關(guān)于莊子名句說(shuō)說(shuō)（通用50句）
飽食而遨游，泛若不系之舟。本文是小編特意為各位讀者準(zhǔn)備的莊子名句說(shuō)說(shuō),一起來(lái)看一下吧。
1、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。
2、井蛙不可以語(yǔ)于海，夏蟲不可以語(yǔ)于冰。
3、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
4、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。
5、甘其食，美其服，樂(lè)其俗，安其居，鄰國(guó)相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來(lái)。
6、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂(lè)！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！
7、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！
8、子非我，安知我不知魚之樂(lè)？
9、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
10、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。
11、故絕圣棄知，大盜乃止。
12、夫小惑易方，大惑易性。
13、彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
14、形莫若就心莫若和，意有所至愛(ài)有所亡。
15、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。
16、井蛙不可以語(yǔ)於海，夏蟲不可以語(yǔ)於冰。
17、吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆已！
18、不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？
19、不仁則害人，仁則反愁我身；不義則傷彼，義則反愁我己。
20、以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
21、萬(wàn)物云云，各復(fù)其根，各復(fù)其根而不知。渾渾沌沌，終身不離。若彼知之，乃是離之。無(wú)問(wèn)其名，無(wú)窺其情，物固自生。
22、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里。
23、視乎冥冥，聽(tīng)乎無(wú)聲。冥冥之中，獨(dú)見(jiàn)曉焉；無(wú)聲之中，獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。
24、至言不出，俗言勝也。
25、學(xué)者，學(xué)其所不能學(xué)也；行者，行其所不能行也；辯者，辯其所不能辯也。知止乎其所不能知，至矣。
26、竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。
27、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
28、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。
29、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。
30、虛無(wú)恬淡，乃合天德。
31、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘乎江湖。
32、有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。
33、瞽者無(wú)以與乎文章之觀，聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。
34、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
35、且夫得者，時(shí)也；失者，順也。安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也。
36、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道。
37、達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無(wú)以為；達(dá)命之情者，不務(wù)命之所無(wú)奈何。
38、忘足，履之適也；忘要，帶之適也；知忘是非，心之適也；不內(nèi)變，不外從，事會(huì)之適也。始乎適而未嘗不適者，忘適之適也。
39、是以圣人和之以是非而休乎天鈞，是之謂兩行。
40、不仁則害人，仁則反愁我身；不義則傷彼，義則反愁我己。
41、以天下為沈濁，不可與莊語(yǔ)，以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣。
42、北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也�；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。
43、道隱于小成，言隱于榮華。
44、肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五谷，吸風(fēng)飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。
45、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
46、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。
47、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行。
48、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不可。
49、盲人無(wú)以與乎文章之觀，聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。
50、故曰，夫恬淡寂寞，虛無(wú)無(wú)為，此天地之平，而道德之質(zhì)也。
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