關(guān)于禮儀的現(xiàn)代名言
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到名言吧，熟記名言有助于加深對知識理解類題目的理解。什么樣的名言才具有借鑒意義呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于禮儀的現(xiàn)代名言，歡迎閱讀與收藏。
禮儀的現(xiàn)代名言1
1．生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要。
2．生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀。
3．世界上最廉價，而且能得到最大收益的一項物質(zhì)，就是禮節(jié)。
4．我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
5．擁有一顆豁達(dá)開朗文明之心，能使平凡黯然的生活變得有滋有味。
6．國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。
7．禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。
8．人必知道而后知愛身，知愛身而后知愛人，知愛人而后知保天下。
9．舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮。
10．蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
11．入于污泥而不染不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
12．高高興興做游戲，和和氣氣在一起。不打不鬧不追逐，安全二字不忘記。
13．一個人如果在街上注意觀察的活動，我相信，他一定會在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情。
14．關(guān)心學(xué)校，我們的職責(zé)；愛護(hù)學(xué)校，我們的義務(wù)；熱愛學(xué)校，我們的心聲。
15．夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
16．人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
17．脾蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
18．禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計較的。
19．自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
20．有禮走遍天下，無禮寸步難行。
21．誠實(shí)守信一瞬間，閃亮精彩每一刻。
22．良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
23．只有尊敬別人的人，才有權(quán)受人尊敬。
24．為人粗暴意味著忘卻自己的尊嚴(yán)。
25．微笑是我們的語言，文明是我們的信念。
26．侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
27．人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)。
28．禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。
29．凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
30．環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學(xué)，社會文明進(jìn)步。
31．禮節(jié)及禮貌是一封通向四方的推薦信。
32．學(xué)禮儀，見賢思齊，見不賢而自省。
33．在人與人的交往中，禮儀越周到越保險。
34．彬彬有禮是對別人的情感表示關(guān)心的一種方式。
35．有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
36．在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。
37．愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
38．一毫之善，與人方便。一毫之惡，勸君莫作。
39．恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也，恭則不侮。
40．以微笑融化陌生，用信任溝通心靈。
41．禮貌之風(fēng)為每個人帶來文明溫暖和愉快。
42．良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
43．花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園！
44．學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，文明是成功之本。
45．非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
46．親師友，學(xué)禮儀，香九齡，能溫席。
47．知識使人變得文雅，而交際使人變得完善。
48．生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。
49．一旦學(xué)會了眼睛的語言，表情的變化將是無限的。
50．一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。
51．講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
52．沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋。
53．與人為善心靈美，開拓進(jìn)取人文美。
54．禮貌周全不花錢句子，卻比什么都值錢。
55．唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。
56．應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
57．歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
58．一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。
59．心誠氣溫，氣和辭婉，必能動人。
60．禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
61．人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
62．人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。
63．人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗。
64．禮貌像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。
65．將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。
66．天空是廣闊的，而比天空更廣闊的是人的心靈。
67．所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。
68．利益，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。
69．行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
70．給人玫瑰花，手上常有一縷芳香。
71．手邊留情花似錦，腳下留情草如茵！
72．禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣。
73．懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對人的禮貌的。
74．彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。
75．奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
76．理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
77．禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。
78．天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
79．禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。
80．有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。
81．不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
82．良好的禮貌是由微小的犧牲組成。
83．人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。
84．善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
85．禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也。
86．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
87．人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。
88．禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。
89．幽默是具有智慧教養(yǎng)和道德上優(yōu)越感的表現(xiàn)。
90．有禮貌不一定總是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。
91．禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
92．不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
93．如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任。
94．不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。
95．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
96．美德是精神上的一種寶藏，但是使它生出光彩的則是良好的禮儀。
97．生命因你而美麗，世界因我而精彩，學(xué)校因文明而美好！
98．禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
禮儀的現(xiàn)代名言2
1. 沒有教育，就沒有人才;沒有人才，就啥也沒有。(柏楊)
2. 致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在學(xué)校。(胡瑗)
3. 人非生而知之，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解也。(唐代：韓愈)
4. 我們對于國家的貢獻(xiàn)，哪里還有比教導(dǎo)青年和教育青年更好、更偉大的呢?(捷克：夸美紐斯)
5. 成人的個性在童年成長。(英國：華茲華斯)
6. 只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。(捷克：夸美紐斯)
7. 夫民，衣食不足，則不暇治禮儀;而飽暖無教，則又近于禽獸。(宋朝：朱熹)
8. 每教育好一個孩子，就減少一個敗類。(法國：雨果)
9. 善者一日不教，則失而入于惡;惡者勤而教之，則可至于善。(宋朝：歐陽修)
10. 教育是偉大的事業(yè)，人類的命運(yùn)決定于教育。(前蘇聯(lián)：別林斯基)
11、三人行,必有我?guī)熝蓳衿渖普叨鴱闹?其不善者而改之�！墩撜Z》
12、片言之賜,皆事師也。——梁啟超《中國歷史研究法.自序》
13、師道既尊,學(xué)風(fēng)自善�！涤袨椤墩摷�.在浙之演說》
14、善之本在教,教之本在師。——〔宋〕李覯《廣潛書》
禮儀的.現(xiàn)代名言3
1. 不學(xué)禮，無以立。
2. 文明禮儀，人人有責(zé)。
3. 靜以修身，儉以養(yǎng)德。
4. 文明禮儀，從我們做起。
5. 為善則預(yù)，為惡則去。
6. 禮，不妄說人，不辭費(fèi)。
7. 德厚者流光，德薄者流卑。
8. 禮貌是人類共處的金鑰匙。
9. 侈而惰者貧，而力而儉者富。
10. 德行廣大而守以恭者榮。
11. 信則人任焉�！撜Z
12. 仁之發(fā)處自是愛�！祆�
13. 君子誠之為貴�！Y記
14. 敬人者，人恒敬之�！献�
15. 德必報，怨不仇�！w謙
16. 良好的禮貌是由微小的犧牲組成。
17. 禮貌經(jīng)�？梢蕴娲罡哔F的感情。
18. 凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
19. 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。
20. 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
21. 君子己善，亦樂人之善也�！Y記
22. 愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。
23. 以愛己之心愛人則盡�！獜堓d仁
24. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
25. 所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。
26. 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
27. 學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，文明是成功之本。
28. 傾聽可以使說話者感到被尊重。
29. 手邊留情花似錦，腳下留情草如茵!
30. 只有尊敬別人的人，才有權(quán)受人尊敬。
31. 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
32. 人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。
33. 愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。
34. 恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。恭則不侮�！撜Z
35. 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
36. 花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園!
37. 順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神;
38. 有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
39. 讓我們一起來：關(guān)心集體，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境!
40. 不在墻上留一條傷痕，不在空氣中留下一句臟話。
禮儀的現(xiàn)代名言4
1、滄�？商钌娇梢�，男兒志氣當(dāng)如斯。
2、有勇氣做真正的自己，單獨(dú)屹立，不要想做別人�！终Z堂
3、過去屬于死神，未來屬于你自己�！┤R
4、你要做一個勇敢的少年人，不可為一些芝麻小事在那兒大驚小怪。你知道，弱者在這世界上是不好過日子的。——彭托皮丹
5、百金買駿馬，千金買美人;萬金買高爵，何處買青春?
6、自己能做的事情，不要去麻煩別人�！蟹颉ね袪査固�
7、人啊，還是靠自己的力量吧。——貝多芬
8、人們說生命是很短促的，我認(rèn)為是他們自己使生命那樣短促的。由于他們不善于利用生命，所以他們反過來抱怨說時間過得太快;可是我認(rèn)為，就他們那種生活來說，時間倒是過得太慢了。——盧梭
9、據(jù)我觀察，大部分人都是在別人荒廢的時間里嶄露頭角的�！Ｌ�
10、生命是以時間為單位的，浪費(fèi)別人的時間等于謀財害命，浪費(fèi)自己的時間，等于慢性自殺。——魯迅
11、沒有獨(dú)立精神的人，一定依賴別人;依賴別人的人一定怕人;怕人的人一定阿諛諂媚人�！捎寮�
12、人生太短，要干的事太多，我要爭分奪秒�！獝鄣仙�
13、天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物�！吨芤住�
14、人多不足以依賴，要生存只有靠自己�！闷苼�
15、人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。——丁玲
16、困難像彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)�！�
17、智者一切求自己，愚者一切求他人�！�
18、人生的光榮，不在于永不言敗，而在于能夠?qū)覔鋵移��！闷苼?/p>
19、任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是弧立�！焯亓�
20、讓自己的內(nèi)心藏著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣。
禮儀的現(xiàn)代名言5
1.人如果吃不好，就不能好好思考，好好愛，好好休息�！S吉尼亞·伍兒夫
2.告訴我你平時吃什么，我就能說出你是怎么樣的一個人�！祭飦啞に_瓦蘭
3.讓食物成為你的藥品，藥品應(yīng)該是你的食物�！２ǹ死�
4.人生成功的一部分秘訣是，吃下愛吃的東西，然后讓食物在肚子里斗爭到底。——馬克·吐溫
5.設(shè)筵滿屋，大家相爭，不如有塊干餅，大家相安�！鹧�
6.多吃少滋味，少吃多滋味。
7.食之過飽，心靈無法容忍軀體;食不果腹，軀體同樣無法支撐心靈�！悹査�
8.未來的醫(yī)生不開藥，而是鼓勵自己的病人關(guān)注自己的身體、飲食和疾病的原因、預(yù)防�！獝鄣仙�
9.人為生而食，非為食而生�！窘苊鳌じ惶m克林
10.行走時，專心行走。進(jìn)食時，專心進(jìn)食�！猺ashaski·Zen箴言
禮儀的現(xiàn)代名言6
1.人的飲食要從五谷雜糧中吸收多方面的營養(yǎng)，也要從多種蔬菜中吸收營養(yǎng)，不能偏食。——(中國教育家)徐特立
2.口腹之欲，何窮之有。每加節(jié)儉，亦是惜福延壽之道。——(中國古代詩人)蘇軾
3.一個人不先感到饑渴，便享受不到飲食的樂趣�！�(古羅馬哲學(xué)家)奧古斯丁
4.一生沒有宴飲，就像一條長路沒有旅店一樣�！�(古希臘哲學(xué)家)德漠克利特
5.如果你是富翁，那么應(yīng)該在高興的時候多吃;反之，你若貧窮，那么就在能吃的時候多吃�！�(德國哲學(xué)家)第歐根尼
6.如果需要改變一種飲食習(xí)慣，那么最好對飲食全面重新調(diào)整一下�！�(英國哲學(xué)家)培根
7.人一吃過飯就變得保守了�！�(美國作家)愛默生
8.人之養(yǎng)老之道，雖有水陸百品珍錘，每食忌于雜，雜則五味相擾�！�(中國古代醫(yī)學(xué)家)孫思邀
9.人不得夜食，夜勿過醉飽�！�(中國古代醫(yī)學(xué)家)孫思邀
10.我為生存，為服務(wù)于人而食，有時也為快樂而食，但并不為享受才進(jìn)食�！�(印度政治家)甘地
11.你應(yīng)該為生存而食，不應(yīng)為食而生存。——(古羅馬哲學(xué)家)西塞羅
12.你把消化弄得失常了，就是自己毒化自己的血液。(德國思想家)恩格斯
13.人無疑是大地的主人。又是胃腸的奴隸。(俄國作家)岡察洛夫
14.已饑方食，未飽先止;散步逍遙，務(wù)令腹空�！�(中國古代詩人)蘇軾
15.不要因?yàn)槟阕约簺]有胃口而去責(zé)備你的食物。——(印度作家)泰戈爾
16.不要忽略你的身體的健康;飲食，動作，均須有節(jié)�！�(古希臘數(shù)學(xué)家)畢達(dá)哥拉斯
17.美食珍鍾可以充實(shí)肌膚，卻會閉塞心竅�！�(英國戲劇家、詩人)莎士比亞
18.整天赴宴的人沒有一頓飯能吃得香�！�(英國詞典編輯家)福勒
19.從來沒有一個例子能證明好話能安慰饑餓的胃�！�(奧地利作家)茨威格
20.人應(yīng)當(dāng)善于鑒別哪些物品食用有益，哪些物品食用有害。這種智慧，是一味最好的保健藥�！�(英國哲學(xué)家)培根
21. ——(古希臘歷史學(xué)家)色諾芬
22.蔬果乃是無上的美味。他不再需要連續(xù)不斷地去操作和毀壞各種器官，以求從它們那里獲得滿足。(英國詩人)雪萊
23.閑散、安逸和過去才會產(chǎn)生食欲;而時間和艱苦的勞動只能造成饑餓�！�(俄國作家)岡察洛夫
24.縱口固快一時，積久必為災(zāi)害�！�(中國古代學(xué)者)朱丹溪
25.一生沒有宴飲，就像一條長路沒有旅店一樣。——(古希臘哲學(xué)家)德溪克利特
26.歡樂的氣氛能使一盤菜變得像一個宴會�！�(英國哲學(xué)家)赫伯特
27.用艱苦的勞作換取旺盛的食欲�！�(古羅馬詩人)賀拉斯
28.為了能夠保持良好的健康，養(yǎng)料不僅分量要有節(jié)制，而且質(zhì)料也要清淡。——(捷克教育家)夸美紐斯
29.正和滿儲著食物的房子容易住滿老鼠一般，食物太多者的身體，會多疾病的。——(英國作家)狄更斯
30.飲食習(xí)慣的改良比其他任何改良，其優(yōu)點(diǎn)顯然要大得多。——(英國詩人)雪萊
31.飲食如不適可而止，廚師亦成下毒之人。——(法國啟蒙思想家)伏爾泰
32.愈是能夠欣賞食物的人就愈不需要調(diào)味品，愈是能夠欣賞飲料的人就愈不忙于尋求他所沒有的飲料。
33.所食愈少，心開愈益;所食愈多，心愈寒，年愈損焉�！�(中國古代學(xué)者)張華
34.飽食之后所生的憎惡是消滅不了的�！�(英國哲學(xué)家)約翰·洛克
35.要少吃，要常吃。——(法國作家)雨果
禮儀的現(xiàn)代名言7
1、你永遠(yuǎn)不能休息，否則，你就永遠(yuǎn)休息。
2、一個訊息從地球這一端到另一端只需0.05秒，而一個觀念從腦外傳到腦里卻需要一年，三年甚至十五年。
3、空空的口袋不能阻礙你的未來，空空的腦袋你將永遠(yuǎn)貧窮。
4、我們一定不要當(dāng)三等公民：等下班、等工資、等退休。
5、我們可以自己長得不漂亮，但絕對不能讓自己的人生不漂亮。
6、我們不能成為貴族的后代，但我們可以變成貴族的祖先。
7、吃別人所不能吃的苦，忍別人不能忍的氣，做別人所不能做的事，就能享受別人所不能享受的一切。
8、人生之路要會唱三首歌：
(1)國際歌：“從來就沒有救世主，全靠自己救自己�！�
(2)國歌：“現(xiàn)在到了最危險的時刻”。
(3)西游記：“敢問路在何方。”
9、人的一生：選對伴侶幸福一生;選對老師智慧一生;選對環(huán)境快樂一生;選對行業(yè)成就一生。
10、與其做一個有價錢的人，不如做一個有價值的人;與其做一個忙碌的人，不如做一個有效率的人。
11、人若把自己框在一定的范圍內(nèi)，就容易限制了自己的思維和格局。
12、我們可以輸在人生起跑點(diǎn)，但絕不能輸在人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
13、如果你孩子貧窮是你父母的罪惡，因?yàn)樵谒r候，你沒有給他正確的人生觀。
14、人優(yōu)秀有兩種①真正優(yōu)秀;②優(yōu)先生銹。
15、個人魅力：和諧、快樂、堅毅、品質(zhì)、心境、儀表、談吐、，內(nèi)涵、修為。
16、文盲四代人：一代人不識字;二代人不懂外文;三代人不懂電腦;四代人不懂人際關(guān)系。
禮儀的現(xiàn)代名言8
1、子曰：可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
2、子曰：君子喻于義，小人喻于利。
3、子曰：不在其位，不謀其政。
4、子曰：君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
5、子曰：朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅?
6、子曰：成事不說，遂事不諫，既往不咎。
7、子曰：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
8、子曰：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
9、子曰：剛、毅、木、訥近仁。
10、子曰：禮之用，和為貴。
11、子曰：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
12、子曰：執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
13、子曰：巧言令色，鮮矣仁。
14、子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
15、子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
16、子曰：《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。
17、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
18、子曰：君子有三戒：少之時，血?dú)馕炊�，戒之在�?及其壯也，血?dú)夥絼�，戒之在�?及其老也，血?dú)饧人�，戒之在得�?/p>
19、子曰：君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
20、子曰：不學(xué)禮，無以立。
21、子曰：君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
22、子曰：君子矜而不爭，群而不黨。
23、子曰：與朋友交，言而有信。
24、子曰：三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
25、子曰：《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷。
26、子曰：智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
27、子曰：茍志于仁矣，無惡也。
28、子曰：古者言之不出，恥躬不逮也。
29、子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。譯文孔子說：君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。
30、子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
31、子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。譯文孔子說：知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。
32、子曰：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
33、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
34、子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
35、子曰：寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。
36、子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
37、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
38、子曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
39、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。
40、子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
41、子曰：克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?
42、子曰：君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫!
43、子曰：朝聞道，夕死可矣。
44、子曰：己所不欲，勿施于人。
45、子曰：后生可畏，焉知來者之不如今也?
46、子曰：不遷怒，不二過。
47、子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。
48、子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
49、子曰：古者言之不出，恥躬不逮也。
50、子曰：居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
禮儀的現(xiàn)代名言9
1、子曰：朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？
2、子曰：剛、毅、木、訥近仁。
3、子曰：巧言令色，鮮矣仁。
4、子曰：《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪�！�
5、子曰：君子有三戒：少之時，血?dú)馕炊ǎ渲谏�；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�?/p>
6、子曰：不學(xué)禮，無以立。
7、子曰：與朋友交，言而有信。
8、子曰：《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷。
9、子曰：古者言之不出，恥躬不逮也。
10、子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
11、子曰：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
12、子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
13、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
14、子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
15、子曰：君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！
16、子曰：己所不欲，勿施于人。
17、子曰：不遷怒，不二過。
18、子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
19、子曰：居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
禮儀的現(xiàn)代名言10
1、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
2、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。
3、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
4、少之時，血?dú)馕炊ǎ渲谏�；及其壯也，血�(dú)夥絼偅渲诙�；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在�?/p>
5、巧言令色，鮮矣仁！
6、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
7、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
8、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
9、不遷怒，不貳過。
10、智者樂水、仁者樂山；智者動、仁者靜；智者樂、仁者壽。
11、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
12、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
13、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
14、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
15、禮之用，和為貴。
16、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…
17、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
18、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
19、益者三友：友直、友諒、友多聞。
20、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄洳簧普叨闹?/p>
21、聽其言而觀其行。
22、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
23、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。
24、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
25、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
26、君子恥其言而過其行。
27、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
28、過，則匆憚改。
29、學(xué)而不厭，誨人不倦。
30、己所不欲，勿施于人
31、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
32、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。
33、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
34、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。
35、學(xué)如不及，猶恐失之。
36、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。
37、少之時，血?dú)馕炊ǎ渲谏�；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�?/p>
38、君子矜而不爭，群而不黨。
39、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也
40、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
41、人之生也直，罔之生也幸而免。
42、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
43、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
44、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
45、敏而好學(xué)，不恥下問。
46、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！
47、見利思義，見危授命。
48、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
49、君于不以言舉人，不以人廢言。
50、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
51、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學(xué)為先。
52、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
53、歲寒，然后知松柏之后雕也。
54、鞭撲之子，不從父之教。
55、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
56、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
57、君子之仕也，行其義也。
58、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
59、以文會友，以友輔仁。
60、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
61、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
62、子貢問曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。
63、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
64、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
65、不以其道，得之不去也。
66、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
67、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
68、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
69、衛(wèi)公孫朝問于子貢曰：“仲尼焉學(xué)？”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人，賢者，識其大者，不賢者，識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有�！�
70、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
71、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
72、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
73、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
74、顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已�！�
75、有德者必育言，有言者不必育德。
76、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
77、事君，敬其事而后其食。
78、君于疾沒世而名不稱焉。
79、工欲善其事，必先利其器。
80、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁贰�
81、不患人之不己知，患不知人也。
82、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
83、過而不改，是謂過矣！
84、古者言之不出，恥躬不逮也。
85、人能宏道，非道宏人。
86、不學(xué)禮，無以立。
87、孔子曰：“弗學(xué)何以行？弗思何以得？”
88、輕千乘之國，而重一言之信。
89、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？
90、不遷怒，不二過。
91、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
92、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
93、歲寒，然后知松柏之后凋也。
94、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。
95、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
96、君子周而不比，小人比而不周。
97、君子和而不同，小人同而不和。
98、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。
99、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
100、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
101、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。
102、吾日三省吾身。
103、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
104、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
105、小不忍則亂大謀。
106、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
107、學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？
108、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
109、子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎
110、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
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