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孟子名言集錦
1、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
2、盡信書(shū),不如無(wú)書(shū)。
3、居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志獨(dú)行其道。
4、萬(wàn)乘之國(guó),弒其君者必千乘之家。千乘之國(guó),弒其君者必百乘之家。
5、不恥不若人,何若人有?
6、君子以仁存心,以禮存心。仁者愛(ài)人,有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之,敬人者人恒敬之。
7、樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂(yōu)民之憂(yōu)者,民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè)以天下,憂(yōu)以天下,然而不王者,未之有也。
8、五畝之宅,樹(shù)之以桑,五十者可以衣帛矣。
9、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
10、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。
11、禍福無(wú)不自己求之者。
12、我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣。
13、恭者不侮人,儉者不奪人。
14、君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。
15、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。
16、不以規(guī)矩,不成方圓。
17、權(quán),然后知輕重;度,然后知長(zhǎng)短。
18、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。
19、民為貴,社稷次之,君為輕。
20、故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
21、人之相識(shí),貴在相知,人之相知,貴在知心。
22、民為貴、社稷次之、君為輕。
23、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。
24、賢者在位,能者在職。
25、其進(jìn)銳者,其退速。
26、自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。
27、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國(guó)必自伐,而后人伐之。
28、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。
29、人皆可以為堯舜。
30、樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂(yōu)民之憂(yōu)者,民亦憂(yōu)其憂(yōu)。
31、人有不為也,而后可以有為。
32、賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
33、養(yǎng)心莫善于寡欲。
34、魚(yú),我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。
35、人之有道也,飽食暖衣、逸居而無(wú)教,則近于禽獸。圣人有憂(yōu)之,使契為司徒,教以人倫:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有序,朋友有信。
36、生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。
37、有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。
38、仁者無(wú)敵。
39、事,孰為大?事親為大;守,孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者,吾聞之也;失其身而能事其親者,吾未聞也。孰不為事?事親、事之本也;孰不為守?守身,守之本也。
40、填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?
41、窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。
42、五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
43、始作俑者,其無(wú)后乎?
44、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。
45、心之官則思,思則得之,不思則不得也。
46、魚(yú),我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。
47、尊賢使能,后杰在位。
48、天時(shí)不如地利,地利不如人和。
49、仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水救一車(chē)薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與于不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。
50、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
51、不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。
52、獸相食,且人惡之,為民父母,行政不免於率獸而食人,惡在其為民父母也。
53、愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之。
54、子登東山而小魯,登泰山而小天下。
55、君子有三樂(lè),而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無(wú)故,一樂(lè)也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂(lè)也;得天下英才而教育之,三樂(lè)也。
56、狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā)。
57、不挾長(zhǎng),不挾貴,不挾兄弟而友。
58、廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也。
59、殺一無(wú)罪非仁也,非其有而取之非義也。
60、君子不怨天,不尤人。
61、如欲平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰(shuí)也?
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