名著讀后感 (精選15篇)

　　讀完某一作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家整理的名著讀后感 ，僅供參考，歡迎大家閱讀。

名著讀后感 1

　　書籍是人類進(jìn)步的階梯，一本好書對(duì)我們的成長成才是至關(guān)重要的。最近，我讀了《灰塵的旅行》一書，受益匪淺。

　　這是一群環(huán)繞整個(gè)地球的旅行家，“他們細(xì)又細(xì)、微又微，沒有翼、卻會(huì)飛，人們見到他們，擺擺手、關(guān)門窗�！边@是什么呢？對(duì)了，它們就是無孔不入、無處不在的灰塵�！痘覊m的旅行》這本書的主角就是灰塵，作者給它們起了一個(gè)十分親切可愛的外號(hào)“菌兒”。這個(gè)名字真的并不符合我們對(duì)于灰塵一貫的印象，大家可能覺得應(yīng)該給灰塵們起一個(gè)令人厭惡、可怕的名字。但是，讀了《灰塵的旅行》一書，我跟著作者換了個(gè)角度來思考，站在灰塵的視角看世界。當(dāng)人類用顯微鏡逼到“菌兒”面前時(shí)，我看到了“菌兒”就像一群四處奔逃的難民，慌不擇路、束手無策。之后，人們又把“菌兒”認(rèn)作是帶來災(zāi)難、傳播疾病的“兇手”，被人類施以各種“酷刑”，“菌兒”有的被火炙烤化為灰燼，有的被水包圍墮入大海，還有的被人類永遠(yuǎn)囚禁在各種容器中再也無法自在遨游。

　　作者楊九俊的想象天馬行空、超出凡人，我佩服不已。他的筆觸是從灰塵的角度來看人類的世界，書本的主人公就是一粒頑強(qiáng)的“菌兒”，他成功地躲過了人類的各種“毒手”，用第一人稱活靈活現(xiàn)地描繪出了“我”作為一�；覊m的真實(shí)生活，惟妙惟肖地講述了“我”的喜怒哀樂。作為讀者的我，始終沉浸于灰塵的世界中，與灰塵伙伴們一起克服困難、一起旅行玩�！�…

　　《灰塵的旅行》把我?guī)нM(jìn)了一片既陌生又奇妙的未知天地，激起了我探究灰塵世界的極大興趣�？茖W(xué)的海洋是無邊無際的，我要以“苦作舟、勤為徑”的精神努力學(xué)習(xí)，從書本中汲取無窮無盡的知識(shí)。

名著讀后感 2

　　歲月在無聲流淌，九百__萬平方公里的河山在__年的風(fēng)雨洗禮下，悄然地改變了模樣。當(dāng)你在如畫的美景下柔柔漫步時(shí)，是否曾想過這如詩般的生活背后，祖輩們又付出了多么沉重的代價(jià)？

　　《長征》，每次觀看時(shí)，內(nèi)心深處總能滲出無限的感動(dòng)與敬佩，英勇的紅軍戰(zhàn)士們哪種不怕犧牲和勇往直前的精神，總能觸動(dòng)我的心靈。將帥們哪種頑強(qiáng)與忠誠于黨的氣魄，總能讓我心感敬仰。光陰飛越__載，但《長征》中的每一個(gè)畫面我都記憶猶新；忘不了哪泥濘的羊腸小道，忘不了哪巍峨的深幽群嶺，忘不了哪冰涼的荒蕪雪地。

　　《長征》，用智慧與血汗詮釋了新中國的頑強(qiáng)生命力，演繹出新一代國人的姿彩與風(fēng)范。時(shí)光越過__載，但《長征》中的每一個(gè)故事我都刻烙在心頭；最深長是將士們沖鋒喊陣，英勇無畏；最感動(dòng)是將士們同心同力，互勵(lì)互勉；最完美將士們是風(fēng)麗同路，一心向前。

　　《長征》，最能代表風(fēng)雨中國的艱苦旅程，最能映照祖國背后的辛酸歷史，最能流露國民擁護(hù)黨和忠于黨的決心。__載的情結(jié)，讓歷史沉淀在心頭；__載的勤勞，抹去了歷史的恥辱；__載的拼搏，創(chuàng)造出強(qiáng)大與繁榮。踏上長征的坦途，讓“中國造”揚(yáng)名海外，讓祖國在長征的旅途中再次展翅騰飛，也讓《長征》的精神長存國人心中！

名著讀后感 3

　　“合久必分，分久必合”。這就是三國，不僅是三國，其他朝代也是如此。開國君主艱苦創(chuàng)國，打下一片天下，為維護(hù)國家的安定和是國家興盛，后幾代也有一身抱負(fù)，使國家強(qiáng)大。而后幾代君主則貪圖享樂，昏庸腐敗，直至亡國。

　　東漢末年，桓、靈二帝昏庸腐敗，于是天下出現(xiàn)許多英雄，想干一番大事業(yè)。

　　曹操通常被認(rèn)為是一個(gè)小人，并非其然。他保有一腔熱血，相統(tǒng)一天下。他勇敢，有“挾天子以令諸侯”的膽量。他心胸寬大，賢人異士都去投奔他。他打敗袁紹后入軍冀州城，發(fā)現(xiàn)手下跟袁紹通信。曹操是一個(gè)賞罰分明的人，按理他應(yīng)該處斬部下，但他卻說“孰能無過，我還奉承過袁紹，這些書信就送給袁紹吧”。曹操的大度讓部下更忠心，為曹操勢(shì)力的壯大奠定了基礎(chǔ)。

　　諸葛孔明則是另外一個(gè)傳奇人物，號(hào)稱臥龍先生。他本不愿與世俗隨流，但被劉備的真誠所打動(dòng)，決定輔佐劉備。從此他為蜀國鞠躬盡瘁，死而后已，放棄了“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！钡纳�活。第一仗，便火燒曹操大軍，使“八虎將”之首夏侯惇聞風(fēng)喪膽。他忠誠盡職。劉備病逝白帝城時(shí)，說阿斗不能勝任蜀帝，諸葛亮立即跪下痛哭，表示自己永遠(yuǎn)是臣子，應(yīng)當(dāng)盡力輔佐劉禪。最后因扶不起的阿斗，加上沒有聽取魏延的意見，沒能完成統(tǒng)一天下的大業(yè)，病逝五丈原。

　　正是在混亂的社會(huì)下，才會(huì)涌現(xiàn)出頂天立地的英雄人物，才會(huì)浮出稱王稱帝的人。整個(gè)三國爾虞我詐，勾心斗角，斗勇氣，斗心計(jì)，斗人心。也就是那樣的環(huán)境，塑造了一個(gè)個(gè)傳奇人物。所以我們想成功必須經(jīng)歷磨難，走過坎坷，就像“滾滾長江東逝水”要流向大海，中途要通過重重考驗(yàn)，方能成為“梟雄”。

名著讀后感 4

　　我讀了《童年》，感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，覺得我是幸運(yùn)的，起碼我比他幸福。因?yàn)樽髡?歲時(shí)，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家�？上�外公是個(gè)自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放高利貸，但是資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢(mèng)，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒�？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會(huì)上自謀生路。

　　高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒有出生在那個(gè)時(shí)代，沒有受到這種苦，自己沒有失去父母……我感到很幸福，因?yàn)槲矣幸欢蚊篮玫耐�年。記得在小時(shí)候，我很調(diào)皮，也很淘氣，經(jīng)常做一些稀奇古怪的事。有一次，阿姨幫我買了幾條小金魚，但她沒告訴我怎么養(yǎng)就走了，爸爸媽媽媽又不在家。我看到柜子上有一個(gè)插著花的花瓶，靈機(jī)一動(dòng)，把花瓶拿下來，丟掉里面的花，加了點(diǎn)水，把小金魚放了進(jìn)去�？吹叫〗痿~在花瓶中自由自在地游來游去，心里樂滋滋的。到了晚上，媽媽回來了，看到我趴在桌上一動(dòng)不動(dòng)地看花瓶，就笑著問我：“你干嘛呢？”“看金魚呀！”我回答道。媽媽一聽，說道：“啊？不會(huì)吧！你把金魚放在花瓶里了。不行，這花瓶一會(huì)兒姥姥還要拿走呢�！蔽叶�話沒說，把花瓶抱進(jìn)房間，就是不讓她們拿走。最后，媽媽拿我沒轍，只好打電話給外婆，告訴她事實(shí)，姥姥聽了這件事，也哈哈大笑起來……我的童年就是這樣充滿了歡樂、充滿了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。

　　看了《童年》這本書，我有很大的啟發(fā)，書中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活。

名著讀后感 5

　　《史記》這本書的作者司馬遷忍辱負(fù)重，真實(shí)地記錄了中國朝代的興替，恰當(dāng)?shù)卦u(píng)論了歷史人物的功過是非。仿佛再現(xiàn)了歷史社會(huì)畫面。書中有許多我們認(rèn)識(shí)的人物，如孔子、晏子、廉頗、藺相如、屈原等，記敘了黃帝以來的傳說、商周的史跡、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的動(dòng)蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時(shí)間跨越了三千多年。

　　讀了這部偉大的史學(xué)巨著，我想到了很多。我的見解不可能和專業(yè)人員相比，可是我的真實(shí)體會(huì)。我的體會(huì)有兩點(diǎn)，第一點(diǎn)是古代的君王分兩種，一種是一心為民的君王，一種是貪圖利益、沉迷于酒色之中的君王。而最終的結(jié)果就是一心為民的君王，受到百姓的熱愛和后人的贊揚(yáng)，而后者則讓百姓唾棄，最終致使國家滅亡。雖然經(jīng)歷了幾千年，但道理是一樣的，我們常在電視上看的那些貪贓受賄的官都會(huì)受到法律的制裁。

　　我的第二點(diǎn)感受是在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，老百姓不能過上安穩(wěn)的生活，每一天都有戰(zhàn)爭。各國諸侯你掙我搶，都想一統(tǒng)天下，而不顧及百姓死活。沒了錢，就加大稅款；沒了糧，就逼迫百姓交糧食；沒了打仗的人，就到各家各戶去找年輕力壯的人。弄得百姓妻離子散、民不聊生。

　　然而，我們此刻的生活多么完美。不用擔(dān)心發(fā)生戰(zhàn)爭，不用怕吃不飽穿不暖。在這種環(huán)境中，我們更要努力學(xué)習(xí)。

　　這就是我讀《史記》的感受，期望大家也看一看這本史學(xué)巨著。

名著讀后感 6

　　一、二、三、四、五，五只螢火蟲，朝爺爺飛來，此時(shí)，爺爺心中活下去的希望又重新點(diǎn)燃……在這個(gè)世界里，螢火蟲成了爺爺最重要的東西。在爺爺?shù)难劾餂]有什么可以跟螢火蟲所媲美――她們的美是一種行動(dòng)，是一種善良，更是一種高貴的品質(zhì)。

　　這只美得詭異的豆娘將天真的爺爺引入這一望無垠的蘆葦蕩里，引入黑暗無邊的死神的世界。在我看來，天真的爺爺和美得詭異的綠豆娘就如故事中純真的男主角和撫媚惡毒的反派一般，從人物性格上形成鮮明的對(duì)比。

　　爺爺是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的男孩，憑著自己堅(jiān)定的信念走出了死神的世界，戰(zhàn)勝了自己。在爺爺?shù)耐�年里，這是一段難忘的回憶，這段故事已經(jīng)深深的印在了爺爺?shù)男睦�，爺爺用行�?dòng)告訴我們這樣一個(gè)道理：即使現(xiàn)在的處境不為人意，只要堅(jiān)持不懈就一定會(huì)成功。

　　秋虎跟爺爺一起長大，可性子卻和爺爺本末倒置。后來因?yàn)橐幌盗械墓适乱埠蜖敔斠黄鸨Ｗo(hù)螢火蟲。

　　第12篇《鐵窗》，爺爺才過半百，惡霸離爺爺而去。爺爺?shù)男睦锸嵌嗝垂聠�、凄涼，爺爺有一種快要走到盡頭的感覺，在我看來爺爺?shù)拿�運(yùn)是跌宕起伏的。讀過這本書的人應(yīng)該都會(huì)想到大仲馬和季羨林寫到的“人人為我，我為人人”。盡管這些螢火蟲都不是人，但“他們”卻有人的善良，人的友好，和人的團(tuán)結(jié)，這幾種品質(zhì)讓人們感慨不已。

　　這本書的最后，開發(fā)商奪去了螢火蟲的家，一個(gè)個(gè)小生命就這樣流離失所了。螢火蟲也是我們的好伙伴，所以請(qǐng)不要再傷害“他們”，令“他們”流離失所了。

名著讀后感 7

　　《變形學(xué)�！肥亲骷仪匚木龑�(duì)幻想小說的一種大膽嘗試，用細(xì)膩的手法寫出了當(dāng)代的少年生活。

　　劉小布在黃魚車路小學(xué)讀五年級(jí)，有著堆成小山的作業(yè)，有著數(shù)不清的高利貸作文，更有著嚴(yán)厲的、令同學(xué)們膽顫心驚的老師，他們每天都過著郁悶、壓抑的生活。一天，他們來到了克瑞斯變形學(xué)校，在這里他們交到了知心朋友，獲得了珍貴的友誼，生活變得開心起來。

　　作者通過將黃魚車路小學(xué)生活的無聊乏味與變形學(xué)校生活的豐富多彩形成鮮明對(duì)，寫出了現(xiàn)代少年兒童的生活被學(xué)習(xí)所束縛，廣大中小學(xué)校沒有給孩子足夠的釋放天性、自由嬉戲的空間，將一座座學(xué)習(xí)的大山壓在了孩子們的身上。表達(dá)了作者認(rèn)為學(xué)習(xí)不僅僅是局限于坐在教室里，更要走近大自然，與社會(huì)親密接觸，在快樂，滿足好奇心的同時(shí)，能享受學(xué)習(xí)過程的思想。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，我們又要如何變形，讓學(xué)習(xí)變得輕松、愉快起來呢?例如：很多同學(xué)在課堂上能夠流利地朗讀英語，標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音讓別人嘖嘖稱贊。但是只要往外國人面前一站，常常只會(huì)低著頭，緊張地死死抓著自己的衣角，啞口無言。所以我們?cè)谄綍r(shí)的生活中，就要注意有意識(shí)地多鍛煉自己，不要害怕，多用英語大膽地和他人交流，帶動(dòng)大家一起踴躍參加。這樣有朝一日才能落落大方，應(yīng)對(duì)自如。

　　變形學(xué)校是孩子們的樂園，是人人向往的地方。大山里、小河邊、草地上都是他們學(xué)習(xí)的地方。這里要比有著山一樣重的書包的學(xué)校要好玩得多，也能收獲更多。“變形”是要用心去創(chuàng)造，去發(fā)現(xiàn)，去感悟。作為學(xué)生的我們也要用心去“變形”，我們要用自己的努力，堅(jiān)持不懈地去追求、去創(chuàng)造美好事物，將快樂傳染給身邊的每一個(gè)人，我們的生活就會(huì)變得更加美好。

名著讀后感 8

　　紅樓夢(mèng)讀到尾聲時(shí)，便會(huì)使人看盡大觀園中的人情冷暖。

　　賈母，在我剛剛閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)我認(rèn)為她是一位慈愛的母親，她對(duì)寶玉的寵愛，對(duì)黛玉的熱情，讓我感到大觀園并不是冰冷的，它是溫暖的，因?yàn)橘Z母。但隨著之后的閱讀，直至黛玉死后我看到了賈母的冷漠與無情，一位慈母的形象在我心中破滅了，我對(duì)于大觀園的幻想也逐漸消失。

　　王熙鳳，她無疑是《紅樓夢(mèng)》眾多人物形象中最引人矚目的，相信她也是世界文學(xué)史上最成功、最精彩的文學(xué)典型之一。她英俊俏麗這一點(diǎn)相信在第三回中已經(jīng)被描繪得淋漓盡致。她聰明伶俐大觀園中上上下下都需要她來打理，她殺伐決斷，談笑風(fēng)生體現(xiàn)了作者反對(duì)男尊女卑的思想傾向。她在大觀園中的累累惡行，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)自私貪婪，陰險(xiǎn)兇殘，生活糜爛的卑劣品質(zhì)。她的性格是多樣的也是統(tǒng)一的，善惡兼具。

　　晴雯的性格與黛玉有些許相似。她們都心高氣傲，真誠直率，眼光敏銳，口齒鋒利。但不同的是晴雯只是一個(gè)奴婢，她沒有黛玉的多愁善感她比黛玉更來得開朗，剛強(qiáng)和潑辣，敢說敢笑敢怒敢罵，不像黛玉那樣?jì)少F高雅，我甚至覺得與晴雯相比較黛玉顯得有些許懦弱。晴雯做不出“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”的詩詞但她卻可以拖著生病的身體勇補(bǔ)雀金裘。

　　大觀園中有純潔，勇敢的`女孩子也有冷漠虛偽的婦人。每每讀一遍紅樓夢(mèng)每每會(huì)有新的感悟，紅學(xué)是有趣深?yuàn)W而又令人悲傷的。趣在于看寶玉與大觀園中的女子相處，悲在于當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)環(huán)境與封建禮教殘害了多少純潔無辜的少女。

名著讀后感 9

　　魯迅的小說并不像現(xiàn)在的小說，用盡華麗的辭藻，卻無實(shí)際意義。若不細(xì)細(xì)地讀，很難發(fā)現(xiàn)其中所表達(dá)的。

　　《藥》便是這樣的一篇文章，描寫十分樸素，卻表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)國民的愚昧無知。在眾多細(xì)節(jié)當(dāng)中，我認(rèn)為亮點(diǎn)應(yīng)是夏瑜墳上的花圈及墳場的烏鴉。

　　夏瑜墳上的花圈，在文中可知并不是自然生長，也無可能是親戚、朋友或是鄰居送的，而在《吶喊(自序)》中，由“所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上憑空添了一個(gè)花環(huán)……”可知，這花圈是作者憑空添上去的。在文中，夏瑜是一個(gè)革命者，但卻被砍了頭，人們用他的鮮血做了人血饅頭給小栓吃了治病，且他的革命一直不被人們認(rèn)同，包括自己的母親。那么，作者為什么要憑空添上一個(gè)花圈，我認(rèn)為是那些支持夏瑜的革命者所放的，是作者對(duì)夏瑜(秋瑾)的一個(gè)最完美的贊美，同時(shí)花圈也表達(dá)出革命者是殺不完的，革命的是有后來者的意圖，更深一層的表述出革命先烈的悼念。

　　在墳場的烏鴉有兩個(gè)作用，首先突出了墳場的陰森的氛圍，且烏鴉是不可替換的，若換成麻雀之類的鳥兒，便會(huì)讓讀者覺得氛圍與墳場格格不入，烏鴉則能將墳場的氛圍表現(xiàn)得淋漓盡致。其次，烏鴉的叫聲是一種吶喊的象征�！端帯肥珍浽谛≌f集《吶喊》。因此便可認(rèn)為《藥》中最后烏鴉“啞——”的一聲是作者的吶喊，且烏鴉不是夏瑜的顯靈，也打破了夏四奶奶的封建愚昧，可視為對(duì)華大媽，夏四奶奶等眾人的心靈的喚醒。

名著讀后感 10

　　最近，我讀了老舍的名著——《駱駝祥子》，從而令我感觸良多。

　　小說通過一個(gè)舊人力車夫的辛酸故事，描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直、好強(qiáng)、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子老實(shí)、健壯、純樸，對(duì)生活有駱駝般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。后來，經(jīng)過3年的省吃儉用，他用自己的血汗錢換來了一輛車，但沒過多久，卻被大兵搶走。第二次他又?jǐn)�夠了錢，卻又被那可惡的孫偵探給怍了去。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢買了車子，本來日子過得已經(jīng)很不錯(cuò)了，可是虎妞卻難產(chǎn)死了，祥子傷心欲絕，沒法了，只好把車子賣了來安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，它喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。他成了一個(gè)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的行尸走肉。

　　這本書讓我認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個(gè)普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會(huì)上是不顯眼的，但命運(yùn)還是不能放過他，折磨好強(qiáng)的他，毀了他的夢(mèng)想，后來淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰(zhàn)心驚。

　　人們常說“一分耕耘，一分收獲”。祥子胸懷大志，勤勞節(jié)儉，為什么最終還是走投無路？為什么非把他逼上梁山不可？難道那是個(gè)不讓好人有活路的社會(huì)嗎？

　　其實(shí)祥子只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)典型，他的下場就是當(dāng)時(shí)社會(huì)所有無權(quán)無勢(shì)的人們的下場。從中可以了解到，在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們是過著怎樣的生活。

名著讀后感 11

　　星期天中午，我欣喜若狂地從媽媽的手中接過《艱難的歸程》這本書，因?yàn)槲以缭诹硪槐緯�里看過它的一點(diǎn)介紹，所以更顯得迫不及待。

　　看了整整一個(gè)下午，到了晚上，媽媽說很累，早早睡了，我關(guān)了她的房門，也關(guān)了我的房門，一直到看完才睡。這本書的主角是一只被寵物世界淘汰下來的狗，文中取名為“雜種”，它歷盡了各種艱辛，被人折磨過，曾經(jīng)仇恨人類，頑皮搗蛋的它在艱難的生存環(huán)境里變得十分冷酷，后來它來到了牧場，在那里它開始慢慢信任人類，還與一只母狼成為了好朋友，母狼畢竟本性不改，雖然它多次又救了“雜種”的命，但當(dāng)母狼引導(dǎo)這條狗回歸草原時(shí)，狗卻不以為動(dòng)，因?yàn)椤半s種”對(duì)人類已經(jīng)抱有一顆感恩的心了，對(duì)比之下還有一條名叫“波波”的狗，卻是懶惰不盡責(zé)任，它在泥石流中呼呼大睡，也讓信任它的牧場主人被大石頭砸死了。

　　頑強(qiáng)勇敢的“雜種”獨(dú)自領(lǐng)著兩百只羊群突破了狼群的包圍回到了牧場，回來時(shí)它的身上帶著三十七處傷口。文中最感人的是“雜種”對(duì)羊群最盡心的愛護(hù)。當(dāng)“波波”饑餓時(shí)想咬死一只羊來充饑，“雜種”憤怒地按倒“波波”，在它猶豫的一會(huì)兒間，“波波”咬著小羊出逃了，后來“波波”被狼吃掉了。難道“雜種”不餓嗎，它是憑著堅(jiān)強(qiáng)的信念和勇敢智慧取到了最后的勝利。“雜種”雖然是作家手下的一條狗，但它折射出的動(dòng)物世界里那些溫情讓我深受感動(dòng)，其實(shí)人類也是如此。

　　這本書我會(huì)反復(fù)再讀。它會(huì)讓我讀出更多的人生道理�？催^此文的你呢，不妨也買一本看看吧。

名著讀后感 12

　　《峨眉道上》是我最喜歡的一篇課文，課文主要講作者在爬峨眉山的過程中碰到了十幾個(gè)展路人，由于當(dāng)時(shí)自己爬得太久了，所以感到筋疲力絕，到了后來，作者才知道，那十幾個(gè)展路人都是展峨眉山的路的，由于往洪椿的那段路被洪水沖走了，他們?yōu)榱擞稳说男凶呃�便，背著沉重的石頭擔(dān)子，晝夜不停地展，那是多么地累��！而作者，走在展路人辛辛勞苦展的石板上，還閑累，作者由此感到非常內(nèi)疚。我望了，深受打動(dòng)，不由地想起了為我們做出巨大貢獻(xiàn)的醫(yī)生。

　　提起醫(yī)生，大家都很認(rèn)識(shí)，總覺的醫(yī)生做的工作是極其平凡的，但是，大家不知道，假如沒有了醫(yī)生，世上的人將無法生存，由于得了病無法得到醫(yī)治。幾百年前，世上發(fā)生了好多次瘟疫的流行，都被付出巨大貢獻(xiàn)的醫(yī)生給破碎摧毀了，但是，許多醫(yī)生因此而犧牲。假如沒有醫(yī)生的話，瘟疫將流行到至今。就在前幾個(gè)月，我們中國爆發(fā)了“非典”，為此做出最大貢獻(xiàn)的就是醫(yī)生，大部門醫(yī)生給病人做完手術(shù)時(shí)，都有醫(yī)生染上了“非典”，而他們，卻不認(rèn)為然，仍是想著那些染上“非典”的病人。有一次，醫(yī)生接到了一位傳染性極強(qiáng)，病情十分危急的病人，稍不留神，便會(huì)染上“非典”，那些來不及穿上防化服，就給病人做手術(shù)，結(jié)果全部染上“非典”。在這沒有硝煙的戰(zhàn)場上，站在第一線的就是醫(yī)生。假如沒有了醫(yī)生，就沒有我們現(xiàn)在快樂的糊口！

　　醫(yī)生和峨眉道上的展路人一樣，具有舍己為人的夸姣品質(zhì)，醫(yī)生展路人，我向你們致敬！

名著讀后感 13

　　早就明白《圍城》是一部現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典小說，說的是有關(guān)男女婚姻的事，書中最經(jīng)典的就是那句“婚姻就像一座圍城，城里的人想出來，城外的人想進(jìn)去。第一次了解《圍城》，明白有這么一本書，明白中國文學(xué)史上有位叫錢鐘書的作家，是大哥推薦了錢鐘書的《圍城》，其他的就不怎樣記得了。

　　不知那時(shí)是因?yàn)槭裁丛�因竟然未讀。此刻想來真是可惜啊!說到錢鐘書，我覺得有點(diǎn)對(duì)不起他老人家，因?yàn)槲乙幌虬阉�和錢學(xué)森搞混淆。此刻想起來覺得當(dāng)時(shí)是多么的幼稚和無知，一位是當(dāng)代著名的學(xué)者，作家，而一位是”導(dǎo)彈之父“，著名科學(xué)家。

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