善待生活隨筆分享

　　最近，中央電視臺綜藝頻道老在播出一首歌——《生活就是舞臺》。演唱者全是中央電視臺的主持人，一群俊男靚女——當(dāng)然，老畢除外。你方唱罷我登場。大家著裝靚麗，笑容燦爛，載歌載舞，還時不時地擺上一個pose,“實在標致極了”。那畫面美得讓人眼花。

　　一點兒不錯的，生活就是舞臺，是一個足夠大的舞臺。舞臺上的我們都在飾演著各自的角色。遺憾的是，大多數(shù)角色都帶有被迫的成分。很多時候，我們飾演的往往是我們不喜歡或者不適合的角色。令人痛苦的是，我們往往還無法擺脫這種困境，甚至連一些貴為帝王者也是如此。最為著名的，恐怕就屬那個南唐后主李煜了。還有個明熹宗叫朱由校的，按他的喜好，他本應(yīng)成為一個魯班式的人物，卻因做了皇帝又不務(wù)正業(yè)而誤了國。

　　不過，我等草民自是不好和貴為帝王者相比，我們多是為了生活。這樣說似乎還不夠準確，因為，生活的內(nèi)涵太豐富了。各人的生活需要、生活狀態(tài)和生活習(xí)慣都各不相同。馬斯洛把人的需要劃分為五個層次，依次為：生存--安全—情感—尊重—自我實現(xiàn)。目前，我們中的很多人都還處在為生存而奮斗的階段。是啊，生活對我們每個人來說，都不是一件輕松的事。“少年讀書要考試，中年做事要謀生，老年悠閑卻衰病�！笨喟�!套用一句老話，就是“不如意事常八九”。如此說來，在生活這個大舞臺上，好戲確乎不多！

　　很多人都很希望自己能過上陶淵明那樣的生活�！安删諙|籬下，悠然見南山，山氣日夕佳，飛鳥相與還”，何等自得！可是，在此之前，他的生活里也一定是很有些被迫和無奈的成分的，不然，他也不會生出“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”、“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的感慨來。陶老先生到底是個性情中人，在有了“方宅十余畝，草屋八九間”之后，便毅然“歸園田居”了。大概是他覺得，自己已經(jīng)算是做到“自我實現(xiàn)”了吧。

　　大凡人在不如意的時候，才會去問一些諸如“人生的意義是什么？、生活到底是為了什么？”等類似這樣帶有哲學(xué)意味的問題。季羨林先生在談到人生問題的時候，曾對時下人們的生活方式大發(fā)一通感慨，在此，我不妨抄錄如下：“根據(jù)我個人的觀察，對世界上絕大多數(shù)人來說，人生一無意義，二無價值。他們也從來不考慮這樣的哲學(xué)問題。走運時手里攥滿了鈔票，白天兩頓美食城，晚上一趟卡拉OK，玩一點小權(quán)術(shù)，耍一點小聰明，甚至恣睢驕橫，飛揚跋扈，昏昏沉沉，渾渾噩噩，等到鉆入了骨灰盒，也不明白自己為什么活過一生。其中不走運的則窮困潦倒，終日為衣食奔波，愁眉苦臉，長吁短嘆。即使日子還能過得去的，不愁衣食，能夠溫飽，也終日忙忙碌碌，被困于名韁，被縛于利索。同樣是昏昏沉沉，渾渾噩噩，不知道為什么活過一生。”季先生的這段話當(dāng)然是很有道理的。不過，我倒更愿意贊成馮友蘭先生的觀點。馮先生認為，“人是天然界的一個東西，人生是人的一切動作”。“每一部分的行為，說起來是人為的，而從人生全體看，卻是天然的事情。”“凡是天然的，不能問他是什么目的，如雨就是雨，山就是山，只可說他就是如此。”“人生就是人生，人生就是為生活而生活�！薄吧�活的要素就是活動，活動的原動力就是人的各種‘欲’”—馬斯洛所說的'人的需要。人的“欲”是各不相同的。有的要生存；有的要自由；有的要事業(yè)；有的要金錢；也有的人，如果不讓他升官，那簡直就是要他的命。這就叫人各有志。

　　有需要是好事，有需要才會有前進的動力�！捌蜇み^屠門而不大嚼，就已經(jīng)是無用的廢物了”。人活著總應(yīng)該積極向上，積聚一些正能量。當(dāng)然，我們不可能人人都成為蓋世英雄或者道德模范，可是，我也相信，應(yīng)該也不會有人一生下來就想成為追腥逐臭的蒼蠅。至少我們應(yīng)該努力使自己成為一個脫離低級趣味的人。

　　也許有人會說，既然如此，我就可以放開手腳、不顧一切地去經(jīng)營自己的生活了。果真如此，你就錯了。我們每個人都不是孤立地生活在這個世界上的。人與人、與社會、與自然之間，都是緊密地聯(lián)系在一起的。任何人都不可能肆無忌憚地去追求自身利益的最大化，否則，就會傷及其余，最終也必將傷及自身。正所謂“天作孽，猶可違；自作孽，不可逭”。因此，我們在善待自己的同時，還要善待親人、善待朋友、善待社會、善待自然，一句話，就是要善待生活。惟其如此，在生活這個大舞臺上，我們才能像開頭提到的那首歌最后唱到的那樣--“同演繹，共精彩”。

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