關(guān)于道德名言

　　1、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。

　　2、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。

　　3、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。

　　4、只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。

　　5、驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽掃地。

　　6、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

　　7、道德的損害是良心的完全麻痹。

　　8、愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動中。

　　9、勞動是人類存在的基礎(chǔ)和手段，是一個人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。

　　10、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起，是密不可分的'。

　　11、對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體。

　　12、一切有生之物，都有一種“尋求快樂的本性”，那是一種偉大的力量，凡是血肉之軀都要受過它的支配，好像毫無辦法的海草都要跟著潮水的漲落而擺動一般，這種力量不是議論社會道德的空洞文章所能管得了的。

　　13、集體的習(xí)慣，其力量更大于個人的習(xí)慣，因此如果有一個有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的。

　　14、有兩種東西，我們愈是時常愈加反復(fù)地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時時翻新，有加無已的贊嘆和敬畏——頭上的星空和心中的道德法則。

　　15、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。

　　16、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。

　　17、遵照道德準則生活就是幸福的生活。

　　18、愛勞動是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件--勞動，才不會是沉重而可恥的負擔(dān)，而成為榮譽和英勇的事業(yè)。

　　19、道德是永存的，而財富每天在更換主人。

　　20、道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。

　　21、道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為。

　　22、道德應(yīng)當成為科學(xué)的指路明燈。

　　23、道德準則，只有當它們被學(xué)生自己去追求、獲得和親自體驗過的時候，只有當它們變成學(xué)生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學(xué)生的精神財富。

　　24、對于道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心。

　　25、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起，是密不可分的。

　　26、高雅的品味，崇高的道德標準，向社會大眾負責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲。

　　27、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。

　　28、厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。

　　29、即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖。

　　30、驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽掃地。

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