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荀子名言

時間:2022-09-13 19:05:42 名言格言 我要投稿

精選荀子名言(通用155句)

  在我們平凡的日常里,許多人對一些廣為流傳的.名言都不陌生吧,熟記名言有助于加深對知識理解類題目的理解。什么樣的名言才是好的名言呢?以下是小編幫大家整理的荀子名言,希望能夠幫助到大家。

精選荀子名言(通用155句)

  荀子名言1

  1、惡之者眾則危!盾髯诱摗

  2、目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰!盾髯觿駥W》

  3、樂易者常壽長,憂險者常夭折!盾髯訕s辱》

  4、怠慢忘身,禍災乃作!盾髯觿駥W》

  5、禽獸有知而無義,人有氣、有生、有知,亦且有義,故最為天下貴也。

  6、仁義禮善之于人也,辟之若貨財粟米之于家也。

  7、贈人以言,重于金石珠玉;勸人以言,美于黼黻文章;聽人以言,樂于鐘鼓琴瑟。

  8、積土而為山,乘之而后高,積水而為海,積之而后深。故圣者眾之所積也。

  9、君子崇人之德,揚人之美,非諂諛也。

  10、騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。

  11、君子博學而日參省乎己,則智明而行無過矣。

  12、贈人以言,重于金石珠玉;勸人以言,美于黼黻文章;聽人以言,樂于鐘鼓琴瑟。

  13、君子曰:學不可以已。青,取之于藍,而青于藍。《荀子勸學》

  14、知之而不行,雖敦必困!盾髯尤逍А

  15、以善先人者,謂之教。

  16、兵要在乎善附民而已!盾髯幼h兵》

  17、君子之學也以美其身,小人之學也以為禽犢。

  18、禮,所以正身也;師,所以正禮也。

  19、圣可積而致,途之人可以為禹。

  20、自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者窮,怨天者無志。

  21、口能言之,身能行之,國寶也;口不能言,身能行之,國器也;治國者敬其寶,愛其器。

  22、人有氣有生有知亦且有義,故最為天下貴也。

  23、玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯。《荀子勸學》

  24、歲不寒,無以知松柏;事不難,無以知君子。

  25、得百姓之力者富,得百姓之死者強,得百姓之譽者榮。

  26、君子恥不修,不恥見污。

  27、君子養(yǎng)心莫善于誠。《荀子不茍》

  28、士有妒友,則賢交不親,君有妒臣,則賢臣不至。

  29、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑!盾髯觿駥W》

  30、勞苦之事則爭先,饒樂之事則能讓!盾髯有奚怼

  31、天行有常,不為堯存,不為桀亡。

  32、凡斗者自以為是,而以人為非也。

  33、道雖邇,不行不至。事雖小,不為不成!盾髯有奚怼

  34、不足于行者,說過;不足于信者,誠信。

  35、禮者,人道之極也。

  36、篤志而體,君子也。

  37、天行有常,不為堯存,不為桀亡。《荀子天論》

  38、良醫(yī)之門多病人!盾髯臃ㄐ小

  39、夫師以身為正儀,而貴自安者也。

  40、以治氣養(yǎng)生,則后彭祖;以修身自名,則配堯舜。

  41、怒不過奪,喜不過予!盾髯有奚怼

  42、大天而思之,孰與物畜而制之?從天而頌之,孰與制天命而用之。

  43、其持之有故,其言之成理。《荀子非十二子》

  44、君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日進也。

  45、學無止境。

  46、名無固實,約之以命實,約定俗成,謂之實名。

  47、與人善言,暖于布帛;傷人之言,深于矛戟。《荀子榮辱》

  48、不知則問,不能則學,雖能不讓,然后為德。聞之不見,雖博必謬;見之而不知,雖識不妄;知之而不行,雖敦必困。

  49、禍之所由生也,生自纖纖也。

  50、道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。

  51、禮者,斷長續(xù)短,損有余,益不足,達愛敬之文,而滋成行義之美也。

  52、是謂是,非謂非,曰直。

  53、學者非必為仕,而仕者必為學。

  54、論德而定次,量能而授官。荀子名言

  55、積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉!盾髯觿駥W篇》

  56、不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。

  57、思索以通之。

  58、君子贈人以言,庶人贈人以財。

  59、言而當,知也;默而當,亦知也。

  60、君戒專欲,臣戒專利。

  61、故明主必謹養(yǎng)其和,節(jié)其流,開其源,而時斟酌焉。

  62、言而當,知也;默而當,亦知也。《荀子非十二子》

  63、小人其未得也,則憂不得;既已得之,又恐慌失之。是以有終身之憂,無一日之樂。

  64、友者,所以相有也;道不同,何以相有也。

  65、不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。

  66、非我而當者,吾師也;是我而當者,吾友也;諂諛我者,吾賊也!盾髯有奚怼

  67、天之生民,非為君也;天之立君,以為民也。

  68、居必擇鄉(xiāng),游必就士!盾髯觿駥W》

  69、圣可積而致,途之人可以為禹!盾髯有詯骸

  70、天不為人之器寒也,輟冬;地不為人之惡遼遠也。輟廣;君子不為小之匈匈也,輟行!盾髯犹煺摗

  71、跬步而不休,跛鱉千里;累土而不輟,丘山崇成。

  72、國將興,必貴師而重傅;國將衰,必輕師而賤傅。《荀子大略》

  73、善學者盡其理,善行者究其難。

  74、水則載舟,水則覆舟!盾髯油踔啤

  75、雖有戈矛之刺,不如恭儉之利也。

  76、恭敬,禮也;謙和,樂也;謹慎,利也;斗怒,害也。

  77、田野荒而倉廩實,百姓虛而府庫滿,夫是之謂國蹶。《荀子富國》

  78、見其可欲也,則不慮其可惡也者,見其可利也,則不顧及可害也者。是以動則必陷,為則必辱,是偏傷之患也。

  79、人主不公,人臣不忠也。

  80、亂則國危,治則國安。《荀子王霸》

  81、饑而欲食,寒而欲暖。勞而欲息,好利而惡害,是人之所生而有也。

  82、下貧則上貧,下富則上富。《荀子富國》

  83、人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。

  84、酒亂其神也。

  85、天能生物,不能辨物也。地能載人,不能治人也。宇中萬物,生人之屬,待圣人然后分也!盾髯佣Y論》

  86、長幼有序!盾髯泳悠

  87、夫人雖有性質(zhì)美,而心辯知,必將求賢師而事之,擇良友而友之。

  88、不知戒,后必有,恨后遂過不肯悔,讒夫多進!盾髯映上唷

  89、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。

  90、肉腐出蟲,魚枯生蠹。

  91、君者,民之源也。源清則流清,源濁則流濁。

  92、先義而后利者榮,先榮而后義者辱。榮者常通,辱者常窮。

  93、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。

  94、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。《荀子大略》

  95、人知貴生樂安而棄禮義,辟之是猶欲壽而刎頸也。

  96、學不可以已。

  97、聲無小而不聞,行無隱而不形!盾髯觿駥W》

  98、勞苦之事則爭先,饒樂之事則能讓。

  99、青,取之于藍,而勝于藍。

  100、人之于文學也,猶玉之于琢磨也。

  101、公生明,偏生暗。

  102、尊嚴而憚,可以為師。

  103、務本節(jié)用財無極!盾髯映上嗥

  104、人為知矣,不誠則不能化萬民。

  105、選賢良,舉篤敬,興孝弟,收孤寡,補貧窮,如是,則庶人安政矣。庶人安政,然後君子安位。《傳》曰:“君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟!贝酥^也!盾髯油踔破

  荀子名言2

  1、人知貴生樂安而棄禮義,辟之是猶欲壽而刎頸也!髯

  2、強本而節(jié)用,則天不能貧。——荀況

  3、不知則問,不能則學,雖能必讓,然后為德。——荀子《非十二子》

  4、天有其時,地有其財,人有其治,夫是謂之能參。——荀子《荀子·天論》

  5、言有招禍也,行有招辱也,君子慎其所立乎!髯印秳駥W》

  6、士有妒友,則賢交不親,君有妒臣,則賢臣不至。——荀況

  7、故贈人以言,重于金石珠玉;觀人以言,美于黼黻文章!髯印斗窍唷

  8、小人錯其在己者,而慕其在天者,是以日退也。——荀子《天論》

  9、學不能夠已。青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水!髯印秳駥W》

  10、君子之學也,人乎耳箸乎心!鳑r

  11、不登高山,不知天之大;不臨深谷,不知地之厚也!鳑r

  12、禮,所以正身也;師,所以正禮也!髯

  13、彼求之而后得,為之而后成,積之而后高,盡之而后圣。故圣人也者,人之所積也!髯印度逍А

  14、君子居必擇鄉(xiāng),游必就士,所以防邪僻而近中正也!髯印秳駥W》

  15、天行有常,不為堯存,不為桀亡!髯印短煺摗

  16、賢能不待次而舉,罷不能不待須而廢!髯印盾髯印ね踔啤

  17、形相雖惡,而心術善,無害為君子也!髯

  18、吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也!髯印秳駥W》

  19、仁義禮善之于人也,辟之若貨財粟米之于家也!髯

  20、君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣!髯印秳駥W》

  21、鍥而舍之,朽木不斷;鍥而不舍,金石可鏤!鳑r

  22、善學者盡其理,善行者究其難!髯印洞舐浴

  23、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。——荀子《勸學》

  24、無冥冥之志者,無昭昭之明;無惛惛之事者,無赫赫之功!鳑r

  25、積土而為山,乘之而后高,積水而為海,積之而后深。故圣者眾之所積也!髯

  26、匹夫不能夠不慎取友。友者,所以相有也。——荀況

  27、士有妒友,則賢交不親;君有妒臣,則賢人不至。——荀況《荀子·大略》

  28、望時而待之,孰與應時而使之!鳑r

  29、賢能不待次而舉!鳑r

  30、無冥冥之志者,無昭昭之明,無昏昏之事者,無赫赫之功!鳑r

  31、騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功以不舍。——荀況

  32、口能言之,身能行之,國寶也;口不能言,身能行之,國器也;……治國者敬其寶,愛其器——荀子

  33、不能則學,不知則問。——荀子《非十二子》

  34、國將興,必貴師而重傅。——荀子

  35、君子賢而能容罷,知而能容愚,博而能容淺,粹而能容雜。——荀況《荀子》

  36、功被天下,守之以讓。——荀況

  37、天之生民,非為君也;天之立君,以為民也——荀子

  38、酒亂其神也——荀子

  39、自是者不章,自建者不立——荀子

  40、樸愨者常安利,蕩悍者常危害!髯印稑s辱》

  41、不足于行者,說過;不足于信者,誠信!鳑r

  42、不知則問,不能則學,雖能不讓,然后為德。聞之不見,雖博必謬;見之而不知,雖識不妄;知之而不行,雖敦必困!鳑r

  43、篤志而體,君子也!髯印缎奚怼

  44、不知戒,后必有!鳑r

  45、聲無小而不聞,行無隱而不形!髯印盾髯印

  46、思索以通之。——荀況

  47、君子博學而日參省乎已,則知明而行無過矣!髯

  48、騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍;鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤!鳑r

  49、不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之,學至于行而止矣!鳑r

  50、養(yǎng)心莫善于誠。——荀子

  荀子名言3

  1、仁者之行道也,無為也;圣人之行道也,無強也。仁者之思也恭,圣人之思也樂。此治心之道也!盾髯咏獗纹

  2、先王惡其亂也,故制禮義以分之,使有貧富貴賤之等,足以相兼臨者,是養(yǎng)天下之本也!稌吩唬骸熬S齊非齊!贝酥^也!盾髯油踔破

  3、樂者,圣人之所樂也,而可以善民心,其感人深,其移風易俗。故先王導之以禮樂而民和睦!盾髯訕氛撈

  4、上取象於天,下取象於地,中取則於人,人所以群居和一之理盡矣。《荀子禮論篇》

  5、草木疇生,禽獸群焉,物各從其類也。

  6、是是非非謂之知,非是是非謂之愚。

  7、人生而有知,知而有志。志也者,臧也,然而有所謂虛,不以所已臧害所將受謂之虛!盾髯咏獗纹

  8、志意修則驕富貴,道義重則輕王公;內(nèi)省而外物輕矣。

  9、圣人知心術之患,見蔽塞之禍,故無欲無惡,無始無終,無近無遠,無博無淺,無古無今。《荀子解蔽篇》

  10、身勞而心安,為之;利少而義多,為之;事亂君而通,不如事窮君而順焉。

  11、故樂者,所以道樂也,金石絲竹,所以道德也。樂行而民鄉(xiāng)方矣。《荀子樂論篇》

  12、喪禮者,以生者飾死者也,大象其生以送其死也。故如死如生,如亡如存,終始一也!盾髯佣Y論篇》

  13、邪穢在身,怨之所構。施薪若一,火就燥也,平地若一,水就濕也。

  14、精於物者以物物,精於道者兼物物。故君子壹於道而以贊稽物。壹於道則正,以贊稽物則察,以正志行察論,則萬物官矣!盾髯咏獗纹

  15、物類之起,必有所始。榮辱之來,必象其德。

  16、治氣養(yǎng)心之術:血氣剛強,則柔之以調(diào)和;知慮漸深,則一之以易良;勇膽猛戾,則輔之以道順;齊給便利,則節(jié)之以動止;狹隘褊小,則廓之以廣大;卑濕重遲貪利,則抗之以高志;庸眾駑散,則劫之以師友;怠慢僄棄,則照之以禍災;愚款端愨,則合之以禮樂,通之以思索。

  17、為之無益於成也,求之無益於得也,憂戚之無益於幾也,則廣焉能棄之矣。不以自妨也,不少頃干之胸中!盾髯咏獗纹

  18、故曰:性者,本始材樸也;偽者,文理隆盛也。無性則偽之無所加,無偽則性不能自美!盾髯佣Y論篇》

  19、人不能不樂,樂則不能無形,形而不為道,則不能無亂。先王惡其亂也,故制《雅》、《頌》之聲以道之!盾髯訕氛撈

  20、怠慢忘身,禍災乃作。強自取柱,柔自取束。

  21、良農(nóng)不為水旱不耕,良賈不為折閱不市,士君子不為貧窮怠乎道。

  22、夫樂者,樂也,人情之所必不免也,故人不能無樂。樂則必發(fā)於聲音,形於動靜,而人之道,聲音、動靜、性術之變盡是矣!盾髯訕氛撈

  23、見善,修然必以自存也;見不善,愀然必以自省也。

  24、醯酸,而蚋聚焉。故言有招禍也,行有招辱也,君子慎其所立乎!

  25、下臣事君以身,上臣事君以人。下臣事君以貨,所愿不得遂毀之。組織里若有人送禮太大,必有所求,如所求未遂,則常反向攻擊。

  26、體恭敬而心忠信,術禮義而情愛人;橫行天下,雖困四夷,人莫不貴。

  27、其質(zhì)非不美也,所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng),游必就士,所以防邪辟而近中正也。

  28、虛壹而靜,謂之大清明。萬物莫形而不見,莫見而不論,莫論而失位!盾髯咏獗纹

  29、夫聲樂之入人也深,其化人也速,故先王謹為之文。樂中平則民和而不流,樂肅莊則民齊而不亂!盾髯訕氛撈

  30、人有氣、有生、有知,亦且有義,故最為天下貴也。力不若牛,走不若馬,而牛馬為用,何也?曰:人能群,彼不能群也!盾髯油踔破

  31、不慕往,不閔來,無邑憐之心,當時則動,物至而應,事起而辨,治亂可否,昭然明矣!盾髯咏獗纹

  32、天地合而萬物生,陰陽接而變化起,性偽合而天下治。天能生物,不能辨物也;地能載人,不能治人也;宇中萬物、生人之屬,待圣人然後分也。《荀子禮論篇》

  33、勞苦之事則爭先,饒樂之事則能讓,端愨誠信,拘守而詳;橫行天下,雖困四夷,人莫不任。

  34、刻死而附生謂之墨,刻生而附死謂之惑,殺生而送死謂之賊。大象其生以送其死,使死生終始莫不稱宜而好善,是禮義之法式也,儒者是矣!盾髯佣Y論篇》

  35、是故質(zhì)的張,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;樹成蔭,而眾鳥息焉。

  36、人有氣有生有知亦且有義故最為天下貴也

  37、人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧。

  38、心枝則無知,傾則不精,貳則疑惑。以贊稽之,萬物可兼知也。身盡其故則美,類不可兩也,故知者擇一而壹焉。《荀子解蔽篇》

  39、積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。

  40、以善先人者謂之教,以善和人者謂之順;以不善先人者謂之諂,以不善和人者謂之諛。

  荀子名言4

  1、尊嚴而憚,能夠為師。

  2、積土而為山,乘之而后高,積水而為海,積之而后深。故圣者眾之所積也!髯

  3、長幼有序。——《荀子·君子篇》

  4、禮者,斷長續(xù)短,損有余,益不足,達愛敬之文,而滋成行義之美也。

  5、非我而當者,吾師也;是我而當者,吾友也;諂諛我者,吾賊也!盾髯印ば奚怼

  6、勞苦之事則爭先,饒樂之事則能讓!盾髯印ば奚怼

  7、其持之有故,其言之成理。——《荀子·非十二子》

  8、雖有戈矛之刺,不如恭儉之利也!髯

  9、學者非必為仕,而仕者必為學。

  10、禮,所以正身也;師,所以正禮也。

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