關(guān)于教育理念名言有哪些
篇一
1師也者，教之以事而喻諸德也�！薄抖Y記》
2.“先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道�！薄招兄�
3.“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類(lèi)的命運(yùn)”—陶行知
4.“因?yàn)榈赖率亲鋈说母�。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處�！� ——陶行知
5.“教師的職務(wù)是?千教萬(wàn)教，教人求真?；學(xué)生的職務(wù)是?千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?�！� ——陶行知
6.“智仁勇三者是中國(guó)重要的'精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認(rèn)為?天下之達(dá)德?，今天依然不失為個(gè)人完滿(mǎn)發(fā)展之重要指標(biāo)�！薄招兄�
7.“教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受?chē)?yán)重的損失�！薄R卡連柯
8.“我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害�！薄獝�(ài)因斯坦
9.“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專(zhuān)家�！薄獝�(ài)因斯坦
10.“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過(guò)他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。”——愛(ài)因斯坦
篇二
1“先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”陶行知
2. 精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。狄德羅
3教育是以造就人的品質(zhì)為其目標(biāo)。(英國(guó)哲學(xué)家 斯賓塞 H)
4. 學(xué)校無(wú)小事，事事是教育；教師無(wú)小節(jié)，處處是楷模。
5. 教師的職責(zé)，不在于教給孩子講的學(xué)問(wèn)，而在于啟發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)興趣已很濃的時(shí)候,再教他的學(xué)習(xí)方法,這才符合優(yōu)良教育的原則.
6. 教育的藝術(shù)不在傳授,而在鼓舞和喚醒。
7只憑一句贊美的話我就可以充實(shí)地活上兩個(gè)月。（美國(guó)作家 馬克。吐溫）
8. 博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。 《中庸》
9. 讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。朱熹
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