語言藝術的名人名言
●對一個心持反對意見者,講話卻有必要謙和而委婉。否則正像把鹽撒入傷口,會使他已有的成見更深。
——弗·培根(英)《人生論·論迅速》
●談話的范圍應當廣泛,好像一片原野,每個人行走其中都能左右逢源。而不要成為一條單行道,只能容納自己一個人。
——弗·培根(英)《人生論·論言談》
●俏皮話就像練劍用的鈍刀頭子,怎樣使也傷不了人。
——莎士比亞(英)《無事生非》
●交談比生活中任何其他舉動更為美妙。
——蒙田(法)《隨筆集》
●鉆研書本是一種倦怠而微弱的運動,無所激動,然而交談卻立即教導與訓練我們。
——蒙田(法)《隨筆集》
●能夠吐出一句箴言是一種安慰。吼叫是狼的安慰,羊毛是羊的安慰,白頰鳥是森林的`安慰,愛情是女人的安慰,箴言是哲學家的安慰。
——雨果(法)《笑面人》
●思考是我無限的國度,言語是我有翅的道具。
——席勒(德)《隨筆》
●書是音符,談話才是歌。
——契訶夫(俄)《第六病室》
●語言是工具、武器,人們利用它來互相交際,交流思想,達到互相了解。
——斯大林(蘇)《馬克思主義與語言學問題》
●當你同半智半愚者談話時,不妨說些廢話;當你同無知者談話時,不妨大肆吹牛;當你同睿智者談話時,就該非常謙恭,而且要征詢他們的看法。
——愛德華·布爾沃-利頓(英)《保羅·克利福德》
●當一個人無話可說時,一定說得十分拙劣。
——伏爾泰(法)《評高乃依》
●人類天生就是這樣的,只要你說話的時候神氣十足像個主宰者,就有人服從你。
——阿普(法)《山大王》
●有時候人總難免想要裝出了不起的神氣,說些大道理。
——契訶夫(俄)《回憶中的契訶夫》
●我的信念是把最好的留著別說。
——惠特曼(美)《轉(zhuǎn)動著的大地之歌》
●與人善言,暖于布帛;傷人之言,深于矛戟。
——荀況(戰(zhàn)國)《荀子·榮辱》
●只愿說而不愿聽,是貪婪的一種形式。
——德謨克利特(古希臘)《斷片》
●如果獨自一人時自言自語是一種愚蠢,那么在別人面前傾聽自己的聲音更是雙倍的不智。
——格拉西安(西班牙)《處世的藝術》
●那些亂插話者,甚至比發(fā)言冗長者更令人討厭。
——弗·培根(英)《人生論·論迅速》
●您的花言巧語對于了解您的人來說,適足以泄漏您的空虛和弱點。
——莎士比亞(英)《亨利八世》
●談論一切事情定要拋開自我吹噓,絕不要絮絮叨叨地對別人談你個人關心的事以及自己的私事。你對這些事雖然興趣盎然,而別人卻會討厭覺得有粗魯之嫌。
——吉斯特菲爾伯爵(英)《給兒子的兩封家書》
●若是作為對眾人的展示和表演,使一個人的智言妙語成為競爭式的炫耀,在我看來是與一個有自尊心的人頗不相宜的。
——蒙田(法)《隨筆集》
●在談話中應聲附和是一種全然令人生厭的品性。
——蒙田(法)《隨筆集》
●做一個惹人厭煩的人的秘訣就是告訴別人一切。
——伏爾泰(法)《論高于人類的詩歌的七篇演說》
●有一些在推心置腹時所說的私房話,日后有被知己用來作為武器的危險。
——羅曼·羅蘭(法)《母與子》
●無論什么時候,沒有必要就不要用話去刺別人,哪怕是很輕微地。
——尤·特里豐諾夫(蘇)《老人》
●息事寧人的謊言,勝過搬弄是非的真話。
——薩迪(波斯)《薔薇園》
●因為有言語,你勝于野獸,若是語無倫次,野獸就勝于你。
——薩迪(波斯)《格雷斯坦》
●侍于君子有三愆:言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
——孔子(春秋)《論語·季氏》載孔子語
●交淺而言深者,愚也;在賤而望貴者,惑也;未信而納忠者,謗也。
——范曄(南朝·宋)《后漢書·崔骃列傳》
●小人不可與盡言。
——薛瑄(明)《讀書卷》卷八
●輕言棄謔最害事。蓋言不妄發(fā),則言出而人信之。茍輕言戲謔,后雖有誠實之言,人亦弗之信矣。
——薛瑄(明)《讀書卷》卷八
●輕言驟發(fā),聽言之大戒也。
——呂坤(明)《呻吟語·應務》
●好議論人長短,亦學者之大病也。
——楊爵(明)《漫錄》
●存心說謊固不可,開口賭咒亦不可。
——史典(清)《愿體集》
●開口譏誚人,是輕薄第一件,不惟喪德,亦足喪身。
——石成金(清)《傳家寶》
●事后論人,局外論人,是學者大病。事后論人,每將知人說得極愚;局外論人,每將難事說得極易。
——魏禧(清)《目錄》
●傷心之語,毒于陰冰。
——金纓(清)《格言聯(lián)璧·悖兇》
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