實(shí)踐名人名言
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,許多人對(duì)一些廣為流傳的名言都不陌生吧,名言是我國(guó)文化悠久,博大精深的具體體現(xiàn)。那么問題來了,到底什么樣的名言才經(jīng)典呢?以下是小編整理的實(shí)踐名人名言,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
1、只有實(shí)際生活中可以學(xué)習(xí),只有實(shí)際生活能教訓(xùn)人,只有實(shí)際生活能產(chǎn)生社會(huì)思想!那锇
2、百聞不如一見。——班固
3、及之而后知,履之而后艱。——魏源
4、治辦這器具必定要求它發(fā)揮作用。
5、心中醒,口中說,紙上作,不從身上習(xí)過,皆無用也!佋
6、堅(jiān)持德行卻不弘揚(yáng),信仰道義卻不夠忠實(shí),(這樣的人)怎么能算是有用?怎么能算是無(可有可無)用?
7、只有實(shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤。——巴人
8、倘若只是誦讀,讀詩誦經(jīng),即使能誦讀無數(shù)篇,也不過是鸚鵡學(xué)舌之類的。
9、一定是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論!勘葋
10、自古圣賢之言學(xué)也,咸以躬行實(shí)踐為先,識(shí)見言論次之!窒T
11、經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論,是毫無用處的,甚至是有害的!砧T
12、理論在變?yōu)閷?shí)踐,理論由實(shí)踐賦予活力,由實(shí)踐來修正,由實(shí)踐來檢驗(yàn)!袑
13、你要有知識(shí),你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味,你就得變革梨子,親自吃一吃!珴蓶|
14、人類用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物,用實(shí)踐的`活動(dòng)去改變事物;用前者去掌握宇宙,用后者去制造宇宙。——克羅齊
15、有知識(shí)的人不實(shí)踐,等于一只蜜蜂不釀蜜!_迪
16、治其器必求其用。——《二程外書·卷一》
17、僅僅一個(gè)理論上的證明,也比五十件事實(shí)更能打動(dòng)我!业铝_
18、一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢?決不是通過思考,而是通過實(shí)踐。——歌德
19、一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的!珴蓶|
20、耳聞之不如目見之,目見之不如足踐之,足踐之不如手辨之!?jiǎng)⑾?/p>
21、離開革命實(shí)踐的理論是空洞的理論,而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。——斯大林
22、理論脫離實(shí)踐是最大的不幸!_(dá)·芬奇
23、專讀書也有弊病,所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸,使所讀的書活起來!斞
24、學(xué)貴大成,不貴小用。大成者,參于天地之謂也;小用者,謀利計(jì)功之謂也!逗又浴ぞ砣ぜ娙A第九》
25、實(shí)踐,是個(gè)偉大的揭發(fā)者,它暴露一切欺人和自欺。——車爾尼雪夫斯基
26、賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣!墩撜Z·學(xué)而第一》
27、知之愈明,則行之愈篤;行之愈篤,則知之益明!祆
28、人的思維是否具有客觀的真理性,這并不是一個(gè)理論的問題,而是一個(gè)實(shí)踐的問題!R克思
29、任何理論都不如現(xiàn)實(shí)具體。——沈從文
30、如果在箱柜中積存了萬兩黃金,即使貧困也不使用,那么就不知道這和貧窮有什么不同;如果胸中懷有華麗的辭藻,不把心意寄托在著述上,那么就不知道他和普通鄙陋的人有什么區(qū)別。
31、沒有實(shí)際的理論是空虛的,同時(shí)沒有理論的實(shí)際是盲目的。——徐特立
32、治學(xué)可貴之處在于有大的成就,不是可貴之處在于有小的效用。大的成就,指的是對(duì)天地加以研究;小的效用,指的是謀求利益、功勞。
33、天下之事,聞?wù)卟蝗缫娬咧疄樵,見者不如居者知之為盡!懹
34、實(shí)際工作是重要的教育武器!愒
35、入山見木,長(zhǎng)短無所不知;入野見草,大小無所不識(shí)。然而不能伐木以作室屋,采草以和方藥者,此知草木所不能用也。——《論衡·超奇第三十九》
36、講得一事,即行一事,行得一事,即知一事,所謂真知矣。徒講而不行,則遇事終有;蟆!跬⑾
37、離開實(shí)際的理論是死理論,離開理論的實(shí)際是瞎實(shí)際。——?jiǎng)⒉?/p>
38、實(shí)踐決定理論,真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的功用!u韜奮
39、不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之!鳑r
40、通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理,又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理!珴蓶|
41、積萬金于篋匱,雖儉乏而不用,則未知其有異于貧窶;懷逸藻于胸心,不寄意于翰素,則未知其有別于庸猥!侗阕印ね馄砣恕げ┯鳌
42、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有?焉能為亡?——《論語·子張第十九》
43、行動(dòng)生困難;困難生疑問;疑問生假設(shè);假設(shè)生試驗(yàn);試驗(yàn)生斷語;斷語又生了行動(dòng),如此演進(jìn)于無窮!招兄
44、紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行!懹
45、用理論來推動(dòng)實(shí)踐,用實(shí)踐來修正或補(bǔ)充理論!文
46、學(xué)之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之實(shí)。——李光地
47、行動(dòng)是老子,知識(shí)是兒子,創(chuàng)造是孫子!招兄
48、力行而后知之真!醴蛑
49、一碗酸辣湯,耳聞口講的,總不如親自呷一口的明白!斞
50、即徒誦讀,讀詩諷術(shù),雖千篇以上,鸚鵡能言之類也。——《論衡·超奇第三十九》
51、理論是實(shí)踐的眼睛!u韜奮
52、進(jìn)入山里,見到樹木,不論高的矮的都知道的;進(jìn)入田野,見到花草,不論大的小的都認(rèn)識(shí)的。然而不能夠伐樹木用來建造房屋,采摘花木用來調(diào)和藥方,這是只認(rèn)識(shí)草木卻不能使用的人。
53、一個(gè)人只有經(jīng)過東倒西歪的、讓自己像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會(huì)滑冰!挷{
54、理論上一切爭(zhēng)論而未決的問題,都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐來解決!嚑柲嵫┓蛩够
55、對(duì)妻子、看重品德,輕視色相;事奉父母,能竭盡自己的力量;事奉君主,能獻(xiàn)出自己的生命;和朋友交往,說話講誠(chéng)信。(這樣的人)即使沒有學(xué)習(xí)過,我一定說他學(xué)習(xí)過了。
56、實(shí)言無多,而華文無寡。為世用者,百篇無害;不為用者,一章無補(bǔ)。如皆為用,則多者為上,少者為下!墩摵狻ぷ约o(jì)第八十五》
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