生活不在別處,但要去過(guò)別處,才更明白美文隨筆

　　對(duì)于佛一直是敬而遠(yuǎn)之，莫名地不敢靠近，有時(shí)卻又渴望受教。經(jīng)朋友介紹，了解到了一個(gè)禪修義工活動(dòng)。在佛門外徘徊了很久，恰巧遇上端午三天假期正好有活動(dòng)，于是決定試著把自己交出去。

　　然后，來(lái)到了清泉古寺，藍(lán)天白云下，黃瓦紅粱、浮雕彩繪，靜靜訴說(shuō)著莊嚴(yán)，飛檐橫梁間鴿子自在飛翔穿梭，平添了幾分活力，樂(lè)趣即生。

　　隨后見到了活動(dòng)負(fù)責(zé)人圣心師兄（參加活動(dòng)的人統(tǒng)一都互稱彼此師兄），后來(lái)幾天的相處，愈發(fā)覺(jué)得，她就是相由心生的真實(shí)寫照，學(xué)佛之人的慈善、安靜、祥和都不露聲色地寫在她的臉上。

　　入寺后便拿到了行程表，三天的行程滿滿的，巡禮、早課、晚課、傳燈、坐禪、誦經(jīng)、朝山、抄經(jīng)、描像、開示、座談等，雖算不上緊張但的確是緊湊的。在此就不像記流水賬一樣先后逐一記錄每個(gè)行程，只是挑一些重點(diǎn)簡(jiǎn)單說(shuō)一下。

　　【過(guò)堂】

　　過(guò)堂，即吃飯。碗筷事先會(huì)擺好在桌上，每個(gè)人安靜地坐下，等師父?jìng)內(nèi)胱�之后，大家開始唱誦供養(yǎng)咒，同時(shí)行堂的師兄們會(huì)來(lái)到跟前一一為大家添加飯菜。寺院里的過(guò)堂，止語(yǔ)是最基本的規(guī)矩，是否要某種飯或菜，要多少，全程用簡(jiǎn)單的手勢(shì)交流。吃 飯 總 忙 著 看 手 機(jī) 的 時(shí) 代 ，端身正坐 ，唱誦食齋，體 驗(yàn) 食 不 語(yǔ) ，細(xì)嘗五谷靜品百味，遇見每一口飯菜里的土壤、陽(yáng)光、雨露，感恩一切供養(yǎng) 。

　　【晚課】

　　晚課的內(nèi)容主要是唱誦、跪拜、繞佛等幾項(xiàng)。跪在莊嚴(yán)肅穆的大殿里，仰望著慈眉善目的佛像，即使非學(xué)佛之人的我，也突然意識(shí)到，今日所念經(jīng)文所思所感所得所失，足以讓一個(gè)虔誠(chéng)的佛家弟子，獲得力量，度過(guò)這個(gè)時(shí)空之外的那些或難或易的時(shí)刻。

　　晚課上有位身披袈裟一臉威嚴(yán)的法師，我暗自猜想這大概就是住持了吧，回來(lái)后才知是監(jiān)院傳福法師，上香、撩衣、跪拜、起身、合掌 ，他的整套動(dòng)作如行云流水，才覺(jué)這便是舉輕若重，宛如藝術(shù)表演，感覺(jué)可以一直看下去。

　　【傳燈】

　　從監(jiān)院那里雙手接過(guò)燈，跟著法師們沿著蓮花燈組成的路線繞行了一圈又一圈，看著法師沒(méi)有要停下來(lái)的意思，終于，心里忍不住問(wèn)，還要多久��！才發(fā)現(xiàn)雖已身處清凈之地，但我的心依然浮躁。在這件事上只看到了“重復(fù)”這個(gè)表象，全然沒(méi)有去想背后的意義。一燈一心，一步一愿，這場(chǎng)傳燈祈福法會(huì)，我大概沒(méi)有攢下太多的功德吧。

　　【朝山】

　　當(dāng)天，正值父親節(jié)，所以朝山的第一大重要意義便是為父母家人祈福。雖然我并沒(méi)有習(xí)慣向佛祖求福求財(cái)，但既來(lái)之則從之，就當(dāng)是許個(gè)愿好了。三步一拜，從門外拜到殿內(nèi)，從山下拜到山上，從嘈雜的人間跪向無(wú)聲的大地，莫名覺(jué)得那是一種飽含敬畏的詩(shī)意。很多個(gè)瞬間想起了《岡仁波齊》里，朝拜路上遇到有水的路面，他們依然毫不猶豫地磕下去。我們這次朝山沿途有水泥地石渣、沙子路、臺(tái)階等各種路面，一路上也沒(méi)有選擇刻意避開。雙膝每一次觸地，雙手每一次向天，額頭沾上的每一顆灰塵砂礫，似乎都潤(rùn)澤著心蓮盛開。

　　【抄經(jīng)描像】

　　連 寫 字 都 已 經(jīng) 是 一種 荒 廢 的 技 能，用 毛 筆 抄 心 經(jīng) 便更讓人忐忑了 。忍不住顫抖地握著毛筆，姿勢(shì)和手感都陌生至極，好在漸漸地心靜了手也就越來(lái)越穩(wěn)，不知不覺(jué)便抄完了，甚至還有種意猶未盡的感覺(jué)。只是在描像的時(shí)候，菩薩的一身“ 清白 ”，好像被我的重彩給毀了 ，忍不住在心理默念“罪 過(guò) 罪 過(guò)”。

　　【坐禪】

　　坐禪之前，法師帶著大家繞著寺廟靜走了一圈，走之前特意說(shuō)明要止語(yǔ)，享受當(dāng)下，只關(guān)注腳下的每一步，慢慢，慢慢地 。然而在走的過(guò)程中，只堅(jiān)持了一小會(huì)兒，然后便忍不住東張西望了，一會(huì)兒被鳥叫聲牽走了，一會(huì)兒被遠(yuǎn)處的說(shuō)話聲影響了，在安靜的隊(duì)伍里不安靜著 。靜走完之后，開始坐禪。自己在家里偶爾也會(huì)練瑜伽冥想，但在禪堂里正經(jīng)坐禪，在時(shí)長(zhǎng)和心境上似乎都更有考驗(yàn)，或許是環(huán)境氛圍使然，逾半小時(shí)心無(wú)雜念的堅(jiān)持比想象中容易。被記住的那份當(dāng)下的清靜，是它時(shí)簡(jiǎn)單而長(zhǎng)情的滋養(yǎng)。

　　【聽鐘】

　　法師們和師兄們?cè)谛?08下敲鐘大拜之禮時(shí)，還是想起了《岡仁波齊》，看電影時(shí)，那種感動(dòng)很遙遠(yuǎn)，此時(shí)，很近，感觸更真切。晨鐘暮鼓不是一個(gè)成語(yǔ)，而是無(wú)數(shù)個(gè)星辰日夜的身體力行，不是憑空想象的浪漫，而是無(wú)限重復(fù)，日夜重復(fù)里是不是藏著每次的不重復(fù)？

　　【開示&座談】

　　從一入寺，就是各種行程，兩天下來(lái)，身體毫不意外地累了，第三天才覺(jué)出這妙處來(lái)。大家齊聚禪堂，聽大和尚說(shuō)法，求疑解惑，交流心得。正是因?yàn)榍皟商斓纳眢w力行，才有了真切的所見所思所感所悟 ，從而才有所分享。每個(gè)人都從自己的俗世來(lái)，帶著各種各樣的疑問(wèn)或困擾，期望能在這個(gè)世界里尋求到答案，或者為了簡(jiǎn)單地和自己相處，或者只是去經(jīng)歷，顯然，大多數(shù)人都有所收獲。所謂智慧，不會(huì)憑空而生，身心的誠(chéng)意付出，才能收獲一二吧。

　　【想說(shuō)的話】

　　對(duì)于佛、寺廟，有的人一聽便想到看破紅塵、吃齋受苦、厭倦生活之類的，很多人跟佛求財(cái)求福，但同時(shí)又奇怪地對(duì)向佛之人、近佛之事心存偏見。其實(shí)，那里可以是藏著參透宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物的智慧之地，也可以就是一個(gè)吃飯學(xué)習(xí)抄經(jīng)種地的生活之地，和你每天所在的.世界并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，只是更簡(jiǎn)單和清凈，從而讓你更容易觀照自己和世界。無(wú)需高估它的神圣，也別低估它的力量。

　　如果你敢說(shuō)并且確定自己總是很快樂(lè)，有足夠的智慧去解決自己的煩惱和困難，總有無(wú)窮的力量帶自己去往你想去的前方，那么，你很幸福。而向佛近佛的人可能是不像你這樣幸福的人，選擇的一種解決方式，僅此而已。

　　恰逢最近虛長(zhǎng)一歲，這場(chǎng)清心之旅算是送自己的禮物。人生此時(shí)此境，是莽撞失措的逃離，是素未謀面的遇見，是誠(chéng)心謙卑的求教。因?yàn)槭堑谝淮螀⒓�，新鮮感摻雜著唯恐失禮的緊張，并沒(méi)有做到真正地活在當(dāng)下。下次，我會(huì)更享受的。不過(guò)，要學(xué)會(huì)享受的不僅僅是在寺院的衣食住行，而是因?yàn)樵谀抢镉兴�思所感所悟所得，然后學(xué)會(huì)享受那個(gè)時(shí)空以外的生活點(diǎn)滴，度過(guò)無(wú)數(shù)悲喜歡樂(lè)。生活不在別處，但要去過(guò)別處，才會(huì)更明白。不論何時(shí)，人應(yīng)該也能夠守住的只有自己，愿你始終做自己，擁有平靜的力量，與執(zhí)念找到合適的相處方式，簡(jiǎn)單快樂(lè)著。

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