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經(jīng)典名著讀后感

時(shí)間:2023-01-07 12:22:49 名著讀后感 我要投稿

經(jīng)典名著讀后感(14篇)

  認(rèn)真讀完一本著作后,大家心中一定是萌生了不少心得,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編整理的經(jīng)典名著讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

經(jīng)典名著讀后感(14篇)

  經(jīng)典名著讀后感 篇1

  這幾天我學(xué)了一篇課文,是作家丹尼爾·笛福所著的《魯濱遜漂流記》(節(jié)選),便找來(lái)原著讀了讀,令我感觸頗深、受益匪淺。

  魯濱遜生在商人之家,熱愛(ài)冒險(xiǎn),在一次航海中流落荒島。在如此慘痛的環(huán)境下,他不畏艱險(xiǎn)、樂(lè)觀向上、拯救野人,救出船長(zhǎng),最終離開(kāi)了生活二十八年的荒島,回到英國(guó)。

  《魯濱遜漂流記》一經(jīng)上市,便引起軒然大波,魯濱遜也成了不少人心中的偶像,從而成了“冒險(xiǎn)家”的代名詞,這本書(shū)也展示了魯濱遜鐵骨錚錚的漢子形象。

  魯濱遜在無(wú)人荒島生活了二十八年,沒(méi)有住所,就用木頭和船帆搭一座簡(jiǎn)陋的帳篷;沒(méi)有食物,就一邊蓄養(yǎng)山羊,一邊打獵,還種麥子;太過(guò)恐懼,就在空地上插楊柳樁子,將羊群圈養(yǎng);太過(guò)寂寞,還有好幫手“星期五”呢!所有問(wèn)題對(duì)魯濱遜來(lái)說(shuō)似乎已不是問(wèn)題,無(wú)論這個(gè)問(wèn)題是多么遙遠(yuǎn),多么艱難,魯濱遜都能完成。

  看完這本書(shū),我不由得想到了自己,和魯濱遜比起來(lái),我和他真是一個(gè)天上,一個(gè)地下,他是翱翔藍(lán)天的蒼鷹,我則是溫室里的花朵,被父母長(zhǎng)輩呵護(hù)著,衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,從來(lái)都沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)來(lái)自“社會(huì)”的考驗(yàn)。在這樣的情況下,我就像個(gè)小公主,以為自己不用努力就可以得到財(cái)富,得到榮譽(yù),事實(shí)上我錯(cuò)了,世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐,只有自己努力換來(lái)的財(cái)富才是最踏實(shí)的。

  如果我是魯濱遜,我能堅(jiān)持那長(zhǎng)久的二十八年嗎?一年、二年?還是三年?不,恐怕連一年都堅(jiān)持不了吧!在那里,我或許早已自暴自棄,無(wú)法生存了。

  回憶往昔,小時(shí)候便總是三分鐘熱度,學(xué)習(xí)美術(shù)、舞蹈,我頂多堅(jiān)持兩三年,在學(xué)習(xí)上也是三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng),有時(shí)甚至一小時(shí)都堅(jiān)持不了。那是從小便有的毛病,就算大一些了也沒(méi)改掉,直到我看了《魯濱遜漂流記》,被魯濱遜二十八年的荒島生活所震驚,被他的樂(lè)觀所感動(dòng),才終于改掉了這個(gè)毛病。

  看了《魯濱遜漂流記》,我知道了不能被生活打倒,要像魯濱遜流落荒島時(shí)那樣樂(lè)觀向上、堅(jiān)持不懈,對(duì)生活充滿信心!

  經(jīng)典名著讀后感 篇2

  讀起汪曾祺先生的散文,我總覺(jué)得,其他人寫(xiě)的散文是給別人看的,而他的散文是寫(xiě)給自己回想的。

  我輕輕翻開(kāi)第一頁(yè),像個(gè)不小心走錯(cuò)路的孩子,莽莽撞撞地闖進(jìn)了那繽紛地天地。我按照書(shū)上的指引,一會(huì)兒在“花園里斗起蟋蟀,一會(huì)兒在茶館里翻翻書(shū),一會(huì)兒幫著大人收葡萄,一會(huì)兒和大伙一起跑警報(bào)”。初看汪曾祺先生的散文,總覺(jué)得有些語(yǔ)言怪怪的,總是提起一些不存在或與要寫(xiě)事物毫無(wú)關(guān)聯(lián)的東西。有時(shí)也會(huì)寫(xiě)出奇特的,與眾不同的感受?勺屑(xì)想想,這不就是童年時(shí)代的最真實(shí)的想法嗎?

  我們小時(shí)候都會(huì)對(duì)每個(gè)事物有著不一樣的感受。在書(shū)中,作者對(duì)“款款的飛在墻角花陰”的“鬼蜻蜓”有“一種說(shuō)不出來(lái)的難過(guò)”,吃石榴覺(jué)得“所得不償勞”,讓我也不由想起小時(shí)候也常覺(jué)得玩具小人就是我指揮的軍隊(duì),每個(gè)顏色也都是各具一種性情。這種不切實(shí)際的想法一定是每個(gè)人都有的,可這種感受也是捉摸不定的。汪曾祺先生就是把這種感覺(jué)描繪了出來(lái)。

  小時(shí)候,我們的腦子里也會(huì)裝滿奇奇怪怪的東西,有時(shí)甚至是自己憑感覺(jué)造出的一些沒(méi)有的詞。比如作者寫(xiě)“我的記憶有菖蒲的味道,然而我們的園里可沒(méi)有菖蒲啊”。這句看起來(lái)前言不搭后語(yǔ),是在突兀至極?扇绻(lián)想起我們小時(shí)候的思維,就會(huì)一下子明白——大家小時(shí)候都會(huì)有這種陌生而又熟悉的詞語(yǔ)縈繞在腦海中,使我們整天想啊想。有時(shí)候也會(huì)去問(wèn)問(wèn)大人,可這么遙遠(yuǎn)的詞匯,大人哪能想得出呢?

  汪曾祺先生寫(xiě)這些別人看來(lái)斷斷續(xù)續(xù)的文字,也許,每句話都是曾經(jīng)的一個(gè)夢(mèng)吧。

  經(jīng)典名著讀后感 篇3

  暑假,爸爸給我買(mǎi)了中國(guó)的四大名著之一《西游記》這本書(shū),一開(kāi)始我是被父母逼著看,到后來(lái)我一有空就主動(dòng)翻閱,它已經(jīng)成了我最喜歡的一本書(shū)。

  喜歡這本書(shū),不僅僅是書(shū)中的“大腦天宮”“三借芭蕉扇”“偷吃人參果”“大戰(zhàn)紅孩兒”等精彩動(dòng)人、引人入勝的故事情結(jié)吸引了我;更重要的是,通過(guò)認(rèn)真的閱讀和父母的講解,我還懂得了一個(gè)大大的道理,那就是“不要只盯著別人的缺點(diǎn)看”,人無(wú)完人,要寬容別人的缺點(diǎn),發(fā)揮別人的優(yōu)點(diǎn),通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作最后才能取到“真經(jīng)”。

  “西天取經(jīng)”四人組合的形象深深地印在我的腦海之中,他們特點(diǎn)鮮明,各有所長(zhǎng):唐僧理想信念異常堅(jiān)定、認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)絕不放棄;孫悟空火眼金睛,降妖除魔本領(lǐng);豬八戒性情開(kāi)朗,憨態(tài)可掬;沙僧忠厚誠(chéng)實(shí),任勞任怨,遵守紀(jì)律。

  正如“硬幣有正反兩面”一樣,他們各自的缺點(diǎn)也顯而易見(jiàn)。比如,唐僧頑固認(rèn)死理,不分青紅皂白,常常“錯(cuò)怪悟空”,還把他氣回花果山;孫悟空脾氣特別急躁,好斗暴力,一下子就“三打白骨精”,遇事總想“一棒子就解決”;豬八戒取經(jīng)意志最不堅(jiān)定,一遇困難就退縮,經(jīng)常將“分家當(dāng)散伙,回高老莊”掛在嘴邊;沙僧總是唯唯諾諾,沒(méi)有自己的半點(diǎn)意見(jiàn),“我聽(tīng)?zhēng)煾档,我?tīng)大師兄的”是口頭禪。

  師徒四人走到一起,恰恰組成了一個(gè)非常包容而又有活力的團(tuán)隊(duì),師傅把方向,大師兄沖鋒開(kāi)路,二師兄牽好白龍馬,沙師弟埋頭挑擔(dān)。雖然各有缺點(diǎn),但充分發(fā)揮出各自的優(yōu)點(diǎn),取長(zhǎng)補(bǔ)短,才能歷經(jīng)九九八十一難修成正果。

  聯(lián)想到我們可愛(ài)的班級(jí),是由42位擁有不同性格和脾氣的小伙伴組成,同學(xué)們有的學(xué)習(xí)成績(jī)不太好,但體育方面很突出;有的不太遵守課堂紀(jì)律,但非常樂(lè)于助人。我們千萬(wàn)不要對(duì)別人的優(yōu)點(diǎn)視而不見(jiàn),卻抓住缺點(diǎn)和不足緊緊不放。我們更應(yīng)該對(duì)別人的優(yōu)點(diǎn)多多點(diǎn)贊,對(duì)別人的缺點(diǎn)多多包容,這樣的話,我們的班級(jí)團(tuán)隊(duì)一定會(huì)越來(lái)越棒,我們自己也會(huì)受到越來(lái)越多的人喜歡!

  經(jīng)典名著讀后感 篇4

  故事中的獵人們將斑羚逼到了懸崖絕壁,唯一的`出路是跳到對(duì)面的山峰,可是有6米的距離,成年的斑羚只能跳5米,小斑羚4米,斑羚陷入了絕境,沒(méi)想到斑羚們想出了辦法,那就是一頭老斑羚和一頭小斑羚配對(duì)跳躍,在小斑羚跳可是往下墜時(shí)候,老斑羚成了踏腳石,小斑羚得到了助力,再一使勁,成功的躍到了對(duì)面山峰,而老斑羚墜落深淵……斑羚們?nèi)绱伺鋵?duì),除了一對(duì)失敗外,最終只余下了一只頭羊,獵人們射出了子彈,可是頭羊堅(jiān)持著,沒(méi)有倒下去,自我走向了心中最美的地方。

  書(shū)中有一個(gè)故事《老馬威尼》最讓我感動(dòng),在云南,交通不便。運(yùn)送貨物全靠牲畜,曼廣弄寨村里的召光甩家里養(yǎng)了一匹杰出的馬,威尼。在一次運(yùn)輸東西時(shí),威尼憑著自我多年的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)起了領(lǐng)頭馬,一只虎竄入馬群,眼看著馬群亂作一團(tuán),貨物也即將丟失,主人召光甩焦急萬(wàn)分,于是走進(jìn)威尼的身邊撫摸了它,在它的耳邊小聲的說(shuō):“僅有靠你把虎引開(kāi)了,威尼。”沒(méi)想到威尼聽(tīng)懂了主人的話,獨(dú)自向前奔去,狼也朝著威尼奔跑的方向追去。整個(gè)馬群又恢復(fù)了平靜,馱著貨物繼續(xù)往前走。不一會(huì),遠(yuǎn)處的山谷里傳來(lái)了陣陣虎的嘯叫,馬的悲鳴。

  看到了那里,我的心里久久不能平靜?偨Y(jié)出了3點(diǎn):第1,威尼雖然是一匹上了年紀(jì)的老馬,可是它卻有著很強(qiáng)的凝聚力,能起到帶領(lǐng)馬群的作用。第2:威尼對(duì)自我的主人是忠心耿耿,一旦主人遇到了危險(xiǎn),它總是沖在第一個(gè),幫主人化險(xiǎn)為夷。第3:威尼十分的勇敢,當(dāng)同伴有危險(xiǎn),它能犧牲自我的生命去保護(hù)自我的同伴,所以我真的很佩服威尼這種自我犧牲的精神,佩服它的勇氣。

  經(jīng)典名著讀后感 篇5

  看完了《鋼鐵是怎樣煉成的》我的感觸很深。

  《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)著名作家?jiàn)W四的代表作。書(shū)中塑造了保爾·柯察金這一堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)拼搏的無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄形象。并以保爾·柯察金的生活經(jīng)歷為線索,展現(xiàn)了蘇聯(lián)廣闊的歷史畫(huà)面和人民艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活。寫(xiě)出蘇聯(lián)時(shí)期斗爭(zhēng)的艱苦和那個(gè)時(shí)代的美好品質(zhì)—為理想而獻(xiàn)身的精神,鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)。

  我很敬佩保爾的這一點(diǎn)品質(zhì),他的確是一個(gè)頑強(qiáng)的人,當(dāng)他負(fù)傷不得不退出戰(zhàn)場(chǎng)之時(shí),他仍然在后方不停地為社會(huì)的發(fā)展做著貢獻(xiàn)。當(dāng)他被診斷出神經(jīng)中樞有毛病時(shí),他還是一如既往的想方設(shè)法的工作,爭(zhēng)取多為社會(huì)做事。最后,他兩腿癱瘓、雙目失明,不得不放棄工作。但他仍然堅(jiān)決的拿起筆,再次頑強(qiáng)地與命運(yùn)做起了斗爭(zhēng)。正如貝多芬所說(shuō):“人應(yīng)該扼住命運(yùn)的咽喉!”這是很有道理的,人不應(yīng)該屈服于命運(yùn),應(yīng)該奮斗終生,頑強(qiáng)拼搏。在小說(shuō)中,我最欣賞其中的一句話:“人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事的時(shí)候,他不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞愧!

  我認(rèn)為這話很對(duì),準(zhǔn)確地說(shuō)明了一個(gè)人生活在這個(gè)世界上的意義。難道不是這樣嗎?一個(gè)人不應(yīng)虛度年華,也不應(yīng)碌碌無(wú)為。一個(gè)人總應(yīng)該為社會(huì)、為大家甚至為自己做一點(diǎn)事,那怕是一點(diǎn)點(diǎn),也不能虛度此生,才能算得上是在“活著”。

  對(duì)于我們來(lái)說(shuō),狼煙滾滾已成為歷史。《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我們了解了歷史,讓我們銘記許許多多的革命先輩們,認(rèn)識(shí)到今天的幸福來(lái)之不易。所以,《鋼鐵是怎樣煉成的》不愧為是一本好書(shū)。

  經(jīng)典名著讀后感 篇6

  我今天讀完了《寶葫蘆的秘密》這本書(shū)。這本書(shū)講的是一個(gè)叫王葆的小學(xué)生,他喜歡吃零食、愛(ài)想象、而且經(jīng)常聽(tīng)奶奶講寶葫蘆的故事。有一次王葆去釣魚(yú),居然釣起了一個(gè)寶葫蘆!寶葫蘆神通廣大,又是給他變稀有的金魚(yú),又是變他喜歡的零食,還變了他想要的自行車。有了寶葫蘆,王葆從此以后似乎變成了“閑人”,他甚至覺(jué)得這個(gè)世界非常完美。但是世界不會(huì)是完美的——就因?yàn)閷毢J,接二連三的麻煩就被“踢”到了王葆身上!他被誤解,被冤枉,一次又一次出丑,還被爸爸、同學(xué)、老師甚至好朋友楊栓兒懷疑,這讓王葆很傷心!因?yàn)閷毢J,他越來(lái)越煩惱。

  有一次寶葫蘆幫他換掉了試卷。徹底點(diǎn)燃了王葆心頭的大火,也讓他實(shí)在無(wú)法忍受寶葫蘆的自作主張,終于把它給拋棄了!可是這時(shí)候,王葆才發(fā)現(xiàn)自己只是做了個(gè)夢(mèng),這個(gè)夢(mèng)讓他下定決心要做一個(gè)勤奮、好學(xué)的好學(xué)生!

  其實(shí)我也希望有一臺(tái)長(zhǎng)著三頭六臂的機(jī)器人整天為我服務(wù),幫我寫(xiě)作業(yè),幫我變我喜歡看的書(shū),甚至幫我去干所有事情。除了學(xué)習(xí)之外,我還想讓它給我變我喜歡的機(jī)械組蘭博基尼樂(lè)高。但是看了這本書(shū),我知道了不管干什么,我們都不能抱有不勞而獲的想法,這跟守株待兔很像,有一個(gè)宋人,在田里種菜,突然看到有一只兔子跑著跑著突然撞到了樹(shù)樁上,因?yàn)椴弊幼矓嗔怂运懒,于是他放下農(nóng)具,坐在樹(shù)樁旁邊等更多被撞死的兔子。可是他再也沒(méi)有撿到活活被撞死的兔子,而他自己卻被其他宋人所嘲笑!所以我們不能只靠運(yùn)氣來(lái)過(guò)日子,如果我們想不勞而獲,那就會(huì)使我們?cè)絹?lái)越懶惰,也會(huì)被別人所嘲笑!

  我們應(yīng)該多思考,多動(dòng)腦,爭(zhēng)取做個(gè)勤學(xué)好問(wèn)的好學(xué)生!不管是學(xué)習(xí)還是在生活中,我們都要腳踏實(shí)地,任何時(shí)候都不要想著不勞而獲。我們不要做思想的巨人,行動(dòng)的矮子,而要切切實(shí)實(shí),為自己的夢(mèng)想而努力!加油!

  經(jīng)典名著讀后感 篇7

  法布爾是法國(guó)著名的作家和生物學(xué)家,他一生寫(xiě)過(guò)二百多篇《昆蟲(chóng)記》。我早聽(tīng)說(shuō)《昆蟲(chóng)記》名揚(yáng)天下了。暑假里,我讀了一本法國(guó)法布爾的《昆蟲(chóng)記》。我明白了原來(lái)每一種昆蟲(chóng)都是平等的。每種生物都有自己的精彩,甚至都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我們?nèi)祟悺?/p>

  昆蟲(chóng)們和我們一樣,也在不斷的說(shuō)著話,唱著歌,跳著舞。在屬于他們的樂(lè)園里,在城市田野中飛行走路時(shí),一座被遺忘的花壇,或是一段還沒(méi)整修的河堤……也許都有他們的身影,也許連草根底下也會(huì)成為它們的樂(lè)園。

  這些小小的昆蟲(chóng),我們應(yīng)該去觀察發(fā)現(xiàn)它們吧!如果你仔細(xì)的去觀察,它將會(huì)給你帶來(lái)無(wú)窮的收獲。

  比如,夏天生活在樹(shù)上的蟬兒,你或者會(huì)對(duì)它喋喋不休的歌聲、厭煩,你或許會(huì)捕捉它當(dāng)寵物玩耍,蟬小小的生命或許會(huì)在你的手中完結(jié)。但是你知道蟬的一生嗎?蟬的一生要經(jīng)過(guò)四年黑暗的苦工。我們不應(yīng)該去討厭它的歌聲。因?yàn)樗蛲了哪,現(xiàn)在突然穿起漂亮的衣服,張開(kāi)美麗的翅膀,能在溫暖的日光中沐浴是多么的不易。

  昆蟲(chóng)是地球上不可缺少的一角。昆蟲(chóng)的生命應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬,地球上所有的生命包括蜘蛛、黃蜂、蟬在內(nèi)都在緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中。

  讀完了《昆蟲(chóng)記》讓我最終明白,在這個(gè)世界,人與自然需要和諧,人與動(dòng)物需要友誼。只有學(xué)會(huì)尊重大自然,敬畏自然界中的大小生命,人類才會(huì)有光明的坦途。這讓我想到佛教中的一種思想:叫眾生平等。

  可是對(duì)這句話,我只能是嘆息:眾生平等,這愿望何等的美好,只是眾生何時(shí)才能平等阿!很多動(dòng)物被我們野蠻的屠殺著,花草樹(shù)木正在被我們砍伐踐踏,慢慢的減少。它們也是一條條的生命,它們的平等要如何去期待呢?

  作為一名三年級(jí)的小學(xué)生,我無(wú)力改變什么,只能從自身做起,我會(huì)呼吁身邊的同學(xué),讓他們明白眾生平等的真正含義。

  經(jīng)典名著讀后感 篇8

  魯迅的小說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代白話小說(shuō)的奠基之作和經(jīng)典之作,它以無(wú)窮的魅力,風(fēng)行了大半個(gè)世紀(jì),至今不衰。這三部小說(shuō)集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》,其《吶喊》中的中篇小說(shuō)《阿Q正傳》不僅僅是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著。

  《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說(shuō)。之后作者抽出去一部歷史小說(shuō)《不周山》(后更名為《補(bǔ)天》),遂成此刻的14部。這些小說(shuō)反映了五四前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。以下介紹《吶喊》的資料。在《吶喊》自序中,作者回顧了自我的人生經(jīng)歷,其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路,到推崇文藝,把文藝做為改變國(guó)民精神的武器,表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程。本篇對(duì)于了解作者的生平、思想、理解本集小說(shuō)的內(nèi)涵,及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫(xiě)作上,本篇自序文筆清新老到,周密流暢,震人心魄又引人入勝,讀之使人欲罷不能。其語(yǔ)言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性,具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。

  當(dāng)然,在《吶喊》這本書(shū)中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,用帶有指責(zé)和批判的語(yǔ)言,說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國(guó),早日蘇醒,重整我中華雄威!

  中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的歷史,從封建社會(huì)走向了社會(huì)主義社會(huì),向共產(chǎn)主義社會(huì)而邁進(jìn),這是經(jīng)過(guò)我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民,經(jīng)過(guò)了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo),才走來(lái)來(lái)的,我們要繼續(xù)努力,為共產(chǎn)主義而奮斗!同學(xué)們,讓我們站起來(lái),為我們的完美明天而奮斗吧!

  經(jīng)典名著讀后感 篇9

  也許那時(shí)的中國(guó)就像是西方人眼中的一個(gè)玩偶,在愚昧當(dāng)權(quán)者的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)一點(diǎn)點(diǎn)被全世界的洋人吞噬著、玩弄著。中國(guó)青年們迷茫了,那些洋貨到底是好是壞。魯迅先生告訴了我們,取其精華,去其糟粕,創(chuàng)新得到,才能進(jìn)取。人類發(fā)展的進(jìn)程證明,禮貌不斷進(jìn)步,認(rèn)識(shí)不斷提高,大多源于創(chuàng)新精神。用心培養(yǎng)創(chuàng)新精神,努力提高創(chuàng)新意識(shí),是全體中國(guó)人民追求的方向,而原地踏步,全盤(pán)吸收,封閉自守只會(huì)帶來(lái)僵化與落后,只有不斷地創(chuàng)新,才能讓思維得到擴(kuò)展和延伸。

  “沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”。是的,每一種事物都有共時(shí)代性,當(dāng)外國(guó)的潮流,我們應(yīng)如魯迅所說(shuō),“或使用、或存放、或毀滅”。在創(chuàng)新方面我們既已落于人后,不妨學(xué)會(huì)使用站在巨人的肩膀上攀爬。

  它并不是鼓勵(lì)我們?nèi)ッつ扛S韓流,盲目跟從洋流,那樣便真成“廢物”了。比如《功夫熊貓》在全國(guó)的熱映,在中國(guó)也出現(xiàn)了不少反對(duì)的浪潮,指控阿寶的眼睛充滿了罪惡,玷污了國(guó)寶,它的父親竟是一只鴨子……而我們是否就應(yīng)思考為何國(guó)寶在中國(guó)沒(méi)有出路,到美國(guó)人手中就轉(zhuǎn)成了十幾億美元的財(cái)富呢?在十一屆三中全會(huì)后,中國(guó)提出走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,用心借鑒蘇聯(lián)成功經(jīng)驗(yàn),又結(jié)合自身特點(diǎn),創(chuàng)立改革方針。最終中國(guó)快速發(fā)展,經(jīng)濟(jì)騰飛,國(guó)家日益強(qiáng)盛。然而戈?duì)柊蛦谭虿活檱?guó)情,盲目照搬西方模式,導(dǎo)致蘇聯(lián)分崩離析。

  中國(guó)站在蘇聯(lián)的肩膀上得以騰飛,屹立于世界之東方;蘇聯(lián)站在西方人的肩膀上卻迷失了方向,無(wú)所適從,最終樹(shù)倒猢猻散,所以不管是《功》的盛行還是韓流的席卷,只要我們能夠站在它們的肩膀上,找到一個(gè)適合自己的位置眺望遠(yuǎn)方,便可成為自己的巨人。

  不是每一粒種子都能在中國(guó)生根發(fā)芽,不是每一首歌曲都掠過(guò)耳畔隨風(fēng)而逝,不是一切從外國(guó)流來(lái)的河流都被融入土地……因?yàn),中?guó)有自己的頭腦,自己的眼光,我們會(huì)創(chuàng)新,我們會(huì)借鑒,不要什么“拋來(lái)主義”“送去主義”,我們要的是“拿來(lái)”,這樣才能讓中華之龍長(zhǎng)哮,讓世界動(dòng)容。

  經(jīng)典名著讀后感 篇10

  我懷著崇敬的心情,一口氣讀完了意大利作家亞米契斯日記體小說(shuō)《愛(ài)的教育》,深深地被小說(shuō)中的一個(gè)個(gè)平凡人物而又不平凡的思想品質(zhì)而感動(dòng)。這本小說(shuō)沒(méi)有任何的的豪情壯語(yǔ),也沒(méi)有任何的虛偽的說(shuō)教,卻通過(guò)對(duì)生活的樸素描寫(xiě),使人感受到一個(gè)最根本的東西,愛(ài)。

  給我印象最深的是《少年愛(ài)國(guó)者》這個(gè)故事。故事的內(nèi)容是這樣的,一個(gè)貧窮的意大利青年,從小就被賣到戲班子,受盡了虐待。一次,戲班子到西班牙,他趁機(jī)逃了出來(lái)。在西班牙領(lǐng)事的幫助下,他登上了開(kāi)往意大利的船只,與一群來(lái)自各國(guó)的達(dá)官貴人同坐在二等艙中。船上的乘客們了解他的遭遇后十分同情他,紛紛給了他一點(diǎn)錢(qián)。正當(dāng)他慶幸有了這些就可以吃一頓飽飯時(shí),他聽(tīng)到了那些給他錢(qián)的乘客在侮辱他的祖國(guó)意大利,于是那小男孩就毅然地把這些錢(qián)憤怒的扔了出去,并高吼到:“我不要說(shuō)我們國(guó)家壞話的人的東西。’讀到這里,我不禁為這個(gè)小男孩寧可挨餓,也要維護(hù)自己祖國(guó)尊嚴(yán)的行為而拍手叫好。

  我由此想到不少這樣的愛(ài)國(guó)者。南宋名將岳飛,他少年時(shí)就立志“精忠報(bào)國(guó)”,為了祖國(guó)為了人民,他忍辱負(fù)重,含冤而死;邊防叔叔為了領(lǐng)土的完整,不怕流血,犧牲,趕走了入侵我國(guó)邊境的侵略者;多少體育的健兒,為了讓五星紅旗高高飄揚(yáng)在賽場(chǎng)的上空,忍著傷痛,奮力拼搏。他們的愛(ài)國(guó)熱情;激勵(lì)著無(wú)數(shù)國(guó)人奮發(fā)向上。

  我們從小就應(yīng)該以他們?yōu)榘駱樱瑯?shù)立愛(ài)國(guó)的思想。愛(ài)祖國(guó),平時(shí)應(yīng)體現(xiàn)在愛(ài)人民,愛(ài)集體,關(guān)心同學(xué),愛(ài)護(hù)公物。愛(ài)祖國(guó)就一定要為祖國(guó)而奮斗,將來(lái)也像他們,要為祖國(guó)增光添彩。

  經(jīng)典名著讀后感 篇11

  本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一起上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。

  《童年》、《在人間》和《我的大學(xué)》是高爾基著名的三部自傳體小說(shuō),描寫(xiě)了作家童年、少年和青年時(shí)代的生活經(jīng)歷。我們可以從中看出青少年時(shí)代的高爾基對(duì)小市民習(xí)氣的深惡痛絕,對(duì)書(shū)籍的熱愛(ài),對(duì)自由的熱烈尋求,對(duì)優(yōu)美生活的強(qiáng)烈向往......名著閱讀讀后感 《西游記》向人們展現(xiàn)了一個(gè)絢麗多彩的神魔天下,人們無(wú)不在作者富厚而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學(xué)作品都是肯定社會(huì)生活的反應(yīng),作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》名著閱讀讀后感 通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔天下,我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。

  本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一起上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。

  《名流傳》是法國(guó)作家羅曼·羅蘭所著《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》的合稱。本書(shū)的三位傳主都是人類歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的人物,他們的人生富厚多彩,他們的作品博識(shí)宏博,他們的影響歷經(jīng)世代而不衰,羅曼·羅蘭牢牢緊駕馭住這三位有著各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫(huà)他們?cè)趹n患困頓的人生征途上歷盡苦難與顛躓而不改初衷的心路歷程,凸現(xiàn)他們崇高的人格、博愛(ài)的情感和廣闊的胸襟,從而為我們譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲”。名著閱讀讀后感

  孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)量的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精力。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)警勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的雋譽(yù);與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔,快意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個(gè)光彩醒目的神話英雄讀后感。

  經(jīng)典名著讀后感 篇12

  《三體》是我看的第一部科幻小說(shuō),非常震憾,腦洞大開(kāi),描寫(xiě)了我以前從未想像過(guò)的場(chǎng)景,給我?guī)?lái)極大的消費(fèi)者盈余。

  三體星系、智子、古箏行動(dòng)、水滴、打擊自己部隊(duì)使其成為等離子體、水星墜落計(jì)劃、黑暗森林法則、四維空間、智慧生命對(duì)宇宙的改造等等,這些想像都大出意外,意外帶來(lái)驚喜。

  三體的文學(xué)性也很好,很短的篇幅就寫(xiě)出了社會(huì)的傷痛。毛主席的指示讓我笑了好幾天。葉文潔形象極壞,分不清公私,分不清大小,被集體中的壞人打擊就要?dú)У粽麄(gè)集體嗎?自己遭遇苦難就無(wú)視他人生命?萍妓礁呔痛淼赖滤礁邌?沒(méi)有邏輯。想到了黑暗森林法則卻不說(shuō),耽誤了多少事?楊冬知道了很多事也不說(shuō)去自殺,葉文潔她媽更是沒(méi)有感情。他們一家子只有葉文潔他爸是好人。

  我喜歡二個(gè)人物大史和章北海。大史外表看著大大咧咧,但幽默、智慧,關(guān)鍵時(shí)刻能解決問(wèn)題;章北海理性、有擔(dān)當(dāng),他死前說(shuō)“沒(méi)關(guān)系的,都一樣”,說(shuō)明他沒(méi)說(shuō)謊,他是在完成一個(gè)軍人的使命,為全人類負(fù)責(zé)不計(jì)個(gè)人生死。為達(dá)到目的章北海不惜殺人犯罪,但看到他死前的最后一句話我們?cè)徚怂?/p>

  與章北海相似的是維德,但維德太典型了,在他身上只有冷酷,讓人恐懼,不知道他會(huì)干出什么,會(huì)出賣誰(shuí)。程心沒(méi)有錯(cuò),她有愛(ài)心,做為女人是合格的,犯錯(cuò)的是當(dāng)時(shí)授予她執(zhí)劍人權(quán)力的已經(jīng)女性化的人類,還有公投的制度,后來(lái)程心擁有星環(huán)公司及有權(quán)力阻止維德都是源于她曾是執(zhí)劍人。世間的道理是陽(yáng)統(tǒng)陰,最終的結(jié)果也說(shuō)明人類唯一的出路是前進(jìn),前進(jìn),不顧一切的前進(jìn),人類不應(yīng)該把最終決定權(quán)給一個(gè)感性化的女人。決策團(tuán)隊(duì)中應(yīng)該有感性的女人,但最終決定權(quán)不能給她。

  此外對(duì)于危機(jī)下人類的行為的描寫(xiě)也很精彩。

  作者要把科幻作品寫(xiě)得真實(shí),他做到了。

  經(jīng)典名著讀后感 篇13

  童年,是記憶深處迸發(fā)的一顆五光十色的明珠,又猶如茫茫夜空中的群星,閃爍著璀璨光芒。而在高爾基筆下的《童年》,卻是一部以表現(xiàn)新人成長(zhǎng)、刻畫(huà)新人形象為主題的作品。

  小說(shuō)所寫(xiě)的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十一歲時(shí)期的童年生活。三歲喪父的他無(wú)奈跟著母親投奔外祖父,然而好景不長(zhǎng),不久后,外祖母長(zhǎng)眠地下,外祖父也成了瘋瘋癲癲的人。從此,阿廖沙無(wú)法跟隨外祖父生活,被迫走向社會(huì),過(guò)著自強(qiáng)自立的生活。

  阿廖沙得出了“只要是知識(shí),就是蜜”的結(jié)論。把知識(shí)比作蜂蜜,把人類比作渴望蜂蜜的生物,表現(xiàn)了對(duì)知識(shí)極端重視和贊美。如今有不少人覺(jué)得知識(shí)沒(méi)用,但是我卻覺(jué)得知識(shí)影響著我們的生活。在我上小學(xué)三年級(jí)至四年級(jí)的那段時(shí)期,我非常愛(ài)生氣,遇到一點(diǎn)事不如意就發(fā)脾氣;可現(xiàn)在的我很少生氣,因?yàn)槲覍?duì)知識(shí)掌握得多一些,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)更透徹了一些,我懂得了生氣是拿別人的過(guò)錯(cuò)來(lái)懲罰自己的蠢行。知識(shí)很重要,能影響我們的情緒和其它種種。

  我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、與邪惡作斗爭(zhēng)。阿廖沙三歲就喪父,而且被帶到一個(gè)充滿著斗爭(zhēng)的家庭。雖然現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡、愛(ài)與恨在他的心靈留下了深刻的印象,但在正義的人的幫助下,使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心。盡管阿廖沙的生活充滿著曲折,但他還是堅(jiān)強(qiáng)地生存了下來(lái)。而我們生活中的困難與之相比,又渺小得何值一提呢?我們又有什么理由被困難打倒呢?當(dāng)阿廖沙的母親再次結(jié)婚,繼父兇惡無(wú)情時(shí),阿廖沙沖動(dòng)地拿起刀子向繼父刺去。這種沖動(dòng)的行為是不可取的,就算繼父兇惡,我們也應(yīng)該采取理智的方法與他作斗爭(zhēng)!

  讀了這篇小說(shuō),令我更加珍惜知識(shí),使我懂得了堅(jiān)強(qiáng),讓我學(xué)會(huì)了怎樣去對(duì)待現(xiàn)實(shí)生活中存在的愛(ài)與恨、善與惡!

  經(jīng)典名著讀后感 篇14

  不久以前,我讀了中國(guó)三大古典名著之一——吳承恩寫(xiě)的古典神話小說(shuō)《西游記》。

  《西游記》以孫悟空和豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索,一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng),經(jīng)歷了九九八十一難,終于取得真經(jīng)的故事。

  讀過(guò)《西游記》后,使我受益匪淺。它讓我懂得了一個(gè)道理,那就是——想要辦成一件大事,必需大家齊心協(xié)力,團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空,不僅會(huì)七十二般變更,還有一雙火眼金睛,能夠辨別人妖,所以,孫悟空善于降妖捉怪,斬邪除魔,為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是,如果沒(méi)有誠(chéng)信渾厚,善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣,孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手,唐僧雖不懂人情世故,但他始終以慈悲為懷,感動(dòng)了蒼天,最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,帶領(lǐng)徒弟們,終于取得了真經(jīng)。

  我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn),勇往直前,積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精力。雖然我們沒(méi)有孫悟空那般神通,但是我們也要學(xué)習(xí)他善于辨別真假善惡,不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛,明辯是非,才能撕破一切假裝的畫(huà)皮。

  讀過(guò)《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事,都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng),經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難,并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧,我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)畢業(yè)升初中,初中畢業(yè)升高中,高中畢業(yè)考大學(xué),又何嘗僅九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過(guò)程,就孕育著成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧。

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