古代君子經(jīng)典名言精選

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸并使用名言吧，名言是人們?cè)趯?shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提煉和總結(jié)。你所見過(guò)的名言是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的古代君子經(jīng)典名言，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　古代君子經(jīng)典名言1

　　1.君子欲訥于言而敏于行�！�—《論語(yǔ)》

　　譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。

　　2.君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！�—《論語(yǔ)》

　　譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊�求，不�?huì)用冷酷的眼光看世界�；蚴俏�恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

　　3.滿招損，謙受益�！�—《尚書》

　　譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。

　　4.君子求諸己，小人求諸人。——《論語(yǔ)》

　　譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。

　　5.君子務(wù)本，本立而道生�！�—《論語(yǔ)》

　　譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生。

　　古代君子經(jīng)典名言2

　　1、君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有所忍�！�—宋·蘇軾

　　2、君子之游世也以德，故不患乎無(wú)位；小人之游世也以勢(shì)利，故患得患失，無(wú)所不為�！�—宋·胡宏

　　3、君子以道德輕重人，小人以勢(shì)輕重人。——清·宋綞

　　4、天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣，君子不為小人之匈匈也輟行�！�—《荀子·天論》

　　5、君子揚(yáng)人之善，小人揚(yáng)人之惡�！�—唐·吳兢

　　6、君子得時(shí)如水，小人得時(shí)如火。——漢·劉向

　　7、君子小人，如冰炭之不相容，薰蕕之不相入。——宋·朱熹

　　8、君子求諸已，小人求諸人�！�—論語(yǔ)

　　9、君子之為利，利人；小人之為利，利已�！�—明·方孝孺

　　10、君子樂(lè)得其道，小人樂(lè)得其欲�！�—禮記

　　11、君子和而不同，小人同而不和�！�—論語(yǔ)

　　12、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也�！�—《論語(yǔ)·憲問(wèn)》

　　13、君子小人趣向不同，公私之間而已。——宋·朱熹

　　14、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——《論語(yǔ)·述而》

　　15、君子泰而不驕，小人驕而不泰。——論語(yǔ)

　　16、君子挾才以為善，小人挾才以為惡�！�—通鑒

　　17、君子浩然之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小。——明·薛萱

　　18、小人當(dāng)退黜之時(shí)，往往疾視其上。君子則窮通皆樂(lè)，未嘗一日忘其君�！�—《讀易詳說(shuō)》解《易·否·初六》

　　19、君子量不極，胸吞百川流。——唐·孟郊

　　20、君子不重則不威�！�—論語(yǔ)

　　21、君子樂(lè)與人同，小人樂(lè)與人異。君子同其遠(yuǎn)，小人同其近。——《易·同人·彖》

　　22、君子之心不勝其小，而氣量涵益一世。——清·金纓

　　23、君子固窮，小人窮斯濫矣。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

　　24、君子不可不抱身心之憂，亦不可不耽風(fēng)月之趣。——明·洪自誠(chéng)

　　25、君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而時(shí)中；小人之中庸也，小人而無(wú)忌憚也�！�—《禮記·中庸》

　　25、君子周而不比，小人比而不周�！�—《論語(yǔ)·為政》

　　26、君子有終生之憂，無(wú)一朝之患也�！�—孟子

　　27、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！�—三國(guó)·諸葛亮

　　28、君子務(wù)知大者遠(yuǎn)者，小人務(wù)知小者近者�！�—左傳

　　古代君子經(jīng)典名言3

　　君子之游世也以德，故不患乎無(wú)位；小人之游世也以勢(shì)利，故患得患失，無(wú)所不為（宋胡宏）

　　君子以道德輕重人，小人以勢(shì)輕重人（清宋綞）

　　君子樂(lè)得其道，小人樂(lè)得其欲〈禮記〉

　　君子務(wù)知大者遠(yuǎn)者，小人務(wù)知小者近者〈左傳〉

　　君子有容人之量，小人存忌妒之心

　　君子揚(yáng)人之善，小人揚(yáng)人之惡（唐吳兢）

　　君子求諸已，小人求諸人〈論語(yǔ)〉

　　君子泰而不驕，小人驕而不泰〈論語(yǔ)〉

　　君子挾才以為善，小人挾才以為惡〈通鑒〉

　　君子得時(shí)如水，小人得時(shí)如火（漢劉向）

　　君子暇豫則思義，小人暇豫則思邪〈阮子〉

　　君子和而不同，小人同而不和〈論語(yǔ)〉

　　君子小人，如冰炭之不相容，薰蕕之不相入（宋朱熹）

　　君子小人趣向不同，公私之間而已（宋朱熹）

　　君子浩然之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其�。�明薛萱）

　　君子之心不勝其小，而氣量涵益一世（清金纓）

　　君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（三國(guó)諸葛亮）

　　君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有所忍（宋蘇軾）

　　君子不重則不威〈論語(yǔ)〉

　　君子有終生之憂，無(wú)一朝之患也〈孟子〉

　　君子量不極，胸吞百川流（唐孟郊）

　　君子禍至不懼，福至不喜〈史記〉

　　君子不可不抱身心之憂，亦不可不耽風(fēng)月之趣（明洪自誠(chéng)）

　　君子于細(xì)事未必可觀，而才能足以任重；小人雖器量淺狹，而未必?zé)o一長(zhǎng)可�。ㄋ沃祆洌�

　　君子與君子以同道為朋，小人與小人同利為朋（宋歐陽(yáng)修）

　　君子山岳定，小人絲毫爭(zhēng)（唐孟郊）

　　君子之為利，利人；小人之為利，利已（明方孝孺）

　　君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕〈莊子〉

　　古代君子經(jīng)典名言4

　　君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。——佚名

　　人好剛，我以柔勝之；人用術(shù)，我以誠(chéng)感之；人使氣，我以理屈之。——佚名

　　彼之理是，我之理非，我讓之；彼之理非，我之理是，我容之�！�—佚名

　　不樂(lè)聞人過(guò)失�！�—佚名

　　人之有會(huì)，若己有之。——佚名

　　毀人者失其直，譽(yù)人者失其實(shí)，近于鄉(xiāng)原之人哉。——佚名

　　人之有德于我也，不可忘也；吾有德于他，不可不忘也�！�—佚名

　　事后而議人得失，吹毛索垢，不肯絲毫放寬，試思己當(dāng)其局，未必能效彼萬(wàn)一�！�—佚名

　　或譽(yù)人，而適足以敗之；或毀人，而乃反以成之。——佚名

　　君子莫大乎與人為善。——佚名

　　圣人恒善救人，而無(wú)棄人�！�—佚名

　　處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚�！�—佚名

　　度量如海涵春育，應(yīng)接如流水流云。——佚名

　　君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處�！�—佚名

　　不恒其德，無(wú)所容也。——佚名

　　無(wú)用吾之所短，遇人之所長(zhǎng)�！�—佚名

　　以言人不善為戒。——佚名

　　不黨父兄，不偏富貴，不劈顏色，賢者舉而上之。——佚名

　　不動(dòng)乎眾人之非譽(yù)，不治觀者之耳目，不胳貴者之權(quán)勢(shì)，不利便辟者之辭。——佚名

　　道人善，即是善；人知人，愈思勉。——佚名

　　處其厚，不居中其薄；處其實(shí)，不居其華�！�—佚名

　　勿以身貴而�！�—佚名

　　入境而問(wèn)禁，入國(guó)而問(wèn)俗，入門而問(wèn)諱�！�—佚名

　　入其國(guó)者從其俗，入其家者避其諱。——佚名

　　人之有禮，猶魚之有水矣�！�—佚名

　　君子不失足于人，不失色于人，不失口于人�！�—佚名

　　人有禮則安，無(wú)禮則危。——佚名

　　禮，不妄說(shuō)人，不辭費(fèi)�！�—佚名

　　禮人不答，反其敬。——佚名

　　禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也�！�—佚名

　　多行無(wú)禮，必自及也。——佚名

　　歸咎于身，刻己自責(zé)�！�—佚名

　　躬自厚而薄責(zé)于人�！�—佚名

　　欲勝人者先自勝，欲論人者先自論，欲知人者先自知�！�—佚名

　　待人要豐，自奉要約；責(zé)己要厚，責(zé)人要薄�！�—佚名

　　待己者，當(dāng)于無(wú)過(guò)中求有過(guò)；待人者，當(dāng)于有過(guò)中求無(wú)過(guò)�！�—佚名

　　己所不欲，豈可嫁禍于人�！�—佚名

　　人能反己，則四通八達(dá)皆坦途也。——佚名

　　患身之不善，不患人之不己知。——佚名

　　善則稱人，過(guò)則稱己�！�—佚名

　　身不善之患，毋患人莫己知�！�—佚名

　　對(duì)癡人莫說(shuō)夢(mèng)話，防所誤也；見矮人莫說(shuō)矮話，避所忌也�！�—佚名

　　對(duì)失意人莫談得意事，處得意日莫忘失意時(shí)。——佚名

　　不蔽人之美，不言人之惡�！�—佚名

　　攻人之惡，毋太嚴(yán)；教人之善，毋過(guò)高�！�—佚名

　　辱人以不堪必反辱，傷人以已甚必反傷�！�—佚名

　　君子不以己所能者病人，不能人所不能者愧人。——佚名

　　傷人之語(yǔ)，有劍戟之痛。——佚名

　　忍一時(shí)之氣，免百日之憂，一切諸煩惱，皆從不忍生�！�—佚名

　　憐憫之心不可無(wú)，報(bào)復(fù)之心不可有�！�—佚名

　　愛人不以理，適是害人；惡人不以理，實(shí)是害己。——魏際瑞

　　見人做不議事，須勸止之；知而不勸，勸而不力，使人過(guò)遂成，亦我之咎也�！�—申涵光

　　不以富貴而驕之，寒賤而忽之�！�—李白

　　寵位不足以尊我，而卑賤不足以卑己。——王榮

　　不面譽(yù)以求親，不愉悅以茍合�！�—魏徵

　　誠(chéng)之所感，觸處皆通�！�—吳處厚

　　不諂上而慢下，不厭故而敬新。——王符

　　善疑人者，人亦疑之；好防人者，人亦防之�！�—?jiǎng)⒒?/p>

　　竭誠(chéng)，則吳越為一體；傲物，則骨肉為行路�！�—魏徵

　　不曲道以媚時(shí)，不詭行以徼名。——魏徵

　　不排毀以取進(jìn)，不刻人以自入�！�—魏徵

　　傲人不如者，必淺人；疑人不省者，必小人。——申居鄖

　　推人以誠(chéng)，則不言而信矣�！�—王通

　　雖不過(guò)信于人，亦斷不過(guò)疑于人�！�—李惺

　　寧人負(fù)我，無(wú)我負(fù)人，此待己之道也�！�—張養(yǎng)浩

　　去敵氣與矜色兮，噤危言以端誠(chéng)�！�—?jiǎng)⒂礤a

　　諾而寡信，寧無(wú)諾；予而喜奪，寧無(wú)予。——彭汝讓

　　念人之過(guò)，必亡人之功�！�—高誘

　　人情不能不有過(guò)差，宜可闕略�！�—鄭樵

　　將欲論人短長(zhǎng)，先顧自己何若�！�—申涵光

　　樂(lè)言己之長(zhǎng)者不知己，樂(lè)言人之短者不知人�！�—?jiǎng)⒒?/p>

　　識(shí)人多處是非多�！�—顧君澤

　　圣人一視而同仁，篤近而舉遠(yuǎn)�！�—韓愈

　　其責(zé)人也詳，其待已也廉。詳，故人難于為善；廉，故自取也少�！�—韓愈

　　善者親之，以治吾不善；不善親之，以成吾善。——崔敦禮

　　拳頭上走得馬，臂膊上立得人�！�—李文蔚

　　勿恃己善，不服人仁。勿矜己藝，不敬人文。——皮日休

　　不傲才以驕人，不以寵而作威�！�—諸葛亮

　　在世界上，人們總是按照各人對(duì)自己的估價(jià)來(lái)認(rèn)識(shí)人；而人也必須對(duì)自己有某種估價(jià)。令人討厭比無(wú)足輕得還容易受到容忍。——歌德

　　我們稱之為品行和禮貌的這種東西，是我們可以得到的東西，此外就是只有憑借暴力才能獲得的東西，甚至有的東西是憑借暴力也無(wú)法得到的�！�—歌德

　　婦女在場(chǎng)就是良好禮貌的因素�！�—歌德

　　如果你要?jiǎng)e人盡義務(wù)而又不給他以權(quán)利，就應(yīng)當(dāng)付給豐厚的報(bào)酬。——歌德

　　毫無(wú)節(jié)制的'活動(dòng)，無(wú)論屬于什么性質(zhì)，最后必將一敗涂地。——歌德

　　對(duì)一個(gè)人的不公就是對(duì)所有的人的威脅。——孟德斯鳩

　　以為人人都正直，那是愚蠢的；認(rèn)為根本沒有正直的人，尤其愚蠢�！�—約翰·亞當(dāng)斯

　　為我們指出徒勞無(wú)益的道路的人，就像為我們指點(diǎn)了正確道路的人一樣，替我們做了同樣的好事�！�—海涅

　　不要相信認(rèn)為一切都好的人或者認(rèn)為一切都?jí)牡娜�；但更不要相信�?duì)待一切都無(wú)動(dòng)于衷的人�！�—拉法泰爾

　　凡眾人聚會(huì)處，說(shuō)話最要檢點(diǎn)，恐犯人忌。——申居鄖

　　讓是祥，急得殃�！�—金植

　　貴者雖自貴，視之若埃塵；賤者雖自賤，重之若千鈞�！�—左思

　　甜言蜜語(yǔ)三冬暖，——惡語(yǔ)傷人六月寒�！�—王實(shí)甫

　　惟圣人能輕重人，不能銖兩為千鈞。——王安石

　　侮人者，自侮也。——王辟

　　使人懼不若使人愛，使人愛不若使人敬�！�—李惺

　　貌輕則招辱�！�—楊雄

　　文明的最重要的任務(wù)之一，是使人在他純粹的物質(zhì)生活中也受形式的支配，使人在美的王國(guó)能夠達(dá)到的范圍內(nèi)成為審美的人……——席勒

　　既然文明應(yīng)使人的尊嚴(yán)同人的幸福處于和諧統(tǒng)一之中，因而它必須關(guān)注這兩項(xiàng)原則在它們最緊密的混合中仍保持各自的最高純潔性�！�—席勒

　　凡是無(wú)法改變的就忍受，凡是無(wú)法拯救的就莊嚴(yán)地放棄。——席勒

　　禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事�！�—約翰·洛克

　　禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅�！�—孟德斯鳩

　　禮貌經(jīng)�？梢蕴娲�最高貴的感情�！�—梅里美

　　事出于意外，雖智者亦窮，不可苛責(zé)也�！�—呂坤

　　處患難者勿為怨天尤人之言；處貴顯者勿為矜己傲人之言�！�—錢大昕

　　好稱人惡，人亦道其惡；好憎人者，亦為人所憎�！�—?jiǎng)⑾?/p>

　　如果你是人，那就不要把那些不關(guān)心人民需要的人稱作人�！�—納沃伊不管人責(zé)，但求自盡�！�—申居鄖

　　律己宜帶秋風(fēng)，處事宜待春風(fēng)�！�—張潮

　　以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。——林逋

　　盡己而不以尤人，求身而不以責(zé)下�！�—吳兢

　　古代君子經(jīng)典名言5

　　1、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。王勃

　　2、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。晏殊

　　3、禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏。《老子》

　　4、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。趙翼

　　5、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。羅梅坡

　　6、金玉其外，敗絮其中。劉基

　　7、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�？鬃�

　　8、光陰似箭，日月如梭。明《增廣賢文》

　　9、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。曹植

　　10、滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！度龂�(guó)演義》

　　11、路遙知馬力，日久見人心。元曲爭(zhēng)報(bào)恩

　　12、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。岑參

　　13、君子憂道不憂貧。論語(yǔ)

　　14、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。龔自珍

　　15、靡不有初，鮮克有終。詩(shī)經(jīng)

　　16、近朱者赤，近墨者黑。傅玄

　　17、近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春。蘇麟

　　18、見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。《戰(zhàn)國(guó)策》

　　19、工欲善其事，必先利其器�？鬃�

　　20、流水不腐，戶樞不蠹。呂氏春秋

　　21、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《莊子》

　　22、己所不欲，勿施于人。論語(yǔ)

　　23、老當(dāng)益壯，寧知白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。王勃

　　24、感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊。陳子昂

　　25、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。王勃

　　26、鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮《后出師表》

　　27、滿招損，謙受益。尚書

　　28、君子成人之美，不成人之惡。論語(yǔ)

　　29、莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。高適

　　30、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。古詩(shī)詩(shī)話

　　31、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志。蘇軾

　　32、高山仰止，景行行止。《詩(shī)經(jīng)》

　　33、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。曹操

　　34、鏡破不改光，蘭死不改香。孟郊

　　35、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。杜甫

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