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孔夫子的各類名言280句
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家常常會(huì)遇到需要使用名言的情形吧,名言可以用來鞭策自己,幫助我們保持良好的心理狀態(tài),樹立信心。你知道都有哪些類型的名言嗎?以下是小編為大家整理的孔夫子的各類名言,歡迎閱讀與收藏。
1、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
2、溫故而知新,可以為師矣。
3、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
4、知之者不如好知者,好之者不如樂之者。
5、三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?/p>
6、君子成人之美,不成人之惡,小人反是。
7、道不同,不相為謀。
8、過而不改,是謂過矣。
9、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
10、唯仁者能好人,能惡人。
11、君子欲訥于言,而敏于行。
12、君子周而不比,小人比而不周。
13、君子喻于義,小人喻于利。
14、君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。
15、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
16、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。
17、不義而富且貴,于我如浮云。
18、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁。賢哉,回也!
19、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
20、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。
21、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
22、有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。
23、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
24、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
25、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
26、君于疾沒世而名不稱焉。
27、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。
28、君子泰而不驕,小人驕而不泰。
29、君子之仕也,行其義也。
30、君子和而不同,小人同而不和。
31、君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。
32、君子周而不比,小人比而不周。
33、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
34、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
35、放于利而行,多怨。
36、求仁而得仁,又何怨。
37、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
38、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
39、法語之言,能無從乎?改之為貴。
40、見善無不及,見不善如探湯。
41、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
42、士而懷居,不足為士矣!
43、不學(xué)禮,無以立。
44、己所不欲,匆施于人。
45、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。
46、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。
47、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
48、三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,擇其不善者而改之?/p>
49、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
50、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
51、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
52、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
53、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣!闭(qǐng)問之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。
54、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
55、過而不改,是謂過矣!
56、過,則匆憚改。
57、不遷怒,不二過。
58、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
59、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。
60、無欲速,無見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。
61、士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?
62、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
63、與朋友交,言而有信。以文會(huì)友,以友輔仁。
64、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。23、君子欲訥于言而敏于行。
65、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
66、巧言亂德。
67、巧言令色,鮮矣仁。
68、剛、毅、木、訥近仁。
69、有德者必育言,有言者不必育德。
70、聽其言而觀其行。
71、君于不以言舉人,不以人廢言。
72、古者言之不出,恥躬不逮也。
73、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。
74、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
75、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
76、好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;
77、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。
78、事君,敬其事而后其食。
79、禮之用,和為貴。
80、放于利而行,多怨。
81、知之為知之,不知為不知,是知也。
82、蓋有不知而作者,我無是也。
83、多聞,擇其善者而從之;多見而識(shí)之。
84、圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。
85、學(xué)如不及,猶恐失之。
86、敏而好學(xué),不恥下問。
87、以能問于不能,以多問于寡;有若無,實(shí)若虛,犯而不校。
88、興于詩,立于禮。成于樂。
89、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。
90、不憤不啟,不悱不發(fā)。
91、舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
92、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
93、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。
94、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
95、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。
96、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?
97、溫故而知新,可以為師矣。
98、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也矣。
99、不學(xué)詩,無以言。
100、詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。
101、邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。
102、人而無恒,不可以作巫醫(yī)。
103、有教無類。
104、自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。
105、政者正也,子帥以正,孰敢不正?舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。
106、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。
107、君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。
108、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。
109、道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
110、上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。
111、慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣。
112、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。
113、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
114、茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?
115、道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)。
116、出門如見大賓,使民如承大祭。
117、工欲善其事,必先利其器。
118、居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。
119、百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?
120、君子之行也,度于禮。
121、施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。
122、君于惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。
123、擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?
124、君子無眾寡、無小大、無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?
125、君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
126、子路問事君。子日:"勿欺也,而犯之。”
127、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
128、以不教民戰(zhàn),是謂棄之。
129、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。
130、知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。
131、使民敬、忠以勸,如之何?
132、子曰:“臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能。則勸!
133、先有司,赦小過、舉賢才。
134、居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!
135、君子懷德,小人懷土。君子懷刑,小人懷惠。 ——孔子 《論語》
136、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝
137、夷狄之有君,不如諸夏之無也。 ——孔子 《論語》
138、君于惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。
139、“大哉問!禮,與其奢也,寧儉,與其易也,寧戚! ——孔子 《論語》
140、一個(gè)人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過外在的文采就會(huì)粗野,文采勝過質(zhì)樸就會(huì)浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng),才是君子。
141、政者,正也。子帥以正,孰敢不正?
142、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
143、君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎!
144、弗學(xué)何以行?弗思何以得?
145、智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
146、逝者如斯夫,不舍晝夜。 ——孔子 《論語》
147、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
148、未能事人,焉能事鬼。
149、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
150、孔子在齊國(guó)聽《韶樂》,好長(zhǎng)時(shí)間吃肉不覺滋味。他說:沒想到好音樂這樣迷人。
151、子曰:“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚!
152、守之以愚,功被天下;守之以讓,勇力振世;守之以怯,富有四海。 ——孔子
153、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。 ——孔子 《論語》
154、子曰:“溫故而知新,可以為師矣。
155、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。
156、子曰:“不在其位,不謀其政!
157、子曰:“智者樂水,仁者樂山;智者動(dòng),仁者靜;智者樂,仁者壽!
158、信近于義,言可復(fù)也。恭近于禮,遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親,亦可宗也。 ——孔子 《 論語 》
159、成事不說,遂事不諫,既往不咎。
160、言必信,行必果。 ——孔子
161、有朋友自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?
162、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
163、以直報(bào)怨,以德報(bào)德。
164、生有淑質(zhì),夙喪其父,幼被慈母三遷之教,長(zhǎng)師孔子之孫子思,治儒述之道。
165、學(xué)而不厭,誨人不倦《論語。述而》
166、三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!鬃
167、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼《論語》
168、人無禮則不生,事無禮則不成,國(guó)無禮則不守
169、你們好!孔子曰三人行,必有我?guī)熝。意思是說,在生活學(xué)習(xí)中處處都有自己的老師,而我今天演講的題目是《書,我的好老師》。
170、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。摘孔子《論語》
171、學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆
172、夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?孔子《論語。學(xué)而》
173、知之者不如好之者,好之者不如樂之者——孔子
174、季孫之憂,不在?臾,而在蕭墻之內(nèi)也
175、孔子曰“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦!”
176、茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?孔子
177、敏而好學(xué),不恥下問孔子
178、逝者如斯夫,不舍晝夜《論語》
179、人而無信,不知其可也《論語。為政》
180、益者三友,損者三友,友直,友諒,友多聞,益矣友便辟,友善柔,友便佞,損矣。——孔子
181、玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道!鬃印抖Y記學(xué)記》
182、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。摘孔子《論語》
183、三人行必有我?guī)?/p>
184、孔子君子食無求飽,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。——摘孔子《論語》
185、吾日三省吾身為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?孔子
186、非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)
187、芝蘭生于幽林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)。
188、德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也《論語》
189、益者三友,損者三友,友直,友諒,友多聞,益矣友便辟,友善柔,友便佞,損矣《論語述而》
190、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎?孔子
191、孔子曰“生而知之者上也,學(xué)而知之者次也困而學(xué)之,又其次也困而不學(xué),民斯為下矣!”
192、子絕毋意,毋必,毋固,毋我!墩撜Z》——孔子沒有如下種毛病主觀臆斷,絕對(duì)肯定,固執(zhí)已見,自以為是。
193、三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之孔子?qiáng)者容易堅(jiān)強(qiáng),正如弱者容易軟弱。愛默生
194、不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
195、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚
196、學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆!鬃
197、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝
198、三人行,必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹,其不善者而改?/p>
199、不憤不啟,不悱不發(fā)。
200、發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至
201、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。
202、博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
203、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
204、興于詩,立于禮。成于樂。
205、君于不以言舉人,不以人廢言。
206、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
207、見利思義,見危授命。
208、因民之利而利之,斯不亦惠而不費(fèi)乎?
209、過,則匆憚改。
210、君子成人之美,不成人之惡,小人反是。
211、富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身,心廣體胖,故君子必誠(chéng)其意。
212、仕則優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕。
213、逝者如斯夫!不舍晝夜。
214、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
215、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。
216、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
217、君子有諸已,而后求諸人。
218、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
219、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。
220、已欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人。
221、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有於我哉?
222、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。
223、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
224、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁。賢哉,回也!
225、子貢問曰:孔文子何以謂之文也子曰:敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。
226、富與貴,是人之所欲也不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。
227、君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。
228、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
229、君子喻于義,小人喻于利。 ——孔子《論語·里仁》
230、君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在色;及其壯也,血(dú)夥絼偅渲诙;及其老也,血(dú)饧人,戒之在得?/p>
231、生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。
232、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。
233、不學(xué)禮,無以立。
234、溫故而知新,可以為師矣。
235、有德者必育言,有言者不必育德。
236、無欲速,無見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。
237、與其進(jìn)也,不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn),與其潔也,不保其往也。 ——孔子《論語》
238、求仁而得仁,又何怨。
239、不仁者,不可以久處約,不可以長(zhǎng)處樂。仁者安仁,知者利仁!鬃印墩撜Z》
240、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!
241、未知生,焉知死?
242、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。
243、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué),吾謂之學(xué)矣。
244、君子之道四焉,強(qiáng)于行義,弱于受諫,怵于待祿,慎于治身。 ——孔丘
245、好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。
246、中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。
247、敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。 ——孔子《論語》
248、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
249、博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。
250、蓋有不知而作之者,我無是也。多聞,擇其善者而從之,多見而識(shí)之,知之次也。
251、三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?/p>
252、文質(zhì)彬彬,然后君子。
253、未知生,焉知死?——孔子《論語》
254、吾與回言終日,不違如愚,退而省其私,亦足以發(fā);匾膊挥。 ——孔子《論語》
255、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。
256、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子。
257、色厲而內(nèi)荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與!
258、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。
259、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也已矣。
260、己所不欲,勿施于人。
261、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?
262、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。
263、始吾于人也,聽其言而信其行。今吾于人也,聽其言而觀其行。 ——孔子
264、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。
265、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
266、飽食終日,無所用心,難矣哉。
267、所謂誠(chéng)其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨(dú)也。
268、守之以愚,功被天下;守之以讓,勇力振世;守之以怯,富有四海。
269、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
270、道不同,不相為謀。
271、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?— —孔子《論語》
272、往昔不可諫,來者猶可追。
273、小人同而不和,君子和而不同
274、天地之性,人為貴。人之行,莫大于孝。
275、逝者如斯夫,不舍晝夜。 ——孔子《論語》
276、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。
277、飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。
278、敏而好學(xué),不恥下問。
279、由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。 ——孔子《論語》
280、不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅,不以三隅反,則不復(fù)也。
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