四大名著的的讀后感3篇
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,以下是小編為大家收集的四大名著的的讀后感,希望能夠幫助到大家。
四大名著的的讀后感1
話說唐僧師徒四人,經(jīng)過九九八十一難,取得真經(jīng),修成正果,住在靈山已有許多年。公元兩千零三年,豬八戒吃素吃膩了,便偷偷下凡開葷,他吃過了牛肉、羊肉,還是覺得很不過癮。這天他又悄悄來到山林,目標(biāo)鎖定了山珍“果子貍”。終于一只果子貍倒在了他的九齒丁耙下,果子貍的鮮血濺了八戒一身。而這時(shí)悟空他們發(fā)現(xiàn)豬八戒失蹤,便下界來找。果然在一片山林之中發(fā)現(xiàn)了豬八戒正準(zhǔn)備吃“燒烤果子貍”,悟空急忙說道:“吃不得。!據(jù)可靠消息,果子貍就是sars的元兇,而sars病毒現(xiàn)正在全球蔓延,已奪去數(shù)百條性命!”八戒傻了:“幸好我還沒吃”!
可是,過了兩天,八戒醒來便覺得昏沉沉的,而且不停地咳嗽,接著悟空他們也出現(xiàn)了同樣的癥狀。孫悟空拔了根寒毛,變成了一支體溫表,一測(cè)四人體溫都在40度以上。悟空說:“糟了,八戒害死我們了。我們得速去醫(yī)院。 ”于是他們四人飛上了云端,悟空用火眼金睛一掃,發(fā)現(xiàn)前方有一家醫(yī)院——鹽城市第一人民醫(yī)院,在它的西南角的竹園邊上有個(gè)sars病房。他們立即來到了sars病房前,此時(shí)身穿防護(hù)服的sars病房護(hù)士長(zhǎng),已經(jīng)在門前等候,并發(fā)給每人一只口罩,豬八戒的一只特別大。護(hù)士長(zhǎng)問了發(fā)病情況,并通知醫(yī)師做了一些檢查,最后他們都被確診為非典病人。大家都怨八戒太讒惹的禍,八戒不服氣說道:“我還沒吃到那只果子貍呢,怎么就一定能怪我呢?”護(hù)士長(zhǎng)問道“你有沒有碰到果子貍的血或其它什么呢?”八戒恍然大悟說:“一定是果子貍的血濺到身上引起的,我沒有洗澡也沒洗手!蔽蚩諝獾孟氡獍私。后來護(hù)士長(zhǎng)將他們帶到隔離病房,對(duì)他們進(jìn)行了精心的治療和護(hù)理。
兩周后,悟空他們又恢復(fù)了往日的神氣。當(dāng)他們看到護(hù)士長(zhǎng)每天身穿防護(hù)服,同其他護(hù)士一起,面對(duì)sars病毒,毫不害怕,還總是微笑著給他們進(jìn)行精心的治療,并講解許多預(yù)防“非典”及其它疾病的知識(shí)。孫悟空便好奇的問
四大名著的的讀后感2
我都不知曉自己讀了《紅樓夢(mèng)》多少回了,但每讀一次,就更喜歡它一分。在《紅樓夢(mèng)》中,最喜歡的就是林黛玉了。
林黛玉是賈母的外孫女,自小體弱多病,賈寶玉在首次見到她時(shí)就評(píng)價(jià)道:“嫻靜似嬌花映水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)!庇忠颉皟擅硷A顰似蹙”,為其命字“顰”。也正由于身體的'柔弱,注定黛玉的幸福渺茫。
傳聞黛玉前身為絳珠仙草,為了報(bào)答寶玉前世的澆水之恩,遂轉(zhuǎn)生為林妹妹,向?qū)氂襁眼淚,當(dāng)最后一滴眼淚還干,也就是黛玉香消玉殞之時(shí)。雖說是傳聞,但在賈府的黛玉,眼淚好像變得便宜,眼睛常腫得如兩核桃。有人說是黛玉小家子氣,所以才會(huì)常流淚,但在我看來,是什么原因在于賈府這一大環(huán)境!耙荒耆倭10日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”,這是黛玉對(duì)賈府的評(píng)價(jià)。賈府在黛玉看來,就如一洪水猛獸,充滿污穢之氣,而在如此黑暗齷齪的環(huán)境中,黛玉一直維持我們的內(nèi)心不受污染,堅(jiān)守“質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝”,宛如污泥中的白蓮,一塵不染,潔白無瑕。
“花謝花飛花滿天,紅消香斷有哪個(gè)憐”,身在賈府,是黛玉的無奈,知心的只有寶玉一個(gè),在黛玉心中,向往著自由,“愿奴肋下生雙翼,隨花飛到天盡頭”,可惜不可以如愿!黛玉是聰明的,她知曉自己擺脫不了封建女子的運(yùn)勢(shì),但她沒屈服,而是進(jìn)行反抗,所以,她對(duì)于跟自己抱有相同想法的寶玉給予支持。
但運(yùn)勢(shì)是殘忍的,寶玉因丟玉而瘋癲,黛玉身子孱弱,遂有了新娘偷龍轉(zhuǎn)鳳這一招,也直接致使了黛玉的消殞,間接導(dǎo)致寶玉最后的出家····
“試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”,女子最后都逃不過紅顏色衰,黛玉的早逝到底是幸福還是不幸呢?或許,死,對(duì)黛玉來講是一種解脫,是悲劇的終結(jié),也是一種幸福
四大名著的的讀后感3
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫,極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。
小說作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳,曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡,令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得全是壞,而是在可惡之中交織著某些可愛,從而表現(xiàn)出種。種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格迷人的真實(shí)。
作者善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究,有法國(guó)評(píng)論家稱贊說:曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
【四大名著的的讀后感】相關(guān)文章:
《四大名著》讀后感01-17
四大名著讀后感12-31
四大名著讀后感06-02
四大名著讀后感06-10
四大名著的讀后感06-10
四大名著的讀后感03-29
讀后感四大名著09-19
四大名著的的讀后感09-24
四大名著讀后感06-05
四大名著讀后感范文04-24