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名著讀書(shū)心得體會(huì)

時(shí)間:2023-01-05 11:27:48 名著讀后感 我要投稿
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名著讀書(shū)心得體會(huì)13篇

  我們有一些啟發(fā)后,可以記錄在心得體會(huì)中,這樣可以不斷更新自己的想法。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì)呢?下面是小編幫大家整理的名著讀書(shū)心得體會(huì),希望對(duì)大家有所幫助。

名著讀書(shū)心得體會(huì)13篇

  名著讀書(shū)心得體會(huì) 篇1

  《終身教育引論》是這次我讀的書(shū)。讀著這本書(shū)總是讓我有一種驚嘆的感覺(jué)。其中他闡明了終身教育的概念,集中講述了終身教育思想。他的觀點(diǎn)得到許多西方國(guó)家的贊同,被認(rèn)為是“知識(shí)社會(huì)的根本原理”,并最終發(fā)展成為世界性的教育改革的主導(dǎo)理念。書(shū)寫(xiě)成于上個(gè)世紀(jì)70年代,可其中作者朗格朗對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的一些認(rèn)識(shí),社會(huì)對(duì)人的挑戰(zhàn)以及由此教育應(yīng)該如何在其中發(fā)揮作用,幫助人更好地謀求美好生活,都讓我覺(jué)得即使在今天我們依然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。書(shū)中提出的終身教育的思想,并因此而要對(duì)整個(gè)從兒童時(shí)期開(kāi)始的教育進(jìn)行系統(tǒng)改造的想法,依然是我們現(xiàn)在追求的一個(gè)目標(biāo)。

  以下使該書(shū)中一些打動(dòng)我的文字和段落,摘錄如下:

  “教育和訓(xùn)練的過(guò)程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束,而是應(yīng)該貫穿于生命的全過(guò)程。這是使每個(gè)人在個(gè)性的各個(gè)方面——身體的、智力的、情感的、社會(huì)交往的方面,總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過(guò)不斷的努力學(xué)習(xí)和研究,通過(guò)實(shí)習(xí)培訓(xùn),人才會(huì)有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)!

  “由各類(lèi)中小學(xué)和大學(xué)所提供的基礎(chǔ)訓(xùn)練,并沒(méi)有使兒童和青少年為成年后所承擔(dān)的義務(wù)和任務(wù)做好充分的準(zhǔn)備。……重要和迫切的事情是在單純的智力活動(dòng)這個(gè)狹窄范圍以外,大幅度地?cái)U(kuò)展教育和培訓(xùn)的內(nèi)容!仨殲榛A(chǔ)訓(xùn)練提出新的目標(biāo),必須制定、保持和發(fā)展判斷能力、思考能力、科學(xué)研究能力的方法,并且保持和發(fā)展屬于每個(gè)人的、往往受到傳統(tǒng)的教學(xué)方式損害的獨(dú)特表現(xiàn)方式!瓋和逃、青少年教育、成人教育在個(gè)性發(fā)展的完整概念中密切地聯(lián)系在一起!

  “我們力圖不用先驗(yàn)的方法去向人們灌輸現(xiàn)成的、陳腐的文化;我們深信,教育工作者對(duì)其他任何一個(gè)人、特別是成人能提供的幫助就是給他以工具,將他置于一種環(huán)境,使他能夠依靠自己在社會(huì)上的地位、自己的日常經(jīng)驗(yàn)、斗爭(zhēng)、成功和挫折來(lái)建立自己的知識(shí)體系,進(jìn)行獨(dú)立思考,并逐步地形成和發(fā)展自己的個(gè)性,使個(gè)性的各個(gè)方面得到充分的表現(xiàn)!

  “如果一個(gè)成人對(duì)自己的教育失去了興趣,如果他除例外情況以外總是對(duì)正規(guī)和非正規(guī)的教育沒(méi)有熱情,那就是由于他在易受影響的年齡即青少年時(shí)期沒(méi)有從提供給他或強(qiáng)加給他的教育中發(fā)現(xiàn)他所需要和期望得到的東西!紤]整個(gè)教育,考慮教育個(gè)階段的連續(xù)性和相互關(guān)系。當(dāng)我們說(shuō)到終身教育的時(shí)候,我們腦子中始終考慮的就是教育過(guò)程的統(tǒng)一性和整體性!

  “從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō),實(shí)現(xiàn)更美好的生活這個(gè)問(wèn)題的唯一答案在于建立一個(gè)徹里徹外地滲透著終身教育原則的社會(huì),在于實(shí)施一種與社會(huì)的進(jìn)步和成就緊密相聯(lián)的教育!

  書(shū)中的語(yǔ)句總帶給我一種溫暖,讓我覺(jué)得教育的美好,它對(duì)人類(lèi)福祉的關(guān)懷。同時(shí),又有一種悲傷,因?yàn),時(shí)至今日,我們中的許多人依然接受著錯(cuò)誤的、失敗的教育。

  書(shū)中說(shuō)目前在大中小學(xué)進(jìn)行的教育是基于對(duì)個(gè)性的一種短視的認(rèn)識(shí):獲得知識(shí)的能力被放到比情感、社交、審美、身體諸方面發(fā)展都重要的地位上,沒(méi)有考慮到個(gè)性的差異,那些不符合模式的學(xué)生也就同發(fā)展低于正常水平的學(xué)生一樣成了不受重視的邊緣人物。選拔的需要壓倒了訓(xùn)練的要求。正是現(xiàn)代教育的寫(xiě)照,我們?yōu)榱丝荚嚍榱松洗髮W(xué)而學(xué)習(xí),對(duì)結(jié)果的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。

  “教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來(lái)的成人承擔(dān)生活的責(zé)任和義務(wù),接受變革和各種形式的智力和文化的冒險(xiǎn)活動(dòng),適應(yīng)社會(huì)習(xí)俗、道德觀念和理論學(xué)說(shuō)的迅速變化! 說(shuō)明了學(xué)習(xí)的主要是讓我們掌握學(xué)習(xí)的方法,去適應(yīng)以后的生活。

  教育是對(duì)人的“長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)懷”,在現(xiàn)代社會(huì)中教育更是一種生存的必要準(zhǔn)備。因此,在面對(duì)社會(huì)對(duì)人的諸多挑戰(zhàn)時(shí),教育應(yīng)該成為幫助人們應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、更好生活的手段,這就與現(xiàn)存的不適應(yīng)社會(huì)生活要求的教育體系發(fā)生了激烈的沖突。可以說(shuō),終身教育不是簡(jiǎn)單地進(jìn)行成人教育,它的實(shí)現(xiàn)有賴于整個(gè)基礎(chǔ)教育體系進(jìn)行相應(yīng)的變革。它是一個(gè)整體的、連續(xù)的、系統(tǒng)的教育思想。

  為了教育能更好地為人類(lèi)的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向!

  名著讀書(shū)心得體會(huì) 篇2

  本來(lái)以為可以寫(xiě)很多文采飛揚(yáng)的文字要述說(shuō)我多紅樓的感慨,可是細(xì)細(xì)想來(lái)卻也有些迷茫,迷茫這亙古不變的歷史,也迷茫這千言萬(wàn)語(yǔ)的愛(ài)情故事。有人說(shuō)紅樓夢(mèng)是一部女人的血淚史,更是對(duì)清王朝衰落的見(jiàn)證。但還是有很多人值得我們?nèi)ド罹俊1热鐦s國(guó)府的賈寶玉。

  寶玉,這個(gè)出生便咬著一塊玉,并且深受賈母疼愛(ài)。但是他人關(guān)于他的說(shuō)法很多有人說(shuō)他是“孽根禍胎,混世魔王”。有人說(shuō)他是“乖僻邪謬,不近人情”。有人說(shuō)他是“潦倒不通庶務(wù),愚頑怕讀文章”,“天下無(wú)能第一,古今不肖無(wú)雙”。然而我說(shuō)他是多情的。他說(shuō):“女兒是水做的骨肉,男子就是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒,便覺(jué)清爽。見(jiàn)了男子,便覺(jué)濁臭逼人!逼涓纲Z政認(rèn)為其必是“魔色鬼”“酒色之徒”。其實(shí)不然,他對(duì)薄命司令青春守寡的李紈、“枕霞舊友”的湘云、遠(yuǎn)嫁的“蕉下客”探春、悲觀絕完后青春出家的“藕榭”惜春、跳井而死的金釧兒、含淚而死的可卿……他無(wú)不痛心疾首黯然悲嘆!按汉耷锉宰匀,花容歲月貌為誰(shuí)顏?”

  說(shuō)寶玉是個(gè)情圣,集中地體現(xiàn)在他對(duì)林黛玉的愛(ài)情之中。他們的愛(ài)情是一種新型的,歷從未有過(guò)的,屬于未來(lái)的愛(ài)情。這種愛(ài)情如此純真、深摯、堅(jiān)貞。林黛玉本是一個(gè)"情癡"、"情種",他為愛(ài)情而生,又為愛(ài)情而死,愛(ài)情是他的生命所系。只是,這個(gè)世界不符合他的夢(mèng)想。他對(duì)林黛玉愛(ài)得真誠(chéng),愛(ài)得執(zhí)著,始終如一,至死靡它。然而,他們愛(ài)情又是經(jīng)歷著風(fēng)吹浪打,始終分隔的。在那樣的環(huán)境里,其痛苦可知。

  并且文章不僅反映了賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情最終未修成正果的悲慘故事,也反映了新世界必將沖破舊世界的束縛,暗示著清朝的衰落。

  名著讀書(shū)心得體會(huì) 篇3

  我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)和《李爾王》有幾分相像的童話,其中的國(guó)王也有兩個(gè)口蜜腹劍的大女兒和一個(gè)直率的小女兒。當(dāng)小女兒拒絕奉承父親而被驅(qū)逐時(shí),從她臉頰上流下的眼淚變?yōu)榱司К撎尥傅你@石。最后國(guó)王意識(shí)到自己的錯(cuò),順著鉆石鋪成的路找回小女兒,童話有一個(gè)圓滿的結(jié)局。在《李爾王》中,科迪利婭的眼淚是輕小的水滴。只有在肯特和讀者的眼里它才和鉆石一樣價(jià)值連城,因?yàn)槟鞘怯H情和真理的象征!独顮柾酢芬员瘎〗Y(jié)束的原因在我看來(lái)有以下兩個(gè)。

  首先,權(quán)力實(shí)在是非常誘人的東西。莎士比亞添加了一條情節(jié)線索說(shuō)明這一點(diǎn):同是葛羅斯特伯爵的兒子,愛(ài)德蒙的地位就比愛(ài)德加低。盡管大家都明白私生子不能選擇是不是當(dāng)個(gè)合法的孩子,他們還是對(duì)私生子抱有偏見(jiàn)。機(jī)敏狡猾的愛(ài)德蒙因此才向英格蘭開(kāi)始了自己爭(zhēng)奪地位的戰(zhàn)斗。親情在這條線索中不那么重要,只是為了在兩兄弟之間作對(duì)比控制變量而已。在愛(ài)德蒙接近勝利時(shí)他是多么風(fēng)光,掌權(quán)者信任他,看清他詭計(jì)的父親死去了,被他陷害的兄長(zhǎng)淪落成流浪漢,只差一點(diǎn)他就能借著戈納瑞和里甘登上國(guó)王的寶座。愛(ài)德蒙以不正當(dāng)?shù)姆绞教魬?zhàn)了命運(yùn),終究被正義和道德——即愛(ài)德加代表的精神吞噬了心志發(fā)了瘋。雖然戈納瑞和里甘對(duì)于權(quán)力的渴望沒(méi)有那樣夸張地落在文字上,她們的一言一行配合愛(ài)德蒙的地位戰(zhàn)向讀者展示了權(quán)力和欲望交織構(gòu)成的無(wú)底洞。

  其次,李爾沒(méi)有反省自己的意識(shí),而是空口指責(zé)兒女的可恨。李爾的性格乖戾。他將詛咒濫加于任何不按照他的意愿行事的人;他變化無(wú)常,有時(shí)喜歡聽(tīng)甜言蜜語(yǔ),有時(shí)又喜歡弄臣帶有諷刺意味的兒歌。他的性情除了表現(xiàn)在自己身上以外,還充分地從女兒們身上顯露。哪一個(gè)女兒沒(méi)有遺傳任何父親的特征?大女兒和二女兒的貪婪無(wú)情;小女兒的善良寬容,不正是李爾的不同側(cè)面嗎? P516弄人的比喻“蝸牛背著一個(gè)屋子是因?yàn)榭梢园阉念^縮在里面;它不會(huì)把屋子送給它的女兒,害得它的觸角沒(méi)地方安頓!庇谩拔葑印卑凳緡(guó)土和權(quán)力,用“觸角”暗示這一家人脾氣霸道的地方。壞脾氣在宮廷里有阿諛?lè)畛械拇蟪紟兔ρ陲,蛻下這層虛偽的表皮李爾才得到了報(bào)應(yīng)。悲劇就在于李爾依然沒(méi)有明白:做父親的沒(méi)有樹(shù)立好榜樣是不應(yīng)該的。

  作為一部戲劇,客觀的描述讓讀者能從自己的角度理解故事!独顮柾酢返谋椴皇亲寽I水濕潤(rùn)讀者的眼睛,而是讓思考充斥讀者的大腦。

  名著讀書(shū)心得體會(huì) 篇4

  這是我很早以前讀的一本書(shū)了?墒堑搅舜丝,我依然印象深刻。印象深刻不是因?yàn)檫@本書(shū)的故事情節(jié)多么引人入勝,而是因?yàn)槿珪?shū)都透露著一種令人窒息的仇恨。

  這本書(shū)講述了一個(gè)愛(ài)與恨的故事。故事的主人公是一個(gè)叫做希斯克利夫的棄兒,他被恩蕭先生收養(yǎng),在恩蕭先生死后,受到恩蕭先生兒子亨得利德長(zhǎng)期虐待和壓迫,所以性格扭曲?墒嵌魇挼呐畠簞P瑟琳跟希斯克利夫青梅竹馬,他們相戀了。

  可是最終凱瑟琳嫁給了富有貴族林頓,希斯克利夫憤而離家出走,三年后他回來(lái)了,展開(kāi)了他的復(fù)仇計(jì)劃,他用卑鄙的手段毀滅了兩個(gè)家族,用上一代的恩怨懲罰下一代。在《呼嘯山莊》中,我們看不到陽(yáng)光,看不到浪漫,只看到了仇恨和人性的陰暗?墒堑搅斯适碌慕Y(jié)尾,這一切仇恨都隨著希斯克利夫的死而劃上了句號(hào),我們看到了人性的回歸,看到了愛(ài)的完美。

  關(guān)于這樣一部作品,能夠領(lǐng)悟的是在太多太多。雖然整個(gè)故事里大多都是在冷酷無(wú)情之中進(jìn)行著的,可我們?nèi)匀荒軌驈倪@樣的生活中看到人類(lèi)不滅的期望與愛(ài)纏繞在人們的四周,讓人們無(wú)論在什么樣的情景下都不可也不能忘記那份愛(ài)的真切與重要。

  希斯克利夫的結(jié)局是很凄涼與悲哀的,但同時(shí)也是一種解脫,對(duì)他是一種沒(méi)有痛苦的結(jié)局,他能夠無(wú)憂地與自我所愛(ài)的人長(zhǎng)久地呆在一齊了,沒(méi)有任何人的打擾與煩惱,是一種人們都向往的生活,雖然他沒(méi)有看到自我勝利的結(jié)局,可是如果他真的看到了自我所期望的那樣的結(jié)局的話那么他的內(nèi)心會(huì)舒服嗎?會(huì)得到欣慰嗎?我想這是不可能的,僅有這樣的結(jié)局對(duì)他才是公平的,才是完美的。

  有的人因?yàn)閻?ài)與恨而做出了讓自我悔恨終生的事,而有的人卻是因?yàn)閻?ài)與恨而得到了更大的收獲,其實(shí)愛(ài)與恨只是一念之隔,至于你怎樣看待愛(ài)與恨都是在于自我是如何想的,不要因?yàn)閻?ài)而忘記了別人,也不要因?yàn)楹薅數(shù)袅俗晕业娜松,人生常存善念?huì)讓自我活得更加精彩與美麗,同時(shí)在自我沒(méi)有本事給“敵人”回報(bào)的時(shí)候就要學(xué)會(huì)忍耐,學(xué)會(huì)理解對(duì)方,但在自我有了本事回?fù)舻臅r(shí)候也要給對(duì)方一個(gè)機(jī)會(huì),一個(gè)能夠讓對(duì)方更強(qiáng)大的機(jī)會(huì),僅有這樣自我才會(huì)在挫折中不斷地提高,其實(shí)遇到挫折與敵人并不可怕,可怕的是自我喪失心志任由事態(tài)的發(fā)展而不去努力豐富自我阻止事態(tài)更嚴(yán)重地發(fā)展下去。

  人生正因?yàn)橛辛舜煺鄄艜?huì)顯得更加完美,正因?yàn)橛辛舜煺鄄艜?huì)使我們生長(zhǎng)得更快,正因?yàn)橛辛舜煺鄄艜?huì)讓我們有生的欲望,正因?yàn)橛辛舜煺鄄艜?huì)使我們感到彼此的珍貴,更因?yàn)橛辛舜煺鄄艜?huì)讓我們更加努力地豐富自我,我們不要因?yàn)橐淮涡⌒〉拇煺鄱艞壸晕曳艞壠谕,也不要因(yàn)椤皵橙恕钡拇驌舳肋h(yuǎn)活在恨之中,其實(shí)人都是在挫折中長(zhǎng)大與生存的,正是因?yàn)檫@些挫折才會(huì)讓我們感到生活有太多的樂(lè)趣,在我們的心中并沒(méi)有完全的敵人,最大的敵人其實(shí)就是我們自我。

  名著讀書(shū)心得體會(huì) 篇5

  假期里讀了《紅樓夢(mèng)》,雖然小時(shí)候也看過(guò)好幾遍,但也只是囫圇吞棗,領(lǐng)略不到其中詞句的妙處。如今再讀,不僅受益匪淺,更體會(huì)到了一些文段的深層涵義。

  曹雪芹筆技精湛,文章中處處都可以看出賈府的榮華富貴。就拿林黛玉初次拜見(jiàn)王夫人時(shí),書(shū)中描繪的甚是精細(xì),幾個(gè)"半舊",就將賈府的豪華表現(xiàn)的淋漓盡致,我曾在一本雜志上看過(guò),王夫人所用東西為半舊,是因?yàn)橘Z府雖然腰纏萬(wàn)貫,卻不拿出來(lái)炫耀;若是有些財(cái)富之人,家中之物必然全新;而若是在貧民百姓家里,即使有一件新的,也是用不了幾天就破了,所以,就不會(huì)有這半舊的過(guò)程。而曹雪芹正是通過(guò)這一細(xì)節(jié),把賈府的榮華表現(xiàn)到了極致。

  書(shū)中王熙鳳最大的特點(diǎn),就是阿諛?lè)畛,這種行為就是在當(dāng)今社會(huì)也是屢見(jiàn)不鮮。如今,開(kāi)始進(jìn)行"反腐倡廉"行動(dòng),使一些大官的行為和發(fā)達(dá)城市的環(huán)境都有所改善?墒,一些小的城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村,不還是靠阿諛?lè)畛,走捷?如果一個(gè)地方,都是靠關(guān)系當(dāng)上的官,那么,這個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)一定上不去,因?yàn)橛嘘P(guān)系,沒(méi)人敢管,所以就會(huì)大量的,無(wú)度的,放肆揮霍錢(qián)財(cái),最終,就會(huì)造成這個(gè)城鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)上不去。

  主人公賈寶玉之所以頑劣異常,是因?yàn)橥庾婺傅臉O其溺愛(ài),無(wú)人敢管。而現(xiàn)在的父母對(duì)孩子大多是捧在手里怕碎了,含在口里怕化了。這就會(huì)讓孩子逐漸形成一種懶散的狀態(tài),只會(huì)衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口。如果將來(lái)到社會(huì)上,按現(xiàn)在社會(huì)如此激烈的競(jìng)爭(zhēng),是很不容易找到一個(gè)立足之地的。相反,我覺(jué)得,要讓孩學(xué)會(huì)獨(dú)立,這樣,以后才能面對(duì)社會(huì)上的人與物,才能在社會(huì)上立足,所以說(shuō),學(xué)會(huì)獨(dú)立是很重要的。

  曹雪芹的寫(xiě)作手法:筆尖鋒厲卻又飽含細(xì)膩之感,是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

  寒假期間雖然讀了很多書(shū),惟有《紅樓夢(mèng)》讓我讀了之后感到意味深遠(yuǎn)。這本書(shū),讓我透過(guò)文字看到了晚清時(shí)的腐敗;讓我看到了柔情的兒女情長(zhǎng);也看到了一個(gè)興旺的大家族由盛到衰的全過(guò)程。

  名著讀書(shū)心得體會(huì) 篇6

  《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一,我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。

  《紅樓夢(mèng)》刻畫(huà)了兩百多個(gè)人物,他們各具特色。給我印象深刻的.有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。

  賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè),不顧學(xué)業(yè),而且多愁善感的性格特點(diǎn),但也是因?yàn)檫@樣,他的父親賈政才會(huì)不喜歡他,寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟,但是也有真情在,賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài),最終卻套但是封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。

  林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚,都說(shuō)她心眼小,但是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干,蒙住了很多單純?nèi)说难劬,她人緣極好,卻得不到寶玉對(duì)她的真愛(ài),她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話下。

  王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了,不僅僅辦事干練,而且心直口快,常噎得人說(shuō)不上話來(lái),她處處不吃虧,人們稱她“鳳辣子”,卻逃但是早逝的命運(yùn)。

  大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了,他心機(jī)不如寶釵,文學(xué)功底不如黛玉,但是她為人爽朗,而且冷眼看一切,或許她有一點(diǎn)孤高自詡,但是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢?但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁,離開(kāi)家鄉(xiāng),離開(kāi)父母。

  賈母可算是仁慈的了,她疼愛(ài)孫子孫女們,甚至連與自我毫無(wú)血緣關(guān)系的小孩子也疼愛(ài),但是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢!黛玉剛進(jìn)榮國(guó)府時(shí),賈母讓她做上座,她不肯,賈母說(shuō)了句“你是客,本應(yīng)如此!卑凳玖怂龔膩(lái)沒(méi)有把黛玉當(dāng)成是自家人,雖然表面上和誰(shuí)都很親切,但是她但是是假慈悲罷了。

  讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人間的美與丑、善與惡,讓我懂得人們之間并不只有完美的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。

  名著讀書(shū)心得體會(huì) 篇7

  《李爾王》也是威廉·莎士比亞四大悲劇之一,敘述了年事已高的李爾王意欲把國(guó)土分給3個(gè)女兒,口蜜腹劍的大女兒高納里爾和二女兒里根贏其寵信而瓜分國(guó)土,小女兒考狄利婭卻因不愿阿諛?lè)畛卸粺o(wú)所得。前來(lái)求婚的法蘭西國(guó)王慧眼識(shí)人,娶考狄利婭為皇后。李爾王離位,大女兒和二女兒居然不給其棲身之地,當(dāng)年的國(guó)王只好到荒郊野外……考狄利婭率隊(duì)攻入,父女團(tuán)圓。但戰(zhàn)事不利,考狄利婭被殺死,李爾王守著心愛(ài)的小女兒的尸體悲痛地死去。

  這是一出感人的歷史悲喜劇,情節(jié)緊湊,動(dòng)人心弦,人物的行事、對(duì)話、反應(yīng)也都合乎邏輯。在莎士比亞改編之后,卻出現(xiàn)了很多不可思議的情節(jié):如李爾王突然暴怒趕走女兒,又莫名其妙認(rèn)不出肯特,時(shí)而發(fā)瘋時(shí)而平靜,愛(ài)德蒙不可思議地欺騙了愛(ài)德伽,一個(gè)不知從哪里來(lái)的弄人與國(guó)王作滑稽的對(duì)話,考妮狄婭無(wú)足輕重地死掉等等。在人物的對(duì)話上,也過(guò)多地不符合李爾王時(shí)代,像中世紀(jì)似的。托爾斯泰曾詳細(xì)批判過(guò)此劇(論莎士比亞和戲劇)。但不可否認(rèn),這出戲劇在此后的幾百年中,一直廣受好評(píng),除了托爾斯泰,幾乎沒(méi)有著名的人物對(duì)其提出過(guò)批評(píng)?陀^的說(shuō),托爾斯泰的評(píng)價(jià)并非沒(méi)有道理,不過(guò)考慮到莎士比亞的時(shí)代,莎氏對(duì)此劇本的改編也有其現(xiàn)實(shí)意義,或許莎士比亞是想通過(guò)此劇來(lái)反應(yīng)當(dāng)時(shí)的一些社會(huì)現(xiàn)象吧.

  此劇主要情節(jié)為:年老的李爾王想要退位,希望把國(guó)土分給他的三個(gè)女兒。在分封的時(shí)候,他讓每個(gè)女兒都說(shuō)說(shuō)對(duì)他的愛(ài)戴,以她們對(duì)他愛(ài)戴的程度給她們分配國(guó)土。大女兒高納里爾和二女兒里根竭盡全力的贊美國(guó)王,只有小女兒考狄利婭因表達(dá)了自己樸實(shí)而真摯的感情被李爾驅(qū)逐,(經(jīng)典語(yǔ)句為L(zhǎng)ove and be silent),但因?yàn)樗恼\(chéng)實(shí)得到了法國(guó)國(guó)王的歡心,去法國(guó)做了王后。在把國(guó)土分給兩個(gè)女兒之后,李爾王的兩個(gè)女兒經(jīng)過(guò)商量以后決定讓李爾撤掉他當(dāng)初的100個(gè)隨從,不然就不讓李爾住在她們的宮廷。被兩女兒趕出家門(mén)悲痛的李爾與他的隨從格羅斯特在風(fēng)雨中碰到了可憐的湯姆,也就是格羅斯特中了埃德蒙詭計(jì)而下令驅(qū)逐的兒子埃德加。李爾認(rèn)為這是自己誤解小女兒,理應(yīng)受到兩個(gè)女兒的懲罰。

  后來(lái)與格羅斯特和可憐的湯姆分開(kāi)以后,就在他自怨自艾的時(shí)候,來(lái)了一個(gè)圣徒安慰他。李爾對(duì)圣徒說(shuō)了自己對(duì)考狄利婭犯下的錯(cuò)誤,并懊悔的表達(dá)了自己的絕望:他覺(jué)得考狄利婭再不會(huì)原諒他了。但圣徒卻說(shuō),考狄利婭一直愛(ài)著她的父親。原來(lái),這個(gè)圣徒就是考狄利婭。她在法國(guó)得知李爾的困境之后,立刻組織了一支軍隊(duì),秘密在英國(guó)登陸,因?yàn)榉判牟幌吕顮,所以特地在開(kāi)戰(zhàn)前,來(lái)探望李爾。與此同時(shí),高納里爾與里根都愛(ài)上了為了得到王位陷害父親與哥哥的埃德蒙。最終,小女兒的軍隊(duì)大敗,她和李爾都被抓起來(lái)了,愛(ài)德蒙發(fā)布秘密處以他們死刑的命令,直到他死前才揭露這個(gè)密令,但已太晚,雖然李爾殺死了想暗殺小女兒的殺手,她還是死了。埃德加找到了埃德蒙并且與他決斗,最后埃德加殺死了埃德蒙。而在李爾抱著她去尋找大伙時(shí),高納里爾與里根也已經(jīng)死去。李爾過(guò)于悲傷,最后崩潰而死。

  名著讀書(shū)心得體會(huì) 篇8

  我讀《魯濱遜漂流記》這篇小說(shuō)后,深深被故事中的主人公魯濱遜感動(dòng),他遭遇了海難漂流到島上以后,不是悲嘆命運(yùn)對(duì)自己的不公,而是充分利用自己的頭腦和雙手,修建房子,種植莊稼,養(yǎng)殖動(dòng)物,制造工具,在絕望和無(wú)助中用自己的頑強(qiáng)和毅力與饑餓,疾病做斗爭(zhēng),最后終于勝利的獲救。

  一開(kāi)始,魯濱遜背著自己的父母跟著一只小船出海了,但是在一次風(fēng)雨中遇難了,他在茫茫的大海里漂流了好長(zhǎng)時(shí)間,最后被海水帶到了一個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上。這個(gè)島上沒(méi)有人煙只有他遇難船上的一只狗和兩只貓。他企圖向來(lái)往的船只求救,卻發(fā)現(xiàn)來(lái)往的船上的人都是海賊。他用身邊僅有的一些物品建了一座“房子”,后來(lái)又在遇難的船上找到了一些面包,酒,槍彈,衣服……就這樣開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)二十八年兩個(gè)月零十九天的孤彈漂流。在這么長(zhǎng)久的時(shí)間里,他不僅要戰(zhàn)勝寂寞和孤獨(dú),還要戰(zhàn)勝饑餓與疾病,更不能讓海上的強(qiáng)盜發(fā)現(xiàn)他。但不管怎樣他都樂(lè)觀的面對(duì)眼前的一切,珍惜身邊每一個(gè)可以讓他求生的機(jī)會(huì)。在面對(duì)困難時(shí)他害怕過(guò),逃避過(guò),但最后總是戰(zhàn)勝了自己獲得了生的希望。 讀完這篇小說(shuō)后,我真的被魯濱遜的頑強(qiáng)和勇敢感動(dòng)著。他在那么艱苦的環(huán)境下,把自己從絕望中解救了出來(lái)。對(duì)我感動(dòng)最深的還是他那不屈的毅力。魯濱遜長(zhǎng)達(dá)二十幾年對(duì)生的希望就是毅力。我不禁想起了我們自己,我們對(duì)生活,對(duì)學(xué)習(xí)是不是也

  應(yīng)該這樣向他學(xué)習(xí)呢?遇到困難是不是也應(yīng)該勇敢的面對(duì)而不在逃避呢?

  記得我在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,經(jīng)常遇到困難,我不是想辦法克服而是和困難玩起了“捉迷藏”。有一次,我對(duì)一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題特別感興趣,但始終沒(méi)有把這件事給弄明白,如果我要搞清楚這件事需要花很多的時(shí)間和精力,于是我心安理得的放棄了,可是后來(lái)在考試中遇到了同樣的這個(gè)問(wèn)題,我還是沒(méi)有解決掉,我好后悔,我雖然暫時(shí)“繞”開(kāi)了這個(gè)困難,但困難最終又和我遇到了。 我們今天在生活中、在學(xué)習(xí)中遇到的困難和魯濱遜比起來(lái),這還算是困難嗎?我一定要改掉這個(gè)壞習(xí)慣,遇到困難不在“繞”著走,而是要像魯濱遜一樣,勇敢的和困難作斗爭(zhēng)。

  這本書(shū)教會(huì)了我只要堅(jiān)持才是勝利,當(dāng)遇到困難和挫折的時(shí)候,只要有勇氣和毅力并充分發(fā)揮自己的智慧,就可以戰(zhàn)勝一切困難,創(chuàng)造奇跡。我的人生也會(huì)隨著這本書(shū)而起航。在人生的航海中,勇敢前進(jìn)、永不放棄。!

  名著讀書(shū)心得體會(huì) 篇9

  《狼王夢(mèng)》是“動(dòng)物小說(shuō)大王”沈石溪的一本名著,我最喜歡看的一本書(shū)。

  書(shū)中主要講述的是一只叫紫嵐的母狼,她的伴侶黑桑死了,沒(méi)能實(shí)現(xiàn)成為狼王的夢(mèng)想。在一場(chǎng)暴雨中,紫嵐產(chǎn)下了四只小狼崽:黑仔、藍(lán)魂兒、雙毛、媚媚,這是四只性格迥異的狼崽。為了實(shí)現(xiàn)成為狼王的夢(mèng)想,她將希望都寄予在了最為強(qiáng)壯的黑仔身上,可是她沒(méi)想到會(huì)最先痛失黑仔。黑仔死后,她又開(kāi)始培養(yǎng)藍(lán)魂兒和雙毛,最后的結(jié)果都不理想。再后來(lái),媚媚開(kāi)始發(fā)情,慢慢有了狼崽,紫嵐又開(kāi)始在媚媚的狼崽身上打主意。故事的結(jié)局很悲慘,紫嵐為了狼王的夢(mèng)想。

  讀完這本書(shū),我的內(nèi)心百感交集,為紫嵐的犧牲感到不值,也想她真的犧牲的有意義,讓她的夢(mèng)想成真。

  也許,在許多人眼里,紫嵐是自私的,因?yàn)樗秊榱艘粋(gè)不怎么可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想而傷害了黑仔、藍(lán)魂兒和雙毛,甚至還想讓媚媚的孩子替她實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,同時(shí)也為紫嵐的結(jié)局不值。

  可是,如果換個(gè)角度思考一下,紫嵐是一只母狼,她有夢(mèng)想,她為她的夢(mèng)想去努力,去拼,哪怕最后沒(méi)有實(shí)現(xiàn),但是,她努力過(guò),她盡力了,那么,她就不會(huì)有遺憾。

  放在現(xiàn)實(shí)中,這個(gè)問(wèn)題不是一樣值得我們思考嗎?都說(shuō)人不能沒(méi)有夢(mèng)想,可就算一個(gè)人有夢(mèng),但他覺(jué)得夢(mèng)想離自己太遙遠(yuǎn)了,沒(méi)有去努力就放棄了,那這又叫哪門(mén)子夢(mèng)想。夢(mèng)想,不僅僅是一個(gè)前進(jìn)的動(dòng)力、目標(biāo),它的結(jié)果也不一定都是美好的,但是,至少,追夢(mèng)的路上,我們是幸福的,我們是充滿希望的,以至于我們以后回想起來(lái)這段回憶可以不后悔,不遺憾。

  并不是所有人的夢(mèng)想都有結(jié)局,并不是所有人的夢(mèng)想都能實(shí)現(xiàn),這是現(xiàn)實(shí)。但是我想說(shuō),追夢(mèng)比實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想更有意義。

  愿我們都有夢(mèng)想,都愿意為了夢(mèng)想去努力,不論結(jié)局,愿我們都在追夢(mèng)的路上不斷前進(jìn)。

  名著讀書(shū)心得體會(huì) 篇10

  讀罷余華的《活著》,一種莫名的感覺(jué)涌上心頭。我無(wú)法猜測(cè)當(dāng)時(shí)作者是懷著怎樣的心情寫(xiě)的這部作品。但我作為一個(gè)讀者,在讀這個(gè)作品時(shí)候,深刻的覺(jué)得《活著》對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一次殘忍的閱讀。面對(duì)那黑色的書(shū)皮簡(jiǎn)潔的名字。更是給我一種沉重和滄桑的感覺(jué)。

  在作品中,作者以第一人稱富貴的形象,平靜地講述了他這一生的故事。用近乎冷漠的語(yǔ)調(diào),編織了一幅人性的掛毯。作品的語(yǔ)言風(fēng)格簡(jiǎn)潔而有力,直戳人心。讓讀者走進(jìn)主人公富貴的世界,同他歡喜同他憂愁。

  人生是一場(chǎng)奔向美好的,走向光明的,充滿希望的旅程?墒菚(shū)中的主人公福貴的命運(yùn)卻截然不同。他出生在地主家庭,命運(yùn)卻一次次與他開(kāi)玩笑。他的頑劣使他的家庭敗落在他手中。最親密的人一個(gè)個(gè)離他而去,他承受著一個(gè)又一個(gè)的痛苦?删退闶沁@樣,命運(yùn)依舊沒(méi)有放過(guò)他。悲劇一個(gè)接一個(gè),整本書(shū)的故事很壓抑。但也有轉(zhuǎn)折,富貴的聾啞女兒鳳霞托人找了一個(gè)對(duì)象。對(duì)象二喜出現(xiàn)后,富貴以為這個(gè)搖搖欲墜的家庭會(huì)走向好轉(zhuǎn)?墒亲詈缶瓦B他的聾啞女兒也因?yàn)樯⒆哟蟪鲅チ松。命運(yùn)到最后,只有老黃牛陪伴著他。

  每個(gè)人內(nèi)心都有著糾結(jié)和掙扎。一方面是對(duì)于殘酷現(xiàn)實(shí)的不滿。一方面是對(duì)于美好未來(lái)的憧憬和渴望。而正是在這種糾結(jié)和掙扎中,人們變得或勇敢,或懦弱,或消沉,或積極。就像這本書(shū)序言所說(shuō)的那樣,做作家的使命不是發(fā)泄,不是控訴或者揭露,而是應(yīng)該向人們展示高尚!

  名著讀書(shū)心得體會(huì) 篇11

  我們需要勇氣——讀《水滸傳》有感《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一,為施耐庵所著。這部書(shū)主要寫(xiě)了,在宋朝嘉佑年間,仁宗皇昏庸無(wú)能,天下的軍民死傷無(wú)數(shù),梁山英雄們起義成功的故事。

  在水滸傳內(nèi)形形色色的人物之中,有又為人仗義,綽號(hào)‘呼保義’的宋江,有滿腹經(jīng)綸,人稱‘智多星’的吳用,也有性格魯莽,為人剛直,又稱‘黑旋風(fēng)’的李逵……但最令我佩服的是打虎將武松。

  武松是個(gè)英勇的俠義之士,有仇必復(fù),有恩必報(bào)。他在景陽(yáng)崗上醉打惡虎的經(jīng)歷讓我敬佩,但在敬佩之余,我想:是什么能讓只有一根木棒的武松打敗一之威風(fēng)凜凜的大老虎呢?是他的勇氣,是他求生的欲望,讓他越戰(zhàn)越勇。在我們的生活中又何嘗不需要這樣的勇氣呢?在考試失利時(shí),要勇氣面對(duì)自己的成績(jī),不必氣餒,分析這次失敗的原因,下次繼續(xù)努力;在面對(duì)自然災(zāi)害時(shí),我們也需要勇氣,在四川的大地震中,我們眾志成城,團(tuán)結(jié)一心,抗震救災(zāi),用自己平時(shí)積攢下的零用錢(qián)捐給災(zāi)區(qū),終于,我們度過(guò)了難關(guān);在與朋友吵架時(shí),我們更需要勇氣,用一顆真誠(chéng)的心向他道歉,并請(qǐng)求她的原諒……

  生活中,勇氣必不可少,沒(méi)有勇氣我們會(huì)一蹶不振,所以勇氣是缺一不可的。是《水滸傳》這本書(shū)教會(huì)了我這么多,我要用自己的勇氣來(lái)面對(duì)將來(lái)的種種困難!

  名著讀書(shū)心得體會(huì) 篇12

  今天我有幸讀了西方教育名著《每個(gè)孩子都能成功》這一本書(shū),此書(shū)的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專(zhuān)家托馬斯?阿姆斯特朗先生,這是他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專(zhuān)著,他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。

  書(shū)中提到一個(gè)被勒令退學(xué)的孩子――比利,因?yàn)樗偸窍矚g發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,例如讓水沿著水槽流下,帶著乒乓球滾入洞槽,輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫,使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái),最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣,一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了,你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械,也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而,比利似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事,他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積而被勒令退學(xué)了。

  還有一個(gè)被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”,原因是她總是在老師面前表露出自己的失望與迷惑。其實(shí)年僅六歲的她原本就是一個(gè)活潑好學(xué)的孩子,已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動(dòng),這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里,她充滿了期待,她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng),她期待能了解一些事物,她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍,她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而,實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里,在那兒,她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭,眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑,老師就建議她去專(zhuān)家那兒做個(gè)檢查,卻被認(rèn)為是“癡呆生”。

  其實(shí),教育是一門(mén)神秘的科學(xué),需要耐心地探求和細(xì)心地分析。無(wú)論古今中外不乏許多大器晚成的偉人,中國(guó)就有齊白石,年少時(shí)只能以木匠為生,五十歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà),終成一代國(guó)畫(huà)大師;而外國(guó)就有愛(ài)因斯坦,年幼時(shí)數(shù)次不及格甚至零分,也沒(méi)阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展,“最偉大的發(fā)明家”桂冠無(wú)可分非議的屬于他。所以,我們要把每一位學(xué)生都當(dāng)成一塊玉,一塊可雕之玉,對(duì)他們一視同仁;并要堅(jiān)信在愛(ài)的滋潤(rùn)下,“另類(lèi)學(xué)生”終有一天都會(huì)成就自己,成為社會(huì)可用之材,心得體會(huì)

  無(wú)論進(jìn)步、落后,都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個(gè)學(xué)生如果很少得到表?yè)P(yáng)和激勵(lì),總是受到副面的評(píng)價(jià),就會(huì)產(chǎn)生自我的“負(fù)驅(qū)動(dòng)”,進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點(diǎn),只會(huì)讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下,變的越來(lái)越不自信、甚至絕望;關(guān)注優(yōu)點(diǎn),能讓學(xué)生感受到教師的殷切希望,體驗(yàn)成功的愉悅,獲取前進(jìn)的動(dòng)力,奔向成功的彼岸。據(jù)說(shuō)有這么一個(gè)故事:一位漁夫在深海里打撈到一個(gè)碩大的珍珠,他無(wú)比興奮,因?yàn)檎渲閷?shí)在很大,但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個(gè)白點(diǎn),漁夫不滿意。拿到家后小心的剝掉白點(diǎn),就在漁夫細(xì)心而謹(jǐn)慎的剝離下,珍珠越來(lái)越小,到最后漁夫淚流滿面――珍珠沒(méi)了。其實(shí),漁夫的心態(tài)和我們的選擇思路有著相同之處,就是錯(cuò)誤的鐘情于缺點(diǎn),更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面,只看到學(xué)生的缺點(diǎn),無(wú)法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。實(shí)際上人從愚昧到覺(jué)悟、由混沌到開(kāi)化,總有一個(gè)過(guò)程。教師決不能因?yàn)閷W(xué)生的暫時(shí)混沌,便將其看扁看死;也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開(kāi)化、醒悟,而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長(zhǎng)。教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然,要學(xué)會(huì)等待。等待的過(guò)程,同時(shí)又是一個(gè)積極發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能,總會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn),往往稍縱即逝,我們要有靈動(dòng)的心與銳利的眼光,善于于無(wú)聲處聽(tīng)即將響起的驚雷。教育,自其誕生之始,就注定是一門(mén)關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而,喚醒,離不開(kāi)對(duì)話。對(duì)話,不止是語(yǔ)言的勾通,更多的是心靈的交流;蛟S可以提及“牧師”這一職業(yè)。從某種意義上講,牧師與教師的工作一樣,都以凈化他人心靈為己任,只不過(guò)前者以上帝的名義,后者以知識(shí)及技能的名義。在牧師的字典里沒(méi)有“命令”,只有“對(duì)話”。因?yàn)樵谄溲壑,教徒、教友或求助者與自己一樣,都是上帝的子民――倘若對(duì)話,雙方永遠(yuǎn)平等。而教師與學(xué)生之間的勾通與交流,不也正是民主的、平等的對(duì)話嗎?因?yàn),他們都是真理的子民。教師在課堂內(nèi)外,不妨以詩(shī)歌般溫暖的話語(yǔ)、一個(gè)眼神、一絲微笑,使學(xué)生天性中最美好的東西發(fā)揮到極致。

  同時(shí),喚醒需設(shè)置情境。數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子,之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?謶职Y或厭倦教室,是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西,也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。所以,教師要?jiǎng)?chuàng)造對(duì)話雙方共同探討的平臺(tái),要樂(lè)于傾聽(tīng),善于傾聽(tīng),在傾聽(tīng)中提出懷疑與批判,但決不居高臨下,要讓孩子有選擇的余地,即使有錯(cuò),也以各種方式來(lái)維護(hù)和諧的對(duì)話情境,以求對(duì)話得以持續(xù)。這并非敷衍,而是一種寬松。這樣才讓對(duì)話雙方有足夠的空間互動(dòng),在互動(dòng)中,學(xué)生的主體意識(shí)得以喚醒,心靈潛能得以發(fā)掘……

  《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象,它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo),無(wú)論是對(duì)正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng),還是差生的父母,或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng),都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。

  這本書(shū)值得一看。

  名著讀書(shū)心得體會(huì) 篇13

  你看過(guò)《簡(jiǎn)?愛(ài)》嗎?《簡(jiǎn)?愛(ài)》是夏洛蒂.勃朗特“詩(shī)意的和平”的寫(xiě)照,是一部具有自傳色彩的作品,他闡釋了這樣一個(gè)主題:人生價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)。

  這本書(shū)是我讀過(guò)為數(shù)不多的書(shū)籍里,認(rèn)真從頭到尾全部看完的一本。這本書(shū)里的女主角――簡(jiǎn)從小父母雙亡,被舅舅領(lǐng)養(yǎng),但很快舅舅也去世了,簡(jiǎn)就被舅媽里德太太撫養(yǎng),但舅媽卻一點(diǎn)也不喜歡她,有次,簡(jiǎn)和表哥約翰打了一架,舅媽卻只袒護(hù)表哥約翰。后來(lái)簡(jiǎn)被舅媽送到了洛伍德孤兒院里,由于院長(zhǎng)勃洛克赫斯特先生的苛刻和孤兒院的衛(wèi)生條件極差的原因,使大部分學(xué)生被病毒感染導(dǎo)致身亡,其中也包括簡(jiǎn)愛(ài)的好朋友海倫。簡(jiǎn)愛(ài)長(zhǎng)大后,去當(dāng)了一所學(xué)校的老師,后來(lái)出于一個(gè)年輕人的激情,辭去了工作,去桑菲爾德莊園當(dāng)小阿黛爾的家庭教師,而這也是簡(jiǎn)第一次見(jiàn)到這位面相丑陋、脾氣古怪的羅切斯特先生,并在后來(lái)深深地愛(ài)上了他……

  “假如你避免不了,就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情,就是軟弱的表現(xiàn)!

  “你以為我會(huì)無(wú)足輕重的留在這里嗎?你以為我是一架沒(méi)有感情的機(jī)器人嗎?你以為我貧窮、低微、不美、渺小,我就沒(méi)有靈魂,沒(méi)有心嗎?你想錯(cuò)了,我和你有一樣多的靈魂,一樣充實(shí)的心。如果上帝賜予我一點(diǎn)美,許多錢(qián),我就要你難以離開(kāi)我,就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣,我現(xiàn)在不是以社會(huì)生活和習(xí)俗的準(zhǔn)則和你說(shuō)話,而是我的心靈同你的心靈講話!

  寫(xiě)著這些,我的記憶逐漸鮮明起來(lái),就仿佛簡(jiǎn)和羅切斯特先生的一幕幕都發(fā)生在我面前。羅切斯特先生其實(shí)內(nèi)心是個(gè)很自卑的人,和一些人一樣,有懦弱膽怯的心情,他甚至向簡(jiǎn)隱瞞了他有個(gè)瘋子妻子的事情,因?yàn)樗ε率ズ?jiǎn),這是他生命中出現(xiàn)的最亮的星星,是簡(jiǎn)帶他走出了陰暗的那一面,但是到最后,他還是會(huì)害怕,簡(jiǎn)離開(kāi)了他,他也不敢去尋找。而簡(jiǎn),她是位非常勇敢的女性,也是位很善良的女性,她自幼受人歧視,受到許多不公正的待遇,卻依然沒(méi)有倒下,反而在生活的混亂中越加堅(jiān)強(qiáng),越加剛韌。

  “越早經(jīng)歷挫折的人,越能鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心,走過(guò)重重考驗(yàn)!焙(jiǎn)雖然深?lèi)?ài)著羅切斯特先生,但卻不能違背上帝嫁給一個(gè)已婚之人。人就要活得實(shí)實(shí)在在,不能因?yàn)橐患虑槎还膶?duì)待他人,這種行為是非常無(wú)知、可恥、愚昧的。唯有善待他人,才是最寶貴的財(cái)富,雖然,回報(bào)不一定多。

  簡(jiǎn)和羅切斯特的愛(ài)情,是一場(chǎng)尊重+愛(ài)的美妙?lèi)?ài)情!逗(jiǎn)?愛(ài)》作為獨(dú)立女性的經(jīng)典佳作,帶給我很多思考。我希望不論美丑,不論貧困富有,都要擁有一個(gè)廣闊的心胸,然后去努力的承受人生應(yīng)該承受的重量,把自己變得更加強(qiáng)大,更加美麗,以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性面對(duì)生活,活得更像自己。

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