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余秋雨名句說(shuō)說(shuō)

時(shí)間:2023-05-24 19:13:40 名句 我要投稿

余秋雨名句說(shuō)說(shuō)

  隨著社交網(wǎng)絡(luò)的普及,越來(lái)越多人喜歡在朋友圈上發(fā)布說(shuō)說(shuō),用于記錄和分享生活中有意義的事。你在發(fā)說(shuō)說(shuō)的時(shí)候總是不知道該怎么組織語(yǔ)言嗎?下面是小編收集整理的余秋雨名句說(shuō)說(shuō),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

余秋雨名句說(shuō)說(shuō)

  1、來(lái)一次世間,容易嗎?有一次相遇,容易嗎?叫一聲朋友,容易嗎?仍然是那句話——學(xué)會(huì)珍惜,小心翼翼。

  2、我們對(duì)這個(gè)世界,知道得還實(shí)在太少。無(wú)數(shù)的未知包圍著我們,才使人生保留迸發(fā)的樂趣。當(dāng)哪一天,世界上的一切都能明確解釋了,這個(gè)世界也就變得十分無(wú)聊。

  3、我只是肯定:學(xué)者、教授們失去人格的吹捧習(xí)慣,助長(zhǎng)了某些領(lǐng)導(dǎo)人的自以為是,目空一切。這就是文化所起的負(fù)面作用。我還記得某某大學(xué)一位教授的發(fā)言:"良宇上個(gè)月所說(shuō)的這句話,雖然德國(guó)啟蒙主義哲學(xué)家也說(shuō)過,但更有新意。"

  4、客觀景物只提供一種審美可能,而不同的游人才使這種可能獲得不同程度的實(shí)現(xiàn)。

  5、一種文明,能安頓個(gè)體精神已經(jīng)不錯(cuò),而如果能安頓群體性的政治智慧和社會(huì)理性,則就更好了。

  6、世界上有很多美好的詞匯,可以分配給歐洲各個(gè)城市,例如精致、渾樸、繁麗、暢達(dá)、古典、新銳、寧謐、舒適、崎嶇、神秘、壯觀、肅穆……,其中不少城市還會(huì)因?yàn)轱L(fēng)格交叉而不愿意固守一詞,產(chǎn)生爭(zhēng)逐。

  7、我們正在慶幸中華文明延綿千年而未曾斷絕,但也應(yīng)看到,正是這個(gè)優(yōu)勢(shì)帶來(lái)了更沉重的過度積累。好事在這里變成了壞事,榮耀在這里走向了負(fù)面。因此新世紀(jì)中華文明的當(dāng)務(wù)之急,是卸去重負(fù),輕松面對(duì)自然,哪怕這些重負(fù)有歷史的榮耀、文明的光澤。中國(guó)古代繪畫中無(wú)論是蕭瑟的荒江、叢山中的苦旅,還是春光中的飛鳥、危崖上的雛鷹,只要是傳世佳品,都會(huì)包藏著深厚的人生意識(shí)。貝多芬的交響曲,都是人生交響曲。

  9、某個(gè)時(shí)期,某個(gè)社會(huì),即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了,只要中年人不荒唐,事情就壞不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐,而中年人最大的荒唐,就是忘記了自己是中年。

  10、有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損,有人則把生命釋放于大地長(zhǎng)天、遠(yuǎn)山滄海。

  11、驚人的安靜,但這種安靜使它成了一條最純粹的河。清亮、冷漠、坦蕩,岸邊沒有熱鬧,沒有觀望,甚至幾乎沒有房舍和碼頭,因此它也沒有降格為一脈水源、一條通道。它保持了大河自身的品性,讓一件件岸邊的事情全都過去,不管這些事情一時(shí)多么重要、多么殘酷、多么振奮,都比不上大河本身的存在狀態(tài)。它有點(diǎn)荒涼,卻拒絕驅(qū)使;它萬(wàn)分寂寞,卻安然自得。很快它會(huì)結(jié)冰,這是它自己的作息時(shí)間表,休息時(shí)也休息得像模像樣。

  12、我不贊成太多地歌頌青年,而堅(jiān)持認(rèn)為那是一個(gè)充滿陷阱的時(shí)代。陷阱一生都會(huì)遇到,但青年時(shí)代的陷阱最多、最大、最險(xiǎn)。

  13、不要害怕被別人誤會(huì)而等待理解,F(xiàn)代生活各自獨(dú)立、萬(wàn)象共存。東家的柳樹矮一點(diǎn),不必向路人解釋本來(lái)有長(zhǎng)高的可能;西家的槐樹高一點(diǎn),也不必向鄰居說(shuō)明自己并沒有獨(dú)占風(fēng)水的企圖。

  14、成熟是一種明亮而不現(xiàn)眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗涮了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。

  15、讀萬(wàn)卷書是尋找時(shí)間上的遠(yuǎn)方,行萬(wàn)里路是尋找空間上的遠(yuǎn)方。中國(guó)的高鐵讓人驚訝,中國(guó)的文化也需要制造高鐵。

  17、孤獨(dú),不一定不快樂。得到,不一定能長(zhǎng)久。失去,不一定不再擁有。不要因?yàn)榧拍e(cuò)愛,不要因?yàn)殄e(cuò)愛而寂寞一生。

  18、一切美麗都是和諧的,因此總是渾然天成,典雅含蓄。反之,一切丑陋都是獰厲的,因此總是耀武揚(yáng)威,囂張霸道。如果沒有審美公德的佑護(hù),美永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了丑。

  19、直到近代,吳儂軟語(yǔ)與玩物喪志同義。理由是簡(jiǎn)明的:蘇州缺少金陵王氣。這里沒有森然殿闕,只有園林,這禮拜不開戰(zhàn)場(chǎng),徒造了幾座城門。這里的水太清,這里的桃花太艷,這里的彈唱有點(diǎn)撩人。這里的小食太甜,這里的女人太俏,這里的書法過于流利,這里的繪畫不夠蒼涼遒勁,這里的詩(shī)歌缺少易水壯士低啞的喉音。

  20、青菜大米粥,加上藿香正氣丸,入口便回神,這就是中國(guó)人。

  21、早晨喝幾口木蘭的清露,晚上吃一把秋菊的殘朵。只要內(nèi)心美好堅(jiān)定,即使便是面黃肌瘦也不覺甘苦。我拿著木根系上白芷,再把薜荔花蕊串在一起,又將蕙草纏上菌掛,搓成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的繩索。我要追尋古賢,絕不服從世俗。

  22、為什么把擇定終身的職責(zé),交給半懂不懂的年歲;為什么把成熟的眼光,延誤地出現(xiàn)在早已收獲過的荒原?

  23、缺少精神歸宿,正是造成各種社會(huì)災(zāi)難的主因。因此,最大的災(zāi)難是小人災(zāi)難,最大的廢墟是人格廢墟。

  24、山間那么美好,因此,孩子們也就從不害怕墳?zāi)埂,F(xiàn)在想來(lái),這是湖光月色在撫平人間的生死界限。

  25、歷史感受和現(xiàn)實(shí)感受很難分開,因?yàn)槲拿鞅旧砭陀猩舷碌恼尺B性。

  26、圣潔總會(huì)遇到卑劣,而卑劣又總是振振有詞,千古皆然。

  27、更羨慕街邊咖啡座里的目光,只一閃,便覺得日月悠長(zhǎng)、山河無(wú)恙。

  28、在google上輸入"故事",可以得到條結(jié)果,但輸入"結(jié)局",卻只能得到條結(jié)果。可見,并不是每個(gè)故事,都有結(jié)局。

  29、如果忘記了善良和仁慈,只知一味地與別人爭(zhēng)奪成功,那才叫真正的平庸。

  30、文化如遠(yuǎn)年琥珀,既晶瑩可鑒又不能全盤透明。一定的沉色、積陰,即一定的渾濁度,反而是它的品性所在。因此,一座城市的文化,也與這座城市的不可透析性有關(guān)。

  31、我一直以為,王懿榮是真正的大丈夫,在國(guó)難當(dāng)頭的關(guān)口上成了民族英雄。他研究的是金石,自己卻成了中國(guó)文化中鏗鏘的金石;他發(fā)現(xiàn)的是"龍骨",自己卻成了中華民族真正的"龍骨"。

  32、人家在制造槍炮,他們?cè)谥圃焓直,等到硝煙終于散去,人們定睛一看,只有瑞士設(shè)定的指針,游走在世界的手腕上。

  33、思念中的一切都比現(xiàn)實(shí)美麗。

  34、像很多年輕人一樣,在一個(gè)意想不到的瞬間,在一個(gè)意想不到的路口,突然感受到自己肩頭無(wú)法卸掉的宿命。從這一刻,一步長(zhǎng)大。

  35、冰島的魅力和恐怖,都在嚴(yán)冬。

  36、熟悉也有毛病,容易失落初見時(shí)驚艷的興奮,忘卻粗線條的整體魅力,目光由仰視變?yōu)槠揭,很難說(shuō)是把握得更牢了,還是松弛了把握。這就像我們交朋友,過于熟悉就變成尋常溝通,有時(shí)突然見到他翩然登臺(tái)或宏著面世,才覺得要刮目相看。

  37、當(dāng)形容詞如女郎盛裝、排比句如情人并肩,那就一定尚未進(jìn)入文章之道。文章的極致如老街疏桐,桐下舊座,座間閑談。

  38、歷史最終記下了一個(gè)結(jié)論:任何軍事遠(yuǎn)征,都是文化自殺。

  39、就人生而言,應(yīng)平衡于山、水之間。水邊給人喜悅,山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無(wú)常,山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長(zhǎng)輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激,山地讓我真正屬于心靈的財(cái)富,不會(huì)被外力剝奪,唯一能剝奪它的只有心靈自身的毛病,但心靈的毛病終究也會(huì)被心靈的力量發(fā)現(xiàn)、解析并治療。

  40、你的過去我無(wú)法參與,你的將來(lái)我奉陪到底。

  41、歷史有自己的生命,它就像一個(gè)人,既隨和又自尊。

  42、如果有一天我們突然發(fā)現(xiàn),投身再大的事業(yè)也不如把自己的人生當(dāng)作一個(gè)事業(yè),聆聽再好的故事也不如把自己的人生當(dāng)作一個(gè)故事,我們一定會(huì)動(dòng)手動(dòng)筆,做一點(diǎn)有意思的事情。不妨把這個(gè)游戲叫做"收藏人生的游戲"。讓今天收藏昨天,讓明天收藏今天,在一截一截的收藏中,原先的斷片連成了長(zhǎng)線,原先的水潭成了大河。而大河,不會(huì)再有腐臭和干涸的危險(xiǎn)。

  43、人們都說(shuō)身處現(xiàn)代社會(huì)必須學(xué)得敏銳和迅捷,我卻主張加一份木訥和遲鈍。人生幾何?好不容易碰到一個(gè)比較正經(jīng)的年代,趕快省下精神來(lái)做點(diǎn)自己想做的事,哪里還有時(shí)間陪著陌生人胡亂折騰?門外的風(fēng),天邊的云,一陣去了一陣來(lái),當(dāng)不得認(rèn)真,哪怕這些風(fēng)這些云是白紙黑字組成的,也是一樣。

  44、長(zhǎng)途押解,猶如一路示眾,可惜當(dāng)時(shí)幾乎沒有什么傳播媒介,沿途百姓不認(rèn)識(shí)這就是蘇東坡。貧瘠而愚昧的國(guó)土上,繩子捆扎著一個(gè)世界級(jí)的偉大詩(shī)人,一步步前行。蘇東坡在示眾,整個(gè)民族在丟人。

  45、學(xué)術(shù)無(wú)界,文化無(wú)墻,永遠(yuǎn)不能畫地為牢。

  46、就人生而言,應(yīng)平衡于山、水之間。水邊給人喜悅,山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無(wú)常,山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離尊長(zhǎng)懷抱的遠(yuǎn)行刺激,山地讓我真正屬于心靈的財(cái)富,不會(huì)被外力剝奪,唯一能剝奪它的只有心靈本身的毛病,但心靈的毛病終究也會(huì)被心靈的氣力發(fā)現(xiàn)、解析并治療。

  47、一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不再需要對(duì)他人察言觀色的從容。

  48、以平常態(tài),做普通人,是最有滋味的人生。

  49、時(shí)間和文字在一個(gè)個(gè)老庭院里廝磨,這是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼,以此為夢(mèng);萬(wàn)里蹀躞,以此為歸。

  50、人生的路,靠自己一步步走去,真正能保護(hù)你的,是你自己的人格選擇和文化選擇。那么反過來(lái),真正能傷害你的,也是一樣,自己的選擇。

  51、你的過去我無(wú)法參與,你的將來(lái)我奉陪到底。

  52、人的生命格局一大,就不會(huì)在瑣碎妝飾上沉陷。真正自信的人,總能夠簡(jiǎn)單得鏗鏘有力。

  53、假如你想要一件東西,就放它走。它若能回來(lái)找你,就永遠(yuǎn)屬于你;它若不回來(lái),那根本就不是你的。

  54、怕被傷害的人,永遠(yuǎn)抓不到真正的幸福;怕傷害別人的人,永遠(yuǎn)都會(huì)被別人有意無(wú)意的傷害。

  55、喜歡一個(gè)人,是看到了他的優(yōu)點(diǎn);愛一個(gè)人,是包容了他的缺點(diǎn)。——喜歡,是一種心情;愛,是一種感情。

  56、放縱的結(jié)果只能是收斂,揮灑的結(jié)果只能是服從。

  57、人生如戲,角色早就定了,有人永遠(yuǎn)是打手,有人永遠(yuǎn)挨打。

  58、如果人生和歷史都是拔離了瑣碎事物的建構(gòu),那么它們也就不屬于現(xiàn)實(shí)世界。

  59、原來(lái)我們的歷史只是游絲一縷,在赤地荒日的夾縫中飄蕩。

  60、善和愛是歷史的結(jié)果……善和愛是一場(chǎng)代代相傳而又艱苦卓絕的接力賽,只是為了把人類拉出無(wú)邊的黑暗。

  61、中華文化的終極成果,是中國(guó)人的集體人格。復(fù)興中華文化,也就是尋找和優(yōu)化中國(guó)人的集體人格。

  62、中青年的世界再?gòu)?qiáng)悍,也經(jīng)常需要一些蒼老的手來(lái)救助。平時(shí)不容易見到,一旦有事則及時(shí)伸出,救助過后又立即消失,神龍見首不見尾。這是一種早已退出社會(huì)主體的隱性文化和柔性文化,隱柔中沉積著歲月的硬度,能使后人一時(shí)啟悟,如與天人對(duì)晤。老年的魅力,理應(yīng)在這樣的高位上偶爾顯露。不要驅(qū)使,不要強(qiáng)求,不要哄抬,只讓它們成為人生的寫意筆墨,似淡似濃,似有似無(wú)。

  63、青菜大米粥,加上藿香正氣丸,入口便回神,這就是中國(guó)人。

  64、君子之交談如水,這種高明的說(shuō)法包藏著一種機(jī)智的無(wú)奈,可惜后來(lái)一直被并無(wú)機(jī)智、只剩無(wú)奈的人群所套用。怕一切許諾無(wú)法兌現(xiàn),于是不作許諾;怕一切歡晤無(wú)法延續(xù),于是不作歡晤,只把微笑點(diǎn)頭維系于影影綽綽之間。有人還曾經(jīng)借用神秘的東方美學(xué)來(lái)支持這種態(tài)度:只可意會(huì),不可言傳;不著一字,盡得風(fēng)流;羚羊掛角,無(wú)跡可尋這樣一來(lái),友情也就成了一種水墨寫意,若有若無(wú)。但是,事情到了這個(gè)地步,友情和相識(shí)還有什么區(qū)別?

  65、每個(gè)人都有年輕的時(shí)候,有過輝煌燦爛的時(shí)候,人上年紀(jì)就會(huì)自然熄滅往常誤以為燦爛的浮火,往日里一切愛恨情仇隨風(fēng)消逝,只留下抹不去的痕跡,我們因而懂得了許多不愿深究的道理。我愛你!不是簡(jiǎn)單的說(shuō)辭,是彼此心甘情全身心地付出和給予。有愛才會(huì)使我們的人生更加完美。

  66、一種延綿的誠(chéng)實(shí)使過失上升為高貴。

  67、誰(shuí)都有千言萬(wàn)語(yǔ),誰(shuí)都又欲哭無(wú)淚。

  68、人不被非議是不真實(shí)的,非議就如人的影子,人越高,影子就越長(zhǎng)。

  69、文化,是祖先對(duì)我們的遠(yuǎn)年設(shè)計(jì),而設(shè)計(jì)方案,則往往藏在書本之外,大山深處。而且,大多已經(jīng)步履踉蹌,依稀模糊。

  70、人們?yōu)榉N種界限而敏感的生存,既警惕有人越界而入,又警惕有人越界而出,即便在界內(nèi),又何嘗有一刻安心,結(jié)果難免把從業(yè)同行逐個(gè)當(dāng)作了或隱或顯的對(duì)頭。

  71、時(shí)間,讓深的東西越來(lái)越深,讓淺的東西越來(lái)越淺?吹牡稽c(diǎn),傷的就會(huì)少一點(diǎn),時(shí)間過了,愛情淡了,也就散了。

  72、看云看霧看日出各有勝地,要看水,萬(wàn)不可忘了都江堰。

  73、時(shí)間的力量,理應(yīng)在大地上留下痕跡;歲月的巨輪,理應(yīng)在車道間輾碎凹凸。沒有廢墟就無(wú)所謂昨天,沒有昨天就無(wú)所謂今天和明天。

  74、不關(guān)顧別人的存在,其實(shí)恰恰是對(duì)別人存在狀態(tài)的尊重。

  75、我竟然走了那么長(zhǎng),爬了那么高。腳印已像一條長(zhǎng)不可及的綢帶,平靜而飄逸地劃下了一條波動(dòng)的曲線,曲線一端,緊系腳下。

  76、歷史,曾經(jīng)在這塊荒涼的土地上做過一個(gè)有關(guān)城市的夢(mèng)。夢(mèng)很快就碎了,醒來(lái)一片荒涼。

  77、人生真是艱難,不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它,上了高峰又于能與它近乎。看來(lái),注定要不斷地上坡下坡。

  78、如果大車必然要倒,妄圖去扶持反而是一種騷擾;如果歷史無(wú)意于羅馬,勵(lì)精圖治反而是一種反動(dòng)。

  79、既然整個(gè)都是漂泊旅程,那么,再佳的留駐也不會(huì)否定新的出發(fā)。

  80、一次次等待,直等到長(zhǎng)眠在一處。

  81、山重水復(fù),花草掩蔭。歲月的迷宮會(huì)讓最清醒的頭腦脹得發(fā)昏,晨鐘暮鼓的音響總是那樣詭秘和乖戾。

  82、像很多年輕人一樣,在一個(gè)意想不到的瞬間,在一個(gè)意想不到的路口,突然感受到自己肩頭無(wú)法卸掉的宿命。從這一刻,一步長(zhǎng)大。

  83、真正有魅力的人,總是穿得簡(jiǎn)潔素雅。如果服飾上加了很多花哨的東西,那一定是想掩蓋一些什么。名片也是這樣。

  84、一個(gè)人最值得珍視的是仁慈的天性,這遠(yuǎn)比聰明重要。

  85、不斷地設(shè)定起點(diǎn),不斷地突破圍城,不斷地提醒自己,你有一個(gè)更精彩的生命,即使年紀(jì)很大的也是這樣,這個(gè)生命就比較有價(jià)值。

  86、什么季節(jié)觀什么景,什么時(shí)令賞什么花,這才完整和自然。

  87、美,竟是這般寂寞與無(wú)奈。

  88、流浪者的本性:不在乎腳下,只在乎遠(yuǎn)方。

  89、李白與杜甫的友情,可能是中國(guó)文化史上除俞伯牙和鐘子期之外最被推崇的了,但他們的交往,也是那么短暫。相識(shí)已是太晚,作別又是匆忙,李白的送別詩(shī)是:"飛蓬各自遠(yuǎn),且盡手中杯。"

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