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經(jīng)典莊子名句160句
在生活、工作和學習中，大家常常會遇到需要使用名言的情形吧，名言可以用來鞭策自己，幫助我們保持良好的心理狀態(tài)，樹立信心。你所見過的名言是什么樣的呢？下面是小編收集整理的經(jīng)典莊子名句，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮。
2、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
3、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。
4、相噓以濕。相濡以沫。
5、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
6、大而無當，往而不返。
7、只可意會，不可言傳。
8、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
9、好面譽人者，亦好背而毀之。
10、哀莫大于心死，而人死亦次之。
11、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
12、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。
13、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬里。
14、因其所大而大之，則萬物莫不大，因其小而小之，則萬物莫不小。知天地只為稊米也，知毫末之為丘山也，則差數(shù)睹也。
15、凡人心險于山川，難于知天。
16、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)不同，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也。
17、竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。
18、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。
19、至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。
20、道隱于小成，言隱于榮華。
21、日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎？
22、夫適人之適而不自適其適，雖盜跖與伯夷，是同為淫僻也。
23、彼出于是，是亦因彼。
24、人心險于山川，難于知天。
25、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！脾性不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應六律！
26、方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可。
27、鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。
28、方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺爾后知其夢也。
29、知識是永恒的，生命是短暫的。與無邊無際，幾乎已經(jīng)；已知的事幾乎都做完了。莊子養(yǎng)生大師
30、細菌活系統(tǒng)，螳螂回春和秋季�？鞓返穆眯�
31、良吠不是良犬，良言不是良人。莊子雜徐無鬼
32、指非點通過轉(zhuǎn)喻的方式，如果不是指非點通過非轉(zhuǎn)喻的方式；如果馬是馬，那它就不是馬。天地一分也，萬物一馬也。萬有說
33、死容易做難。人很容易被欺騙，但天使很難被欺騙。世界
34、天地我的棺材，在陽光下崔甚至明星使命感，發(fā)送賷的一切。我的喪服不是為降災預備的嗎？莊子帝國樂隊
35、天能蓋它，但不能承載它；地能承載它，但不能承載它；公路能承載它，但不能與它爭辯。我們知道所有的事情都是對的，都是錯的，我們不能選擇所有的事情，也不能教導所有的事情，更不能放任所有的事情。莊子雜章天下
36、最大的痛苦是心靈的死亡，人的死亡。莊子田子芳
37、井里的青蛙不能和大海說話，夏天的昆蟲不能和冰說話。
38、黃帝曰：道可不行，不以德也。仁也可以，義也可以虧，禮也可以假。知道北之旅
39、道藏在小里，言藏在大里。萬有說
40、真，誠至也。如果你不真誠，你就不會有魅力。莊子的漁夫
41、心里最大的悲哀，就是第二個人的死。莊子田子芳
42、小的容易糊涂，大的容易糊涂。
43、生命在天地之間，如果轉(zhuǎn)瞬即逝，突然間就只是。莊子的北上之旅
44、會說話的人不會說話。萬有說
45、對事物失去自我，對俗人失去本性的人，叫做顛倒的人。
46、因此，丈夫是安靜而孤獨的，不勞而獲，天下太平，品德高尚。
47、為善而不近名，為惡而不近罰，官之因認為佛經(jīng)，能救其命，能活命，能養(yǎng)其親，能做其年。健康的主
48、而世界又贊美而無建言，世界卻不而不朱祖，決定內(nèi)憂外患，爭論國家的繁榮還是恥辱，就這樣結(jié)束了�？鞓返穆眯�
49、貧窮換工資，烈火循環(huán)不息，卻不知盡頭。莊子養(yǎng)生大師
50、他們和平相處。他們的鄰居互相對視著。他們聽到了狗和雞的叫聲。
51、好兒子不奉承父親，好男人不奉承君王。莊子天地
52、那東西只不過是那東西，那東西只不過是那東西；我們無法從另一邊看到它，但我們可以從另一邊看到它。所以，他們之所以是來自于，也是因為于。莊子的萬物論
53、好名聲，還好背和破壞。莊子小偷跖骨
54、少量的知識勝過大量的知識�？鞓返穆眯�
55、謹慎能捕千秋蟬，小心駛得萬年船。
56、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。
57、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？吾將曳尾于途中。
58、以管窺天，以錐刺地。
59、圣人不死，大盜不止。
60、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。
61、無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣，聽止于耳，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。
62、謀無主則困，事無備則廢。
63、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
64、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
65、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
66、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。
67、以天下為之籠，則雀無所逃。
68、故純樸不殘，孰為鬃穡“子癲換伲胛璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應六律！
69、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。
70、帝王之功，圣人之余事也。
71、天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
72、舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。
73、因其所大而大之，則萬物莫不大，因其小而小之，則萬物莫不小。知天地只為米也，知毫末之為丘山也，則差數(shù)睹也。
74、同類相從，同聲相應，固天理也。
75、至言不出，俗言勝也。
76、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。
77、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。
78、方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而后知其夢也。
79、夫小惑易方，大惑易性。
80、不知乎？人謂我朱愚。知乎？反愁我軀。不仁，則害人；仁，則反愁我身。不義，則傷彼；義，則反愁我己。
81、夫千里之遠，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。禹之時，十年九潦，而水弗為加益；湯之時，八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進退者，此亦東海之大樂也。
82、天地雖大，其化均也；萬物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無為也，天德而已矣。
83、無有所將，無有所迎。
84、無所可用，安所困苦哉。
85、是以圣人和之以是非而休乎天鈞，是之謂兩行。
86、北冥有魚，其名為鯤 。
87、以天下為沈濁，不可與莊語，以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣。
88、此雖免乎行，猶有所待者也。
89、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。
90、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。荃者所以在魚，得魚而忘荃。言者所以在意，得意而忘言。
91、出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。 ——莊子
92、視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨見曉焉；無聲之中，獨聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；
93、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。 ——莊子
94、至言不出，俗言勝也。 ——莊子
95、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？……吾將曳尾于途中。 ——莊子
96、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。 ——莊子
97、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。 ——莊子
98、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。 ——莊子
99、昔吾聞之大成之人曰：“自伐者無功，功成者墮，名成者虧——莊子
100、不知乎？人謂我朱愚。知乎？反愁我軀。不仁，則害人；仁，則反愁我身。不義，則傷彼；義，則反愁我己——莊子
101、庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所中耕倚，砉然響然，奏刀然，莫不中音；合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？” ——莊子
102、澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。神雖王，不善也——莊子
103、支離無說衛(wèi)靈公，靈公說之；而視全人，其肩肩。大說齊桓公，桓公說之，而視全人，其肩肩。 ——莊子
104、得魚而忘荃，得意而忘言�！f子
105、善養(yǎng)生者，若牧羊然；視其后者兩鞭之。 ——莊子
106、原（探究）天地之美，達（弄清）萬物之理——莊子
107、竊（盜竊）鉤（鉤環(huán)）者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉——莊子
108、同類相比，同聲相應，固天理也。
109、絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。
110、夫相收之與相棄亦遠矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以親，小人甘以絕。
111、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為��；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬物與我為一。
112、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。
113、天地一指，萬物一馬。
114、鵬之徙于南冥者，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。
115、憂喜更相接，樂極還自悲。
116、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
117、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利覺得己私分，不以王全國為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。
118、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人�！肚f子漁夫》
119、有人之形，無人之情。有人之形，故群于人無人之情，故是非不得于身。莊子
120、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)不同，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也。——莊子
121、吾生也有涯而，知也無涯�！肚f子》
122、哀莫大于心死，而人死亦次之�！肚f子》
123、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。(莊子)
124、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人�！肚f子漁夫》
125、同類相比，同聲相應，固天理也。莊子
126、君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。莊子
127、君子之交淡若水，小人之交甘若醴�！肚f子》
128、生也有涯，知（智也無涯。莊子
129、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。莊子
130、萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭泄之，不知何時而不虛。莊子
131、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而飛舞，泛若不系之舟，虛而飛舞者也。——莊子語錄
132、一個人如同時具有孔子提倡的愛心孟子的正義墨子的實踐韓非子的直面老子的智莊子的慧荀子的自強，就一定能成為領(lǐng)袖。易中天
133、君子之交淡若水，小人之交甘若醴君子淡以親，小人甘以絕。(戰(zhàn)國)莊子
134、人生天地之間，若年華似箭，突然罷了——莊子名句
135、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也�！肚f子.列御寇》
136、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。莊子
137、好面譽人者，亦好背而毀之�！肚f子盜跖》
138、事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。莊子
139、吾生也有涯，而知也無涯。--莊子
140、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（先秦《莊子》）
141、吾生也有涯，而知也無涯莊子。
142、有人說老莊孫子是成功的真諦。想想還真的確如此，做事要有老子的洞察思辨，要有莊子的豁達肆意，還要有孫子的運籌帷幄。要想成功，老莊孫子。
143、君子之交淡若水，小人之交甘若醴�！f子
144、吾生也有涯，而知也無涯。《莊子.養(yǎng)生主》
145、天地之間，若白駒過隙，忽然而已莊子
146、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已�！f子
147、君子之交淡若水，小人之交甘若醴�！肚f子》
148、“凡人心險于山川，難于知天�！薄肚f子雜篇列御寇》
149、莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰儵魚出游從容，是魚之樂也�；葑釉蛔臃囚~，安知魚之樂？莊子曰子非我，安知我不知魚之樂？莊子外篇秋水
150、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也為老人折枝，是不為也，非不能也。莊子
151、吾生也有涯，而知也無涯�！肚f子》
152、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也;為老人折枝，是不為也，非不能也。——莊子
153、水之積也不厚，則其負大舟也無力。莊子
154、生也有涯，知智也無涯。莊子
155、人有八疵，事有四患，不可不察也。莊子
156、子非魚，安知魚之樂？莊子《秋水》
157、吾生也有涯，而知也無涯�！f子
158、沒有快樂，沒有悲傷，沒有榮耀，沒有貧窮。不要因壽高而喜樂，不要因早死而憂傷，不要因見識尊榮，不要因貧窮而羞愧。要隨波逐流，要知道命運的人失去了事業(yè)。
159、誰偷了魚鉤，誰就得受罰。竊取國家的人必定是附庸。
160、最好的政府，也不過像最好的醫(yī)生�！f子
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