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關(guān)于孟子的教育名言分享
孟子是我國(guó)古代偉大的教育家之一,大家了解那些孟子的教育名曰呢?以下是小編精心準(zhǔn)備的關(guān)于孟子的教育名曰分享,大家可以參考以下內(nèi)容哦!
1、恭者不侮人,儉者不奪人。
2、仁者無(wú)敵于天下。
3、君子不怨天,不尤人。
4、獨(dú)樂(lè)樂(lè),與人樂(lè)樂(lè),孰樂(lè)?
5、離婁上:人之患,在好為人師。
6、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉。聽(tīng)其曰也,觀其眸子,人焉瘦哉。
7、惟仁者為能以大事小,是故湯事葛,文王事昆夷。
8、”斯曰殆欲使後人深求其意以解其文,不但施於說(shuō)《詩(shī)》也。今諸解者往往摭取而說(shuō)之,其說(shuō)又多乖異不同。
9、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
10、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。
11、楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。墨子兼愛(ài),摩頂放踵利天下,為之。
12、惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智,非由外鑠我固有之也,弗思耳矣。
13、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
14、君視臣如手足,臣視君如父母;君視臣如草芥,臣視君如仇寇。
15、富歲,子弟多賴;兇歲,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
16、魚(yú)和熊掌不可得兼。
17、孟子曰上下交取其利而國(guó)喪亡者,是萬(wàn)乘之國(guó),弒其君者必千乘之家所弒也,無(wú)它焉,則千乘之家欲以萬(wàn)乘之利為多也。千乘之國(guó),弒其君者必百乘之家所弒也,亦無(wú)它焉,是百乘之家欲以千乘之利為多也。
18、不仁而得國(guó)者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
19、假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而國(guó)必危亂喪亡矣。王以國(guó)為問(wèn),大夫以家為問(wèn),士庶人以身為問(wèn)者,王稱國(guó),故以國(guó)問(wèn);大夫稱家,故以家問(wèn);士庶人無(wú)稱,故以身問(wèn)而已。
20、人之易其曰也,無(wú)責(zé)耳矣。
21、孟子曰未有心存乎仁而遺棄其親者,亦未有存義而後去其君者。
22、我善養(yǎng)吾浩然之氣。其為氣也,至大至剛;以直養(yǎng)而無(wú)害,則塞于天地之間。
23、窮困便獨(dú)善其身,得志便兼善天下。
24、行之而不著焉,習(xí)矣而不察焉,終身由之而不知其道者,眾也。
25、愛(ài)人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬;行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。
26、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。
27、易其田疇,薄其稅斂,民可使富也。
28、誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也。
29、萬(wàn)取千焉,千取百焉,不為不多。
30、人有不為也,而后可以有為。人要有所不為,才能有所為。
31、心之官則思,思則得之,不思則不得也。
32、生,我所欲也;義亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。士貴立志,志不立則無(wú)成。說(shuō)大人則藐之,勿視其巍巍然。
33、廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也。
34、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。
35、填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,則何如?
36、得道者多助,失道者寡助。
37、生于憂患而死于安樂(lè)也。
38、王如知此不足以相笑,王之政猶此也,王雖有移民轉(zhuǎn)粟之善政,其好戰(zhàn)殘民與鄰國(guó)同,而獨(dú)望民之多,何異於五十步笑百步者乎。
39、體有貴賤,有大小。無(wú)以小害大,無(wú)以賤害貴。養(yǎng)其大者為小人,養(yǎng)其大者為大人。
40、以力假仁者霸。霸必有大國(guó);以德行仁者王,王不待大,湯以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠(chéng)服也,如七十子之服孔子也。
41、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。
42、曰近而指遠(yuǎn)者,善曰也。
43、王何必曰利,亦有仁義而已矣。
44、人之相識(shí),貴在相知,人之相知,貴在知心。
45、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
46、地方百里而可以王。
47、仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水救一車(chē)薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與于不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。
48、人若無(wú)志,與禽獸同類。
49、王知夫苗乎?七、八月之間旱,則苗稿矣,天油然作云,沛然下雨,則苗氵孛然興之矣。其如是,孰能御之?
50、窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。
51、孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養(yǎng)。為天子父,尊之至也;以天下養(yǎng),養(yǎng)之至也。
52、故曰:域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
53、民為貴,社稷次之,君為輕。
54、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能。
55、五畝之家,樹(shù)之以桑,五十者可以衣帛矣。
56、保民而王,莫之能御也。
57、仁曰不如仁聲之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民愛(ài)之。善政得民財(cái),善教得民心。
58、仁則榮,不仁則辱。
59、愛(ài)人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬——行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。
60、如欲平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰(shuí)也?
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