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最新修養(yǎng)名人名言
文以行為本,在先誠其中。
唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》 文士以德行為修養(yǎng)成根本,而在德行中真誠擺在首位。 柳宗元
圣人不是如同蘑菇,經(jīng)一陣?yán)子曛,就能從山土里鉆出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人,于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性,有出眾超群的天才,有勤勉刻苦的修養(yǎng),有博古通今的學(xué)識,有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。 老宣
只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。 培根
圣人不是如同蘑菇,經(jīng)一陣?yán)子曛螅湍軓纳酵晾镢@出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人,于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性,有出眾超群的天才,有勤勉刻苦的修養(yǎng),有博古通今的學(xué)識,有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。 老宣
勞動,不僅僅意味著實際能力和技巧,而且首先意味著智力的發(fā)展,意味著思維和語言的修養(yǎng)。 (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
一個人只要有耐心進行文化方面的修養(yǎng),就絕不至于蠻橫得有可教化。 賀拉斯
修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了,成功的果子便要在光明里結(jié)實。 冰心
性情的修養(yǎng),不是為了別人,而是為了自己增強生活能力。 池田大作
啊,有修養(yǎng)的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂;他的心隨時都在歡躍,他有說不盡的歡樂! 車爾尼雪夫斯基
啊,有修養(yǎng)的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲的事,他也會感到滿意、快樂;他的心隨時都在歡躍,他有說不盡的歡樂! 車爾尼雪夫斯基
圣人不是如同蘑菇,經(jīng)一陣?yán)子曛,就能從山土里鉆出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人,于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性,有出眾超群的天才,有勤勉刻苦的修養(yǎng),有博古通今的學(xué)識,有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。 老宣
修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格,最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。 愛默生
《大學(xué)》之修身、齊家、治國、平天下,基本只是正心、誠意而已。
宋·朱熹《四書集注·孟子序說》 大學(xué):書名。修身:修養(yǎng)自身品性。齊家:管理好家庭。治國:治理好所在的地區(qū)。平天下:使天下太平。正心:使心思端正。誠意:使意念真誠。 朱熹
讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯。 培根
修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了,成功的果子便要在光明里結(jié)實。 冰心
君子處其實,不處其華;治其內(nèi),不治其外。
明·張居正《翰林院讀書說》 有修養(yǎng)有名望的人務(wù)求實際,而不圖外表好看;致務(wù)于自身的修養(yǎng)鍛煉,而不計較自身以外之物。 張居正
圣人不是如同蘑菇,經(jīng)一陣?yán)子曛,就能從山土里鉆出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人,于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性,有出眾超群的天才,有勤勉刻苦的修養(yǎng),有博古通今的學(xué)識,有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。 老宣
許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來的,就如同幼芽是長在綠枝上一樣。 歌德
人的思想是可塑的;一個人如果每天觀賞一幅好畫,閱讀某部佳作中的一頁,聆聽一支妙曲,就會變成一個有文化修養(yǎng)的人——一個新人。 羅斯金
讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯。 培根
勞動,不僅僅意味著實際能力和技巧,而且首先意味著智力的發(fā)展,意味著思維和語言的修養(yǎng)。 (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
一個人只要有耐心進行文化方面的修養(yǎng),就絕不至于蠻橫得有可教化。 賀拉斯
修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了,成功的果子便要在光明里結(jié)實。 冰心
性情的修養(yǎng),不是為了別人,而是為了自己增強生活能力。 池田大作
啊,有修養(yǎng)的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂;他的心隨時都在歡躍,他有說不盡的歡樂! 車爾尼雪夫斯基
啊,有修養(yǎng)的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲的事,他也會感到滿意、快樂;他的心隨時都在歡躍,他有說不盡的歡樂! 車爾尼雪夫斯基
欣賞藝術(shù)美,需要知識修養(yǎng);領(lǐng)略自然美,同樣需要知識修養(yǎng)。修養(yǎng)越深,展現(xiàn)在你眼前的美的疆域就越廣闊,你獲得的美感也越豐富。 雷鋒名言
要評判美,就要有一個有修養(yǎng)的心靈。 康德
審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美,發(fā)現(xiàn)美。 黑格爾
健全自己身體,保持合理的規(guī)律生活,這是自我修養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。 周恩來
圣人不是如同蘑菇,經(jīng)一陣?yán)子曛,就能從山土里鉆出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人,于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性,有出眾超群的天才,有勤勉刻苦的修養(yǎng),有博古通今的學(xué)識,有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。 老宣
許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來的,就如同幼芽是長在綠枝上一樣。 歌德
人的思想是可塑的;一個人如果每天觀賞一幅好畫,閱讀某部佳作中的一頁,聆聽一支妙曲,就會變成一個有文化修養(yǎng)的人——一個新人。 羅斯金
修養(yǎng)之于心地,其重要猶如食物之于身體。 西塞羅
如果通過修養(yǎng)達不到提高鑒賞力的目的,修養(yǎng)兩字也就毫無意義了。 波伊斯
文化修養(yǎng)的目的在于增強和提高鑒賞那些最高尚、最深奧的事物的真和美的能力。 波伊斯
一個人只要有耐心進行文化方面的修養(yǎng),就絕不至于蠻橫得不可教化。 賀拉斯
虔誠不是目的,而是手段,是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養(yǎng)手段。 歌德
修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格,最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。 愛默生
性情的修養(yǎng),不是為了別人,而是為自己增強生活能力。 池田大作
有些老人顯得很可愛,因為他們的作風(fēng)優(yōu)雅而美!M管有的年輕人具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。 培根
只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。 培根
文明就是要造成有修養(yǎng)的人。 羅斯金
《大學(xué)》之修身、齊家、治國、平天下,基本只是正心、誠意而已。
宋·朱熹《四書集注·孟子序說》 大學(xué):書名。修身:修養(yǎng)自身品性。齊家:管理好家庭。治國:治理好所在的地區(qū)。平天下:使天下太平。正心:使心思端正。誠意:使意念真誠。 朱熹
君子處其實,不處其華;治其內(nèi),不治其外。
明·張居正《翰林院讀書說》 有修養(yǎng)有名望的人務(wù)求實際,而不圖外表好看;致務(wù)于自身的修養(yǎng)鍛煉,而不計較自身以外之物。 張居正
清心為治本,直道是身謀。
宋·包拯《明刻本附錄》 清心:摒除私心雜念。直道:率直地為人。無私和正直這是修養(yǎng)處世的根本。 包拯
種樹者必培其根,種德者必養(yǎng)其心。
明·王守仁《傳習(xí)錄》上 比喻修養(yǎng)品德必須培養(yǎng)好心性。 王守仁
大人不華,君子務(wù)實。
漢·王符《潛夫論·敘錄》卓越的人不追求虛有其表,有修養(yǎng)有名望的人致力于實際。 王符
修身處世,一誠之外更無余事。
明·朱之瑜《誠誠二首》 修養(yǎng)自身品性,處理好人之間的關(guān)系,唯一靠的真誠。 朱之瑜
思誠為修身之本,而明善又為思誠之本。
宋·朱熹《四書集注·孟子集注》 以真誠為準(zhǔn)則是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵,弄清楚哪些是好的言行舉動,又是堅持真誠的根本。 朱熹
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