兒童舞蹈-生活隨筆
在古早時(shí)候，先民的生活中，舞蹈原是很重要的一部份，人借著舞蹈發(fā)抒情緒，不論是祈求、慶�；蚴羌o(jì)念，主題總是圍繞著日常生活，而人以肢體的律動(dòng)，配合著節(jié)奏與音樂(lè)，以及一種有紀(jì)律的集體活動(dòng)方式，將身體里的能量盡情釋放，舞蹈的確是有益身心。
現(xiàn)在的文明人，一般是不太跳舞的，然而稍加觀察幼童的行為，會(huì)發(fā)現(xiàn)只要是有鮮明的節(jié)奏，孩子們多半會(huì)自然地跟著搖晃擺動(dòng)，這顯示跳舞是人類與生俱來(lái)的能力，只是許多人在成長(zhǎng)的過(guò)程中，逐漸喪失了這種稟賦。有少數(shù)人則是聽(tīng)見(jiàn)了自己身體里的聲音，這聲音說(shuō)，他想動(dòng)，隨著音樂(lè)而舞動(dòng)。然而究竟是哪一種音樂(lè)觸動(dòng)了他的心弦，或是哪一種律動(dòng)方式激起了他以相同形式動(dòng)作的渴望，這就是個(gè)性與文化因素使然了。
因此行事舞蹈工作的人，一定要將自己心愛(ài)的舞完全融入生活之中，從家里的裝潢布置，到平日聽(tīng)的音樂(lè)、看的電影，從身上的服裝配件，到舉手投足、應(yīng)對(duì)進(jìn)退，想想一流的標(biāo)準(zhǔn)舞者該是如何的居家過(guò)日、自我要求，就用相同的方式去用心生活，套一句洋人的諺語(yǔ)，「想變成什么樣的人，先做得像。」也許現(xiàn)在舞蹈已經(jīng)是你我的生活，就讓我們的生活也變成舞蹈吧！
這幾十年來(lái)交通與信息的發(fā)達(dá)，使得人們的見(jiàn)聞廣博，無(wú)遠(yuǎn)弗界，在臺(tái)灣，有人醉心于純歐風(fēng)的古典芭蕾，有人從西方的現(xiàn)代舞回歸到東方的人文思考，有人深深被佛拉明哥吉卜賽式的奔放吶喊所震撼，更有人投身山林田野企圖找口祖先的歌聲與舞步，不同的音樂(lè)與舞蹈，吸引著不同的靈魂向它靠近，甚至向它投注自己全部的生命，對(duì)舞的愛(ài)戀常常是不可自拔的。
不可否認(rèn)的'標(biāo)準(zhǔn)舞是一種純西方的藝術(shù)，而摩登舞與拉丁舞又是兩種感覺(jué)迥異的舞蹈，硬是要放在一起，就好象是個(gè)性完全不同的一對(duì)兄弟，因此舞蹈界即使是所謂十項(xiàng)全能的選手，在這兩類中也總有表現(xiàn)上的高下，或至少舞者本身多少有某些特定的偏好。摩登舞的優(yōu)雅沈穩(wěn)與安守分際，拉丁舞的熱情洋溢卻不逾矩，在它們的音樂(lè)與舞步中充分流露，因此從事這兩類舞蹈的工作者，在個(gè)性中，也應(yīng)有著這樣的基本元素，才能自然而然地將舞蹈的感覺(jué)呈現(xiàn)出來(lái)。相反的，如果舞者對(duì)自我的認(rèn)識(shí)不夠，或基于其它理由硬是去學(xué)與本身頻率不兼容的舞蹈，那么一定是事倍功半，吃力不討好。
至于這種純西方的音樂(lè)與律動(dòng)方式，又如何和我們東方人的精神與身體相互融合呢？這就值得每一位舞者深思了。根本上，我想多多接觸西方文化是一種最有效的方法，多聽(tīng)西方的音樂(lè)，欣賞各種的舞蹈表演，看電影，看美術(shù)作品，甚至看服裝秀，當(dāng)然如果能身歷其境，找機(jī)會(huì)出國(guó)，不論是學(xué)舞，或只是純粹觀光渡假，都能對(duì)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情有更深入的了解，越是具備寬廣的國(guó)際觀，越能表達(dá)標(biāo)準(zhǔn)舞所需要的文化與精神。
比如說(shuō)摩登舞堪稱為一種紳士與淑女的舞蹈，而如果一位完全沒(méi)有紳士風(fēng)度的男士，與一位絲毫不具備淑女氣質(zhì)的女士，即便是依樣畫(huà)葫蘆地婆娑起舞，相信仍然無(wú)法傳遞出適切的高貴情調(diào)。又例如拉丁舞是一種極具浪漫風(fēng)情的舞蹈，男女舞者必須用肢體語(yǔ)言與面部表情傳達(dá)心中的熱情，而東方人與西方人平日的動(dòng)作與表情根本截然不同，因此如何去揣摩與拿捏，就是東方舞者的大考驗(yàn)了。簡(jiǎn)單的說(shuō)，國(guó)際化程度越深的人，在拉丁舞的表現(xiàn)上，越是駕輕就熟、渾然天成。這樣的例子是讓我們了解，舞若是要跳得好，必須在生活中營(yíng)造一個(gè)恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境，讓自己經(jīng)由長(zhǎng)時(shí)間的熏陶，由內(nèi)而外的變化氣質(zhì)，那么在舉手投足間才能充普流露出舞蹈所需要的特質(zhì)。
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