秋日惹情思的經(jīng)典美文隨筆
農(nóng)歷通常以一二三月為春，四五六月為夏，七八九月為秋，則一入農(nóng)歷七月，就可以算是進(jìn)入秋天了。秋天剛開(kāi)始的時(shí)候，全國(guó)大多數(shù)地方天氣依舊炎熱，尚不能感覺(jué)到秋日的舒爽。不過(guò)在人們的心中，總是因?yàn)榍锾斓牡絹?lái)而生出一些紀(jì)念的愿望，甚至?xí)圃煲恍┬x式。比如宋人《夢(mèng)粱錄》記載南宋臨安風(fēng)俗：“立秋日……都城內(nèi)外，侵晨滿(mǎn)街叫賣(mài)楸葉，婦人女子及兒童輩爭(zhēng)買(mǎi)之，剪如花樣，插于鬢邊，以應(yīng)時(shí)序。”
大概是因?yàn)殚迸c秋諧音，所以選取楸樹(shù)葉剪成花樣插于鬢邊——比之今日大吃一頓“貼秋膘”的做法，當(dāng)時(shí)臨安風(fēng)俗或許更多幾分親近自然而生的風(fēng)雅。
《淳化閣帖》第七卷中，摹刻有王羲之書(shū)札《秋月帖》，第一句話就是：“七月一日，羲之白，忽然秋月，但有感嘆。”農(nóng)歷七月一日，應(yīng)該正是立秋前后。王羲之在感嘆什么呢？既然說(shuō)“忽然秋月”，我猜最大的可能是感嘆時(shí)光流逝。秋天一到，就是下半年的開(kāi)始，按照一般人的生命體驗(yàn)，時(shí)間總?cè)缫粋�(gè)加速運(yùn)轉(zhuǎn)的車(chē)輪，即使絕對(duì)值一樣，下半年總感覺(jué)比上半年要過(guò)得快許多。再則進(jìn)入秋天，原本蔥郁茂盛的植物，漸漸葉黃枝老，縱然飄落的一葉梧桐依舊是綠色，也不免讓人觸目傷懷，感慨時(shí)光飛逝，一去不回。東晉江逌的詩(shī)“高風(fēng)催節(jié)變，凝霜督物化”，正是對(duì)這種時(shí)節(jié)變遷情懷的注腳吧。
或許正是因?yàn)榍锾斓募竟?jié)特點(diǎn)，所以它總能惹人情思，留下相關(guān)的詩(shī)詞無(wú)數(shù)。案頭翻檢，恰見(jiàn)明代董其昌書(shū)宋人詞一闋《秋日》：“十里青山遠(yuǎn)，潮平路帶沙。數(shù)聲啼鳥(niǎo)怨年華。又是凄涼時(shí)候，在天涯。白露收殘?jiān)�，清風(fēng)散曉霞。綠楊堤畔鬧荷花：記得年時(shí)沽酒，那人家？”
詞中所言，如荷花尚“鬧”，則當(dāng)是立秋不久，如是仲秋白露節(jié)氣，則在月初，又不應(yīng)見(jiàn)殘?jiān)�。不�?xì)究這些，詞中意象總是在一個(gè)典型的秋日，作者羈旅天涯，青山遠(yuǎn)，啼鳥(niǎo)怨，清風(fēng)堤畔，便懷念起鄉(xiāng)土故人。說(shuō)到秋日的情思，感慨時(shí)光之外，思念人物也是極多的一類(lèi)。
在不可枚舉的'秋日情思中，有一則故事我覺(jué)得很有意味，出自《世說(shuō)新語(yǔ)·識(shí)鑒》：西晉張翰，有清才美望，博學(xué)善文，揮筆立就，辭義清新，被當(dāng)時(shí)的大司馬齊王司馬冏招去任東曹掾的官職。他在洛陽(yáng)，見(jiàn)秋風(fēng)起，突然思念故鄉(xiāng)吳地的菰菜羹和鱸魚(yú)膾，便說(shuō)：“人生貴得適宜爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵！”張翰辭官歸家，不久司馬冏造反被誅，辭官的張翰沒(méi)有被連累，當(dāng)時(shí)的人都贊嘆他能預(yù)見(jiàn)先機(jī)。
張翰見(jiàn)到秋風(fēng)，惹起他對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)物的思戀，進(jìn)而能避開(kāi)殺身之禍，不知張翰是否會(huì)慶幸那個(gè)秋天的一陣風(fēng)起，讓自己找回了不戀名利，退歸山林的本心。世間既貴且富者眾，又有多少人在秋風(fēng)起時(shí)缺了一份情思，以致身敗名裂，悔之晚矣？
所謂菰，就是茭，舊時(shí)吳中將菰首稱(chēng)作茭白，今日北地菜市場(chǎng)中，也還常見(jiàn)。鱸魚(yú)以生松江者為佳，潔白松軟，又不腥，在諸魚(yú)之上，秋初魚(yú)出，吳中好事者競(jìng)買(mǎi)之。《太平御覽》還記載，吳中以鱸魚(yú)作膾，菰菜為羹，魚(yú)白如玉，菜黃若金，稱(chēng)為金羹玉鱸，乃一時(shí)珍食。
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