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自覺心是進(jìn)步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有!u韜奮
知恥近乎勇!浊
辱,莫大于不知恥。——王通
道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣。——胡志明
孩子是要?jiǎng)e人教的,毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的,即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來的良方,往往不過是廢紙!斞
不是不能見義,怕的是見義而不勇為!x覺哉
要留心,即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí),也不要說壞話或做壞事,而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥!轮兛死
靜以修身,儉以養(yǎng)德!T葛亮
君子憂道不憂貧!浊
貧而無諂,富而無驕。——子貢
強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧!鳑r
侈而惰者貧,而力而儉者富!n非
夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)!T葛亮
奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前!拙右
不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也!横
歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢!钌屉[
霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。豪華盡出成功后,逸樂安知與禍雙?——王安石
侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍。——司馬光
奢則妄取茍取,志氣卑辱;一從儉約,則于人無求,于己無愧,是可以養(yǎng)氣也。——羅大經(jīng)
半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲,反謂余為算細(xì)人。——徐特立
讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的!轮兛死
誰在平日節(jié)衣縮食,在窮困時(shí)就容易度過難關(guān);誰在富足時(shí)豪華奢侈,在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒!_迪
奢侈總是跟隨著銀亂,銀亂總是跟隨著奢侈。——孟德斯鳩
奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。——盧梭
禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴,使人們的氣質(zhì)變溫和,使他尊重別人,和別人合得來!s翰·洛克
善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵!苤
天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒!K軾
我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志,但是,當(dāng)別人用語言來傷害自己的時(shí)候,也應(yīng)該受得起!?jiǎng)⑸夔?/p>
禮貌使人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉
講話氣勢(shì)洶洶,未必就是言之有理!_迪
不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷,決不等于用拳頭制止別人發(fā)言!_迪
火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r(shí)沖動(dòng)而沒有理性的行動(dòng)!说谩ぐ乩
應(yīng)當(dāng)不傷人,應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人,應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙,應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直!涿兰~斯
禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的'第一件大事!s翰·洛克
禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅!系滤锅F
壞事情一學(xué)就會(huì),早年沾染的惡習(xí),從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來,不論是說話或行動(dòng)上的毛病,三歲至老,六十不改!死茁宸
禮貌經(jīng)?梢蕴娲罡哔F的感情。——梅里美禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西!獙鞝
脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。——達(dá)爾文
蜜蜂從花中啜蜜,離開時(shí)營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的!└?duì)?/p>
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