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朱熹名句
朱熹名句1
1、誠(chéng)能體而存之，則眾善之源，百行之本�！祆�
2、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之�！祆�
3、須知三絕韋編者，不是尋行數(shù)墨人。——朱熹《朱文公集》
4、大凡敦厚忠信，能攻吾過(guò)者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。
5、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。
6、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明�！祆�
7、讀書(shū)譬如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng)；大嚼大咀，終不知味也�！祆�
8、人之洗濯其心以去惡，如沐浴其身以去垢�！祆洹端臅�(shū)集注》"
9、自修則人不得以非理相加�！祆�
10、不以小惡掩大善，不以眾短棄一長(zhǎng)——朱熹
11、讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)�！祆�
12、朋友，以義合者。——朱熹
13、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。
14、謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐�！祆�
15、自古圣人二致，但其施教，則必因其材而篤信——朱熹
16、蹉跎莫譴韶光老�！祆洹端臅r(shí)讀書(shū)樂(lè)》
17、天下事，壞于懶于私——朱熹
18、事師長(zhǎng)貴乎禮也，交朋友貴乎信也�！祆洹吨熳蛹矣�(xùn)》
19、責(zé)己厚，故身益修；責(zé)人薄，故人易從�！祆�
20、師嚴(yán)道尊，教乃可施——朱熹
21、當(dāng)務(wù)之急，不求難知；力行所知，不憚所難為——朱熹
22、大學(xué)之修身、齊家、治國(guó)、平天下，基本只是正心、誠(chéng)意而已。——朱熹
23、世路無(wú)如人欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生——朱熹
24、存天理，滅人欲——朱熹
25、涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。
26、自古圣賢，皆以心地為本�！祆洹吨熳尤珪�(shū)》
27、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累——朱熹
28、自修則人不得以非理相加。
29、嘉賞未嘗喜，抑挫未嘗懼�！祆�
30、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。——朱熹《春日》
31、舉一而反三，聞一而知十，及學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會(huì)貫通，以至于此。
32、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透；擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。——朱熹
33、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！祆洹队^書(shū)有感》
34、涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之�！祆�
35、半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)�！祆洹队^書(shū)有感》
36、百學(xué)須先立志�！祆�
37、在天為命，在義為理，在人為性，主于身為心，其實(shí)一也。——朱熹《近思錄》
38、人之操履無(wú)若誠(chéng)實(shí)�！祆洹端蚊佳孕袖洝�
39、言常苦于有余，行�？嘤诓蛔��！祆�
40、涵養(yǎng)、致和、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致和次之，力行又次之�！祆�
41、讀而不曉就思，思而不曉就讀�！祆�
42、圣人之所以為圣也，只是好學(xué)下問(wèn)——朱熹
43、為學(xué)，正如撐上水船，一篙不可放緩�！祆�
44、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉�！祆�
45、心平則氣自和。——朱熹
46、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。——朱熹
47、書(shū)不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精。惟有志不立，直是無(wú)著力處�！祆�
48、勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新�！祆�
49、息尚存，此志不容少懈，可謂遠(yuǎn)矣。——朱熹《朱子全書(shū)》
50、心，生道也。有是心，斯具是形以生。惻隱之心，人之生道也。——朱熹《近思錄》
51、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕�！祆�
52、我們的性格即我們的自身——朱熹
53、讀書(shū)有三到：謂心到，眼到，口到�！祆�
54、守正直而佩仁義——朱熹
55、禮即理也�！祆�
56、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲�！祆洹秳駥W(xué)詩(shī)》
57、憂(yōu)在內(nèi)者本也，憂(yōu)在外者開(kāi)也——朱熹
58、凡讀書(shū)，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，而是要多讀遍數(shù)，自然上口，永遠(yuǎn)不忘�！祆�
59、未得于前，則不敢求其后；未通乎此，則不敢志乎彼。
60、在心為志，發(fā)言為詩(shī)——朱熹
61、為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書(shū)�！祆�
62、心大則百物皆通，心小則百物皆病�！祆�
63、虛心順理，學(xué)者當(dāng)守此四字�！祆�
64、月盈則虧，日中則昃——朱熹
65、無(wú)一事而不學(xué)，無(wú)一時(shí)而不學(xué)，無(wú)一處而不學(xué)，成功之路也——朱熹
66、立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事。——朱熹
67、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。
68、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春�！祆�
69、以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位。——朱熹《范純?nèi)收Z(yǔ)》
70、慎勿談人之過(guò)，切勿矜己之長(zhǎng)。——朱熹
71、讀書(shū)，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋?zhuān)灾寥跁?huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)——朱熹
72、志者詩(shī)之本也——朱熹
73、大凡敦厚忠信，能攻吾過(guò)者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。——朱熹
74、仁者，以天下為已責(zé)也——朱熹
75、有所不為，為無(wú)不果。有所不學(xué)，學(xué)無(wú)不成——朱熹
76、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。
77、不能感人，皆誠(chéng)之不至。——朱熹
78、傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。——朱熹
79、學(xué)者須先立志。今日所以悠悠者，只是把學(xué)問(wèn)不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過(guò)了，此只是志不立�！祆�
80、人光明磊落便是好人——朱熹
81、為學(xué)讀書(shū)，須是耐煩�！祆�
82、人之進(jìn)學(xué)在于思，思則能知是與非�！祆�
83、年浮海一身輕，歸對(duì)梨渦卻有情。世上無(wú)如人欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生�！祆�
84、內(nèi)無(wú)妄思，外無(wú)妄動(dòng)�！祆洹吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》
85、唯能不為，是以可以有為，無(wú)所不為者，安能有所為耶——朱熹
86、鳥(niǎo)畏死，故鳴哀；人窮反本，故言善。——朱熹《論語(yǔ)集注》
87、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。——朱熹
88、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本�！祆�
89、書(shū)不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精；惟有志不立，直是無(wú)著力處。——朱熹
朱熹名句2
1、圣人之所以為圣也，只是好學(xué)下問(wèn)。
2、凡人便是生知之資，也須下困學(xué)勉行的工夫方得。
3、讀書(shū)之法無(wú)它，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。
4、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。
5、自古圣賢，皆以心地為本。
6、讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專(zhuān)一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？
7、才既難得，而又難知；則當(dāng)博采，多而蓄之。
8、勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。
9、國(guó)君好仁，則必?zé)o敵于天下也。
10、志大量小無(wú)勛業(yè)可為。
11、朋友，以義合者。
12、嘉賞未嘗喜，抑挫未嘗懼。
13、唯能不為，是以可以有為，無(wú)所不為者，安能有所為耶。
14、一息尚存，此志不容少懈，可謂遠(yuǎn)矣。
15、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。
16、志者詩(shī)之本也。
17、為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書(shū)。
18、一心可以興邦，一心可以喪邦，只在公私之間爾。
19、人之操履無(wú)若誠(chéng)實(shí)。
20、讀書(shū)，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋?zhuān)灾寥跁?huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)。
21、比者，以彼物比此物也。
22、人之洗濯其心以去惡，如沐浴其身以去垢。
23、大抵學(xué)問(wèn)只有兩途，致知力行而已。
24、世路無(wú)如人欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生。
25、勤與儉，治生之道也，不勤則寡人，不儉則妄費(fèi)。
26、高蟬多遠(yuǎn)韻，茂樹(shù)有余音。
27、不念舊惡，此清者之量。
28、君子小人趣向不同，公私之間而已。
29、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透；擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。
30、所謂共君一席話，勝讀十年書(shū)，若說(shuō)到透徹處，何止十年之功也。
31、兼取從長(zhǎng)，以為己善。
32、為政，不在于用一己之長(zhǎng)，而貴于有以來(lái)天下之善。
33、學(xué)之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實(shí)。
34、天下事，壞于懶于私。
35、禮即理也。
36、自修則人不得以非理相加。
37、守正直而佩仁義。
38、節(jié)食以去病，節(jié)欲以延年。
39、百學(xué)須先立志。
40、國(guó)以民為車(chē)，社稷亦為民而立。
41、辭達(dá)則止，不貴多言。
42、不以小惡掩大善，不以眾短棄一長(zhǎng)。
43、為學(xué)，正如撐上水船，一篙不可放緩。
44、舉一而反三，聞一而知十。
45、誠(chéng)能體而存之，則眾善之源，百行之本。
46、人之作孽，莫甚于口；言語(yǔ)尖刻，必為人忌。
47、須知三絕韋編者，不是尋行數(shù)墨人。
48、內(nèi)無(wú)妄思，外無(wú)妄動(dòng)。
49、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。
50、自古無(wú)不曉事底圣賢，亦無(wú)不通變底圣賢，亦無(wú)關(guān)門(mén)獨(dú)望底圣賢。
51、立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事。
52、生平所為，未嘗有不可對(duì)人言者。
53、自古圣人二致，但其施教，則必因其材而篤信。
54、寬而不畏，嚴(yán)而見(jiàn)愛(ài)。
55、弱植不自持，芳根為誰(shuí)好？雖非九秋干，丹心中自保。
56、天知、神知、我知、子知，何謂無(wú)知？
57、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。
58、讀書(shū)之樂(lè)何處尋，數(shù)點(diǎn)梅花天地心。
59、涵養(yǎng)、致和、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致和次之，力行又次之。
60、讀而未曉則思，思而未曉則讀。
61、聞道有蚤莫，行道有難易，然能自強(qiáng)不息，則其至一也。
62、為學(xué)乃能變化氣質(zhì)耳。
63、思誠(chéng)為修身之本，而明善又為思誠(chéng)之本。
64、人若有氣魄，方做得成事。
65、濯去舊見(jiàn)，以來(lái)新意。
66、讀書(shū)之法，莫貴于循序而致精。
67、即以其人之道，還治其人之身。
68、虛心順理，學(xué)者當(dāng)守此四字。
69、仁者，以天下為己責(zé)也。
70、蹉跎莫譴韶光老。
71、圣人所說(shuō)底話，光明正大。
72、君子于細(xì)事未必可觀，而才能足以任重；小人雖器量淺狹，而未必?zé)o一長(zhǎng)可取。
73、賦者，敷陳其事而直言之者也。
74、當(dāng)務(wù)之急，不求難知；力行所知，不憚所難為。
75、日落西南第幾峰？斷霞千里抹殘紅。
76、大抵觀書(shū)須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。
77、君子小人，如冰炭之不相容，薰蕕之不相入。
78、人光明磊落便是好人。
79、書(shū)不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精。惟有志不立，直是無(wú)著力處。
80、讀書(shū)譬如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng)；大嚼大咀，終不知味也。
81、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。
82、心大則百物皆通，心小則百物皆病。
83、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。
84、有則改之，無(wú)則加勉。
85、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。
86、不能感人，皆誠(chéng)之不至。
87、天下之務(wù)莫大于恤民，而恤民之本，在于人君正心術(shù)以立綱紀(jì)。
88、欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。
89、大凡敦厚忠信，能攻吾過(guò)者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。
90、蒼山寒氣深，高林霜葉稀。
91、凡事廉恭，不得盛氣凌人，自取其辱。
92、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。
93、治國(guó)之道，在乎猛寬得中。
94、人之進(jìn)學(xué)在于思，思則能知是與非。
95、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。
96、興者，先富他物以引起所詠之詞也。
97、小有疑處，即便思索，思索不通，即置小冊(cè)子，逐日抄記，以時(shí)省閱，俟歸日逐一會(huì)理，切不可含糊護(hù)短，恥于咨問(wèn)，而終身受此黯暗以自欺也。
98、仁者不以盛衰改節(jié)，義者不以存亡易亡。
99、學(xué)者須先立志。今日所以悠悠者，只是把學(xué)問(wèn)不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過(guò)了，此只是志不立。
100、謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。默為懿行，過(guò)默者，宜防其奸。
101、凡讀書(shū)，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，而是要多讀遍數(shù)，自然上口，永遠(yuǎn)不忘。
朱熹名句3
1、書(shū)不記，熟讀可記義不精，細(xì)思可精惟有志不立，直是無(wú)著力處。朱熹
2、讀書(shū)之法無(wú)它，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。——朱熹
3、品德詳明德性堅(jiān)定，事理通達(dá)心氣和平。(見(jiàn)朱熹《書(shū)集注》對(duì)《論語(yǔ)季氏》的注解)
4、少壯不努力，老大徒傷悲�！稘h樂(lè)府.長(zhǎng)歌行》百學(xué)須先立志。朱熹
5、嘉賞未嘗喜，抑挫未嘗懼。——朱熹
6、觀書(shū)亦須從頭循序而進(jìn)，可以淺深難易有所取舍，自然意味詳密。朱熹
7、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。--朱熹《勸學(xué)》
8、大抵觀書(shū)須先熟讀，使其言皆若出于吾之口;繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。——朱熹
9、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘寸草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲�！祆洹秳駥W(xué)》
10、問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)。朱熹《活水亭觀書(shū)有感二首其一》
11、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。朱熹&bs
12、讀書(shū)之法無(wú)它，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。朱熹
13、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。-------朱熹
14、讀書(shū)，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋?zhuān)灾寥跁?huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)�！祆�
15、舉一而反三，聞一而知十，及學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會(huì)貫通，以至于此。--朱熹
16、問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。朱熹
17、書(shū)不記，熟讀可記義不精，細(xì)思可精惟有志不立，直是無(wú)著力處。朱熹
18、讀書(shū)譬如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng)；大嚼大咀，終不知味也。（宋）朱熹
19、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。朱熹不能做書(shū)的奴隸，而應(yīng)做書(shū)的`主人，讓書(shū)服從我們的意志，供我們運(yùn)用。
20、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。--朱熹
21、讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳�！祆�
22、朋友，以義合者。朱熹
23、朋友，以義合者。－（宋）朱熹
24、讀書(shū)有到，謂心到眼到口到�！祆�
25、讀書(shū)有到，謂心到眼到口到。（朱熹）
26、讀書(shū)有到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼即不專(zhuān)一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記不能久也。到之中，心到最急�！祆�
27、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。--宋朱熹<春日>
28、世路無(wú)如貪欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生。宋.朱熹
29、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。宋朱熹
30、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。朱熹
31、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。朱熹
32、讀書(shū)貪多，最是大病。朱熹
33、讀書(shū)之樂(lè)何處尋，數(shù)點(diǎn)梅花天地心——朱熹
34、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕�！祆�
35、夫民，衣食不足，則不暇治禮儀而飽暖無(wú)教，則又近于禽獸。宋朝.朱熹
36、心統(tǒng)性情者也。朱熹《近思錄》
37、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。朱熹
38、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。朱熹
39、書(shū)不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精；惟有志不立，直是無(wú)著力處。朱熹
40、讀而未曉則思，思而未曉則讀朱熹
41、守正直而佩仁義。朱熹
42、讀書(shū)，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋?zhuān)灾寥跁?huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)。--朱熹
43、讀書(shū)之樂(lè)何處尋，數(shù)點(diǎn)梅花天地心。--（宋）朱熹
44、涵養(yǎng)致知力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。朱熹
45、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思朱熹
46、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。--朱熹
47、書(shū)不記，熟讀可記;義不精，細(xì)思可精;惟有志不立，直是無(wú)著力處�！祆�
48、習(xí)于智長(zhǎng)，優(yōu)與心成。——朱熹
49、為學(xué)之道，莫先于窮理窮理之要，必先于讀書(shū)。（宋）朱熹
50、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲�！祆�
朱熹名句4
1、讀而未曉則思，思而未曉則讀。
2、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。
3、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。
4、凡讀書(shū)，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多讀數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。
5、三姑六婆，實(shí)淫盜之媒。婢美妾嬌，非閨房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。勿貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒。
6、禮即理也。
7、舉一而反三，聞一而知十，及學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會(huì)貫通，以至于此。
8、讀書(shū)譬如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng)；大嚼大咽，終不知味也。
9、涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。
10、讀書(shū)之法，既先識(shí)得他外面一個(gè)皮殼了，又須識(shí)得他里面骨髓方好。
11、朋友，以義合者。
12、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易。半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營(yíng)華屋，勿謀良田。
13、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專(zhuān)一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？
14、自修則人不得以非理相加。
15、活到老，學(xué)到老。
16、讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。
17、見(jiàn)富貴而生讒容者，最可恥。遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇。處世戒多言，言多必失。毋恃勢(shì)力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多。頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累。屈志老成，急則可相依。輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思。因事相爭(zhēng)，安知非我之不是，須平心遭暗想。
18、漸漸向里尋那精英處。
19、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。
20、大凡敦厚忠信，能攻吾過(guò)者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。
21、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。
22、百學(xué)須先立志。
23、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。
24、與肩挑貿(mào)易，勿占便宜。見(jiàn)貧苦親鄰，須多溫恤。刻薄成家，理無(wú)久享。倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。兄弟叔侄，須多分潤(rùn)寡。長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法屬辭嚴(yán)。聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫。重資財(cái)，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋計(jì)厚奩。
25、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。
26、勿謂今日不學(xué)而有來(lái)日，勿謂今年不學(xué)而有來(lái)年。日月逝矣，歲不我延。
27、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。
28、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。
29、讀書(shū)，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋?zhuān)灾寥跁?huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)。
30、未得于前，則不敢求其后；未通乎此，則不敢志乎彼。
31、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。
32、家門(mén)和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。國(guó)課早完，即囊橐無(wú)余，自得至樂(lè)。讀書(shū)志在圣賢，為官心存君國(guó)。守分安命，順時(shí)聽(tīng)天。為人若此，庶乎近焉。
33、讀書(shū)不可以兼看未讀者，卻當(dāng)兼看已讀者。
34、施惠勿念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心。人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見(jiàn)，不是真善。惡恐人知，便是大惡。見(jiàn)色而起淫心，報(bào)在妻女。匿怨而用暗箭，禍延子孫。
35、涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。
36、為學(xué)讀書(shū)，須是耐心，細(xì)意去理會(huì)，切不可粗心。為數(shù)重物，包裹在里面，無(wú)緣得見(jiàn)。必是今日去一重，又見(jiàn)得一重。明日又去一重，又見(jiàn)得一重。去盡皮，方見(jiàn)肉。去盡肉，方見(jiàn)骨。去盡骨，方見(jiàn)髓。
37、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。
38、大抵為學(xué)，雖有聰明之資，必須做遲鈍工夫始得。既是遲鈍之資，卻做聰明底樣功夫，如何得？
39、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。
40、讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。
41、業(yè)精于勤而荒于嬉；行成于思而毀于隨。
42、胸懷坦蕩，正大光明。
朱熹名句5
1、涵養(yǎng)、致和、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致和次之，力行又次之。
2、心，生道也。有是心，斯具是形以生。惻隱之心，人之生道也�！�-《近思錄》
3、唯能不為，是以可以有為，無(wú)所不為者，安能有所為耶
4、故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。
5、四書(shū)五經(jīng)之所以能獲得這樣至高無(wú)上的地位，根本原因就在于它從各個(gè)方面提出了封建社會(huì)人們安身立命、治國(guó)齊家、交往相處的法則。論語(yǔ)的`”仁者愛(ài)人“宣揚(yáng)的是忠恕；周易的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”提倡的是堅(jiān)韌；詩(shī)經(jīng)教會(huì)人們感受和抒發(fā)；尚書(shū)教會(huì)人們開(kāi)拓和創(chuàng)新禮記是人際關(guān)系的準(zhǔn)繩；春秋是治理國(guó)家的法寶—-《四書(shū)五經(jīng)》
6、事理通達(dá)心氣平和，品節(jié)詳明德性堅(jiān)定。
7、聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資產(chǎn)，薄父母，不成人子：—-《朱子家訓(xùn)》
8、立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事。
9、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。
10、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透；擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。
11、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。
12、鳥(niǎo)畏死，故鳴哀；人窮反本，故言善。—-《論語(yǔ)集注》
13、讀書(shū)，放寬著心，道理自會(huì)出來(lái)。若憂(yōu)愁迫切，道理終無(wú)緣得出來(lái)。
14、憂(yōu)在內(nèi)者本也，憂(yōu)在外者開(kāi)也
15、涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。
16、圣人之所以為圣也，只是好學(xué)下問(wèn)
17、言�？嘤谟杏�，行�？嘤诓蛔�。
18、大學(xué)著重闡述了提高個(gè)人修養(yǎng)、培養(yǎng)道德素養(yǎng)與治國(guó)平天下之間的重要關(guān)系。秦漢儒學(xué)偏重為政治民小學(xué)教人掌握文字知識(shí)，而大學(xué)教人如何為人大學(xué)誠(chéng)意篇小人閑居為不善,無(wú)所不至。見(jiàn)君子而后厭然。掩其不善,而著其善。修身在正其心—-《四書(shū)五經(jīng)》
19、和風(fēng)山川秀，佳氣度吉祥，何處滿(mǎn)城春，稚子見(jiàn)天真。—-《丁亥年作于景德鎮(zhèn)》
20、朋友，以義合者。
21、仁者，以天下為已責(zé)也
22、讀書(shū)，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋?zhuān)灾寥跁?huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)—-《朱子語(yǔ)類(lèi)》
23、須知三絕韋編者，不是尋行數(shù)墨人。—-《朱文公集》
24、”博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之�！拔逭邚U其一，非學(xué)也�！�-《近思錄》
25、講學(xué)莫先于《論》、《孟》，而讀《論》、《孟》者又須諸章熟讀。—-《答柏林和》
26、凡讀書(shū)，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，而是要多讀遍數(shù)，自然上口，永遠(yuǎn)不忘。
27、人之洗濯其心以去惡,如沐浴其身以去垢�！�-《四書(shū)集注》
28、慎勿談人之過(guò)，切勿矜己之長(zhǎng)。
29、一啜夜窗寒，跏趺謝衾枕�！�-《茶坂》
30、十年浮海一身輕，歸對(duì)梨渦卻有情。世上無(wú)如人欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生。
朱熹名句6
1、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)�！祆�
2、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。——朱熹
3、書(shū)不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精。惟有志不立，直是無(wú)著力處�！祆�
4、勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新�！祆�
5、息尚存，此志不容少懈，可謂遠(yuǎn)矣。——朱熹《朱子全書(shū)》
6、心，生道也。有是心，斯具是形以生。惻隱之心，人之生道也。——朱熹《近思錄》
7、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。——朱熹
8、我們的性格即我們的自身——朱熹
9、讀書(shū)有三到：謂心到，眼到，口到�！祆�
10、守正直而佩仁義——朱熹
11、禮即理也。——朱熹
12、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲�！祆洹秳駥W(xué)詩(shī)》
13、憂(yōu)在內(nèi)者本也，憂(yōu)在外者開(kāi)也——朱熹
14、凡讀書(shū)，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，而是要多讀遍數(shù)，自然上口，永遠(yuǎn)不忘�！祆�
15、未得于前，則不敢求其后；未通乎此，則不敢志乎彼。
16、在心為志，發(fā)言為詩(shī)——朱熹
17、為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書(shū)�！祆�
18、心大則百物皆通，心小則百物皆病。——朱熹
19、虛心順理，學(xué)者當(dāng)守此四字�！祆�
20、月盈則虧，日中則昃——朱熹
21、無(wú)一事而不學(xué)，無(wú)一時(shí)而不學(xué)，無(wú)一處而不學(xué)，成功之路也——朱熹
22、立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事�！祆�
23、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。
24、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。——朱熹
25、以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位。——朱熹《范純?nèi)收Z(yǔ)》
26、慎勿談人之過(guò)，切勿矜己之長(zhǎng)�！祆�
27、讀書(shū)，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋?zhuān)灾寥跁?huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)——朱熹
28、志者詩(shī)之本也——朱熹
29、大凡敦厚忠信，能攻吾過(guò)者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也�！祆�
30、仁者，以天下為已責(zé)也——朱熹
31、有所不為，為無(wú)不果。有所不學(xué)，學(xué)無(wú)不成——朱熹
32、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。
33、不能感人，皆誠(chéng)之不至。——朱熹
34、傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。——朱熹
35、學(xué)者須先立志。今日所以悠悠者，只是把學(xué)問(wèn)不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過(guò)了，此只是志不立。——朱熹
36、人光明磊落便是好人——朱熹
37、為學(xué)讀書(shū)，須是耐煩�！祆�
38、人之進(jìn)學(xué)在于思，思則能知是與非�！祆�
39、年浮海一身輕，歸對(duì)梨渦卻有情。世上無(wú)如人欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生�！祆�
40、內(nèi)無(wú)妄思，外無(wú)妄動(dòng)。——朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》
41、唯能不為，是以可以有為，無(wú)所不為者，安能有所為耶——朱熹
42、鳥(niǎo)畏死，故鳴哀；人窮反本，故言善�！祆洹墩撜Z(yǔ)集注》
43、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思�！祆�
44、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本�！祆�
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