八股文百年祭雜文隨筆
新狀元八股文——(明)海日東?新科狀元之作
子曰:道不同,不相為謀。
上神與肉眼,亦各從其志也。(破題)
蓋謂之曰:天道虛,人道實(shí),豈能為謀也。(承題)
今夫,天之啟如是曰:天道也,為眾妙之門;人道也,乃生命之門。天道也,陽以為公;人道也,陰以為私。天道寡情,人道多欲;天道無亡,人道有衰。天道孤,人道眾,不可為謀,不可共謀也。(起講)
夫天道無形,人道有形;天道無親,常與善人。天道無為,悟者天賜。天道,節(jié)用與天無補(bǔ)。人道,節(jié)用與人無益。天道乃虛,可有可無。謂天道,用則陪太子揚(yáng)名,伴天子夢(mèng)游;舍則陪金虎著經(jīng),伴玉兔悟道。
蓋天道乃貴,人道乃賤;天道無恩,人道有寵。天道假名,雖虛乃用。天道,適時(shí)借用無妨。人道,用罷適時(shí)可棄。天道雖虛,亦可生智。謂天道,用則五載百年夢(mèng),十年兩世夢(mèng);舍則淪為喪家犬,倚門討杯羹。(提比)
夫天道主明,人道主暗;天道為虛,人道為實(shí)。天道為公皆讓之,人道乃私皆爭(zhēng)之。天道變化,在高在深;人道變化,在隱在匿。大手鐲,祖母象,乃全性之道。
蓋天道無形,用之非顯;人道有形,用之則圓。天道為生智之道,人道為生財(cái)之道。天道人道,孤家寡人,各有其道,古今同慨。大手鐲,體悟道,為晝夜操勞。(起股)
今夫觀天道,幽深微妙,參之人事。天道不忌直,人道不忌曲。祖母象,大手鐲,為水門之道,道體空虛。天道者,閉戶經(jīng)白宮無淚,三兄弟皆無太子。
且夫察人道,克己復(fù)禮,始終若一。有欲則用道,無欲則背道。天下妹,觀音仙,為中庸之道,晝夜叫停。人道者,三寸相思不嫌短,五寸相思不忌長(zhǎng)。(中股)
坐臺(tái)人女島主兩門論,自廢中道之狂夫之樂。(后股)
夫天道也,靈魂圣泉。人道也,生命之門。反以觀往,復(fù)以驗(yàn)來,天道者,亙古之事。天道者,五十開悟,如狼似虎,陽之本天體射線。
蓋人道者,上下之事。無窮花,榮辱之道。天道謀國(guó),人道謀名。人道有為,皆為利來。人道者,四十不惑,手動(dòng)拉環(huán),四姊妹皆無干兒。(束股)
且夫天道也,人道也,守道長(zhǎng)生,為善保真。故特謂之若曰:天道也,人道也,皆為主干道。逆推古,順察今,悲者失天道,慘者無人道。二道皆失,此為喪德。天道為人道,人道乃天道,此乃天之啟也,只可私謀,不可為謀,不可共謀,此乃古之天機(jī)也。(大結(jié))
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