2018隨筆范文
隨筆是散文的一個(gè)分支，是議論文的一個(gè)變體，兼有議論和抒情兩種特性，通常篇幅短小，形式多樣，寫作者慣常用各種修辭手法曲折傳達(dá)自己的見解和情感，語(yǔ)言靈動(dòng)，婉而多諷，是言禁未開之社會(huì)較為流行的一種文體。下面，小編為大家分享隨筆范文，希望對(duì)大家有所幫助！
隨筆范文一：
雅月，夜無(wú)眠。瑟瑟秋風(fēng)疾撫琴弦。品一口淡煙，記憶散落段段隨片。隱隱的痛楚，濃濃的懷念。
雅月，夜未央，明明如月輕拂楊柳。聽一曲高山流水，歲月世情如風(fēng)如喚。凄迷的紅塵，癡癡的相思。
月，如詩(shī)輕盈迷人；似畫綿延亙古。“古人不見今時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人�！泵髟率且环瘔训臐娔嬀恚┰角Ч�，延續(xù)古今人間真情，月，清涼明凈。朗朗似梨花，淡潔若清茶。夢(mèng)里嬗香，驚覺何人？踏月清風(fēng)，余香與誰(shuí)共�？羁畲猴L(fēng)花似客，楚楚哀歌月共醉。月是一首憂傷凄婉的情歌，月上柳梢頭，人約黃昏后。伊人紅妝，花前月下，花好月圓。共牽姻緣，扣同心扣，魂?duì)繅?mèng)繞。月是親情無(wú)盡的懷念，溫柔的傾訴，“海上生明月，天涯共此時(shí)”“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。一席江湖話，十年分別苦。
遙望明月，清涼如水，“天上一輪才捧出，人間萬(wàn)姓抬頭看�！痹�，高高在上，追受世間人追捧。然而高處不勝寒，雅月雖高高在上，卻倍受寂寞侵襲。古來(lái)清高潔凈雅士，又豈非如雅月般，清雅脫俗，但卻不得不兼受孤獨(dú)與寂寞的煎熬。默默地為世間奉獻(xiàn)出“光”。古龍有句話說(shuō)的好：一個(gè)劍客若想成為高手，那他首先要學(xué)會(huì)寂寞。要想成為人上人，又豈非是同樣的道理。
日中則移，水滿則溢，月盈則虧。俗話說(shuō)：否極泰來(lái)，盛極而衰，樂極生悲。昭示我們一個(gè)人生哲理：謙受益，滿招損。為人處世，春風(fēng)得意之時(shí)，該放手時(shí)須放手，得饒人處且饒人；處于人生低谷之期，應(yīng)不悲不亢，不氣不餒。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。人生是一個(gè)月亮，峰回路轉(zhuǎn)，周而復(fù)始，月出月落，花謝花開。轉(zhuǎn)了一圈，我們還是回到原地。
清風(fēng)依舊，雅月悲戚。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。賞花人常有，花卻是有花期。人生并非每時(shí)每刻都完美無(wú)缺，生命也并非無(wú)時(shí)無(wú)刻都駐守在青春階段。一如明月，有圓，有缺。明月始終不更改的'是對(duì)蒼穹的信任。生命永遠(yuǎn)不變的是心靈的容顏。
明月移影，月色入戶，人自寐，好夢(mèng)若來(lái)最易醒，月滿西樓，點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意濕羅衾，新情難消，舊情難忘。
月色如霜，花開無(wú)常，待良人，紅燭淚殘輕搖曳，月落神州，紛紛梨花下人間，花自常開，人自�？�。
隨筆范文二：
古今中外，很多名人或飽學(xué)之士都有記筆記的良好習(xí)慣，這習(xí)慣也讓他們從中獲益匪淺。
在我國(guó)，漢代路溫舒小時(shí)家貧無(wú)錢讀書。一次，他在野外放牧?xí)r，發(fā)現(xiàn)寬寬的蒲草可用來(lái)記字造句，于是便將蒲草采回家，邊讀書、邊在蒲草上做筆記，讀了一本，又抄一本，終于諳熟《春秋》經(jīng)義，成為有名的法學(xué)家。
南北朝學(xué)者任末雖然家境貧寒，但酷愛讀書。因?yàn)闊o(wú)錢買紙，就拿自己的衣服做筆記。他的學(xué)生十分珍視老師的這種筆記，往往搶著用新衣裳來(lái)?yè)Q。
唐代詩(shī)人白居易的書齋里擺滿各式各樣的陶罐。每個(gè)陶罐都有貼標(biāo)簽，里面裝有他平時(shí)記錄下來(lái)的所見、所聞、所感。每隔一段時(shí)間就倒出來(lái)，把它們整理成篇。據(jù)說(shuō)，《白氏六帖》就是這樣完成的。該書共30卷，雜采各種成語(yǔ)、典故，供當(dāng)時(shí)作文選錄詞藻之用。
唐代詩(shī)人李賀的筆記本是布袋。每日出門，他總是背著個(gè)布袋，靈感一來(lái)，就隨手把詩(shī)句寫在紙條上投入布袋中，晚上回家再整理成篇。
元代有個(gè)文學(xué)家，名叫陶宗儀。據(jù)說(shuō)他常在農(nóng)田里干活，干累了，就靠在樹邊休息，只要想起、聽到、看到什么好詩(shī)句、好材料，就立即摘下身邊樹上比較闊大的樹葉，記在上面，回家就放進(jìn)一個(gè)罐子里。就這樣，年復(fù)一年的，竟積下了十幾罐樹葉。后來(lái)他把樹葉倒出來(lái)，作了仔細(xì)的修改和整理，抄錄成30卷，這就是“積葉成章”的《南村輟耕錄》。
近代著名詩(shī)人龔自珍用一個(gè)竹簏來(lái)儲(chǔ)存自己的詩(shī)作。公元1839年，詩(shī)人辭官回到故鄉(xiāng)杭州，在南方逗留一段時(shí)間后又返回北方，其間行程九千余里。旅途中，他每有詩(shī)作，便寫在紙上投入竹簏中。旅行結(jié)束后，他打開竹簏，整理詩(shī)作，共315首，這就是在我國(guó)詩(shī)歌史上占有重要地位的《己亥雜詩(shī)》。
現(xiàn)代詩(shī)人郭小川也有小筆記本不離身的習(xí)慣：走到哪里，他就觀察到哪里，隨時(shí)記下那些生動(dòng)的語(yǔ)言，就是聽到一句俏皮話、一個(gè)新鮮詞兒也不放過(guò)。
艾蕪的小筆記本：將每天聽到的新鮮話毫不遺漏地記錄上去。不論是在車船上還是其他公共場(chǎng)所，他隨時(shí)都會(huì)拿出它來(lái)使用。
而列夫托爾斯泰身邊也總是帶有筆記本。在與別人交談或自己讀書時(shí)，每逢遇到睿智的話語(yǔ)或者對(duì)人物以及環(huán)境的精彩描寫，他都會(huì)一一記下來(lái)。托爾斯泰十分重視寫“觀察筆記”。他說(shuō)：“遇到讀書和談話時(shí)一切美妙的地方和話語(yǔ)，我都把它們記下來(lái)。”
契訶夫一直堅(jiān)持從生活中吸取營(yíng)養(yǎng)，積累創(chuàng)作素材。在1890年，他長(zhǎng)途跋涉，來(lái)到專門用于流放犯人的庫(kù)頁(yè)島進(jìn)行調(diào)查。契訶夫不辭辛苦，走訪了一萬(wàn)多名流放犯人和移民，用卡片記下他們的生活狀況。他曾經(jīng)對(duì)朋友說(shuō)過(guò)，他的筆記本中尚未利用的材料，再用來(lái)寫５年也綽綽有余。
在俄國(guó)作家中，果戈里是最有名氣的“筆記迷”。他有一本名為“萬(wàn)寶全書”的大筆記本，收集了大量的創(chuàng)作素材。里面的內(nèi)容豐富多彩，什么天文地理、民情風(fēng)俗、貧民生活、趣聞?shì)W事……真是五花八門，應(yīng)有盡有，令人目不暇接。據(jù)說(shuō)，有一次果戈里請(qǐng)朋友到餐館里吃飯，發(fā)現(xiàn)了一份與眾不同的菜單。他迫不及待地掏出筆記本抄了起來(lái)，后來(lái)在創(chuàng)作一部小說(shuō)時(shí)，果戈里恰到好處地運(yùn)用了這份有意思的菜單，使情節(jié)充滿生活情趣。
達(dá)芬奇的腰帶上平時(shí)總是系著筆記本，用來(lái)記錄自己的所見所聞、心得體會(huì)、創(chuàng)作設(shè)想和素描。直到他去世時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)他的腰帶上還有不少這樣的“腰帶筆記”，驚嘆不已。
愛迪生也準(zhǔn)備了一個(gè)小筆記本，一想到什么新鮮問(wèn)題和見解，不管多么微不足道，他總是立刻記在里面。
所以說(shuō)，天才來(lái)自勤奮，這雖然是一句看似冠冕堂皇的話，但它確實(shí)也是一句真理。