中文字幕高清在线,中文字幕在线电影观看,中文字幕在线看,免费国产一区二区三区,男攻调教双性男总裁,热热涩热热狠狠色香蕉综合,亚洲精品网站在线观看不卡无广告

經(jīng)典名著論語(yǔ)讀后感

時(shí)間:2023-03-17 13:04:41 名著讀后感 我要投稿

經(jīng)典名著論語(yǔ)讀后感

  當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫一篇讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編幫大家整理的經(jīng)典名著論語(yǔ)讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

經(jīng)典名著論語(yǔ)讀后感

經(jīng)典名著論語(yǔ)讀后感1

  讀過一本好書就像交了個(gè)益友!}記

  《論語(yǔ)》是一部千古流傳的著作,是記錄孔子與他的弟子們言行生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,里面有深?yuàn)W的理論。 宋代趙普用“半部《論語(yǔ)》治天下”名揚(yáng)古今,千百年來(lái),風(fēng)雨洗滌,仍然經(jīng)久不衰,依然璀璨若星。

  從那以后,我便開始接觸《論語(yǔ)》,到今天雖然我連半部都還沒學(xué)到,卻已是受益淺匪。

  現(xiàn)在,無(wú)論是中國(guó)人還是外國(guó)人都說:“人類在世紀(jì)要獲得生存發(fā)展,就得回到二千五百多年前孔子的故鄉(xiāng)去吸取孔子的智慧!笨鬃泳褪怯羞@樣的魅力,讓人們世世代代銘記。動(dòng)畫片《孔子》中播放了魯國(guó)的王室權(quán)力被季氏奪走,魯國(guó)國(guó)君被迫趕往齊國(guó),孔子與國(guó)君告別時(shí),國(guó)君都后悔為什么當(dāng)時(shí)沒有啟用孔子呢。

  論語(yǔ)教給了我學(xué)習(xí)的方法。子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎” 意思是:學(xué)習(xí)后要經(jīng)常復(fù)習(xí),難道不是一件快樂的事嗎?我每次學(xué)到新的知識(shí),使我的學(xué)有了很大的長(zhǎng)進(jìn),并經(jīng);仡^復(fù)習(xí)使知識(shí)掌握得更加牢固,我感到十分高興。我學(xué)習(xí)完每課英語(yǔ)之后,都要經(jīng)常讀讀每課的課文及單詞,時(shí)間長(zhǎng)了,課文和單詞就自然而然地記住了,考試也就“下筆如有神”了,這樣就能考出好成績(jī)了,考出好成績(jī)我就開心啦!

  論語(yǔ)教給了我孝敬父母的道理。子曰:“事父母,能竭其力!薄笆赂改,能竭其力”意思是:侍奉父母,能盡力而為。我做到了。平時(shí),我有空都會(huì)幫助父母做些力所能及的家務(wù)。

  論語(yǔ)教給了我誠(chéng)信做人的道理。子曰:“與朋友交,言而有信!币馑际牵汉团笥呀煌f話要誠(chéng)實(shí)講信用。我沒有做到。在學(xué)校里,我答應(yīng)給朋友什么東西,總是一而再再而三地拖延時(shí)間,最后干脆說我沒說過算了,對(duì)于這個(gè)毛病,今后我一定改正。

  通過學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,讓我知道了應(yīng)該怎樣為人處事,讓我了解我們中華民族燦爛的`文化,還讓我了解了一位全球聞名的圣人—孔子。

  更重要的是,讀《論語(yǔ)》能享受到快樂。國(guó)學(xué)大師于丹說出了我的心里話,她說:《論語(yǔ)》告訴大家的東西,永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的!墩撜Z(yǔ)》的真諦,就是告訴大家,怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。就是教給我們?cè)谏钪蝎@得心靈快樂,適應(yīng)日常秩序,找到個(gè)人坐標(biāo)。

  愿《論語(yǔ)》能成為每個(gè)人的好朋友。

經(jīng)典名著論語(yǔ)讀后感2

  日月如梭,時(shí)間流逝飛快。天地變了,人也在變,真正亙古不變的是書籍,是深刻的道理,是那些能夠真正滋養(yǎng)心靈的東西。以我的看法,具有悠久歷史的《論語(yǔ)》中所包涵的精髓才是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的,可它卻能將人的品性改變。這,才是真正無(wú)價(jià)的'財(cái)富。

  這本書里的每一句話都是文言文,記錄的是我國(guó)儒派創(chuàng)始人孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等。每篇文章雖內(nèi)容短小,卻很精妙,能夠運(yùn)用極少的文言文表達(dá)出精準(zhǔn)、明確的內(nèi)容和顯然易見的道理。

  當(dāng)我一頁(yè)一頁(yè)地翻閱《論語(yǔ)》,看著這深?yuàn)W而耐人尋味的字句,細(xì)細(xì)地品讀著這一個(gè)一個(gè)字間的韻味時(shí)。猛然間,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!边@一句出現(xiàn)在我的眼簾。我不禁回想起平日里,我雖然是愛看書,但是每次閱讀時(shí)都不會(huì)認(rèn)真、仔細(xì)地體會(huì)到書籍真正的精髓。所以,凡是被我購(gòu)買回來(lái)的書籍,我一般都會(huì)囫圇吞棗地看完。每一本書上都是干干凈凈的,一點(diǎn)批注也不做。每當(dāng)別人談?wù)撈鹞宜x過的書籍時(shí),我卻根本插不上話。但是有了“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”這句話的啟示后,我才真正理解了閱讀的意義。閱讀,本意并不是只一味地去閱讀各種書籍,囫圇吞棗地汲取知識(shí),而是在閱讀中多去感受這篇文章,寫出自己對(duì)文章的真實(shí)感受,感悟和思考。如果只閱讀不思考,無(wú)疑是相當(dāng)于沒有讀,也不會(huì)有任何收獲;而只思考不閱讀,更是相當(dāng)于思想被束縛,不閱讀,哪里有思考的空間?所以,只有在兩者能互相結(jié)合的前提下學(xué)習(xí)才能事半功倍。

  《論語(yǔ)》中還有一段“積土成山,風(fēng)雨興焉,積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海!币幌肫鹱约阂酝鋈魏问露疾欢脠(jiān)持,還沒進(jìn)行到一半就放棄了的情形,不禁很是羞愧。是啊,做任何事都要堅(jiān)持到底才能成功。就像一座高聳入云的山,是靠積累一撮撮不起眼的泥土才形成的;就像波濤洶涌的波濤,又何嘗不是靠積累每一股細(xì)流才匯成的。這不正是用事實(shí)告訴我們,腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),最后擁有了實(shí)力,那么成功不就自然而來(lái)了嗎?

  閱讀是快樂的,希望你也可以抽出時(shí)間讀一讀《論語(yǔ)》這本富有內(nèi)涵的名著,感受它獨(dú)一無(wú)二的精髓,多多反省自己的不足,使自己盡善盡美。

經(jīng)典名著論語(yǔ)讀后感3

  通讀《論語(yǔ)》,方知為人處事之準(zhǔn)則。

  這是我對(duì)論語(yǔ)最直觀的感受,《論語(yǔ)》中的許多哲理近乎常識(shí),卻仍然深沉,世俗中有高遠(yuǎn),平凡中見偉大,這就是以孔子為代表的中國(guó)文化精神。讀《論語(yǔ)》,就好像是穿越千年和孔子對(duì)話,讓我明白了:要重視個(gè)人對(duì)家庭、國(guó)家、社會(huì)和歷史的價(jià)值!

  子曰:君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。許多人常常將此寫成條幅,懸于室中,以激勵(lì)自己。

  可以翻譯成為,孔子認(rèn)為,君子心胸開闊,神定氣安。小人則是斤斤計(jì)較,患得患失。從道德和文化層面而言這告訴我們做人要作為君子,坦坦蕩蕩,光明磊落。這大概說的是"為人"的生活境界。

  子曰:往者不可諫,來(lái)者猶可追。過去的種種錯(cuò)就錯(cuò)了,追悔已來(lái)不及,但將來(lái)的一切還是可以預(yù)料,還可以努力使事情往好方向發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)把握好現(xiàn)在,珍惜當(dāng)下,為現(xiàn)在而努力。

  子曰:己所不欲,勿施于人。自己不喜歡的,就不要強(qiáng)加給別人。饑寒是自己不喜歡的,不要把它強(qiáng)加給別人;恥辱是自己不喜歡的,也不要把它強(qiáng)加給別人。將心比心,推己及人,從自己的利與害想到對(duì)別人的利與害,多替別人著想,我想這是終生應(yīng)該奉行的原則。

  修身、齊家、治國(guó)、平天下,這是我們中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想,《在論語(yǔ)》中孔子談理想時(shí),并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好,真正重要的是一個(gè)人的內(nèi)心定力與信念。無(wú)論你的理想是大是小,實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ),在于找到內(nèi)心的真正感受,一個(gè)人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績(jī)更加重要。

  我們都想要建立一個(gè)大的坐標(biāo),讓我們從自知之明去建立心靈的智慧,在我們每一天忙碌的間歇里面,給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式,而不至于像個(gè)人格分裂的演員一樣不敢面對(duì)自己的內(nèi)心,其實(shí)在今天這樣一個(gè)后工業(yè)文明的社會(huì)里,于丹的論語(yǔ)讀后感所想傳遞出的是這樣一種溫柔的思想力量,淡定的、清明的`理念,它鼓勵(lì)了我們對(duì)內(nèi)心的關(guān)照,讓我們有理由相信我們的理想是有根的。

  人們常說,在家靠父母,出門靠朋友,社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的,從你的朋友身上可以照見自己的影子,其實(shí)物以類聚,人以群分,朋友也如此,從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個(gè)什么樣的人,好的朋友如一本好書,他可以打開整個(gè)你的世界,讓你接觸到外面的精彩。

  對(duì)方是什么樣的人,你只要觀察他的社交圈子,就可以看到他自己的價(jià)值取向,朋友的好壞可以影響到你的人生。

經(jīng)典名著論語(yǔ)讀后感4

  我捧著這本厚實(shí)而蘊(yùn)含著生命真諦的《論語(yǔ)》,輕輕地翻開,那淡雅而古老的書香,便撲面而來(lái)。撣撣灰塵,感悟一頁(yè)頁(yè)間,演奏生命哲理的樂章。一面面,洗滌著我心中的浮躁與狂妄……

  有人從《論語(yǔ)》的字里行間,讀出了“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”的凌云壯志。有人卻讀出了“朝聞道,夕可死”的求知之心。而我讀了《論語(yǔ)》仿佛看到一位長(zhǎng)者語(yǔ)重心長(zhǎng)地教育著我,同我暢談人生,讓我懂得如何度過人生中的喜怒哀樂。

  孔子曾說,“歲寒,然后知松柏之后凋也”。在風(fēng)和日暖的季節(jié),其他樹木和松柏沒有區(qū)別,郁郁蔥蔥,一身碧綠。到了大雪飄飛、嚴(yán)寒時(shí)節(jié),其他樹的葉子紛紛凋零,唯獨(dú)松柏卻經(jīng)得住風(fēng)霜雨雪的'考驗(yàn),歷劫不凋、一身傲骨!人生不也亦如此?越是艱苦的條件,越能考驗(yàn)一個(gè)人的品質(zhì)。只有受得起磨練,在任何惡劣環(huán)境依然堅(jiān)持真理,剛正不阿的人,才能擁有這君子的節(jié)操。

  我一頁(yè)一頁(yè)地翻著《論語(yǔ)》,看著這深?yuàn)W而耐人尋味的字句,細(xì)細(xì)地品讀著這一個(gè)一個(gè)字間的韻味。突然“己所不欲,勿施于人”——這八個(gè)我熟記于心中的語(yǔ)句,出現(xiàn)在我眼簾。不禁讓我想起平時(shí)里,作為英語(yǔ)課代表的我為了下課能多玩會(huì),而請(qǐng)別的同學(xué)送本子。有時(shí)候更甚至編些小理由,偷懶或找人代勞!想著想著……我的臉好燙呀,不知不覺竟紅了大半。自己所不想要的,硬推給他人,不僅破壞了同學(xué)間的關(guān)系,也傷害了朋友間的友誼。人與人之間的交往是平等的,切勿將己所不欲施于人!

  孔子曾諄諄教導(dǎo)我們:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!庇谑,方孝孺面對(duì)朱棣的威逼利誘面無(wú)懼色,慷慨赴死。趙一曼面對(duì)敵軍的酷刑逼供寧死不懼,大義凜然;孔子曾循循善誘我們:“見利思義,見危授命!庇谑,楊震面對(duì)十斤令人眼饞的金子毫不動(dòng)心,堅(jiān)守道德。關(guān)羽為了盟誓毅然放棄曹操的厚待,執(zhí)意回蜀;孔子曾指點(diǎn)迷津我們:“見義不為,無(wú)用也。”于是,普通商人弦高在國(guó)家危難時(shí)挺身而出,承擔(dān)責(zé)任。段天強(qiáng)為了救出落水兒童,奮不顧身,跳入冰河……這不正是《論語(yǔ)》帶給我們的啟迪嗎?

  讀著《論語(yǔ)》我感到自己受益匪淺,在它的陶冶下,人生必將變得更有意義。那淡雅的書香,耐人尋味的字句,在不經(jīng)意間,洗滌了我的心靈!墩撜Z(yǔ)》似一瓶醇厚香甜的白酒,一觸即醉,卻令人回味無(wú)窮。

經(jīng)典名著論語(yǔ)讀后感5

  世界上的真理永遠(yuǎn)是最樸素的,就好像太陽(yáng)每天從東邊升起,西邊落下。就好像春天永遠(yuǎn)要播種,秋天要收獲1樣!墩撜Z(yǔ)》告訴大家的東西永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的,只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了。

  兩千5百多年前,孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,被學(xué)生片片段段記錄下來(lái)。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編纂,后來(lái)記成了《論語(yǔ)》。

  我們會(huì)覺得,《論語(yǔ)》好像沒有很嚴(yán)密的邏輯性,很多是就事論事,里面也很少有長(zhǎng)篇大論的文字,幾乎每1則語(yǔ)錄都很簡(jiǎn)短。其實(shí),無(wú)言也是1種教育。

  我們都說孔子是圣人,圣人就是在他生活的土地上最有行動(dòng)能力,最具人格魅力的人。孔圣人帶給我們的是1種在大地上生存的信念,他這樣的人定是從我們的生活里面自然而然地生長(zhǎng)出來(lái),而不是從天而降的。

  與西方不同,中國(guó)哲學(xué)系崇尚的是1種莊嚴(yán)、理性和敦厚之美!墩撜Z(yǔ)》中孔夫子的形象,就是這樣1種審美理想的化身。

  在孔夫子這個(gè)形象身上,凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來(lái)的飽和力量。只有當(dāng)天地之氣凝聚在1個(gè)人心中的時(shí)候,它才能夠如此強(qiáng)大。這是1種力量,我們?nèi)绻麑W(xué)會(huì)了提取鍛造這種力量,我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度非常平和,而他的內(nèi)心卻10分莊嚴(yán)。因?yàn)槠渲杏?種力量——信念的力量?追蜃邮1個(gè)特別講信念的人。

  宋代開國(guó)宰相趙普也曾經(jīng)說過自己以半部《論語(yǔ)》治天下?梢姟墩撜Z(yǔ)》在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)《論語(yǔ)》的推崇與敬仰。

  子曰:“天何言哉?4時(shí)行焉,百物生焉。天何言哉?”(《論語(yǔ)》·陽(yáng)貨)孔子對(duì)他的學(xué)生說:“你看,蒼天在上,靜穆無(wú)言,而4季在輪轉(zhuǎn),萬(wàn)物滋生,天而要說話嗎?”《論語(yǔ)》的'終極傳遞就是1種態(tài)度,是1種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?追蜃诱且源藖(lái)影響他的弟子。

  大家知道,儒家理論的核心和最最精髓的東西,除了“恕”字以外,還有1個(gè)字就是“仁”。

  孔子的學(xué)生樊遲曾經(jīng)問過孔子什么叫仁?孔子只回答他兩個(gè)字:“愛人”。愛別人就叫仁。樊遲又問什么叫智?孔子說:“知人”。了解別人,就是智。

  關(guān)愛別人,就是仁,了解別人,就是智。就是這么簡(jiǎn)單。

  《論語(yǔ)》的真諦就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。

  道不遠(yuǎn)人,讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)!

【經(jīng)典名著論語(yǔ)讀后感】相關(guān)文章:

名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》11-07

名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》12-25

名著導(dǎo)讀《論語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)3篇08-16

古代名著《論語(yǔ)》整理的勵(lì)志名言06-11

名著《論語(yǔ)》的讀后感03-02

名著論語(yǔ)讀后感06-11

論語(yǔ)名著讀后感02-01

名著《論語(yǔ)》讀后感12-13

《論語(yǔ)》名著讀后感09-13