有關(guān)國(guó)學(xué)修養(yǎng)名言
1.為世憂樂(lè)者，君子之志也；不為世憂樂(lè)者，小人之志也。 《申鑒·雜言上》為國(guó)而憂、為國(guó)而樂(lè)，這是君子的志向；只考慮個(gè)人得失，這是小人的.志向。
2.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 漢·曹操《步出夏門行》
3.非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成美。 三國(guó)·蜀·諸葛亮《誡子書》
不學(xué)就不能增加才智，無(wú)志向就不能成學(xué)業(yè)。
4.丈夫四方志，安可辭固窮？ 唐·杜甫《前出塞九首之九》大丈夫志在四方，豈能害怕吃苦？
5.古之立大事者，不惟有超過(guò)之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。 宋·宋軾《晁錯(cuò)論》古代創(chuàng)立大業(yè)之人，不僅有超世之才，而且必有堅(jiān)忍不拔之意志。
6.志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？ 明·王*明《教條示龍場(chǎng)諸生·立志》志向不確立、猶如無(wú)舵之船，無(wú)繩之馬，飄蕩放縱，到何處去呢？
7.曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ 《論語(yǔ)·學(xué)而》曾子說(shuō)：“我每天多次檢查自己——替別人辦事沒(méi)有盡心嗎？同朋友交往不誠(chéng)實(shí)嗎？老師傳授的學(xué)業(yè)沒(méi)有復(fù)習(xí)嗎？”
8.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 《論語(yǔ)·子路》自己作風(fēng)正派，不發(fā)命令政教也能順利實(shí)行；自己的作風(fēng)不正，即使三申五令，別人也不聽(tīng)從。
9.博學(xué)而不窮，篤行而不倦。 《禮記·儒行》廣泛地學(xué)習(xí)永不滿足，身體力行永不懈怠。
10.臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。 《漢書·董仲舒?zhèn)鳌妨w慕水中游魚，不如回家織網(wǎng)。
11.君子以行言，小人以舌言。 《孔子家語(yǔ)·顏回》君子用行動(dòng)說(shuō)話，小人用舌頭說(shuō)話。
12.在上不嬌，在下不諂，此進(jìn)退之中道也。 宋·王安石《上龔舍人書》處在上位不驕慢，處在下位不諂媚，這是進(jìn)退的正確態(tài)度。
13.美曰美，不一毫虛美；過(guò)曰過(guò)，不一毫諱過(guò)。 明·海瑞《治安疏》有幾分美就說(shuō)幾分，一絲一毫不虛夸；有幾分過(guò)就說(shuō)幾分過(guò)，一絲一毫不諱飾。
14.善欲人見(jiàn)，不是真善；惡恐人知，便是大惡。 清·朱柏廬《治家格言》做了好事就希望別人看到，這便不是真正做好事；做了壞事唯恐人道，這便是做了大壞事。
15.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 《孟子·滕文公下》富貴不能迷亂心意，貧賤不能改變志氣，威武不能屈節(jié)，這才叫大丈夫。
16.君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。 《孔子家語(yǔ)·在厄》
17.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 《論語(yǔ)·述而》君子心地寬闊，小人經(jīng)常憂愁。
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