò)了好多個(gè)勤工儉學(xué)在外打工無(wú)法入眠的夜晚。成長(zhǎng),是一場(chǎng)必經(jīng)的苦旅。

  八年后,我已回到自己的家鄉(xiāng),有了正式的工作,也有了自己的家庭。某一天陪著妻子在書店里閑逛,一本精裝版的《文化苦旅》映入眼簾。瞬間各種記憶的畫面放電影般一幕一幕的閃現(xiàn),打開書本那行行文字帶來(lái)的是一種相識(shí)已久的孤獨(dú)、又是一種相似而又迥異的凄苦。就像是喝慣了的茶,喝在不同的年紀(jì)、不同的季節(jié)、不同的心境,卻有著不一樣的味道。原來(lái)人生,又何嘗不是一場(chǎng)苦旅?

  由于她的極度暢銷,盜版的數(shù)量至少是正版的十八倍。毋庸置疑,我花了兩塊錢從學(xué)姐手里買來(lái)的,也是盜版。原來(lái),自己欠了先生八年的書本費(fèi)。盜版盛行,也使她成了一個(gè)文化熱點(diǎn),正如同老話所講“槍打出頭鳥”,一時(shí)間,她遭到報(bào)刊媒體的各種攻擊。久而久之,它成了一具無(wú)主的稻草人,一個(gè)廢棄的箭靶子,成了一個(gè)“外出的.浪子”。時(shí)隔多年,余秋雨先生在自己編選的《文化苦旅》這個(gè)版本里(長(zhǎng)江文藝出版社出版)作了新版小敘,對(duì)重新編選的原因作了說(shuō)明:“畢竟過(guò)了二十多年了,原來(lái)裝在口袋里的某些東西已經(jīng)不合時(shí)宜,應(yīng)該換一點(diǎn)更像樣的裝束。艱苦跋涉間所養(yǎng)成的強(qiáng)健身材,也應(yīng)該更坦然地展現(xiàn)出來(lái)!庇巫託w來(lái),雖傷痕累累但身心猶健,器宇軒昂。對(duì)作品而言,《文化苦旅》本身,也是一場(chǎng)苦旅。

  再讀《文化苦旅》,已是而立之年;蚴窃谥苣╅e暇午后,亦或是睡前的片刻間隙,每多讀一頁(yè),心中更多一份從容與淡然。而今邁步從頭閱,不僅僅是再次體味文化旅行路途的苦,更是為了分享文化自信的甜。文化興則國(guó)運(yùn)興,時(shí)間和文字在一個(gè)個(gè)老庭院里廝磨,這是文化存在的極溫暖的方式!叭松缒媛,我亦是行人”,祝愿你的旅行:千般荒涼,以此為夢(mèng);萬(wàn)里蹀躞,以此為歸。

文化苦旅經(jīng)典名著讀后感3

  《文化苦旅》是當(dāng)代學(xué)者、作家余秋雨的一部散文集。于1992年首次出版,是余秋雨先生二十世紀(jì)八十年代末和九十年代初在海內(nèi)外講學(xué)和考察途中寫下的作品,是他的第一部文化散文集。全書主要包括四部分,分別為如夢(mèng)起點(diǎn)、中國(guó)之旅、世界之旅、人生之旅。

  全書憑借山水風(fēng)物來(lái)尋求文化靈魂和人生真諦,探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的人格。該書獲得了全國(guó)金鑰匙圖書二等獎(jiǎng),上海市優(yōu)秀圖書一等獎(jiǎng),上海市第二屆文學(xué)藝術(shù)成果獎(jiǎng),臺(tái)灣最佳讀書獎(jiǎng)。

  剛讀完《文化苦旅》的開篇,就有著一股莫名的沖動(dòng)讓我拿起筆,想要寫一寫那我不理解可是讀過(guò)卻有一種明悟的莫高窟。

  我跟隨著余先生,跟隨著他的腳步,去探索一個(gè)我從未接觸的、玄妙的飛天世界。我站在道士塔前,傾聽著從塔內(nèi)傳來(lái)的哀嚎,它在列舉著一個(gè)罪人的條條罪狀,在向世人敘訴說(shuō)心中無(wú)休止的痛。我的眼前出現(xiàn)了一幅畫面,那個(gè)古老的民族在無(wú)助向他求饒,卻無(wú)法阻止那惡人的行為,在他手中,一箱一箱的難以計(jì)數(shù)的敦煌文物被外國(guó)冒險(xiǎn)家以極少數(shù)的錢財(cái)運(yùn)走,在他手中,飛天的壁畫被那石灰刷得一干二凈,唐代的笑容、宋代的衣冠消失在飛天的歷史長(zhǎng)河中,在他手中,飛天雕塑的婀娜的體態(tài)變成碎片,柔美的淺笑變成了泥巴。

  我流下淚來(lái)。我好恨,正如余先生所恨的那樣,恨自我不能用自我的胸膛去阻止那小丑與小丑之間的交易,恨自我不能與那小丑離開如云的戰(zhàn)陣決勝負(fù)于城下,恨自我即使能夠攔住車隊(duì),卻只能讓它停駐在沙漠里,然后大哭一場(chǎng)。

  莫高窟,莫高窟,你有著一千多年的層層累聚,一代又一代的藝術(shù)家前呼后擁向你走來(lái),每個(gè)藝術(shù)家又牽連著喧鬧的`背景,在你這兒的舉行著跨越千年的游行。

  在余先生筆下,莫高窟有著我不曾體悟到的獨(dú)特的美,那些粗粗細(xì)細(xì)的線條和深深淺淺的色彩,是中華歷史文化的縮影。北魏色彩的渾厚沉著,隋朝的暢快柔美,唐代的噴射和舒展,五代的精細(xì)、溫煦……這些石像已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的觀賞品了,他們身上肩負(fù)著中華文化傳承的重任,它們也是有生命的,它們的生命是漫長(zhǎng)的,是永恒的。

  正如余先生所說(shuō)的,“莫高窟它是一種聚會(huì),一種感召,它是一種狂歡,一種釋放,它是一種儀式,一種超越宗教的宗教。只要是只聞它的人,都會(huì)以一生來(lái)投奔這種儀式,理解它的洗禮和熏陶!

  以后總有一天我會(huì)親自去莫高窟看看,做他的朝拜者,去探尋它的底蘊(yùn),去理解它的洗禮和熏陶。因?yàn)檎缬嘞壬f(shuō),我們,是飛天的后人。

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