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黛湖灘雜文隨筆

時間:2021-07-02 09:16:53 隨筆 我要投稿

黛湖灘雜文隨筆

  黛湖灘在我的村北兩華里,是我少年時代天天去的地方。主要是去那里放牧耕牛,或者去刈割牛吃的草;早春的時候,也常常去“打青草”以做綠肥。放牧耕牛的時候,總是凌晨三點去,七點前歸來。“刈割牛草”或者“打青草”時,那將是“全天候”的事情了。因此,對于黛湖灘我很熟悉,說起來也覺得很親切。

黛湖灘雜文隨筆

  黛湖灘古時候叫“布袋湖”,由于時代的變遷,環(huán)境的變化,特別是沿山的“山河埂”(1957年始建)建筑起來以后,流到湖中的水少了,加上水利設(shè)施漸漸完善,致使“湖”變成了“灘”。

  黛湖本來是個面積很大的湖泊,成了灘以后,面積漸漸地縮小——四周略微高點的地方都被開墾出了水稻田;周邊的水系都被隔離開來,成了小型塘壩;如今,只剩下了“湖心”的地盤,僅僅是1600畝面積。2014年,大灘所在地的平鋪鎮(zhèn)政府招商開發(fā),開發(fā)商在這里營建起“漁光互補光伏電站”○1,架設(shè)起了“太陽能”玻璃板,進行光伏發(fā)電;玻璃板下面養(yǎng)魚,進行“漁光互補”的開創(chuàng)性經(jīng)營。灘上最大的大土墩上“周瑜點將臺”也創(chuàng)建起來,成了旅游景點。如今,荒灘変成了“寶地”,這便是“滄海成桑田”的歷史變遷。

  黛湖灘的名稱在歷史的長河里幾度變更。最古老名稱叫“布袋湖”,是很形象的名稱。因為這里是內(nèi)地與外河接壤處,地勢低洼,山上與上游的水到了這里像是裝在“袋子”里了,什么袋子呢?布袋最普通,所以被叫做“布袋湖”了。隨著歲月的流逝,人們口語簡捷的原因,將個“布”字省略了,成了“袋湖”;再后來,人們根據(jù)湖是在群山的邊上,而江南的山終年都是青翠的,湖水映著青山,呈現(xiàn)著深綠的色彩情況,便寫成了“黛湖”。這些都是時間的推移,“順其自然”的變更。可是,現(xiàn)在卻有人將其寫成了“岱湖”。而這個“岱”字,是大山的意思,這里并沒有特別大的山,而且這是湖“變成了”灘,并不是“大山”,因此,這個“岱”字,便有著“名不符實”的嫌疑了。

  黛湖成“黛湖灘”以后,便成了周邊農(nóng)民們牧牛、取草的地方。早年,還有滿灘的蓮藕和豐富的魚蝦。學(xué)大寨時期,當(dāng)?shù)氐墓绱髲埰旃牡貙⒒臑╅_墾成水稻田,因此成立了“黛湖農(nóng)場”,農(nóng)場的場部就建在灘上高高的“土墩”上。開放后,公社農(nóng)場撤銷了,已經(jīng)開墾的稻田,讓志愿者“承包”著。由于地勢低洼,難以經(jīng)營,有的地方又改成了漁業(yè)。

  黛湖是廣袤圩區(qū)的一部分,距離長久僅約二十公里。原始的河流、水網(wǎng)(沒有人工堤壩)四通八達,只要有一條小船,就可以很方便的通行在水網(wǎng)區(qū)。由于地處隱蔽,地形優(yōu)良,三國時期是東吳的地盤,東吳便選擇在這里屯兵、練兵,所訓(xùn)練的軍隊,居然打敗了不可一世的曹操。當(dāng)時,東吳大都督周瑜練兵的“點將臺”就設(shè)在黛湖灘的大土墩上。

  這個大土墩約有五畝地面積,高出四周好幾米,當(dāng)?shù)厝私兴恰按铡。南邊和東邊是很深的水潭,說明這“船墩”是人工建筑起來的。因為土墩比較高,不會被洪水淹沒,深潭可以?枯^大的船只。東吳屯兵時,周瑜則常常在這里召集他的部下議論軍情,所以叫做“周瑜點將臺”。由于年代久遠,農(nóng)場建立前,只是一座“荒土包”。但是由于具有很重要的歷史價值,如今的開發(fā)商將其開發(fā)成旅游景點,彰顯了黛湖的歷史勝跡。

  關(guān)于三國東吳屯兵,本人寫了一篇《三國東吳屯兵的地方》○2的文章,發(fā)表于2007年1月22日的“大江晚報”B10版上,有興趣的朋友,可以另行參閱。

  2018年4月20日星期六,我與鄰友汪學(xué)友到許鎮(zhèn),途中特別去了“周瑜點將臺”景點。

  我們到了那里,是上午八點鐘。我記憶中的“農(nóng)場房子”早就被拆掉了,原址建成了相當(dāng)氣派的“東吳屯兵點將臺”的景點。雖然說還沒有全部完工,仍在建設(shè)中,卻已經(jīng)具有一組“相關(guān)景點”了。土墩的高臺上,原來是農(nóng)場辦公處和大禮堂,現(xiàn)在被扒平了不少。建有牌樓、碑文、地文、亭子和周瑜塑像,東首比較低矮的平地上,原來是農(nóng)場的生活住房,現(xiàn)在建成了一條走廊和北邊的一處廁所。這些景點規(guī)模雖然不大,卻已經(jīng)有些意義,給游客說明著曾經(jīng)的歷史。

  荒灘上建景點,而且還是很古老、意義豐富的景點,令我有些振奮。于是,我在那里用手機拍攝了一組圖片,意欲常常觀看,以瀏覽荒灘與景點的今昔。

  如今社會繁榮,農(nóng)村也有著今非昔比的景象!皷|吳屯兵的地方”規(guī)模宏大,許多地方具有景點意義,F(xiàn)在黃蓋的安葬處南陵縣“黃墓渡”,也建起了以黃蓋為主題的景點,與“周瑜點將臺”只是相距兩三公里。如果還能夠?qū)⒏浇容^重要的地方都建設(shè)成景點,使之成為配套旅游區(qū),將是極其歷史意義的。

  要是能夠?qū)⑦@方面的景點配套起來,便可以給游人以無限的遐想,美輪美奐的“東吳練兵勝跡”的旅游區(qū)就更具旅游價值,更容易招徠天下游客。(本文1828字)

  2018年4月30日星期一

  ○1岱湖灘漁光互補光伏電站奏響美好鄉(xiāng)村“漁光曲”

  光伏系統(tǒng)工程來源:大江晚報作者:朱金海李林克2016/2/2314:50:28

  關(guān)鍵詞:光伏發(fā)電漁光互補光伏發(fā)電項目

  北極星太陽能光伏網(wǎng)訊:昔日周瑜任南陵太守時操練水軍的古“練兵場”岱湖灘,如今通過引入新能源企業(yè),打造出水上發(fā)電、水下養(yǎng)魚的立體化漁光互補發(fā)電模式。近日,記者在繁昌縣平鋪鎮(zhèn)走訪時了解到,當(dāng)?shù)剡@種“一湖兩用”的創(chuàng)新形式,實現(xiàn)了社會效益、經(jīng)濟效益和環(huán)境效益的多贏。

  2月19日上午,記者跟隨岱湖漁光互補并網(wǎng)光伏電站工作人員來到項目所在地——繁昌縣平鋪鎮(zhèn)岱湖灘。項目部位于湖灘一側(cè)的高坡之上,相傳這里正是三國時期周瑜在岱湖操練水軍所建的點將臺。站在高處向湖面望去,只見成百上千個多晶硅光伏面板被架設(shè)于千畝湖面之上,在陽光的照射下熠熠生輝,呈現(xiàn)出“海天一色”的景觀。光伏電站項目負(fù)責(zé)人宋經(jīng)理告訴記者,該光伏電站占據(jù)湖面面積1600余畝,總裝機容量60MWP,于去年3月份正式動工,去年底已實現(xiàn)一期全部、二期部分投產(chǎn)發(fā)電并網(wǎng),截至目前并網(wǎng)容量達53MWP!邦A(yù)計將在今年3月實現(xiàn)滿產(chǎn)并網(wǎng),4月中旬就可向湖內(nèi)注水養(yǎng)殖,到時景色還要更壯觀!

  何為“漁光互補”?宋經(jīng)理介紹,漁光互補光伏電站,就是利用江南地區(qū)豐富的魚塘、湖面及蘆葦蕩灘來開發(fā)建設(shè)光伏發(fā)電項目,“目前大規(guī)模建設(shè)光伏發(fā)電面臨的主要難題是土地資源問題!彼谓(jīng)理說,漁光互補光伏發(fā)電站利用高架樁基,將光伏組件立體布置于水面上方,向縱深索取安裝面積,湖面上空發(fā)電,在湖里,則大量投放那些喜蔭、適合“漁光互補”養(yǎng)殖的蟹、青蝦及四大家魚等。在提供清潔能源的同時,提高土地資源利用率。

  這種一地兩用的創(chuàng)新方式,不僅讓光伏發(fā)電用地難題迎刃而解,還形成了多贏的局面。據(jù)了解,該光伏電站滿產(chǎn)并網(wǎng)后,預(yù)計年均發(fā)電量可達7440萬KWH,算經(jīng)濟賬,僅發(fā)電年收入即可達到7000余萬元,上繳政府利稅達400余萬元;算環(huán)境賬,相當(dāng)于每年減少了6萬噸二氧化碳排放量;算社會效益賬,光伏電站的建設(shè),既能保證當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)生活用電,其增設(shè)的排水供水設(shè)施,還能提升岱湖的防洪灌溉功能。

  “引入漁光互補光伏電站,是近年來平鋪鎮(zhèn)進行‘生態(tài)立鎮(zhèn)’,打造綠色平鋪的一個縮影。”該鎮(zhèn)鎮(zhèn)黨委書記徐承璜說,在光伏電站項目完工之后,該鎮(zhèn)還將包裝此地的古點將臺,與光伏電站、周邊的美好鄉(xiāng)村示范點連成一片,共同形成一處集歷史人文、生態(tài)保護為一體的鄉(xiāng)村旅游景點,讓平鋪這個“優(yōu)美蕪湖的鄉(xiāng)村樣本”當(dāng)之無愧。

  原標(biāo)題:一湖兩用奏響美好鄉(xiāng)村“漁光曲”

  ○2三國東吳屯兵勝跡

  原載《大江晚報》2007年1月22日B10版

  這里是皖南的繁昌縣與南陵縣交界的地方,一條大漳河將平整的土地劃成了兩塊。河西是繁昌縣地界,河?xùn)|是南陵縣管轄。漳河兩岸。文化古跡眾多。最著名的是,當(dāng)年三國東吳在這里屯兵,留下了許多名勝。一些比較小的古跡,在土地平整時,已經(jīng)完全被平掉了,而大體上的地形,由于是形態(tài)所生成的,仍然存在。現(xiàn)在粗略地敘述如下。

  漳河兩岸水網(wǎng)如織,縱橫交錯,界面寬廣。包括了現(xiàn)在的繁昌、南陵和蕪湖縣的圩區(qū),與長江、青弋江自成天然水系。三國時期,這些圩區(qū)不可能有圩埂堤壩,所有的水網(wǎng)都可以“一帆風(fēng)順”地通達。不僅如此,水網(wǎng)之間,都有面積不等的“垾地”。這些天然條件具備了處所隱蔽,而水上交通卻很方便;水陸兼優(yōu),卻是自然水系,易旱易澇,不宜家居,卻是兵家屯田訓(xùn)練的好地方。于是,當(dāng)時的東吳在這里設(shè)立了兵營,成為了他們屯兵練兵的處所之一。著名的大將黃蓋公館,就設(shè)立在漳河?xùn)|岸與洋河交界之處。如今那里還叫“黃公渡”。當(dāng)時,他們不僅訓(xùn)練著水軍,還應(yīng)該屯扎著馬步兵:現(xiàn)在地名叫做牧馬垾、馬園墩、走馬墩、上馬場、中馬場、下馬場、攔馬埂,以及馬頭街,這么許多與馬相關(guān)的地名,且都綿延相連,還都是不出名的小地方,正是隱蔽屯兵的特征,為當(dāng)時情況做了很好的說明。各處駐軍指揮機關(guān)都建立了小城,如今還有叫西邊城的村莊;甚至修建了戰(zhàn)壕,象現(xiàn)在的桂竹墩,中間一個土墩,約三、四畝面積,居住著頭十戶人家,四周都是壕溝,北邊還是雙壕溝。工程之大,不是少數(shù)人可以完成的?梢娝麄冊谶@里屯兵并非權(quán)宜之計。

  漳河西岸、黃蓋公館向南十里的地方,有一處大湖,古老的名稱叫布袋湖。它的上游是河廣湖。從河廣湖發(fā)源地到布袋湖入河口,綿延約20里。因為進湖的水路多是河渠,而湖體卻是龐大的橢圓體,因此稱“布袋湖”。湖西都是群山。因此,布袋湖是容納山水的大湖。由于人們的口語原因,在漫長的年月里,居然將布字省略掉了,稱作“袋湖”;再因為,江南的山,終年蒼青翠綠,映襯著廣袤的湖水,呈現(xiàn)的是深綠的顏色,有文化的人根據(jù)它的特點,將它寫為“黛湖”。這便是現(xiàn)在這處大湖的名稱。

  周瑜24歲來東吳,在他任水軍都督時,著重在布袋湖操練水軍,使這塊土地展現(xiàn)了“用武之地”,赤壁一戰(zhàn),打擊了不可一世的曹操軍隊,成了古代有名的以少勝多的戰(zhàn)例,也使周瑜成了千古不朽的歷史人物。上世紀(jì)八十年初,新林修建中學(xué),挖掘地基,刨出了一畚箕銅錢大小的金屬片,當(dāng)時有的'民工拿了一些玩耍,大部分上交給了縣文物部門。據(jù)鑒定,這東西便是當(dāng)年周瑜練兵時用的銘牌。

  漳河西岸、布袋湖東岸,有個交通方便的村莊,叫俞垾,卻從來沒有住過姓俞的人,應(yīng)該是周瑜辦公地點的“瑜垾”。他的北邊,是周邊最大的村莊,叫周陽垾(山南、水北為陽),這兩處連起來,就是“周瑜”了,應(yīng)該是他的大本營。這樣,“西邊城”、“桂竹壕”都顯得“理所當(dāng)然”了。這里距離黃蓋公館僅十多華里,一水之地,水上聯(lián)絡(luò)十分方便。

  周瑜為了視察和議論軍情,在布袋湖的中間,用人工筑成了兩個大土墩,各約八九畝面積(一個在現(xiàn)在黛湖中間,一個在現(xiàn)在的郭仁農(nóng)場),是中高級軍官集中議事所使用的場地。土墩的周邊,是深潭,是當(dāng)時取土筑墩造成的,可以?勘姸嗟拇笮〈。黛湖中間的土墩,現(xiàn)在的當(dāng)?shù)厝诉叫它是“船墩”。

  為了訓(xùn)練方便,他們還在湖的各處修建了不少可以靠船的碼頭。現(xiàn)在,靠湖邊的岸旁,許多地方深溝高岸,有的還延伸到垾地中間,應(yīng)該是當(dāng)時人工挖掘的“工事”;不然,湖邊哪會有“深溝高岸”的自然地形?若說是后代農(nóng)民們?yōu)榱怂诰,卻不盡合理;因為這些深溝高岸,費工之巨,不是少數(shù)農(nóng)民可以完成的,有的還不完全符合農(nóng)業(yè)需要。

  沒有經(jīng)過人工改造的自然地形,不能抗拒天災(zāi),易旱易澇。特別是洪水常來常去,來時成汪洋,去后才有“垾地”。不適合居民定居,當(dāng)時的垾地應(yīng)該沒有居民。正因為這樣,才是練兵的好地方。

  古時候的人,特別是帝王將相,對自己死后處所十分注重,稱他們的墳?zāi)篂椤皩嬃辍。不僅企求風(fēng)水吉祥,更要安全可靠。因為這里具有安全隱蔽的特點,周瑜和黃蓋都把自己死后的葬身之地選擇在這里。年僅36歲的周瑜病死后,孫權(quán)將他的靈柩從2500多里的岳陽,運到他操練水軍的布袋湖邊安葬。為了防備盜墓,出殯時在長江兩岸不同的地方72口棺材,一齊出殯,使人弄不清他究竟是葬在哪里。不過,根據(jù)今人李云升研究,漳河之西,現(xiàn)在被稱為“周墓”的地方,是他的墓地,比較可靠。他的研究根據(jù)是:

  周瑜精通周易八卦,生前為自己選擇了安葬之地,還安排了善后事宜。

  1、其墓址在現(xiàn)在茅垾的周墓村西南的楓墩上。那地方為什么叫“楓墩”?楓的同音字是“風(fēng)”,風(fēng)的對應(yīng)詞是“雨”,雨同“瑜”音近;墩即土墩,引申為“墳?zāi)埂;因此,它實在的意思就是“瑜墓”。為了掩人耳目,那上面確實植了楓樹,F(xiàn)在成了一個自然村。而名叫“周墓”的村莊,卻不是真正周瑜的葬身之處。

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