帕斯卡名言以及簡介
帕斯卡名言
1、目前的時代，真理是那樣晦暗不明，謊言又是那樣根深蒂固，以致除非我們熱愛真理，我們便不會認識真理。
2、無論身份高低，只要會消遣就是幸福。
3、最合乎理智的，莫過于這種對理智的否認。
4、這些無限空間的永恒沉默使我恐懼。
5、研究真理可以有三個目的：當我們探索時，就要發(fā)現(xiàn)到真理;當我們找到時，就要證明真理;當我們審查時，就要把它同謬誤區(qū)別開來。
6、驕傲可以壓倒一切可悲。人要么是隱蔽自己的可悲;那么是假若他提示了自己的可悲，他便認識了可悲而光榮化了的自己。驕傲壓倒了并掃除了一切可悲。這是一個出奇的怪物，也是一種顯而易見的偏差。
7、人們啊，你們在你們的自身之中尋找對你們的那種可悲的補救之道，那是枉然的。你們?nèi)康墓饷魉苓_到的只不過是認識到，你們絕不會在你們自身之中找到真理或者美好。
8、人不外是偽裝，不外是謊言和虛假而已，無論是對自己也好還是對別人也好。他不愿意別人向他說真話，他也避免向別人說真話。而所有這些如此之遠離正義與理智的品性，都在他的心底有著一種天然的根源。
9、信仰有異于迷信，若堅信信仰甚至于迷信，則無異于破壞信仰。
10、一生最重要的事是選擇職業(yè)，但我們往往憑借“偶然”決定它。
11、人生的本質在于運動，安謐寧靜就是死亡。
12、信仰和迷信是截然不同的東西。
13、人沒有上帝是可悲的。
14、記憶是一切腦力勞動之必需。
15、人類的全部尊嚴，就在于思想!
16、我瞻望四方，我到處都只看到幽晦不明。大自然提供給我的，無往而不是懷疑與不安的題材。如果我看不到有任何東西可以標志一位神明，我就會做出反面的結論;如果我到處都看到一位創(chuàng)造主的標志，我就會在信仰的懷抱里心安理得。然而我看到的卻是可否定的太多而可肯定的.又太少，于是我就陷入一種可悲泣的狀態(tài)。
17、人們?nèi)鄙傩撵`;他們不肯和心靈交朋友。
18、人是為了思考才被創(chuàng)造出來的。
19、克莉奧特的鼻子如果短一分，全世界就會為之改觀。
20、人只是一棵蘆葦，自然界最脆弱的，但是一棵運用思想的蘆葦。要摧毀他，無須全宇宙都武裝起來，一股氣，一滴水，都能夠致他死命。但是在宇宙摧毀他時，人依然比摧毀者高貴，因為他知道自己死，知道宇宙比他占便宜;而宇宙卻毫不知道。
21、別把勞動認為只是耕耘物質收獲的原野，它是能同時開拓我們心靈原野的尊貴鋤頭。無論如何，我們可以借勞動加強我們的心身，除盡蔓延在我們心田的各種邪惡野草。然后，把幸福和喜悅的種子撒在此地，四季茂盛，以至開花。
22、沒有消遣就絕不會有歡樂，有了消遣就絕不會有悲哀。
23、一個人的崇高源于認識到自己的痛苦。
24、虛榮心在人們心中如此穩(wěn)固，因此每個人都希望受人羨慕;即使寫這句話的我和念這句話的你都不例外。
帕斯卡簡介：
帕斯卡生于法國奧弗涅地區(qū)多姆山省的克萊蒙，從小體質虛弱，三歲喪母。父親艾基納（1588年—1651年）是一個小貴族，擔任地方法官的職務，是一位數(shù)學家和拉丁語學者。布萊士·帕斯卡是杰奎琳·帕斯卡和另外兩個姐妹（只有其中之一，潔柏特活過童年）的兄弟。母親死后，父親就辭去了法官職務。
1623年6月19日誕生于法國多姆山省克萊蒙費朗城。帕斯卡沒有受過正規(guī)的學校教育。他4歲時母親病故，由受過高等教育、擔任政府官員的父親和兩個姐姐負責對他進行教育和培養(yǎng)。他父親是一位受人尊敬的數(shù)學家，在其精心地教育下，帕斯卡很小時就精通歐幾里得幾何，他自己獨立地發(fā)現(xiàn)出歐幾里得的前32條定理，而且順序也完全正確。12歲獨自發(fā)現(xiàn)了“三角形的內(nèi)角和等于180度”后，開始師從父親學習數(shù)學。1631年帕斯卡隨家移居巴黎。父親發(fā)現(xiàn)帕斯卡很有出息，在他16歲那年，滿心喜歡地帶他參加巴黎數(shù)學家和物理學家小組（法國巴黎科學院的前身）的學術活動，讓他開開眼界，17歲時帕斯卡寫成了數(shù)學水平很高的《圓錐截線論》一文，這是他研究德扎爾格關于綜合射影幾何的經(jīng)典工作的結果。
1631年帕斯卡全家移居巴黎。艾基納自己教育帕斯卡并且常與巴黎一流的幾何學家如馬蘭·梅森、伽桑狄、德扎爾格和笛卡爾等人交談，小帕斯卡也在此時表現(xiàn)出在數(shù)學上很高的天賦。11歲時小帕斯卡寫了一篇關于振動與聲音的關系的文章，這使得艾基納擔心兒子會影響希臘和拉丁文的學習，于是禁止他在15歲前學習數(shù)學。一天，艾基納發(fā)現(xiàn)小帕斯卡（當時12歲）用一塊煤在墻上獨立證明三角形各角和等于兩個直角。從那時，帕斯卡被允許學習歐幾里德幾何。
小帕斯卡對德扎爾格的著作特別感興趣。在德扎爾格思想的影響下，帕斯卡16歲寫成《論圓錐曲線》。這本書的大部分已經(jīng)散失，但是一個重要結論被保留了下來，即“帕斯卡定理”。笛卡爾對此書大為贊賞，但是不敢相信這是出自一個16歲少年之手。1641年帕斯卡又隨家移居魯昂。1642年到1644年間幫助父親做稅務計算工作時，帕斯卡發(fā)明了加法器，這是世界上最早的計算器，現(xiàn)陳列于法國博物館中。
他接受了宗教教義，但仍致力于科學實驗活動，到1653年之間，帕斯卡集中精力進行關于真空和流體靜力學的研究，取得了一系列重大成果。
1647年重返巴黎居住。他根據(jù)托里拆利的理論，進行了大量的實驗，1647年的實驗曾轟動整個巴黎，他自己說：他的實驗根本指導思想是，反對“自然厭惡真空”的傳統(tǒng)觀念。
1648年，他發(fā)表了有關真空問題的論文。1648年帕斯卡設想并進行了對同一地區(qū)不同高度大氣壓強測量的實驗，發(fā)現(xiàn)了隨著高度降低，大氣壓強增大的規(guī)律。在這幾年中，帕斯卡在實驗中不斷取得新發(fā)現(xiàn)，并且有多項重大發(fā)明，如發(fā)明了注射器、水壓機，改進了托里拆利的水銀氣壓計等。1649年到1651年，帕斯卡同他的合作者皮埃爾（Perier）詳細測量同一地點的大氣壓變化情況，成為利用氣壓計進行天氣預報的先驅。1651年帕斯卡開始總結他的實驗成果，到1654年寫成了《液體平衡及空氣重量的論文集》，1663年正式出版。此后帕斯卡轉入了神學研究，1655年他進入神學中心披特壘阿爾。他從懷疑論出發(fā)，認為感性和理性知識都不可靠，從而得出信仰高于一切的結論。
1646年前帕斯卡一家都信奉天主教。由于他父親的一場病，使他同一種更加深奧的宗教信仰方式有所接觸，對他以后的生活影響很大。帕斯卡和數(shù)學家費馬通信，他們一起解決某一個上流社會的賭徒兼業(yè)余哲學家送來的一個問題，他弄不清楚他賭擲三個骰子出現(xiàn)某種組合時為什么老是輸錢。在他們解決這個問題的過程中，奠定了近代概率論的基礎。在他暫短的一生中作出了許多貢獻，以在數(shù)學及物理學中的貢獻最大。1646年他為了檢驗意大利物理學家伽利略和托里拆利的理論，制作了水銀氣壓計，在能俯視巴黎的克萊蒙費朗的山頂上反復地進行了大氣壓的實驗，為流體動力學和流體靜力學的研究鋪平了道路。實驗中他為了改進托里拆利的氣壓計，他在帕斯卡定律的基礎上發(fā)明了注射器，并創(chuàng)造了水壓機。
他關于真空問題的研究和著作，更加提高了他的聲望。他從小就體質虛弱，又因過度勞累而使疾病纏身。然而正是他在病休的1651～1654年間，緊張地進行科學工作，寫成了關于液體平衡、空氣的重量和密度及算術三角形等多篇論文，后一篇論文成為概率論的基礎。在 1655~1659年間還寫了許多宗教著作。晚年，有人建議他把關于旋輪線的研究結果發(fā)表出來，于是他又沉浸于科學興趣之中，但從1659年2月起，病情加重，使他不能正常工作，而安于虔誠的宗教生活。最后，在巨大的病痛中逝世。
1662年8月19日帕斯卡逝世，終年39歲。后人為紀念帕斯卡，用他的名字來命名壓強的單位“帕斯卡”，簡稱“帕”。[2]
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