優(yōu)美隨筆我的堅(jiān)守與愜意

　　二十年前的一個(gè)夏夜，曾在朋友的鼓動(dòng)下進(jìn)過(guò)一回舞廳，打那以后再也不想去了，不是舞廳不接受我，是我覺(jué)得自己不配，人家都在那里玩得如魚(yú)得水開(kāi)心得要死，我卻感到那里面缺氧氣悶身在舞廳心在外。那一次不僅踩了（朋友介紹的那）女人的腳，后來(lái)聽(tīng)朋友說(shuō)，那女的懷疑我有癡呆癥。

　　盡管自己連螞蟻頭大的虛職小副科長(zhǎng)小副股長(zhǎng)也沒(méi)當(dāng)過(guò)，而自己卻特別厭煩那虛偽污濁的名利場(chǎng)，我清楚，實(shí)足是受了蘇東坡“芒鞋不踏名利場(chǎng)，一葉輕舟寄渺茫”“扁舟一棹歸何處，家在江南黃葉村”出世思想的影響。歷史上很多癡情文藝的'那家這家都可以拼酒，但我不行，白酒一天能喝二兩，啤酒頂級(jí)水平才半斤。

　　莫說(shuō)親自抽煙，一聞見(jiàn)別人抽煙的煙味就跑得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，實(shí)在受不了那叫人倒胃的氣息。包括一般人融通拉近人際關(guān)系的當(dāng)代中國(guó)最廣泛最盛行的麻將或橋牌，我都是門(mén)外漢，自很年輕的時(shí)候就認(rèn)為那不是有夢(mèng)想的進(jìn)取者所為，有理想有追求的雅士達(dá)人誰(shuí)肯把時(shí)間精力浪費(fèi)在那些沒(méi)有意義的粗俗愛(ài)好上？

　　實(shí)話(huà)講，只有聽(tīng)說(shuō)哪兒有什么好書(shū)，哪里有文化藝術(shù)方面取得優(yōu)秀成果的師長(zhǎng)，哪里有古跡殘碑，哪里有渺無(wú)人煙的野水野禽，抑或聽(tīng)說(shuō)哪些地方最清靜圣潔，我可比誰(shuí)跑得都快，無(wú)論如何都得讓自己過(guò)把癮，直至心滿(mǎn)意足心花怒放。我的筆墨情結(jié)的形成，很大程度上取決于此。

　　中國(guó)人數(shù)十年都講實(shí)惠，除非你能掙錢(qián)，否則誰(shuí)也不會(huì)把你當(dāng)回事，血脈至親莫能例外。清高是自己的，苦寒清孤也是自己的，社會(huì)就暢行黑貓白貓，老天也奈何不了。像我這樣只會(huì)耍耍毛筆謅謅閑詩(shī)以咬文嚼字寫(xiě)文章為主業(yè)的六流八流野道文人，又不參與主流文化圈的任何文藝活動(dòng)，心思一根筋似地都花在無(wú)用的佛道圣哲或球個(gè)性的保持上，你能在社會(huì)上受歡迎那江河都要倒流。果不其然，九五年到二零零七年我前后鼓搗過(guò)六七次與文藝相關(guān)的生意，結(jié)果無(wú)一理想。

　　可是，從骨子里講，即使在我最清貧最困難的連紙都寫(xiě)不起的時(shí)候，我的思想從沒(méi)有潦倒過(guò)，我始終認(rèn)為真正厚重高雅的中國(guó)文明哪朝哪代都不會(huì)由蕓蕓眾生來(lái)領(lǐng)軍，優(yōu)秀古文化的傳承與發(fā)展多由陶淵明杜甫李時(shí)珍徐霞客徐渭阿炳式的無(wú)私無(wú)欲唯事業(yè)為重的圣者來(lái)挑大梁。從華夏古文化復(fù)興的大業(yè)看，我從來(lái)自信世人皆濁我獨(dú)清世人皆昏唯我醒，從來(lái)堅(jiān)信只腳踏實(shí)地搞經(jīng)濟(jì)利益的民族會(huì)成為淺薄蒼白渾身浮腫的民族，仰望星空享受文藝思想優(yōu)雅是任何一個(gè)向往光明圣潔境界的達(dá)人志士的最高理想。面對(duì)畸形變態(tài)的民族心理、人性最本質(zhì)的價(jià)值追求的低俗化，我無(wú)法不深深地悵惘憂(yōu)慮，但一介書(shū)生又能何為？所幸，我以為，自己至少是向往和接近此境界的、與我們先祖文化理念相一致的忠實(shí)后生。我不僅不為自己經(jīng)濟(jì)上沒(méi)有起色而自卑，還為自己能于鋪天蓋地實(shí)用浮躁的氛圍里執(zhí)意堅(jiān)守文化藝術(shù)的孤軍探索而自豪。

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