薩特的名言

　　在我們平凡的日常里，許多人對(duì)一些廣為流傳的名言都不陌生吧，名言主要用來(lái)激勵(lì)和告訴當(dāng)事人某些道理，提醒人們?cè)谏�活中時(shí)刻保持著某種精神品格。你知道什么樣的名言才能稱之為經(jīng)典嗎？以下是小編為大家整理的薩特的名言，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　薩特的名言 1

　　1. 我是在書(shū)堆中開(kāi)始我的生活的，就象毫無(wú)疑問(wèn)地也要在書(shū)堆中結(jié)束我的生命一樣�！�—薩特名言

　　2. 他比我大兩歲—他從這兩年中已賺到不少好處。 ——薩特名言

　　3. 在我們之間存在著必要的愛(ài)情;但同時(shí)我們也認(rèn)識(shí)到，需要偶然的愛(ài)情。——薩特

　　4. 我自稱是受百姓擁護(hù)的救星，其實(shí)私下里為了我自己得救�！�—薩特

　　5. 內(nèi)心貧乏和感到自己無(wú)用，促使我抓住英雄主義舍不得放下�！�—薩特

　　6. 而這一感情究竟能持續(xù)多久，不應(yīng)受到感情以外的因素，諸如法律的干擾�！�—薩特

　　7. 把藝術(shù)作品看作超驗(yàn)的成果，以為每件作品的產(chǎn)生都有益于世人。 ——薩特

　　8. 你可以假裝嚴(yán)肅，卻無(wú)法假裝詼諧

　　9. 如果試圖改變一些東西，首先應(yīng)該接受許多東西。

　　10. 對(duì)于暴力，我只有一件武器，那就是暴力

　　11. 忠誠(chéng)，即使是深深的忠誠(chéng)，也從不會(huì)是潔白無(wú)瑕的。

　　12. 對(duì)于暴力，我只一件武器，那就是暴力

　　13. 忠誠(chéng)，即使是深深的忠誠(chéng)，也從不會(huì)是潔白無(wú)暇的。

　　14. 青春這玩意兒真是妙不可言，外部放射出紅色的光輝，內(nèi)部卻什么也感覺(jué)不到。

　　15. 報(bào)紙和太陽(yáng)一樣，它們共同的使命就是給人帶來(lái)光明

　　16. 生活中無(wú)所不有，人們絕不會(huì)放棄生活。

　　17. 真正的友誼產(chǎn)生于共同的愛(ài)憎之中

　　18. 世界是荒謬的，人生是痛苦的——薩特名言

　　19. 人首先是個(gè)把自我向著一個(gè)未來(lái)推進(jìn)而且知道自已正是這樣做的生物

　　薩特的名言 2

　　1、 "If you're lonely when you're alone, you're in bad company. 如果你獨(dú)處時(shí)感到寂寞，這說(shuō)明你沒(méi)有和你自己成為好朋友。 ——薩特"

　　2、 我是個(gè)百依百順的孩子，至死不變，但只順從我自己。 ——薩特 《文字生涯》

　　3、 他人即地獄 ——薩特 《禁閉》

　　4、 生活在沒(méi)有人去生活之前是沒(méi)有內(nèi)容的；它的價(jià)值恰恰就是你選擇的那種意義。 人類需要的是重新找到自己，并且理解到什么都不能使他掙脫自己。 ——薩特 《存在主義是一種人道主義》

　　5、 如果試圖改變一些東西，首先應(yīng)該接受許多東西。 ——薩特

　　6、 “在這一生里，我們是被他人界定的，他人的凝視揭露了我們的丑或恥辱，但我們可以騙自己，以為他人沒(méi)有看出我們真正的樣子�！� ——薩特 《密室》

　　7、 人是一堆無(wú)用的熱情 ——薩特

　　8、 對(duì)于過(guò)去我無(wú)能為力，但我永遠(yuǎn)可以改變未來(lái)。 ——薩特

　　9、 拷打別人的人竭力去摧毀他的同類的人性，作為后果，他也摧毀了自己的人性。 ——薩特 《死無(wú)葬身之地》

　　10、 忠誠(chéng)，即使是深深的忠誠(chéng)，也從不會(huì)是潔白無(wú)瑕的。 ——薩特

　　11、 在做出這個(gè)決定之前，我覺(jué)得孤獨(dú)得那么可怕，以致想去自殺。把我克制住的是這樣的想法，就是沒(méi)有人，絕對(duì)沒(méi)有人會(huì)對(duì)我的死而感動(dòng)，我死后會(huì)比生前更孤獨(dú)。 ——薩特 《惡心》

　　12、 這就是是時(shí)間，赤裸裸的時(shí)間，它慢慢來(lái)到存在中，它讓你等待，可是當(dāng)它來(lái)到時(shí)，你感到惡心，因?yàn)槟惆l(fā)現(xiàn)它早已在這里了。 ——薩特 《惡心》

　　13、 要使一件平庸無(wú)奇的事成為奇遇，必須也只需講訴它。 人們會(huì)上當(dāng)?shù)模?一個(gè)人永遠(yuǎn)是講故事者，他生 活在自己的故事和別人的故事中，它通過(guò)故事來(lái)看他所遭遇的一切，而且他努力像他將的那樣去生活。 然而必須做出選擇： 或是生活或是講述。 ——薩特 《 惡心 》

　　14、 在黑暗的時(shí)代不反抗，就意味著同謀。 ——薩特

　　15、 “無(wú)需赤熱的烤架，地獄就是他人。” ——薩特《密室》

　　16、 對(duì)于暴力，我只一件武器，那就是暴力 ——薩特

　　17、 別將空無(wú)吹成神奇，這一點(diǎn)可要注意。我想這正是寫日記的危險(xiǎn)：夸大一切，時(shí)時(shí)窺探，不斷歪曲真實(shí)。另一方面，當(dāng)然我能隨時(shí)找到前天的感覺(jué)——對(duì)這個(gè)墨水瓶盒或其他任何物體的感覺(jué)。我必須時(shí)刻準(zhǔn)備好，不然這個(gè)感覺(jué)就會(huì)再次從我指縫間溜走。 ——薩 特 《 惡心》

　　18、 思想在我頭腦里流過(guò)，或快或慢地，我不使任何東西留下來(lái)，我讓它們自然地逝去。很多情況下，由于缺少借以依附的詞句，我的思想始終是模模糊糊的，它們匯成一些含混的但很有趣的形體，互相貪婪地吞噬著，馬上我就把它們忘了。 ——薩特 《惡心》

　　19、 我可以幫助她， 但她得有能力提出要求。我慢慢從她面前走過(guò)，眼睛瞧著她。她盯著我，但仿佛看不見(jiàn)我，她痛苦得不知身在何處。 ——薩特 《惡心》

　　20、 報(bào)紙和太陽(yáng)一樣，它們共同的使命就是給人帶來(lái)光明 ——薩特

　　21、 和平要求每個(gè)民族都獲得獨(dú)立，要求相互尊重、和平共處；無(wú)論在西方還是東方，我們的和平只有一個(gè)意義，每個(gè)民族、每個(gè)人都能夠支配自己的命運(yùn)，也就是自由。在我看來(lái)，我們事業(yè)的意義就在于我們要通過(guò)自由來(lái)建設(shè)和平，又通過(guò)和平使各族人民都獲得 自由 。 ——薩特

　　22、 世界是荒誕的，人生是痛苦的 ——薩特 《墻》

　　23、 奇怪而感人的是，這段時(shí)間竟如此脆弱。 任何東西都無(wú)法使它中斷，然而任何東西都能使它破碎。 ——薩特 《惡心》

　　24、 對(duì)于暴力，我只有一件武器，那就是暴力 ——薩特

　　25、 我為什么在這里？——為什么不在這里呢？現(xiàn)在是正午，我等待著睡覺(jué)的時(shí)刻。再過(guò)四天我又要見(jiàn)到安妮，目前這是我唯一的生活目的。在那以后呢？等安妮離開(kāi)我以后呢？我很清楚自己暗暗地希望什么，我希望她永遠(yuǎn)不再離開(kāi)我，然而，我應(yīng)該知道安妮絕不 肯在 我 面前衰老的。我是軟弱的，孤單的，我需要她，我愿意精神飽滿的去見(jiàn)她，因?yàn)樗�瞧不起失魂落魄的人�?——薩特 《惡心》

　　26、 “你是個(gè)貪生怕死的小人，加爾森，你是個(gè)貪生怕死的小人，因?yàn)槲艺f(shuō)你是，你聽(tīng)到了沒(méi)有，我說(shuō)你是！然而，你看，我其實(shí)多軟弱無(wú)力呀，不過(guò)是一口氣兒；不過(guò)是一道看著你的目光，一種想著你的慘淡思想……我抓住你了” ——薩特 《禁閉》

　　27、 物體是沒(méi)有生命的，不該觸動(dòng)人。我們使用物體，將它們放回原處，在它們中間生活，它們是有用的，僅此而已。然而它們居然觸動(dòng)我，真是無(wú)法容忍。我害怕接觸它們，仿佛它們是有生命的野獸。 ——薩特 《惡心》

　　28、 要感覺(jué)到它們，只須稍微孤獨(dú)一點(diǎn)就夠了，孤獨(dú)到正好能夠在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)擺脫那個(gè)可能是真實(shí)的事情就夠了。 ——薩特 《惡心》

　　29、 他人，就是地獄 ——薩特 《禁閉》

　　薩特的名言 3

　　我是在書(shū)堆中開(kāi)始我的生活的，就象毫無(wú)疑問(wèn)地也要在書(shū)堆中結(jié)束我的生命一樣。

　　他比我大兩歲他從這兩年中已賺到不少好處。

　　在我們之間存在著必要的愛(ài)情；但同時(shí)我們也認(rèn)識(shí)到，需要偶然的愛(ài)情。

　　而這一感情究竟能持續(xù)多久，不應(yīng)受到感情以外的因素，諸如法律的干擾。

　　盡管自己選擇的使命是美麗的、崇高的和神圣的，但責(zé)任太沉重了，到頭來(lái)被重負(fù)壓得粉碎。回首往事，就象從失戀中解脫出來(lái)得斯旺所說(shuō)：真想不到我為一個(gè)對(duì)我不和適的女人而糟蹋了一生。

　　把藝術(shù)作品看作超驗(yàn)的成果，以為每件作品的產(chǎn)生都有益于世人。

　　我自稱是受百姓擁護(hù)的救星，其實(shí)私下里為了我自己得救。

　　內(nèi)心貧乏和感到自己無(wú)用，促使我抓住英雄主義舍不得放下。

　　存在先于本質(zhì)。

　　他人即地獄。

　　如果人的實(shí)在局限于我思的存在，它就只能有一個(gè)瞬間的真理。

　　自我不能是自在的存在的一種屬性。就其本身而言，它是一個(gè)被反思者。

　　我處處都是我，我不可逃避我自己，我從后面重新把握我自己。

　　為了使我被別人認(rèn)識(shí)，我應(yīng)該拿自己的生命冒險(xiǎn)。

　　我的位置將不是一個(gè)聚焦點(diǎn)，而是一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。

　　野心勃勃，就是謀劃著去獲得王位或榮譽(yù)，它不是一種促使人去獲得的材料. 而就是獲取本身。

　　憎恨意味著承認(rèn)別人的自由。

　　要做冷酷的石頭,要做狂暴的激流,要做憤怒的閃電,總之,什么都要做,就是不要做人!

　　我們痛苦，因?yàn)槲覀冏杂桑。?/p>

　　行動(dòng)吧，在行動(dòng)的過(guò)程中就形成了自身，人是自己行動(dòng)的.結(jié)果，此外什么都不是。

　　人是什么只是指他過(guò)去是什么，將來(lái)并未存在，現(xiàn)在是一個(gè)聯(lián)系著過(guò)去和將來(lái)的否定，實(shí)際上是一個(gè)虛無(wú)。因此，人注定是自由的，自由是人的宿命，人必須自由的為自己作出一系列的選擇，正是在自由須選擇過(guò)程中，人賦予對(duì)象以意義，但人必須對(duì)自己的所有選擇承擔(dān)全部責(zé)任。

　　我感到我的瘋狂有可愛(ài)之處，那就是起了保護(hù)我的作用，從第一天起就保護(hù)我不受爭(zhēng)當(dāng)＂尖子＂的誘惑．我從來(lái)不以為自己是具有天才的幸運(yùn)兒。我赤手空拳，身無(wú)分文，唯一感興趣的事是用勞動(dòng)和信念拯救自己。這種純粹的自我選擇使我升華而不凌駕于他人之上。既無(wú)裝備，又無(wú)工具，我全心全意投身于使我徹底獲救的事業(yè)。如果我把不現(xiàn)實(shí)的救世觀念束之高閣，還剩什么呢？赤條條的一個(gè)人，無(wú)別于任何人，具有任何人的價(jià)值，不比任何人高明。

　　生活給了我想要的東西，同時(shí)又讓我明白這一切沒(méi)什么意思,你有什么辦法?

　　當(dāng)我活著的時(shí)候,我要做生命的主宰,而不做它的奴隸。

　　人是一堆無(wú)用的熱情!

　　薩特的名言 4

　　1.所有的人把時(shí)間花在了互相解釋以及慶祝他們意見(jiàn)相同上。我的天，他們是有多看重”所有的人意見(jiàn)相同“這件事。

　　2.世界是荒誕的，人生是痛苦的，生活是無(wú)意義的。

　　3.你之所以看見(jiàn)的，正是因?yàn)槟阆肟匆?jiàn)。

　　4.我只是存在著，僅此而已，而且我覺(jué)得惡心。

　　5.拷打別人的人竭力去摧毀他的同類的人性，作為后果，他也摧毀了自己的人性。

　　6.忠誠(chéng)，即使是深深的忠誠(chéng)，也從不會(huì)是潔白無(wú)瑕的。

　　7.神與國(guó)王都有痛苦的秘密，那就是——人是自由的。

　　8.無(wú)需赤熱的烤架，地獄就是他人。他們可以通過(guò)觀念的灌輸，把你烤的迷迷糊糊。

　　9.我們可以做許多白日夢(mèng)，可以失敗，可以哭泣，但也可以光芒萬(wàn)丈。

　　10.思想在我頭腦里流過(guò)，或快或慢地，我不使任何東西留下來(lái)，我讓它們自然地逝去。很多情況下，由于缺少借以依附的詞句，我的思想始終是模模糊糊的，它們匯成一些含混的但很有趣的形體，互相貪婪地吞噬著，馬上我就把它們忘了。

　　11.自欺永遠(yuǎn)搖擺于真誠(chéng)和犬儒主義之間。

　　12.孤獨(dú)是人類屬性中一個(gè)必不可少的特征，它是被一種存在于人們“找到生命意義的需要”和“對(duì)人世本質(zhì)的虛無(wú)的覺(jué)察”之間的矛盾所激發(fā)的。

　　13.人就像是骰子一般，把自己投擲到人生之中去。

　　14.人是注定要受自由之苦的。因?yàn)樗�并沒(méi)有創(chuàng)造自己，但卻是自由的。因?yàn)橐坏┍蝗舆M(jìn)這個(gè)世界里來(lái)，他就必須為他所做的每一件事負(fù)責(zé)。

　　15.趁現(xiàn)在還來(lái)得及，我想看清楚自己。

　　16.你是自由的，所以你選擇吧——這就是說(shuō)，去發(fā)明創(chuàng)造吧。沒(méi)有任何普遍的道德準(zhǔn)則能指點(diǎn)你應(yīng)當(dāng)怎樣做：世界上沒(méi)有任何的天降標(biāo)志。

　　17.人性是沒(méi)有的，因?yàn)闆](méi)有上帝提供一個(gè)人的概念。人就是人。這不僅說(shuō)他是自己認(rèn)為的那樣，而且也是他愿意成為的那樣，是他從無(wú)到有從不存在到存在之后愿意成為的那樣。人除了自己認(rèn)為的那樣以外，什么都不是。這就是存在主義的第一原則。

　　18.不選擇其實(shí)就是一種選擇。

　　19.我們痛苦，因?yàn)槲覀兪亲杂傻摹?/p>

　　20.人不外乎是他意圖成為的東西。人實(shí)現(xiàn)自己有多少，他就有多少的存在。因此，他是他行動(dòng)的總體，是他的生活。

　　21.人有選擇的權(quán)利，人通過(guò)選擇獲得自己的本質(zhì)。

　　22.人是自己行動(dòng)的結(jié)果，此外什么都不是。

　　23.人生越是荒唐，死亡越是難以承受。

　　24.我們來(lái)到這個(gè)世上，不是為了享樂(lè)，而是為了清算賬目。

　　25.沒(méi)有人妨礙我的自由，是我的生活本身汲干了我的自由。

　　26.人首先存在，碰到各種遭遇，世界起伏不定，然后限定自己。因?yàn)椋�人在開(kāi)始時(shí)一無(wú)所有，只是后來(lái)才成為什么。

　　27.我知道再也遇不到能激起我們熱情的人或事了。你知道，去愛(ài)人可不是小事，需要毅力、慷慨、不顧一切……在開(kāi)始甚至還得跳過(guò)一道深淵。要是深思熟慮，我不會(huì)這么做。而現(xiàn)在，我知道，我永遠(yuǎn)不會(huì)再跳了。

　　28.在能找到任何真理之前，人必須有一個(gè)絕對(duì)真理，而這種簡(jiǎn)單的、容易找到的、人人都能抓住的真理是有的，它就是人能夠直接感到自己。

　　29.人是被判了自由這樣一種徒刑。

　　30.現(xiàn)實(shí)的精華就是匱乏，一種普遍而永恒的欠缺，這個(gè)世界上的一切東西都不夠人們受用。食物不夠，愛(ài)不夠，正義不夠，時(shí)間永遠(yuǎn)不夠。

　　31.存在先于本質(zhì)。

　　32.人有壓抑他人的天性。而且人生而自由，這種自由是選擇的自由。

　　33.生活給了我想要的東西，同時(shí)又讓我明白這一切沒(méi)什么意思。即使得到了自己的最愛(ài)，也依然會(huì)感到空虛。

　　34.最好的工作不是做你認(rèn)為最難的，而是你最擅長(zhǎng)的。

　　35.寫作是對(duì)生活的反抗。

　　36.我活著，是因?yàn)槲艺Q生了。我誕生，是因?yàn)槲业母改冈杏�了我。我自己并沒(méi)有要求誕生。但一旦我誕生了，活著，就必須適應(yīng)周圍的環(huán)境，追求盡可能好的結(jié)果，并嘗試著給一開(kāi)始就被扭曲的自由以正確的方向——這是每一個(gè)人都希望去做的。我說(shuō)自由被扭曲了，是因?yàn)楦改冈谠杏�我們的時(shí)候，就決定了我們的命運(yùn)，他們?cè)O(shè)想我們將成為這樣或那樣的人，有這樣或那樣的職業(yè)等等諸如此類的希望或寄托。我們的自由被扭曲，也受教育的影響，受新聞和媒體每天提供的信息影響。

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