大學(xué)語文論文
在學(xué)習(xí)和工作的日常里，說到論文，大家肯定都不陌生吧，論文可以推廣經(jīng)驗，交流認(rèn)識。相信很多朋友都對寫論文感到非常苦惱吧，以下是小編幫大家整理的大學(xué)語文論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
大學(xué)語文論文1
1當(dāng)前大學(xué)生人文素質(zhì)方面存在的主要問題
1.1胸?zé)o大志，理想信念缺失
隨著知識經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會競爭越來越激烈。無論是企業(yè)還是其它單位，都不缺人，缺乏的是人才。因此，對人才的爭奪越來越激烈。高等學(xué)校為了自身利益以及提升學(xué)校的就業(yè)率，必須按照企業(yè)的要求來設(shè)置課程。在這個過程中，學(xué)校和企業(yè)都獲得了發(fā)展，然而，由于技術(shù)教育的價值超過了人文素質(zhì)培養(yǎng)的價值，使得一些大學(xué)生處在學(xué)習(xí)階段的時候，個人主義、拜金主義以及功利主義思想表現(xiàn)非常嚴(yán)重，失去了對理想信念的堅持和追求。
1.2人文知識缺乏，人文素質(zhì)低下
大學(xué)期間，由于是以專業(yè)來進行學(xué)習(xí)的，人文素養(yǎng)等通識類課程在一些學(xué)校開設(shè)的比較少。除此之外，由于受功利主義的影響，一些大學(xué)生在大學(xué)期間熱衷于考取各種證書，而對人文素質(zhì)類的課程重視不夠，這也造成了人文知識欠缺以及人文素質(zhì)的低下。
1.3缺乏社會責(zé)任感，獨立性較差
由于現(xiàn)代社會獨生子女較多，再加上受社會上個人主義思想的侵蝕，一些大學(xué)生盲目地追求個性，對他人和社會缺應(yīng)有的責(zé)任感。再者，當(dāng)代大學(xué)生由于生活條件比較優(yōu)越，缺乏挫折的歷練，因此一旦遭遇困難，或者求救于人，或者退縮，個人解決問題的能力比較差。
2大學(xué)語文教學(xué)對人文素質(zhì)培養(yǎng)的主要功能
2.1發(fā)散思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力
大學(xué)語文教學(xué)可以開拓學(xué)生的.思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。在大學(xué)語文上，眾多的名家名作中的精華可以供我們汲取。通過學(xué)習(xí)古今中外名家名作中的精華，可以大大提升大學(xué)生的思辨能力以及審美能力，從而不斷陶冶自己的情操，提升自己的創(chuàng)新能力。比如，在學(xué)習(xí)了語錄體散文《論語》以及《孟子》之后，學(xué)生可以從中受到啟發(fā)，領(lǐng)悟到做人的方法。在以后的學(xué)習(xí)中可以更好地踐行“修身、齊家、治國、平天下”的重任。
2.2拓寬文學(xué)視野，提升人文修養(yǎng)
從高中進入大學(xué)，必須進行角色的轉(zhuǎn)變。一些在高中時代沒有碰到過的問題，在大學(xué)時代都會出現(xiàn)。如何去學(xué)習(xí)，如何與同學(xué)和睦相處以及如何與老師相處，這都是必須要處理好的問題。而通過大學(xué)語文的學(xué)習(xí)，在名家名作中汲取了人文素養(yǎng)的汁液，可以大大提升自身素質(zhì)。人文涵養(yǎng)提升了，才能在同學(xué)中樹立起威信，才能贏得同學(xué)的尊重，從而為踏入社會大舞臺提前做好準(zhǔn)備。
2.3提升審美能力，塑造健全人格
大學(xué)語文的功能還在于通過那些經(jīng)過歷史沉淀的文學(xué)作品來提升自己的審美能力以及審美層次。通過閱讀文學(xué)作品，可以豐富自己的精神世界，進而增強了調(diào)控情緒的能力，有利于塑造健全的人格，形成正確的人生觀、世界觀和價值觀。
3以大學(xué)語文教學(xué)促進人文素質(zhì)提升的主要措施
3.1充分挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)語文的興趣
興趣是最好的老師，學(xué)習(xí)大學(xué)語文也不例外。因此，在進行大學(xué)語文教學(xué)的過程中，應(yīng)力求學(xué)生主動地學(xué)習(xí)，主動去欣賞優(yōu)美的文學(xué)作品以及不斷提升自己的想象力。教學(xué)時，要特別重視對學(xué)生語言知識的傳授，同時，還應(yīng)該教給學(xué)生受用一生的處世哲學(xué)。教師可以創(chuàng)新方式方法，利用電影、講座以及演講等方式，向?qū)W生傳授人文知識，傳遞做人理念。要將“授業(yè)”與“育人”結(jié)合起來，使用古今中外的文學(xué)經(jīng)典來滋潤學(xué)生的心田，使他們在潛移默化中得到美的熏陶，從而不斷增強人格的修養(yǎng)。
3.2精心選擇教學(xué)內(nèi)容
由于大學(xué)的課時有限，因此要精選教學(xué)內(nèi)容。大學(xué)語文的教學(xué)應(yīng)該把重心放到陶冶學(xué)生情操，健全學(xué)生人格上面，因此，要選擇那些經(jīng)過歷史檢驗的優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)作品。雖然經(jīng)歷了數(shù)百年，甚至上千年，這些作品的魅力依然不減，它們所蘊含的哲理同樣適用于今天。在大學(xué)語文教學(xué)上，要按照不同時代，選擇不同的經(jīng)典作品，讓學(xué)生通過文學(xué)作品充分領(lǐng)悟到先哲過人的智慧以及作品高超的藝術(shù)性。
3.3改革考核方式
當(dāng)前大部分高等院校的大學(xué)語文考核方式沿用的還是中學(xué)時的閉卷考試方式，重點考察的是學(xué)生對文言知識的掌握，客觀題較多，能夠訓(xùn)練學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的題目較少，這樣的考核方式不利于學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，在考核上，應(yīng)該將試卷考核與平時的考核相結(jié)合，同時試卷題目應(yīng)該以主觀鑒賞題目為主，這樣才能真正考察出學(xué)生對文學(xué)作品的領(lǐng)悟程度。
4結(jié)語
綜上所述，大學(xué)語文作為高等學(xué)校文科基礎(chǔ)課程之一，對于提升學(xué)生人文素質(zhì)，健全學(xué)生人格具有非常重要的作用。因此，要創(chuàng)新大學(xué)語文教學(xué)方法，完善考核方式，不斷提升大學(xué)語文的教學(xué)效果，促進學(xué)生人文素質(zhì)不斷提升。
大學(xué)語文論文2
［摘要］大學(xué)語文課程是高等教育中不可或缺的公共基礎(chǔ)課，對藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生尤為重要。以山西應(yīng)用科技學(xué)院美術(shù)學(xué)院、音樂學(xué)院的藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生為研究對象，以大學(xué)語文課程的教學(xué)為切入點，探討如何深化應(yīng)用型本科院校藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)語文課程的教學(xué)效果改革。
［關(guān)鍵詞］大學(xué)語文；藝術(shù)類專業(yè)；教學(xué)效果
大學(xué)語文作為高校教育很重要的一部分，是一門基礎(chǔ)語言綜合課。正如徐中玉先生的《大學(xué)語文出版前言》所說，“大學(xué)語文課，課程設(shè)置的目的是培養(yǎng)學(xué)生漢語言文學(xué)方面的閱讀、欣賞、理解和表達能力。這是大學(xué)生文化素質(zhì)中的一個重要方面。”因此，學(xué)習(xí)大學(xué)語文，有利于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，提高他們的自身素質(zhì)以及給予他們創(chuàng)作的靈感等。此課程的開設(shè)對藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生來具有極其重大的作用。在給藝術(shù)類專業(yè)班級講授大學(xué)語文課時，不僅要結(jié)合該專業(yè)學(xué)生特殊的知識背景，而且更要結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)的專業(yè)背景。在進行傳統(tǒng)文化教育的同時側(cè)重于培養(yǎng)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美能力。
一、專業(yè)特性及教育背景
“藝”在《說文解字》指“埶，種也。從坴、丮，持亟種之�！逼浼坠俏南褚粋�人手持樹苗栽種的樣子，因此，“藝”字本義是“種植”。如《詩經(jīng)唐風(fēng)鴇羽》中“不能藝黍稷”，這句詩的大意指的是：不能種植莊稼。凡是種植得好，就是一種技能，所以“藝”字又可以引申為才能、技能�！靶g(shù)”在《說文解字》指“秫，稷之黏者。從禾，術(shù)。象形。術(shù)，秫或省禾�！逼浼坠俏谋硎咀プ《鴦冸x。古人稱利用竹木支撐搭屋為“技”，稱剝離植物青皮絞繩編籃為“術(shù)”。現(xiàn)在我們所說的“藝術(shù)”也是從“藝”字的“才能”“技能”之義引申出來的。《論語衛(wèi)靈公》中提到“工欲善其事，必先利其器”，宋代蘇軾在《和董傳留別》中有“腹有詩書氣自華”，二者分別闡述了提高閱讀欣賞理解表達的能力和升華文人的修養(yǎng)。因此，對該專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)，不僅需要他們具備夯實的專業(yè)理論基礎(chǔ)，而且需要他們擁有較高的文化素養(yǎng)和審美能力。在實際教學(xué)過程中，筆者發(fā)現(xiàn)大多藝術(shù)生是為了考大學(xué)而從事繪畫、音樂、書法等專業(yè)基礎(chǔ)，就是為了能憑借這一特長進入較好的大學(xué)學(xué)習(xí)。藝術(shù)生的特點顯著，首先，他們具有特殊的知識背景。從我校學(xué)生為例，他們中的大多數(shù)文化課基礎(chǔ)相對薄弱，他們對死記硬背的文學(xué)常識和枯燥的理論缺乏興趣。其次，由于藝術(shù)生的專業(yè)特性，他們形象思維發(fā)達，邏輯思維不足，具有豐富的情感和想象力。且他們個性化突出，追求自由灑脫的生活和學(xué)習(xí)方式。
二、教學(xué)效果
針對不同專業(yè)的學(xué)生，授課教師必須因材施教，即根據(jù)不同專業(yè)學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)，選擇適合每個學(xué)生特點的學(xué)習(xí)方法來進行有針對性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長處，彌補學(xué)生的不足，這樣才能調(diào)動藝術(shù)類學(xué)生在文化知識和專業(yè)知識方面的學(xué)習(xí)興趣，才能促進藝術(shù)類學(xué)生的全面發(fā)展。
�。ㄒ唬┙虒W(xué)內(nèi)容的針對性。藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)大學(xué)語文的目的.是為了提高文化素養(yǎng)、審美能力以及表達能力等。所以在學(xué)習(xí)大學(xué)語文的過程中，首先要選擇適合藝術(shù)類學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容，將文學(xué)與藝術(shù)有機結(jié)合，借助多媒體設(shè)備，結(jié)合相應(yīng)教學(xué)內(nèi)容的配樂朗誦以及視頻提高學(xué)生的鑒賞和審美能力。例如對《詩經(jīng)小雅采薇》中比興手法運用的講解，高適的《燕歌行》、蘇軾的《臨江仙夜歸臨皋》、王實甫《西廂記長亭送別》它們中的語言美、音韻美和意境美的欣賞。其次，針對作品中一些字詞的理解，筆者從漢字的演變著手，體會它們的本義，進而理解其在句中的含義。還有一些作品，筆者通過補充史書的資料進行講解。比如李斯的《諫逐客書》和《論語子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》，在講授這兩篇文學(xué)作品時，筆者結(jié)合司馬遷《史記》中相關(guān)的史料記載進行講解。即通過文學(xué)作品，挖掘文學(xué)作品中所蘊含的文化意蘊。
（二）教學(xué)形式的靈活性。大學(xué)語文課程對藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生授課的時候，可以采取多種形式，即圖片、音樂、朗誦、視頻以及人文演繹等形式，給學(xué)生帶來視覺、聽覺等感官享受。比如講解《論語子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》這篇課文時，可以讓學(xué)生分角色朗讀，通過角色的代入，可以幫助學(xué)生更好地理解人物的個性及思想。又如講解王實甫《西廂記長亭送別》這篇課文時，可以讓學(xué)生排演15分鐘的短劇，讓學(xué)生深入劇本揣摩人物心理，然后再讓學(xué)生觀看《長亭送別》的視頻，進行比較研究。再有就是講解蘇軾的《臨江仙夜歸臨皋》時，結(jié)合蘇軾坎坷一生，體會本詞的創(chuàng)作背景以及詞中所蘊含的作者的思緒的變化。通過各種形式進行教學(xué)，可以活躍課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高教學(xué)的感染力，取得了很好的教學(xué)效果。
藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)語文教學(xué)要注意藝術(shù)與文學(xué)相結(jié)合。如講解蘇軾的《臨江仙夜歸臨皋》，特別是講到下片的“小舟從此逝，江海寄余生”時，可以請美術(shù)學(xué)院的學(xué)生以他們的理解創(chuàng)作這個畫面。正如蘇軾在《東坡題跋書摩詰<藍田煙雨圖>》所評的“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”。學(xué)生也可以對詩作進行繪畫創(chuàng)作。又如《詩經(jīng)小雅采薇》課文教學(xué)過程中，可以讓音樂學(xué)院的學(xué)生聽《采薇》的歌曲，并把聽到的歌聲從聲樂或器樂的角度去分析他們所聽到的內(nèi)容，進而體會作者所要表達的思想感情。
�。ㄈ┙虒W(xué)語言的藝術(shù)性。教學(xué)是一門藝術(shù)，課堂上教學(xué)語言是教師傳道授業(yè)的主要載體，教師課堂語言的藝術(shù)性決定了課堂教學(xué)效益的高低。教師在表述教材內(nèi)容、師生互動交流時，需要用詞準(zhǔn)確，語言要規(guī)范合乎邏輯。教師的課堂語言力求言簡意賅、生動形象。蘇霍姆林斯基說過“讓學(xué)生生活在思考的世界里”。
因此，教學(xué)的目的不僅在于知識的傳授，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生獨立思考與實踐的能力。那么教師在進行授課時，就要在各個環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生進入“為什么”的世界，讓學(xué)生去深入探究，積極主動去學(xué)習(xí)，進而在學(xué)習(xí)過程中享受探索的快感。在講授的時候，教師經(jīng)常會提到知人論世，“知人論世”出自《孟子萬章下》：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。”孟子的本意是論述閱讀文學(xué)作品時對作者本人思想、經(jīng)歷等把握的問題。因此，教師在對作品分析的同時要讓學(xué)生了解作者本人的經(jīng)歷以及創(chuàng)作本作品的背景�？梢酝ㄟ^穿插笑話、典故以及時事新聞等，使學(xué)生興趣盎然，從而收到事半功倍的效果。在新理念下，需要在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生進行閱讀、思考、探究、合作，從而達到領(lǐng)悟。在課堂互動過程中，學(xué)生通過探索逐漸學(xué)會了分析問題、解決問題，有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究。
�。ㄋ模┛己朔绞降亩鄻有�。對藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生大學(xué)語文進行考核的方式應(yīng)具有多樣性。大學(xué)語文期末成績是由平時成績和卷面成績構(gòu)成的。平時成績占30%，包括到課率、作業(yè)、課堂表現(xiàn)，各占10%。這個學(xué)期又加了期中測評，期中、期末卷面成績占70%。對藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生來說，在教學(xué)過程中，采取多種方式對學(xué)生進行考核，比如通過對學(xué)生上課發(fā)言、人文演繹、背誦詩詞、小組討論等表現(xiàn)進行考核的方式，特別是對視覺傳達專業(yè)學(xué)生的考核，可考核其在學(xué)習(xí)詩詞時根據(jù)詩詞進行創(chuàng)作的情況；對音樂表演專業(yè)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)詩詞時讓學(xué)生聽配樂朗讀，通過音樂讓學(xué)生分析作品內(nèi)容及思想感情。這樣的考核方式，不僅考查了學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，而且也陶冶了他們的藝術(shù)情懷。對藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生，教學(xué)的目的是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)中國最美的語言和文字，以培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)，提高學(xué)生的審美和鑒賞能力。結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點，為各個專業(yè)的學(xué)生提供一個藝術(shù)創(chuàng)作的平臺。
三、總結(jié)
大學(xué)語文是人文基礎(chǔ)課，教師在教學(xué)中，要充分發(fā)揮所教授課程的特色與功能。在教學(xué)內(nèi)容上，對應(yīng)不同的專業(yè)采取相應(yīng)的教學(xué)方法。在教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過學(xué)習(xí)和研討調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課本學(xué)習(xí)和現(xiàn)實生活相結(jié)合，從而提高教學(xué)的效果。注重引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生走近中國傳統(tǒng)文化，大學(xué)語文課程為他們今后的藝術(shù)創(chuàng)作奠定了文化基礎(chǔ)。
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大學(xué)語文論文3
論文摘要：將多媒體技術(shù)引入大學(xué)語文教學(xué)領(lǐng)域，優(yōu)劣并存。我們應(yīng)趨利避害，使多媒體得以與大學(xué)語文教學(xué)很好地整合，發(fā)揮其最大優(yōu)勢，更好地服務(wù)于老師教、學(xué)生學(xué)。
當(dāng)今，多媒體教學(xué)方興未艾，它突破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，大大提高了課堂教學(xué)的知識容量，營造出生動活潑的課堂氣氛，使教學(xué)節(jié)奏大大加快，教學(xué)效果進一步優(yōu)化。但是多媒體教學(xué)過程中也有一些問題急需解決。本文以大學(xué)語文教學(xué)為例，從多媒體教學(xué)優(yōu)缺點兩個方面著眼，探究解決途徑，使多媒體得以與大學(xué)語文教學(xué)很好地整合，發(fā)揮其最大優(yōu)勢，更好地服務(wù)于老師教、學(xué)生學(xué)。
一、多媒體教學(xué)的優(yōu)勢
科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異的今天，傳統(tǒng)的教學(xué)領(lǐng)域由于多媒體的介入，發(fā)生了天翻地覆的變化。多媒體動靜結(jié)合、虛實相間、圖文并茂、聲形共舉，在教學(xué)革新活動中彰顯了其突出的優(yōu)勢�！岸嗝襟w教學(xué)以視覺、聽覺為出發(fā)點，具有界面內(nèi)容生動、動態(tài)呈現(xiàn)、信息量大等特點，運用多媒體結(jié)合大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容有利于學(xué)生從教學(xué)中‘文本內(nèi)容’到‘體驗內(nèi)容’的轉(zhuǎn)化；運用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)、模擬和再現(xiàn)各種教學(xué)內(nèi)容中的生活情景，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)場景相關(guān)的氛圍，有利于培養(yǎng)學(xué)生對語文課程的學(xué)習(xí)興趣。”…在多媒體的幫助下，時間和空間不再受到限制，從而實現(xiàn)了教學(xué)容量的最大化，課堂的交流得以無限延展；大學(xué)語文內(nèi)涵更豐富，主體感更強，說大學(xué)語文課堂采用的是立體式景觀教學(xué)非常恰當(dāng)。多媒體教學(xué)極大地提升了大學(xué)語文課堂的生動性、活潑性、新穎性。比如在講解《雨巷》時，先響起曼妙舒緩的樂曲，之后，讓男女組合和著美妙音樂一起朗誦。從大屏幕中看到的是江南的古鎮(zhèn)、小橋流水、詩一般的絲絲細(xì)雨，還有色彩斑斕的油紙傘以及丁香姑娘那憂郁的眼神，情景交融，出神入化。多媒體教學(xué)使復(fù)雜的問題簡單化，高深的東西通俗化。
心理學(xué)研究證明了一個規(guī)律：人們在認(rèn)識世界、感知世界的時候，更多地使用形象思維，抽象思維相對而言沒有形象思維發(fā)達。以前只可以抽象講解的知識，在多媒體的幫助下變得形象了。傳統(tǒng)教學(xué)中各自獨立的文字、圖片、聲音等，在多媒體中有機結(jié)合，融為一體。學(xué)生被帶進一個生動活潑、充滿誘惑力的課堂情境中，學(xué)生的視覺、聽覺甚至味覺、嗅覺都得到充分調(diào)動，思維空間被打開，理解力進一步提升。多媒體一旦把抽象概念形象化，難易就得以調(diào)節(jié)，大學(xué)生順理成章地實現(xiàn)了對于大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的領(lǐng)悟、理解和掌握。多媒體信息網(wǎng)絡(luò)傳輸準(zhǔn)確又快捷。在這種條件下，大學(xué)語文的教育資源在全國甚至全球得以共享。多媒體課件依據(jù)網(wǎng)絡(luò)支持，得以不斷完善不斷傳播。其表現(xiàn)力及交互性進一步優(yōu)化了大學(xué)語文課堂教學(xué)內(nèi)容、授課方法。教學(xué)過程實現(xiàn)了革命性的創(chuàng)新。
用現(xiàn)代教育理念來看，多媒體教學(xué)進入大學(xué)語文課堂是必然的。在普通高校，面向非中文專業(yè)開設(shè)的大學(xué)語文是為了提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。多媒體的運用使學(xué)生們對文學(xué)常識的學(xué)習(xí)事半功倍，有些經(jīng)典對他們來說不再難以理解，大學(xué)語文學(xué)習(xí)被提高到藝術(shù)享受的境界。多媒體運用的更大的意義在于大學(xué)生的主動參與意識增強，改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，構(gòu)建了以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的現(xiàn)代教育教學(xué)模式。
使用多媒體還有一個優(yōu)勢，那就是學(xué)生和教師可以平等使用視聽資料。從學(xué)生角度來說，他們可以對視聽資料任何一方面的內(nèi)容提出自己的看法，這樣大學(xué)生就能夠相對獨立、自由、深入地思考，增強對教學(xué)的參與意識和對教學(xué)主體的認(rèn)知。從教師角度來說，來自大學(xué)生的自由、豐富的思考能夠使教師更多地了解學(xué)生的心理與思想，同時也對大學(xué)語文教師的知識的廣度和深度、隨機應(yīng)變能力等提出了更高的要求。大學(xué)語文教師須真正尊重大學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。
二、多媒體教學(xué)的負(fù)面效應(yīng)
多媒體教學(xué)在大學(xué)語文教學(xué)中也存在一些突出問題，比如課件質(zhì)量有待提高、多媒體教學(xué)功能未能充分發(fā)揮，等等。某些課件就是手寫教案的電子版。板書由傳統(tǒng)的“黑板+粉筆”轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代的“屏幕+鍵盤”，乍看教學(xué)方式上有一點點改變，而本質(zhì)上無非“穿新鞋走老路”，多媒體的優(yōu)勢并沒得到發(fā)揮。大學(xué)生最初還可能感覺到一絲新鮮，但久而久之，這種單調(diào)的轉(zhuǎn)化就乏味了，課堂氣氛回復(fù)平淡，授課效果難有多大改變，多媒體手段的使用徒留形式。"
課件作用被無限放大，師生之間的交流束之高閣。教育的本質(zhì)是人與人之間心靈上的溝通與交流。但是多媒體的運用往往喧賓奪主。教師把全部精力放在了課件制作與運行上，把處于主體地位的`學(xué)生忽視了。無論老師還是學(xué)生，大家都淪為課件的奴隸，課件成主導(dǎo)，教者被動，學(xué)者也被動。常規(guī)成熟課堂中師生的互動被擠壓得蕩然無存，師生互動被人機交流所取代。表面的熱鬧過后，腦子里空空蕩蕩，沒有留下知識的光芒，最為可貴的深思聯(lián)想也被扼殺在一目了然的表象之中。
影像圖片的濫用導(dǎo)致大學(xué)生想象力的萎縮。正如古語所說“物極必反”。部分大學(xué)語文老師竭盡全力搜集各種圖片、影視資料，于是出現(xiàn)“過度包裝”，內(nèi)容繁雜無序。過度使用多媒體的結(jié)果就是削弱了大學(xué)生思考的能力。“這種幾乎武裝到牙齒的多媒體教學(xué)表面上熱熱鬧鬧，實際上卻大大限制了學(xué)生想象力的發(fā)展，失去了語文教學(xué)原有的本色�！贝髮W(xué)生對于文本的理性思辨被“熱鬧”沖淡了。“語文課被上得大同小異，這可以說嚴(yán)重束縛了執(zhí)教者的手腳，并導(dǎo)致他們越來越遠(yuǎn)離了自由性思考和個性之張揚�！�
三、多媒體應(yīng)用誤區(qū)產(chǎn)生的原因
造成以上情況的原因，首先是許多大學(xué)語文老師對于多媒體課件的制作并不是十分熟悉。有關(guān)專業(yè)人士曾經(jīng)針對大學(xué)語文老師利用何種工具制作多媒體課件進行了調(diào)查，結(jié)果是：“用PowerPoint的占95％，用Flash的占15％，用Au—thorware的占10％，用3DMax的占4％，用Dreamweaver及其他工具的占1％�！睆恼{(diào)查結(jié)果看，當(dāng)前大學(xué)語文老師多使用電子幻燈片技術(shù)，該技術(shù)相對來說比較簡單。但是要求使用技術(shù)水平高的軟件對于他們來說往往不現(xiàn)實：沒有足夠的精力去學(xué)習(xí)這些軟件，對專業(yè)軟件的認(rèn)識程度不高。
其次，缺乏對教學(xué)理論的學(xué)習(xí)。簡單的多媒體教學(xué)手段的運用并不能代替對多媒體教學(xué)理論的認(rèn)識。一個大學(xué)語文老師若忽略了對諸如教學(xué)心理學(xué)、教學(xué)傳播學(xué)等理論的再學(xué)習(xí)，就會導(dǎo)致一種現(xiàn)象產(chǎn)生，那就是機械地使用多媒體，流于形式，更不會針對不同專業(yè)的學(xué)生設(shè)計有針對性的課件，課件成為資料的堆積、技術(shù)的展示。大學(xué)生們感受不到多媒體運用的親和力，甚至感到還是傳統(tǒng)的大學(xué)語文教學(xué)方式更合適。
第三，大學(xué)語文學(xué)科特點被忽視。大學(xué)語文教育本質(zhì)上屬于人文教育，精神層面的東西居多。精神財富必須通過學(xué)習(xí)和心靈感悟來獲得，而不能靠外力去占有。部分大學(xué)語文老師由于忽視大學(xué)語文的學(xué)科特質(zhì)，機械地使用多媒體手段，導(dǎo)致無用信息泛濫，非但無助于教與學(xué)，反而再巧成拙、事與愿違，與科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、和諧的課堂要求背道而馳。
四、趨利避害。實現(xiàn)多媒體應(yīng)用與課堂教學(xué)的有機整合
要使大學(xué)語文課堂中多媒體教學(xué)發(fā)揮積極作用，教學(xué)的實施者運用多媒體的能力是關(guān)鍵。首先，大學(xué)語文老師應(yīng)該有意識地促進自身知識的更新，熟練掌握多媒體技術(shù)。其次，高校也應(yīng)該組織專業(yè)人員對教師進行培訓(xùn)、指導(dǎo)；給予充分的學(xué)習(xí)時間以及資金上的支持，提高教師運用多媒體的主動性、積極性；通過豐富多彩的活動，讓老師們有一個互相學(xué)習(xí)、取長補短的機會；尊重教師的個性，正確看待教師的悟性，真正把課件作為教學(xué)手段而不是對老師的束縛；鼓勵創(chuàng)新和自主研發(fā)課件。
從內(nèi)容編排體系來看，大學(xué)語文往往按時代和文體進行單元劃分。通常大學(xué)語文課本被分為議論文、記敘文、說明文、散文、小說、詩詞曲賦等章節(jié)。應(yīng)根據(jù)文體特點來決定采用多媒體教學(xué)與否。就是說，多媒體教學(xué)不是萬能的。相對而言，那些摹景狀物、感時傷懷的文學(xué)性強的詩詞、散文、小說宜于使用多媒體來進行教學(xué)。而那些說明文和議論文，特別是事理性說明文，其邏輯性強，常常以說理進行文章的延展，與圖像素材關(guān)系不大，多媒體的使用近似于板書，作用不大。此刻，理性分析、科學(xué)理解和認(rèn)識問題是關(guān)鍵。老師的智商和情商無論如何計算機取代不了。大學(xué)語文老師制作課件之前先要綜合思考自己的教學(xué)價值，也就是比較用傳統(tǒng)教學(xué)模式跟用多媒體教學(xué)模式，效果孰優(yōu)孰劣，不能單純追求多媒體的教學(xué)手段而置實際教學(xué)效果于不顧。
此外，大學(xué)語文教師也應(yīng)該努力提高審美修養(yǎng)，讓制作出來的課件既美觀又實用�？傊嗝襟w教學(xué)是一個比較復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要認(rèn)真思考，不斷完善，讓這一現(xiàn)代化教學(xué)手段更好地服務(wù)于大學(xué)語文的教學(xué)。
大學(xué)語文論文4
【摘要】在生態(tài)系統(tǒng)下，自然界的任何事物都需要遵從生態(tài)系統(tǒng)設(shè)定的規(guī)則，而大學(xué)語文教育是在生態(tài)系統(tǒng)下，不斷認(rèn)知、不斷深化的運動過程，其不僅僅具備了生態(tài)系統(tǒng)中的整體性結(jié)構(gòu)，同時也充分的發(fā)揮了自身生態(tài)結(jié)構(gòu)的獨特性。通過對生態(tài)學(xué)背景下的大學(xué)語文教育的弊端進行分析，提出相對應(yīng)的改進措施，以此更好地推動大學(xué)語文教育的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】生態(tài)學(xué)；大學(xué)語文；優(yōu)化
引言
現(xiàn)階段，人們對于大學(xué)語文教育的認(rèn)知存在著嚴(yán)重的不足，在大學(xué)語文教育課程設(shè)置中，尚未真正的將內(nèi)部的生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)進行剖析，這必然會影響到大學(xué)語文教育的實施。因此，在對生態(tài)學(xué)和教育生態(tài)學(xué)相關(guān)理論研究的分析下，從教育的角度出發(fā)，立足于大學(xué)語文的生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，對當(dāng)前大學(xué)語文教育過程中存在的問題進行分析，以此探索出科學(xué)化的改革路徑，從而有效的實現(xiàn)大學(xué)語文教育朝著的生態(tài)化教學(xué)的方向發(fā)展。
一、生態(tài)學(xué)與大學(xué)語文教育
（一）大學(xué)語文教育�，F(xiàn)階段，高等院校將大學(xué)語文教育統(tǒng)稱之為“大學(xué)語文”，但是也有部分高等院校將其稱之為《現(xiàn)代漢語文化》等。大學(xué)語文教育并非是單一的特指大學(xué)語文課程，而是實現(xiàn)非中文專業(yè)的學(xué)生與中文專業(yè)的學(xué)生之間的相互轉(zhuǎn)化，并針對性的開設(shè)包含《大學(xué)語文》為核心的一系列的課程。同時大學(xué)語文是針對非中文專業(yè)的學(xué)生，這些學(xué)生與中文專業(yè)的學(xué)生不管是在知識結(jié)構(gòu)還是教學(xué)的實踐性方面都存在著一定的差距。總的來說，大學(xué)語文教育應(yīng)被看作是一系列的課程，其中包含了文學(xué)審美課程、文字知識課程以及歷史普及課程等等。
�。ǘ┥鷳B(tài)學(xué)。從本質(zhì)上來說，生態(tài)學(xué)指的就是生物與生物之間、生物與環(huán)境之間存在相互廣西的系統(tǒng)化的科學(xué)，其中生態(tài)系統(tǒng)、生態(tài)平衡等使生態(tài)學(xué)中最為基礎(chǔ)的內(nèi)容，其中生態(tài)系統(tǒng)所代表的的是在一定的時間內(nèi)的生物與環(huán)境之間存在的某種聯(lián)系，生態(tài)平衡值得是在特定的時間內(nèi)，以謀求生物與環(huán)境之間的信息傳遞的平衡狀態(tài)。
二、生態(tài)學(xué)背景下大學(xué)語文教育存在的弊端
�。ㄒ唬┐髮W(xué)語文教育過程中師生關(guān)系錯位。在生態(tài)學(xué)背景下，各分子之間都是平等的，就像師生之間的關(guān)系一樣，也應(yīng)該是保持平等、和諧的。生態(tài)學(xué)下的大學(xué)語文教育所追求的就是保證師生關(guān)系的平等化，然而現(xiàn)階段，在大學(xué)語文教育中師生關(guān)系出現(xiàn)錯位，形成了一種教師講授課程，學(xué)生被動參與的講座式的教學(xué)方式。在這種教學(xué)的模式下，教師掌控著教學(xué)的頻率，占據(jù)主導(dǎo)位置，而學(xué)生卻是呈現(xiàn)出一種服從狀態(tài)。同時，站在學(xué)生的生態(tài)位來看，學(xué)生尚未意識到自身作為教育的主體，而學(xué)生作為生態(tài)教育中的關(guān)鍵因子，應(yīng)該是主動參與教學(xué)的。
（二）大學(xué)語文教育的.生態(tài)結(jié)構(gòu)不科學(xué)�，F(xiàn)階段，在生態(tài)學(xué)背景下，大學(xué)語文教育的生態(tài)結(jié)構(gòu)存在不合理之處，主要體現(xiàn)在對大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容和課程的設(shè)置方面，在很多大學(xué)生中，將大學(xué)語文設(shè)置為選修課程，反而將英語設(shè)置為必需課程，美名其曰與國際接軌。而且在大學(xué)語文課程的課時安排上，根據(jù)教育部門的統(tǒng)計，82%的大學(xué)普遍將大學(xué)語文教學(xué)的課時安排為32個課時。
�。ㄈ┐髮W(xué)語文教育日益功利化。在高等院校的規(guī)模不斷擴大的環(huán)境下，市場經(jīng)濟的發(fā)展為我們營造出了一個物質(zhì)化的世界，在這種情況下，人的思想和行為就會受到環(huán)境的影響，將自身對物質(zhì)的追求放在首位，功利成為了衡量價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。例如，當(dāng)前在生態(tài)學(xué)背景下，教學(xué)將自身的利益放在首位，教師所追求的不再是如何實現(xiàn)生態(tài)化教學(xué)，如何更好地發(fā)揮自身的價值，而是將崗位晉升和經(jīng)濟價值放在首位。教師自身的思想和價值觀念出現(xiàn)偏失，導(dǎo)致整個高等院校教學(xué)的功利主義風(fēng)氣盛行。在生態(tài)化教學(xué)方面，更是過于隨意的更改教學(xué)的內(nèi)容，甚至在對教材的選擇方面，并沒有充分的重視生態(tài)學(xué)與大學(xué)語文教育之間的關(guān)系。在這種情況下，就導(dǎo)致大學(xué)語文教育的生態(tài)化教學(xué)日趨功利化。
三、生態(tài)學(xué)背景下大學(xué)語文教育的優(yōu)化
�。ㄒ唬﹥�(yōu)化大學(xué)語文教育師生關(guān)系。基于生態(tài)學(xué)背景，大學(xué)語文教育就應(yīng)該逐步優(yōu)化師生之間的關(guān)系，生態(tài)學(xué)視角下的教育應(yīng)該是信息互動和相互傳遞的過程，學(xué)生不應(yīng)該單向的接收，而是要實現(xiàn)師生之間雙向互動，以此更好的推動語文教育系統(tǒng)的良性循環(huán)。
�。ǘ﹦�(chuàng)新大學(xué)語文教育課程設(shè)置。從大學(xué)語文教育的生態(tài)系統(tǒng)中來看，語文教育系統(tǒng)應(yīng)該是由多個部分組成的，大學(xué)語文教育不單單是實現(xiàn)中小學(xué)語文教育的銜接，也是為了能夠更好的推動大學(xué)生畢業(yè)之后的進行繼續(xù)教育的基礎(chǔ)。在生態(tài)學(xué)下，應(yīng)該對大學(xué)語文教育的內(nèi)容和課程設(shè)置進行優(yōu)化，要積極的引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識大學(xué)語文教育的生態(tài)系統(tǒng)，保證語文教育的基礎(chǔ)地位。例如適當(dāng)?shù)脑黾哟髮W(xué)語文教育的課時量，要與其他學(xué)科之間形成一種相互協(xié)調(diào)、相互依托的狀態(tài)，并且還要保證語文教育的每學(xué)期的基本課時保持在72課時以上。此外，還要設(shè)置相應(yīng)的課外實踐課程，使大學(xué)語文教育不單單拘泥于課內(nèi)理論，而是逐步向課外活動拓展。
�。ㄈ⿵娀髮W(xué)師資隊伍建設(shè)。當(dāng)前，在大學(xué)語文教育中，生態(tài)系統(tǒng)的作用就是有效的實現(xiàn)語文教學(xué)的系統(tǒng)化和科學(xué)化，而在教學(xué)的過程中，師資隊伍的綜合素質(zhì)是極為重要的。對此，在生態(tài)學(xué)下，大學(xué)語文教育就應(yīng)該不斷的強化師資隊伍建設(shè)，提高教師的文學(xué)素養(yǎng)，通過閱讀文學(xué)書籍，定期參加到文學(xué)研討會中，與同行業(yè)之間的人才進行交流溝通�；蛘呤墙柚ヂ�(lián)網(wǎng)，擴寬獲取知識的渠道，制定出科學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，掌握大學(xué)語文教育的新趨勢。同時，在信息化時代下，生態(tài)學(xué)也在逐漸發(fā)生改變，大學(xué)語文教師應(yīng)該，不斷的更新自身的知識結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新課堂教學(xué)的形式，逐步改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，提高自身對生態(tài)化系統(tǒng)教育的認(rèn)知，實現(xiàn)教學(xué)資源、教學(xué)結(jié)構(gòu)以及教學(xué)模式的系統(tǒng)化。
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大學(xué)語文論文5
一、大學(xué)語文的現(xiàn)狀與加強民族預(yù)科素質(zhì)教育的必要性
大學(xué)語文雖然是民族預(yù)科教育階段的必修課之一，但受重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。學(xué)生把更多時間用在外語學(xué)習(xí)和等級考試中，個人素質(zhì)教育沒有受到應(yīng)有的重視。現(xiàn)實情況是有些學(xué)生的考分很高，但不具備高尚的情操及高雅的審美情趣，缺乏責(zé)任感，有些人逐漸喪失人文精神和對理想的追求，甚至失去做人的基本道德和人格尊嚴(yán)。其原因主要是受應(yīng)試教育影響，忽視素質(zhì)教育的問題。對于大學(xué)語文課程的學(xué)習(xí)，一些學(xué)生只是在臨近考試時才開始突擊，考試結(jié)束后，沒有多少學(xué)生向?qū)W習(xí)外語或其他課程一樣勤奮苦讀，想當(dāng)然地認(rèn)為母語學(xué)習(xí)不用花費更多時間精力最終也能有個理想成績。在考核評價方面也主要以期末閉卷考核為主，評價的重心側(cè)重于筆答試卷，忽視大學(xué)語文教學(xué)中一項很重要的要求，即擔(dān)負(fù)素質(zhì)教育的重任。民族預(yù)科階段的培養(yǎng)目標(biāo)是為高等學(xué)校本科專業(yè)培養(yǎng)和輸送文化基礎(chǔ)扎實、知識面寬、綜合素質(zhì)較好的，具有一定的實踐能力和創(chuàng)新精神，以及較高人文素質(zhì)的一年級大學(xué)生。如果不重視素質(zhì)教育和人文精神的傳承并加以考核評價，勢必會影響民族預(yù)科教育的質(zhì)量。鑒于此，大學(xué)語文教學(xué)亟待加強素質(zhì)教育問題。
民族預(yù)科教育是我國整個教育事業(yè)的重要組成部分，是高等教育的特殊教育階段。正確把握民族教育自身的特有規(guī)律，把遵循普通高等教育一般規(guī)律與遵循民族高等教育特殊規(guī)律有機結(jié)合起來，才能走出一條科學(xué)穩(wěn)健的發(fā)展之路。有人說“世界貧富的差距，實際上是知識的差距”，“在導(dǎo)致民族地區(qū)落后的原因中，教育落后、人才缺乏是最主要的原因。因此，必須把民族教育的地位和作用提高到民族振興、邊疆鞏固、祖國統(tǒng)一和團結(jié)進步的高度上來認(rèn)識，要把民族教育從單純的應(yīng)試轉(zhuǎn)變到以當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展和社會進步為主的素質(zhì)教育軌道上來�！贝髮W(xué)語文課就是通過古今中外經(jīng)典文學(xué)作品的.閱讀鑒賞，全面提高民族預(yù)科學(xué)生的語文能力，激發(fā)學(xué)生潛在的審美情趣，從而提高整體素質(zhì)提高。德國存在主義哲學(xué)家雅斯貝爾斯在他的教育名著《什么是教育》中提到：“每一種社會改善的先決條件要求每個人都要受教育，以便能自我教育。教師要喚醒人的潛在本質(zhì)，逐漸自我認(rèn)識知識，探索道德�！笨梢�，教育對人類社會的進步與發(fā)展具有決定性的作用。應(yīng)根據(jù)未來社會對人才的要求，結(jié)合大學(xué)語文的教學(xué)，從實際出發(fā)，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，注重挖掘?qū)W生的人文內(nèi)涵，從而促進民族預(yù)科素質(zhì)教育的全面提高。
二、在大學(xué)語文教學(xué)中拓展民族預(yù)科素質(zhì)教育的思路
大學(xué)生的素質(zhì)教育是高校教育的一個重要問題，作為高等教育中特殊教育階段的少數(shù)民族預(yù)科，同樣不可忽視素質(zhì)教育。但如何利用綜合手段，采用多種形式和方法加以解決，已成為民族預(yù)科教育階段的新課題。而大學(xué)語文課是民族預(yù)科教育階段開設(shè)的必修課之一，旨在通過大學(xué)語文教學(xué)提高學(xué)生的綜合能力和個人素養(yǎng)。對此，應(yīng)從以下四個方面進行探索。
�。ㄒ唬┚倪x取教學(xué)內(nèi)容
在教學(xué)中依據(jù)現(xiàn)有教材讀本《大學(xué)語文》（普通高等學(xué)校少數(shù)民族預(yù)科教材〈修訂本〉）打破常規(guī)教學(xué)模式，合理取舍教學(xué)內(nèi)容，分主題進行教學(xué)研究討論，如“理想”“愛國”“學(xué)習(xí)”“修身”等主題，可以結(jié)合孔子的《論語》、陶淵明《歸園田居》、岑參的《走馬川行奉送封大夫出師西征》等教材內(nèi)容選取可對學(xué)生進行修身、做人、學(xué)習(xí)等方面教育的內(nèi)容。并結(jié)合學(xué)生實際情況從《讀者》《青年文摘》等學(xué)生喜愛的課外讀物中選取適合的文章進行研讀、討論，實現(xiàn)教育資源多樣化，對學(xué)生進行人生觀、價值觀的教育。
�。ǘ└淖儌鹘y(tǒng)教學(xué)方式
大學(xué)語文教學(xué)中，需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以全新的思維理念創(chuàng)建開放式的課堂教學(xué)，從“小課堂”走向“大課堂”。語文教學(xué)改革嘗試在語文教學(xué)中延伸課內(nèi)外教育，學(xué)生利用假期在家鄉(xiāng)和喜歡的城市進行課外的精神的陶冶，親近自然，深入生活，讓學(xué)生到生活中、到群眾中去學(xué)習(xí)語文，使學(xué)生受到心靈的洗禮。另外，在課上編成語文學(xué)習(xí)小組（五人為一個小組），主要進行討論與課后實踐。如學(xué)習(xí)小組到“七三一”部隊遺址觀看之后進行“落后就要挨打”，“振興中華民族，不辱使命”，“中國夢，振興大中華”等話題討論。以學(xué)生討論為中心，營造積極思考、自主探索的課題氛圍，形成預(yù)習(xí)、閱讀、實踐、討論等環(huán)節(jié)的教學(xué)模式，老師起到一個引領(lǐng)的作用，改變傳統(tǒng)的“教師一言堂、教師滿堂灌”的教學(xué)模式，實現(xiàn)由“讓我學(xué)”到“我想學(xué)”的轉(zhuǎn)變。
（三）優(yōu)化考核評價辦法
大學(xué)語文的成績考核是大學(xué)語文教育的風(fēng)向標(biāo)，對教育目標(biāo)會產(chǎn)生直接影響。以往的考試主要以期末閉卷的形式為主，考試內(nèi)容也局限于傳統(tǒng)試題模式，難以考察學(xué)生的實際水平和創(chuàng)新能力，重視期末一張試卷，缺少對學(xué)生平時的考核環(huán)節(jié)。為了全面提高民族預(yù)科素質(zhì)教育，應(yīng)加強學(xué)生平時學(xué)習(xí)考核，注重學(xué)生個性發(fā)揮，避免出現(xiàn)整齊劃一的具有標(biāo)準(zhǔn)答案式的考試類型，多激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。成績評價問題實行課上和課下、課內(nèi)與課外相結(jié)合的考評方式，并且創(chuàng)建獨特的大學(xué)語文考核模式，教學(xué)方式多元化，教學(xué)手段多樣化，注重素質(zhì)教育和創(chuàng)新能力的考核，只有這樣，才會從根本上實現(xiàn)民族預(yù)科素質(zhì)全面提高。
（四）營造民族文化環(huán)境
大學(xué)語文教育承擔(dān)著弘揚民族文化的重任，應(yīng)該注重民族文化的宣傳，陶冶審美情趣，立足教育長遠(yuǎn)規(guī)劃。大學(xué)語文不只是要單純地傳授知識，更重要的是作為一種文化載體，全面提高民族素質(zhì)教育。教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮課程的主導(dǎo)功能和作用，發(fā)揮大學(xué)語文學(xué)科優(yōu)勢，建立素質(zhì)教育考核目標(biāo)，增強學(xué)生的審美情趣，加強學(xué)生的文化素養(yǎng)，助推學(xué)生的語言表達能力與寫作水平的提高。民族預(yù)科素質(zhì)教育是一項系統(tǒng)工程，需要全社會的共同努力。作為大學(xué)語文教師，探索并實踐這一目標(biāo)需要不懈的努力。民族預(yù)科素質(zhì)教育關(guān)系到民族地區(qū)的文明與進步，關(guān)系到國家進步與發(fā)展。通過大學(xué)語文教育教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，培養(yǎng)他們的知識、能力、觀念、情感、意志等方面的內(nèi)在品質(zhì)，從而增強個人素養(yǎng)，不斷挖掘他們的潛力。作為一個教育工作者，不僅要教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法，更重要的是教會他們樹立遠(yuǎn)大人生目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，增強個人的尊嚴(yán)和使命感。對于促進民族預(yù)科素質(zhì)教育來說，大學(xué)語文教育責(zé)無旁貸，通過獨特的大學(xué)語文教學(xué)，科學(xué)完善的評價體系，以及得體的教學(xué)方法，有效推進民族預(yù)科素質(zhì)教育的提高。
大學(xué)語文論文6
摘要：文章闡述了大學(xué)語文教材應(yīng)體現(xiàn)傳統(tǒng)文化精神和素養(yǎng)的任務(wù)，并對教師提出了幾點要求，即大學(xué)語文教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，豐富自己的知識層次和提升理論水平；結(jié)合學(xué)生關(guān)注熱點傳授傳統(tǒng)文化；使用現(xiàn)代課堂教學(xué)新模式，生動形象地傳承傳統(tǒng)文化。
關(guān)鍵詞：大學(xué)語文；傳統(tǒng)文化；文化素質(zhì)
在大學(xué)語文教學(xué)中融入民族傳統(tǒng)文化，是當(dāng)代大學(xué)語文教育改革創(chuàng)新的需求，也是當(dāng)代民族傳統(tǒng)文化得以傳承發(fā)展的關(guān)鍵。高校語文教師應(yīng)該結(jié)合當(dāng)前語文教學(xué)實際情況，合理融入民族文化，進而提升傳統(tǒng)民族文化在當(dāng)代的發(fā)展，全面促進大學(xué)生的民族認(rèn)同感與自豪感。
一、大學(xué)語文教材要體現(xiàn)傳統(tǒng)文化精神，彰顯傳統(tǒng)文化的魅力
就大學(xué)語文教學(xué)來說，教材占據(jù)了整個教學(xué)的重要位置，因此，在大學(xué)語文教育改革中對教材進行建設(shè)尤為重要。想要在大學(xué)語文教學(xué)中將傳統(tǒng)文化進行傳授，首先要保證大學(xué)語文教材中具有豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，才能將傳統(tǒng)文化的魅力充分表現(xiàn)出來。目前，我國大學(xué)語文教材中古今中外的名家名作占據(jù)了大部分，再加之教師在課堂中的講授，可以讓學(xué)生掌握語文教學(xué)重點內(nèi)容的同時，還能認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的魅力。在大學(xué)語文教材中這些關(guān)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容都是語文教育中的典范，并且含有豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。因此，在對大學(xué)語文教材進行編輯時，一定要選擇一些較為突出的中華民族傳統(tǒng)精神的語文內(nèi)容，這樣才能將傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵表現(xiàn)出來，使其在大學(xué)語文教學(xué)中更好地傳承。以我國徐中玉先生編輯的《大學(xué)語文》教材為例，該教材將中國傳統(tǒng)文化精神表達的淋漓盡致。
首先，在文選閱讀部分，一般會選擇一些可以將傳統(tǒng)文化精神體現(xiàn)出來的作品，并且在每篇文章教學(xué)后都進行相關(guān)的學(xué)習(xí)提示及附帶思考題，這樣的安排可以有效引導(dǎo)學(xué)生在自學(xué)過程中找到文章中的重點。其次，在語言實踐部分中，一般會選擇一些關(guān)于語文文體的寫作和例文進行欣賞，這樣可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容更加豐富。
最后，在中文知識部分，則選擇一些中國古代的文化，并對其進行介紹，其中的內(nèi)容要包含古代傳統(tǒng)文化的各方面，將我國古代傳統(tǒng)文化內(nèi)容充分發(fā)揮。可以看出，徐中玉先生編輯的《大學(xué)語文》教材，將傳承傳統(tǒng)文化的目的表現(xiàn)的非常明顯。在大學(xué)語文實際教學(xué)中，教師將教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容傳授給學(xué)生，就可以有效達到傳承傳統(tǒng)文化的效果。根據(jù)學(xué)校教學(xué)的具體情況，大學(xué)語文教師在教材的編訂方面對其進行了改革，使大學(xué)語文教材更貼切本校語文的教學(xué)，并且將該教材應(yīng)用到教學(xué)中后，也取得了不錯的成果。首先，該教材在教學(xué)上可以讓學(xué)生掌握該學(xué)習(xí)的語文內(nèi)容，其次，在傳承傳統(tǒng)文化方面可以將我國的優(yōu)良傳統(tǒng)進行體現(xiàn)。在編訂的過程中，大學(xué)語文教師也遵循兼顧古今中外的原則，同時在教材中選擇一些學(xué)生所喜歡的影視類欣賞內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生的積極性。
在每節(jié)文章后都安排了課后練習(xí)、知識鏈接及自學(xué)提示等內(nèi)容，其目的也遵循了新課程改革的要求，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，使學(xué)生在課后自己進行學(xué)習(xí)。在該教材中很多內(nèi)容都和日常生活有著密切的關(guān)聯(lián)，在課上接受教師的引導(dǎo)后，學(xué)生可以與日常生活情況相結(jié)合，在傳統(tǒng)文化傳承的過程中還培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在大學(xué)語文教學(xué)中，優(yōu)秀的語文教材不但汲取了語言文學(xué)知識的精華，還能將豐富的傳統(tǒng)文化體現(xiàn)出來。因此，大學(xué)語文教材在建設(shè)的過程中，不但要保證學(xué)生語文素質(zhì)的教育，還要注重傳承傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化的魅力充分發(fā)揮，提高大學(xué)語文教學(xué)的效率和質(zhì)量。
二、大學(xué)語文教師要提高傳統(tǒng)文化素質(zhì)，展示傳統(tǒng)文化的魅力
（一）大學(xué)語文教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，擴充自己的知識層次和理論水平。在大學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師占據(jù)了課堂的主導(dǎo)位置，想要有效將大學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)，就需要大學(xué)語文教師具有良好的綜合素質(zhì)和教學(xué)水平。因此，大學(xué)教師務(wù)必要跟上時代的腳步，不斷提高自己的教學(xué)水平，豐富自己的知識。另外，大學(xué)教師一定要重視傳統(tǒng)文化的傳承，在教學(xué)的過程中要將其作為終生學(xué)習(xí)的理念，不僅要給學(xué)生傳授傳統(tǒng)文化，教師自己也要經(jīng)常欣賞名家名作，不斷提升自己的欣賞水平，充分認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的精華。通過這樣的做法，才能將大學(xué)語文教學(xué)更好地開展。
（二）加強大學(xué)語文教師傳統(tǒng)文化的教育和培訓(xùn)，提升教師素質(zhì)。在高校教育中，大學(xué)語文教育是不可缺少的一門教學(xué)。因此，各高校必須要對其重視。現(xiàn)階段的大學(xué)語文教學(xué)中，大多數(shù)教師都較為年輕，一般都是剛畢業(yè)或教學(xué)經(jīng)驗相對較少，因而在教學(xué)方式及教學(xué)水平上較為薄弱，經(jīng)常在教學(xué)中會忽視傳統(tǒng)文化傳承的重要性。針對這樣的情況，各高校必須要加強大學(xué)語文教師傳統(tǒng)文化的.教育和培訓(xùn)，提高大學(xué)語文教師的綜合素質(zhì)及教學(xué)水平，這樣才能有效提高教師的綜合素質(zhì)。
�。ㄈ┙⒏咚刭|(zhì)、多層次、多梯隊、穩(wěn)定的大學(xué)語文師資隊伍。在大學(xué)語文教學(xué)中，師資隊伍占據(jù)了整個教學(xué)的重要位置，并且直接決定了大學(xué)語文教學(xué)的成敗。因此，各高校應(yīng)根據(jù)本校的具體情況建立高素質(zhì)、多層次、多梯隊及穩(wěn)定的大學(xué)語文師資隊伍，從而有效完成教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)質(zhì)量。第一，學(xué)校可以聘請一些資歷較深的教師到大學(xué)擔(dān)任語文教學(xué)，讓他們將自己多年來的教學(xué)經(jīng)驗進行發(fā)揮。因為這些資歷較深的教師在教學(xué)工作中時間也相對較長，所以，在教學(xué)經(jīng)驗及傳統(tǒng)文化素養(yǎng)方面也都較為出眾。聘請這些教師到高校內(nèi)進行大學(xué)語文教學(xué)工作，不但可以有效將傳統(tǒng)文化內(nèi)容進行傳承，還可以有一定的帶動作用，將自己多年的教學(xué)經(jīng)驗也教授給年輕的教師；第二，學(xué)�？梢砸M一些高層次的語文專業(yè)人才，來建立大學(xué)語文師資隊伍。
專業(yè)人才一般都接受過專業(yè)的語文教育，在傳統(tǒng)文化教育方面也受到一定的熏陶，因而可以勝任大學(xué)語文教學(xué)，雖然是專業(yè)人才，但是在教學(xué)經(jīng)驗等方面可能存在不足的情況，這樣就需要專業(yè)人才向教學(xué)中經(jīng)驗豐富的教師進行討教，從而在不斷的學(xué)習(xí)中充實自己的經(jīng)驗；第三，在建設(shè)好大學(xué)語文教學(xué)的師資隊伍后，一定要具備穩(wěn)定性，這樣才能使整個團隊發(fā)揮出更好的優(yōu)勢。
三、大學(xué)語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化
�。ㄒ唬┙虒W(xué)篇目的講授和欣賞要以提升學(xué)生語文素質(zhì)和弘揚傳統(tǒng)文化精神為目的。想要有效提升學(xué)生語文素質(zhì)和弘揚傳統(tǒng)文化精神，教師在實際教學(xué)中，一定要選擇那些包含傳統(tǒng)文化的精華內(nèi)容為教學(xué)重點進行欣賞，讓學(xué)生從教學(xué)內(nèi)容中認(rèn)識到傳統(tǒng)文化中思想和道德的重要性。例如，辛棄疾的《水龍吟》、陸游的《示兒》及杜甫的《登高》等內(nèi)容，都將愛國主義進行了詮釋，李密的《陳情表》是我國忠孝思想的充分體現(xiàn)；李清照《醉花陰》、陸游的《沈園》等作品中將古代的愛情理想表達得淋漓盡致；陶淵明《歸園田居》及蘇軾的《前赤壁賦》則將田園生活及作者悠閑自然的生活情趣進行了充分表達，使天人合一的傳統(tǒng)思想充分展示出來[1]。另外，在先秦諸子散文中也有大量內(nèi)容包含對人生短暫等的感慨。以上所說的這些作品中都包含大量傳統(tǒng)文化的精華，能夠讓學(xué)生對其進行深刻地思考，從而認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。因此，大學(xué)語文教學(xué)中想要將傳統(tǒng)文化進行傳承，教師務(wù)必須在作文欣賞等教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識傳統(tǒng)文化中的精粹，從而幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀等，實現(xiàn)傳承傳統(tǒng)文化的目的[2]。
（二）結(jié)合學(xué)生關(guān)注熱點傳授傳統(tǒng)文化。在大學(xué)語文教學(xué)過程中，教師要結(jié)合學(xué)生實際情況傳播傳統(tǒng)文化，要以學(xué)生為主體開展教學(xué)，首先，要關(guān)注學(xué)生的興趣愛好，其次，明確學(xué)生關(guān)注點，以此為契機進行傳統(tǒng)文化教學(xué)，提高傳統(tǒng)文化的傳播效果。比如，在教學(xué)著名女詞人李清照《醉花陰》這首詞時，教師可以結(jié)合大學(xué)生當(dāng)前比較關(guān)注的感情觀進行教學(xué)，很多高校大學(xué)生都處于異地戀的狀態(tài)中，如果能夠?qū)⑦@些現(xiàn)象結(jié)合到教學(xué)中，勢必能夠激發(fā)學(xué)生真情實感，進而對這首詞中蘊含的相思之情的理解更加深刻；同時，在傳授這首詞的過程中，教師還應(yīng)該幫助學(xué)生建立正確的愛情觀，使其能夠正視自己的感情，積極面對未來。又如，蘇軾的作品《前赤壁賦》，教師可以將其生動的故事情節(jié)作為切入點，結(jié)合學(xué)生生活實際，激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性，進而將中國傳統(tǒng)文化中儒家思想所倡導(dǎo)的幫助他人、愛自己、愛他人等精神傳遞給學(xué)生。也可以播放一段視頻，視頻中的老人在雨中摔倒了，此時定格提問如果是你，是否要去攙扶？通過這樣的社會熱點問題，拋磚引玉。激發(fā)學(xué)生的思考激情，進而引出詩詞。在這個基礎(chǔ)上對中華民族傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵和思想進行講解，相信會給學(xué)生帶來更大觸動。
�。ㄈ┦褂矛F(xiàn)代課堂教學(xué)新模式，生動形象地傳承傳統(tǒng)文化。
1.運用現(xiàn)代科技手段，探索現(xiàn)代教學(xué)新模式，使傳統(tǒng)文化教育更生動形象。在現(xiàn)代大學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)積極引入現(xiàn)代化的教學(xué)手段，如多媒體教學(xué)、微課教學(xué)等，提高語文課堂教學(xué)的生動性與趣味性，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能夠?qū)⒖菰锏奈淖洲D(zhuǎn)化為圖片、音樂、視頻等形式，使文化傳播的方式更加多元化，這對中華民族傳統(tǒng)文化傳承具有非�，F(xiàn)實的意義。比如，在進行《垓下之圍》的教學(xué)中，為了將項羽悲壯的一生及其英雄氣概更好地傳遞給學(xué)生，增強學(xué)生的民族自豪感與文化認(rèn)同感，教師可以通過多媒體設(shè)備事先鋪墊項羽的生平和事跡，并通過視頻短片形式來展現(xiàn)項羽的勇猛無畏，讓學(xué)生直觀地感受到中國歷史文化英雄人物所具備的特點。這樣一來教師在講解課文的時候，學(xué)生對人物、文章內(nèi)涵、中華民族文化的認(rèn)知就會更加深刻。
2.加強師生之間的交流和互動，深刻理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。在大學(xué)語文教學(xué)中，師生之間的交流互動尤為重要，如果師生之間缺乏有效的交流互動，那么，教師就不了解學(xué)生的興趣愛好，而學(xué)生也不了解教師教學(xué)的目的，所以，想要有效調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的興趣，提高教學(xué)的質(zhì)量和效率，就一定要重視師生之間有效的交流和溝通。在實際教學(xué)中，教師可以將傳統(tǒng)課堂轉(zhuǎn)化為開放式課堂，學(xué)生有任何問題都可以向教師進行提問，而教師也可以在教案中設(shè)計一些相關(guān)的問題，在課堂上對學(xué)生進行提問，也可以與學(xué)生進行探討等。通過師生之間有效的溝通交流，讓學(xué)生在理解文章內(nèi)容及鑒賞的過程中更加輕松[3]。
四、結(jié)語
通過研究能夠發(fā)現(xiàn)，借助大學(xué)生語文教育平臺，可以提高傳統(tǒng)文化在當(dāng)代大學(xué)語文教學(xué)中的滲透力，促進大學(xué)生提高自身文化素養(yǎng)，讓民族傳統(tǒng)文化得到更好的傳承和發(fā)揚。
參考文獻：
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大學(xué)語文論文7
1教學(xué)改革醫(yī)學(xué)類高職院校大學(xué)語文的必要性
當(dāng)前人類健康觀念相對于以往有了變化，社會對醫(yī)學(xué)類學(xué)生除了在專業(yè)技術(shù)方面提出更高的要求，同時也要求學(xué)生具備醫(yī)德等綜合素質(zhì)。但大學(xué)語文教學(xué)中主要借助工具，這種方式急劇降低醫(yī)學(xué)生語文素養(yǎng)，因此改革醫(yī)學(xué)類高職院校大學(xué)語文教學(xué)是必然趨勢。首先改革教學(xué)是學(xué)生完善自我人格的需求；如果不培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生美育或健全人格，會造成思想上的迷茫和精神上的空虛�？梢哉f不管任何專業(yè)都要具備豐富的知識和正確的人生觀及對社會的責(zé)任感和高尚的道德情操。其次完善知識結(jié)構(gòu)需要是改革大學(xué)語文教學(xué)的基礎(chǔ)；醫(yī)學(xué)生的主要任務(wù)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)技能，如果長期沉浸在醫(yī)學(xué)專業(yè)領(lǐng)域中而忽視外界美好事物，會逐漸降低對社會的期待。醫(yī)學(xué)教育專業(yè)教育要結(jié)合人文教育，以便在未來就業(yè)中滿足患者及其家屬心理及文化等方面需求。
2教學(xué)改革醫(yī)學(xué)類高職院校大學(xué)語文現(xiàn)狀
目前醫(yī)學(xué)類高職院校大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容忽略人文性，一度將大學(xué)語文教學(xué)變成書寫醫(yī)療文書課程，特別去強調(diào)書寫規(guī)范性，進而凸顯工具性在大學(xué)語文教學(xué)中的弊端，學(xué)生的.人文情感和人文關(guān)懷長期以往都會受到影響。在講解方式忽略從宏觀層面分析文選的深層含義，注重語文基礎(chǔ)知識。由于高職院校在改革基礎(chǔ)類課程方面沒有花費較多的精力，導(dǎo)致多數(shù)教師停留在占據(jù)課堂主體地位的層面上，依舊實施“填鴨式”教學(xué)，不論學(xué)生是否有語言表示愿望，課堂氣氛沉悶。
3醫(yī)學(xué)類高職院校大學(xué)語文教學(xué)改革措施
3.1更新教學(xué)方式
大學(xué)語文和中學(xué)語文不同的點在于前者更具有理論性和自由行，教書會采用多樣的教學(xué)方式傳授知識。而改革后的醫(yī)學(xué)類高職院校大學(xué)語文在教學(xué)方式上可從以下幾點著手：
1）討論式；傳統(tǒng)教師模式造成學(xué)生思維模式統(tǒng)一化，依靠死記硬背學(xué)習(xí)知識。目前學(xué)生自己提出問題是教育所崇尚的最高準(zhǔn)則。大學(xué)語文可以借用此方法由教師提出問題或鼓勵學(xué)生提出與他人不同的意見，以此探尋新的思路，鼓勵學(xué)生獨立思考。
2）講座式；語文課程內(nèi)容較為廣泛，不像醫(yī)學(xué)知識有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w例和程序。所以，可將醫(yī)學(xué)類大學(xué)語文劃分為獨立部分，如應(yīng)用文寫作、文學(xué)欣賞、閱讀與演講，適當(dāng)可舉辦相應(yīng)的講座，由此一來，不僅對教師專業(yè)特長滿足了學(xué)生求知欲望，還能緩解醫(yī)學(xué)生在專業(yè)課程方面的負(fù)擔(dān)。
3）體驗式；教師應(yīng)鼓勵學(xué)生在網(wǎng)上開設(shè)各種專題討論論壇，參加文學(xué)社團，促進其將課程內(nèi)容擴展到日常生活中。借助某項具體活動實現(xiàn)完善自我和走向社會的目的，增強學(xué)生社會交往能力和適應(yīng)能力，有利于塑造學(xué)生靈魂。
3.2教材要結(jié)合學(xué)生專業(yè)特點
當(dāng)前許多高職院校使用的是國家規(guī)劃教材，只有少數(shù)學(xué)校使用自編教材。其中部分學(xué)生所編著的教材中僅有現(xiàn)代文學(xué)作品和古典文學(xué)作品，忽視了學(xué)生職業(yè)語文能力和寫作知識、技能的訓(xùn)練。所以，改革醫(yī)學(xué)類高職院校大學(xué)語文的基本要素之一就是針對學(xué)生專業(yè)特點精心編寫教材。首先教材要具有實用性；高職大學(xué)語文教材要適合職業(yè)能力需求，盡可能的貼近生活。高職院校就以培養(yǎng)學(xué)生實用性技能為主，對此其語文教學(xué)應(yīng)傾向于實用寫作能力和口語交際。其中寫作培養(yǎng)一方面考慮到學(xué)生今后就業(yè)應(yīng)聘，一方面考慮到學(xué)生醫(yī)學(xué)實驗報告和醫(yī)學(xué)論文的寫作指導(dǎo)，為學(xué)生職業(yè)能力奠定良好的基礎(chǔ)�？谡Z訓(xùn)練重點培養(yǎng)學(xué)生該如何用語言正確處理醫(yī)患關(guān)系。在教材內(nèi)容上要是適當(dāng)?shù)脑黾觾?yōu)秀的文言常識及醫(yī)古文，即能突出大學(xué)語文特色，還能與學(xué)生專業(yè)相結(jié)合，有利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。其次教材要有針對性；目前高職院校的大學(xué)語文教材忽略了不同專業(yè)所需語文學(xué)科內(nèi)容和高職生學(xué)生職業(yè)特點。因此，教材編寫要基于滿足學(xué)生各自職業(yè)發(fā)展需求和體現(xiàn)專業(yè)特點。此外還要將語文工具性結(jié)合人文性，內(nèi)容中實用寫作、口語交際和具有典范性的文學(xué)作品要占據(jù)相同比例，讓學(xué)生在接受文學(xué)熏陶的同時增強職業(yè)責(zé)任感和使命感。
3.3教學(xué)要結(jié)合學(xué)生職業(yè)道德及職業(yè)能力
大學(xué)語文在高職院校中扮演著很重要的職業(yè)道德教育者角色，學(xué)校應(yīng)強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的同時針對不同專業(yè)的學(xué)生有側(cè)重點地培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力和職業(yè)道德。教師可在日常教學(xué)中堅持滲透對醫(yī)學(xué)生職業(yè)修養(yǎng)、職業(yè)品格和職業(yè)行為的教育。例如用孔子重義輕利的義利觀和仁者愛人的價值觀教導(dǎo)學(xué)生要成為一名有責(zé)任感和有愛心的醫(yī)學(xué)工作者。同時通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀作品，讓學(xué)生從內(nèi)心深刻地關(guān)注生命，鑄造醫(yī)者的大愛之心。
大學(xué)語文論文8
一.“大學(xué)語文”教學(xué)改革的基本情況
20xx年以來，“大學(xué)語文”一直作為我校大一各理工科學(xué)生的選修課30學(xué)時和各文科學(xué)生的必修課45學(xué)時，自20xx年起，學(xué)校將“大學(xué)語文”列入基礎(chǔ)平臺。在20xx年中央公布的《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出“高等學(xué)校要面向全體大學(xué)生開設(shè)中國語文課”后，“大學(xué)語文”被學(xué)校確定為學(xué)生的通識平臺必修課。而20xx年起，學(xué)校明確“大學(xué)語文”課時的開設(shè)統(tǒng)一為30學(xué)時。從上可知，“大學(xué)語文”經(jīng)歷了從選修課到必修課的階段，課時也從理工科專業(yè)30學(xué)時，文科專業(yè)45學(xué)時調(diào)整到不分文理統(tǒng)一為30學(xué)時。隨著學(xué)校這一政策的調(diào)整，為了更好地發(fā)揮“大學(xué)語文”在培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和審美修養(yǎng)方面所起的作用，作為承擔(dān)該課程教學(xué)任務(wù)的人文學(xué)院中文系也進行了相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容調(diào)整和教學(xué)改革。20xx年9月中文系召開“大學(xué)語文”專題討論，圍繞“大學(xué)語文”作為基礎(chǔ)教學(xué)平臺課程制定相應(yīng)的教學(xué)實施方案。20xx年8月－11月，課程組根據(jù)人文學(xué)院中文系學(xué)科建設(shè)與課程規(guī)劃的要求，為配合大學(xué)語文教學(xué)開展與精品課程建設(shè)，在范崇高老師的組織下，先后5次召開了《大學(xué)語文》教材編寫會，并有效地組織相關(guān)教師開展了教材的編著工作。20xx年9月起，我校大一新生全面開始采用這部教材。
二.大學(xué)語文”教學(xué)中存在的問題及原因分析
由于“大學(xué)語文”課程理念不斷的改革，由于學(xué)校對于“大學(xué)語文”政策的不斷調(diào)整，特別對于理工院校“大學(xué)語文”任課教師而言，對于開設(shè)這門課程的終極目的把握不夠準(zhǔn)確，認(rèn)識有些模糊，因此在教學(xué)中存在以下問題：
1.“大學(xué)語文”教學(xué)整體把握不夠好
由于受傳統(tǒng)“國文教學(xué)”思想和“補課”思想的影響，一些教師注重講授文選中的基礎(chǔ)知識如《論語》、《孟子》等選篇，側(cè)重給學(xué)生講授字、詞、句的意思和用法，相對忽視孔子等先人思想的介紹，更少聯(lián)系實際對學(xué)生進行思想、道德、文化層面上的熏陶和審美教育。此外，在四川理工學(xué)院“大學(xué)語文”開設(shè)在大一并且只開設(shè)一學(xué)期，總課時為30學(xué)時。由于課時太少，教師多是選講教材中少部分作品，而對于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的經(jīng)典文章，外國文學(xué)中的優(yōu)秀作品，分析介紹不夠，同時忽略了漢語基礎(chǔ)、應(yīng)用寫作的講解。因此，造成了對語文教學(xué)的整體性把握不夠好，忽視了理工科學(xué)生對于“聽、說、讀、寫”訓(xùn)練的需求。
2.對“大學(xué)語文”課程教學(xué)的把握不夠完美
目前，學(xué)校“大學(xué)語文”的任課教師都是“兼”課教師，他們普遍擔(dān)任著漢語言文學(xué)專業(yè)的專業(yè)課，他們專業(yè)也各不相同，如古代文學(xué)、古代漢語、現(xiàn)代漢語、寫作、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國文學(xué)、文藝美學(xué)等等。專業(yè)課要求教師對本學(xué)科的知識要扎實、深厚，這一點教師們都能做到，但相對而言，教師對其他學(xué)科知識了解則較少，更談不上深入。而“大學(xué)語文”是一門綜合性強、難度系數(shù)大的課程，它涵蓋了古今中外的經(jīng)典名篇，匯聚了各種文化元素，講授“大學(xué)語文”教師們普遍感受，講到自己熟悉的專業(yè)學(xué)科時，得心應(yīng)手，講到自己不熟悉的專業(yè)學(xué)科時，則感到力不從此心，捉襟見肘。因此，教學(xué)方法顯得單一、機械，教學(xué)藝術(shù)更為一般。
3.教學(xué)理念滯后，課堂教學(xué)方法和效果良莠不齊
現(xiàn)代社會在判斷教育的價值上更多注重于強調(diào)培養(yǎng)人才的創(chuàng)新性、人際交流的建設(shè)性、身心發(fā)育的協(xié)調(diào)性，那么具體課堂教學(xué)的理念應(yīng)該有新變化。而現(xiàn)在大學(xué)語文教學(xué)課堂上，仍然存在著單一理論講授為主的教學(xué)方法，教師滔滔不絕的講、面面俱到的教，沒有充分運用討論式、啟發(fā)式、互動式的教學(xué)手段，沒有真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，沒有充分發(fā)揮他們的主體積極性。同時對于理工科學(xué)生，他們的語文基礎(chǔ)存在著個體差異性，整體水平普遍不高，沒有靈活多樣的講授形式更無法吸引學(xué)生的對語文的興趣，“大學(xué)語文”課堂往往成為他們學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)、英語、計算機之地。
三.改進“大學(xué)語文”教育教學(xué)的思路、方法
目前，學(xué)校越來越重視“大學(xué)語文”在培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和審美修養(yǎng)方面所起的作用，作為承擔(dān)該課程教學(xué)任務(wù)的人文學(xué)院中文系也將之列入為其重點建設(shè)的課程之一。因此，針對上述現(xiàn)狀本文有如下幾點思考。
1.找準(zhǔn)“大學(xué)語文”課程定位
學(xué)校開設(shè)“大學(xué)語文”課程，到底要讓學(xué)生得到些什么？這是問題的關(guān)鍵。雖然從上到下，都在踐行“文化素質(zhì)”的目的，但由于我們?nèi)握n教師在潛意識里的“專業(yè)”色彩過于濃厚，總是自覺不自覺地將漢語言文學(xué)的專業(yè)特色灌注其間：教語言課的老師重在字詞句的講解，教文學(xué)課的老師重在作品藝術(shù)特色的分析，教理論課的老師重在審美教育。所以，“大學(xué)語文”課程的教學(xué)，首先應(yīng)“定好位”，找準(zhǔn)了定位，才可能編寫出行之有效的教材和適合學(xué)生實際情況的教學(xué)方法。教育部高教司頒布的《大學(xué)語文教學(xué)大綱》中指出：“在全日制高校設(shè)置大學(xué)語文課程，其根本目的在于：充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才�！币虼�，“大學(xué)語文”在理工院校的定位是通過對“大學(xué)語文”課程的學(xué)習(xí)，一方面可以擴展學(xué)生的知識面，使他們能正確地熟練地使用祖國語言，提高自身的思維表達能力、閱讀分析鑒賞能力與寫作應(yīng)用能力；另一方面，可以幫助學(xué)生吸收人類優(yōu)秀文化成果，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，增強人的尊嚴(yán)和使命感，更加有助于學(xué)生樹立崇高的理想和人格，促進人際關(guān)系的和諧發(fā)展，正確認(rèn)識人類共同發(fā)展的需要與追求等社會生活中的重大問題，確定自己的人生追求和價值標(biāo)準(zhǔn)。
2.因材施教，注重實效
在四川理工學(xué)院“大學(xué)語文”課程的開設(shè)對象，主要是理工、經(jīng)管、政法、藝術(shù)類等非中文專業(yè)的大學(xué)一年級學(xué)生。針對理科生教學(xué)時，應(yīng)發(fā)揮理科生的長處，側(cè)重理性分析，也應(yīng)針對理科生的短處———漢語言基礎(chǔ)知識不夠牢固、表達不夠清楚、流暢、等問題進行基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練，同時，更重要的是許多理科生喜歡做數(shù)理化的練習(xí)題，而疏于中外文學(xué)作品的閱讀。因此，在教學(xué)中應(yīng)重點引導(dǎo)他們閱讀作品，并用作品中所蘊含的深厚的人文精神去引導(dǎo)、教育學(xué)生，讓他們感受到人類精神財富的'魅力，受其熏陶，從而陶冶自己的情操，培養(yǎng)自己的素質(zhì)。針對藝術(shù)類學(xué)生教學(xué)時，首先要了解學(xué)生的實際情況。一般來說，藝術(shù)類學(xué)生的文化基礎(chǔ)普遍不夠扎實、顯得薄弱，但他們內(nèi)心充滿著對生活的欲望，熱情活潑，敏感極端，有一種表現(xiàn)欲，如給他們講一些理論知識、專家觀點學(xué)生多半不會感興趣，但如能聯(lián)系實際，講“仁義禮智信”在今天的意義，現(xiàn)代大學(xué)生如何做一個具有仁慈仁愛精神、講究道義、懂禮貌、有智慧、講誠信的現(xiàn)代君子，也許學(xué)生更易接受理解。
3.以能力提升為基，促進“大學(xué)語文”理論教學(xué)內(nèi)容的實踐化轉(zhuǎn)向
所謂實踐課，它是國家規(guī)定的一門有計劃、有組織地面向全體學(xué)生，以綜合實踐學(xué)習(xí)、貼近學(xué)生現(xiàn)實生活、注重綜合運用所學(xué)知識及信息技術(shù)為主要內(nèi)容，以學(xué)生自主選擇的、探究和直接體驗整個過程為主要習(xí)得方式，以促進學(xué)生情感、行為、認(rèn)知的統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展為主要目標(biāo)，以重過程為主、終端結(jié)果為輔為評價方式的課程。因此，高等院校開設(shè)“大學(xué)語文”實踐課對于實現(xiàn)應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)是非常必要的。如四川理工學(xué)院開設(shè)的“大學(xué)語文”課程有30個理論學(xué)時，我們可以在現(xiàn)有的理論課時的基礎(chǔ)上增設(shè)15學(xué)時的實踐課，分成5-7次教學(xué)實踐環(huán)節(jié)來完成，這也提高了教師教學(xué)準(zhǔn)備的要求。因為開設(shè)實踐課要求教師在上課之前要預(yù)先撰寫實踐課教學(xué)大綱和安排實踐教學(xué)計劃才能使學(xué)生學(xué)有所練并且充分保證實踐時間的合理支配。同時，實踐課教學(xué)環(huán)節(jié)體系包括課堂實踐、課后個人實踐和團隊實踐三個部分。課堂實踐包括課堂練習(xí)和課堂討論，與課堂講授穿插進行；課后個人實踐包括獨立完成布置的作業(yè)；團隊實踐則以小組為單位，在教師指導(dǎo)下，開展調(diào)研、討論，完成一個與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)、具有真實事跡背景的專題研究。如根據(jù)“大學(xué)語文”教材內(nèi)容組織學(xué)生看教學(xué)電影并事先給定學(xué)生討論的主題和內(nèi)容在實踐課中進行集中研討，也可以選擇一些教材上的文學(xué)篇目讓學(xué)生以小組為單位進行調(diào)研、資料收集檢索、討論分析、撰寫教案，最后利用電子文檔和多媒體技術(shù)進行講授，以實現(xiàn)從理論到實踐的跨越。“大學(xué)語文”實踐課的開設(shè)，能夠充分調(diào)動理工學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和積極性，培養(yǎng)了學(xué)生動手能力、探索與研究能力、團隊合作與溝通能力、語言與文字表達能力，實現(xiàn)理論到實踐的第一步跨越。“大學(xué)語文”已成為高等院校普遍開設(shè)的一門文化素質(zhì)教育課程，它除了培養(yǎng)學(xué)生“聽、說、讀、寫”能力外，有一個更為重要的目標(biāo)“是在中學(xué)教育的基礎(chǔ)上，進一步提高大學(xué)生人文素質(zhì)”。因此，作為理工院校視野下的“大學(xué)語文”教師找準(zhǔn)“大學(xué)語文”課程定位，運用靈活多樣的教學(xué)方式，對學(xué)生因材施教，使“大學(xué)語文”課堂更加受到理工學(xué)生歡迎。
大學(xué)語文論文9
一、正視現(xiàn)狀，認(rèn)同處境
1.出勤與學(xué)習(xí)用具。由于高校對出勤情況的嚴(yán)格要求，學(xué)生在《大學(xué)語文》課中的出勤率尚可，但很多學(xué)生是不帶任何學(xué)習(xí)用具進課堂的�！洞髮W(xué)語文》教科書的攜帶率可以達到八成以上，但筆記本和筆的攜帶率就要低得多了。期末復(fù)習(xí)階段對學(xué)生教科書使用情況的調(diào)查和統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學(xué)生的教材上很少有自學(xué)讀書時勾畫的印跡（未選講的篇目幾乎零勾畫），對于教師課堂上三令五申的重點篇目（或語段）有所標(biāo)記，對教師提及的“必考”內(nèi)容記錄情況較好。
2.作業(yè)完成情況�！洞髮W(xué)語文》課程的作業(yè)分為課堂作業(yè)和課外作業(yè)。課堂作業(yè)的形式比較靈活，需要分組協(xié)作或口頭表達的部分較容易落實，但課外作業(yè)和課堂練習(xí)剩余部分的完成情況一般，除非直接與學(xué)生的'平時成績掛鉤，否則學(xué)生的完成度較底、質(zhì)量也不高。對于批改后下發(fā)的作業(yè)學(xué)生少有問津，個別學(xué)生會針對教師的批改提出問題。
3.期末突擊復(fù)習(xí)。學(xué)生預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)不到位，直接影響知識的理解和吸收，但為了保證教學(xué)活動的順利展開，結(jié)合學(xué)生的基礎(chǔ)，很多教師采用以考促練的形式，即期末考試前給學(xué)生劃復(fù)習(xí)重點，學(xué)生的學(xué)習(xí)也就大多集中在期末復(fù)習(xí)階段。認(rèn)真復(fù)習(xí)的學(xué)生可以通過期末考試，但短期記憶會在考試結(jié)束后迅速遺忘，并不能從根本上起到提升文化水平的作用。
二、探討成因，分析不足
1.重視程度不足。體育院校的培養(yǎng)目標(biāo)，是使受教育者能夠成為專業(yè)突出、全面發(fā)展的體育專門人才。比之全面發(fā)展，專業(yè)突出似乎更容易得到重視，更容易量化分析。這就使得《大學(xué)語文》被放置在不太重要的位置上。學(xué)校層面的弱化直接影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，許多憑借專業(yè)特長入學(xué)的學(xué)生將中學(xué)階段語文基礎(chǔ)差作為擋箭牌，逃避《大學(xué)語文》知識的學(xué)習(xí)和積累。
2.積極性未得到全面激活�！洞髮W(xué)語文》課程主要以古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品為載體，以漢民族優(yōu)美精煉的語言為媒介，通過對特定時代的社會環(huán)境和自然環(huán)境交代，把古今的賢哲英雄和杰出的詩人作家的深邃睿智的思想、崇高美好的情操，呈現(xiàn)給學(xué)生，使繼承前人寶貴的思想精神遺產(chǎn)，努力修養(yǎng)自己的道德情操。但事實上，學(xué)生的感受是《大學(xué)語文》不是自己感興趣和擅長的學(xué)科，看不出可預(yù)見的作用。
3.考評方式不合理。傳統(tǒng)的考評方式是平時成績占20%，期末試卷成績占80%。對于學(xué)生來說，考前突擊復(fù)習(xí)完全可以及格。這樣一來，學(xué)生平時學(xué)習(xí)的積極性自然受到影響。而且憑借集體背題而后考查的程序選拔出來的高分學(xué)生大多是作文題答的好則得高分，客觀試題基本沒有區(qū)分度。
三、與時俱進，積極創(chuàng)新
1.結(jié)合體育知識選講。《大學(xué)語文》課程的主體部分應(yīng)至少包括文選和應(yīng)用文部分。文選一般有中國古代和近現(xiàn)代各文體作品，談及詩歌起源，不妨追溯體育史的源頭，將“體育說”引入詩樂舞唯一體的中國古代詩歌的起源。諸子散文部分可以集中介紹與體育精神有關(guān)的中國哲學(xué)思想，使學(xué)生懂得我國民族傳統(tǒng)體育的豐富內(nèi)涵和精神實質(zhì)。
2.運用新媒體�！胺D(zhuǎn)課堂”“慕課”“微課”等已經(jīng)成為課堂教學(xué)改革的流行語，其來勢迅猛，使“固定學(xué)習(xí)”變?yōu)椤耙苿訉W(xué)習(xí)”，使“集中學(xué)習(xí)”變?yōu)椤半S時學(xué)習(xí)”，使“統(tǒng)一學(xué)習(xí)”變?yōu)椤皞�性學(xué)習(xí)”。優(yōu)秀課件等網(wǎng)絡(luò)資源可以成為學(xué)生預(yù)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的重要輔助材料，一方面可以提高自學(xué)水平，另一方面在課堂上，可以互相討論，互相借鑒，營造活潑輕松的教學(xué)氣氛。微信平臺的使用也可以在某種程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。擴展知識的分享、主題帖子的參與制作等，能夠?qū)ⅰ洞髮W(xué)語文》知識的學(xué)習(xí)融入日常生活之中，同時也能激發(fā)學(xué)生對相關(guān)交叉學(xué)科的關(guān)注，一舉多得。當(dāng)然，新媒體的應(yīng)用關(guān)鍵在“度”，它既不應(yīng)該是學(xué)生將大量時間耗費在網(wǎng)絡(luò)游蕩上的借口，也不應(yīng)當(dāng)是負(fù)能量信息、不可控論和不可知論的滋生基地。
3.調(diào)整考評方式�！洞髮W(xué)語文》課程應(yīng)從純理論走向理論與實踐相結(jié)合的道路，實踐參與的效果直接關(guān)系到該門課程的效果�？荚u方式也應(yīng)注重考查實踐環(huán)節(jié)中學(xué)生的參與情況。我們認(rèn)為，平時成績占40%的分值分配較為合理。而且這部分應(yīng)該細(xì)化：“課堂參與性”代替“出勤率”，“作業(yè)完成質(zhì)量”代替“作業(yè)完成率”，“小組討論報告成績”代替“課堂發(fā)言次數(shù)”，“習(xí)作和發(fā)表的作品”代替“學(xué)習(xí)積極性”。期末試卷部分考核也應(yīng)增加主觀題目的比重，著重考查學(xué)生能力水平的提高情況，真正以考促學(xué)，實現(xiàn)素質(zhì)教育。
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大學(xué)語文論文10
一、基于地域文學(xué)的大學(xué)語文實踐教學(xué)體系的具體構(gòu)建
大學(xué)語文的實踐教學(xué)需要教師更新教學(xué)觀念，教師要改變教學(xué)只能在課堂中完成的認(rèn)識，要改革教學(xué)以單篇課文講授為主的模式。實踐教學(xué)對于大學(xué)語文課程的現(xiàn)實意義，主要體現(xiàn)在滿足學(xué)生對課程的實際需求。作為地方院校的學(xué)生，他應(yīng)該是地方經(jīng)濟和社會發(fā)展未來的建設(shè)者。這需要學(xué)校為地方培養(yǎng)“留得住、用得好”的畢業(yè)生，在專業(yè)和課程設(shè)置方面要“接地氣”，滿足地方的發(fā)展需求。大學(xué)語文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生從文化層面對地方的情感認(rèn)同上有著重要的影響。基于地域文學(xué)的大學(xué)語文實踐教學(xué)需要從多方面予以構(gòu)建：
第一，有一本適當(dāng)融入地方文學(xué)的大學(xué)語文教材。以中外文學(xué)經(jīng)典組成大學(xué)語文的主要內(nèi)容，這是一直以來通行的做法，在實際的操作過程中也取得很好的成效。作為地方院校來說，我們選用其他成熟的教材當(dāng)然可以在短期內(nèi)從面上實施教學(xué)。但有些問題卻值得我們思索：大學(xué)語文教材“地方性”凸顯不夠，一定程度上影響教學(xué)特色的培育。總的來說，大學(xué)語文現(xiàn)有教材內(nèi)容都具有全面而系統(tǒng)的優(yōu)點，但部分教材的個性特色和整體核心思想則需加強。大學(xué)語文教材適當(dāng)融入地方文學(xué)主要是通過地方文學(xué)培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣，通過面向地方文學(xué)的閱讀實踐和寫作實踐培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力。
第二，有一部操作性較強的實踐教學(xué)大綱。大學(xué)語文的實踐教學(xué)大綱是教學(xué)實踐活動的指南，是教學(xué)實踐活動安排的依據(jù)。作為一門課程的實踐教學(xué)大綱，它不同于一個專業(yè)的實踐教學(xué)大綱。專業(yè)的實踐教學(xué)大綱可以分學(xué)期完成不同的目標(biāo)，而大學(xué)語文教學(xué)只有一定量的學(xué)時，制定實踐大綱應(yīng)充分考慮教學(xué)時數(shù)的限制。因此，大學(xué)語文實踐教學(xué)大綱應(yīng)該突出重點，主要從地方文學(xué)閱讀、地方文學(xué)資料收集、地方文學(xué)田野調(diào)查、地方文化采風(fēng)等方面予以安排。通過實踐教學(xué)活動，學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)會突破僅僅停留在感性認(rèn)識的層面，而達到逐步內(nèi)化為培育自身文化素養(yǎng)的自覺追求，這也是語文教學(xué)的最終追求。
第三，有一批代表性強且關(guān)系穩(wěn)固的語文實踐教學(xué)基地。校外實踐教學(xué)基地是大學(xué)語文實踐教學(xué)的重要平臺。穩(wěn)固的實踐教學(xué)基地，不僅能充分滿足學(xué)生實踐教學(xué)需要，而且還能在實踐教學(xué)基地與高校的長期互動中，實現(xiàn)雙方多領(lǐng)域的合作。作為一門課程的實踐教學(xué)基地，它的創(chuàng)建應(yīng)該緊密結(jié)合課程的需求與特色，同時應(yīng)該考慮實踐活動開展的便利性。教研室應(yīng)當(dāng)制定完善的實踐教學(xué)基地規(guī)范管理要求，明確實踐教學(xué)要達到的目標(biāo)、指導(dǎo)教師的職責(zé)以及管理措施等。
第四，有一些影響較大且成果豐富的語文實踐教學(xué)重點團隊。在具體的組織方式上，大學(xué)語文實踐教學(xué)活動可以采取合作學(xué)習(xí)的模式，以若干個學(xué)生為一個基本單位組成學(xué)習(xí)團隊，團隊的劃分應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣、語文能力等因素，團隊成員既有分工又有合作。每個團隊實踐活動的開展可以圍繞一個主題進行，實踐環(huán)節(jié)強調(diào)每個成員都要參與。在合作式的實踐教學(xué)中，學(xué)生的合作精神、交往能力、創(chuàng)新理念和競爭意識都能得到加強。但大學(xué)語文教學(xué)由于學(xué)生來源比較廣，授課教師數(shù)量也比較多，大學(xué)語文的實踐教學(xué)活動因此很難做到均衡開展。這就需要根據(jù)實際情況組建一些重點團隊，對重點團隊予以重點支持。通過總結(jié)和宣傳重點團隊的實踐成果，在學(xué)校和地方產(chǎn)生良好的影響，以此促進大學(xué)語文實踐教學(xué)活動得到良性的持續(xù)開展。
第五，有一套具體靈活的實施內(nèi)容和方法。大學(xué)語文的實踐教學(xué)活動應(yīng)該采取靈活多樣的方式：可以組織民間文學(xué)采風(fēng)，地方文學(xué)資料的田野調(diào)查，以地方自然或人文景觀為主題的征文比賽，凸顯地方主題的演講朗誦活動，地方街區(qū)規(guī)范用字調(diào)查，城市市民閱讀習(xí)慣調(diào)查、公務(wù)文風(fēng)的學(xué)習(xí)調(diào)研以及有關(guān)地方文學(xué)作品的改編和表演等。大學(xué)語文的實踐教學(xué)在內(nèi)容的設(shè)計上要避免空洞，要有實實在在的內(nèi)容；在方法的選擇上，要有操作性強的切實措施。
第六，有一個合理的對學(xué)生語文能力的評價辦法以及教學(xué)反饋機制。現(xiàn)有的大學(xué)語文期末考核方式一般是考試或考查，最終成績結(jié)合期末成績和平時成績進行評定。這樣的評價方法在操作上簡便易行，但不能夠很好地反映學(xué)生學(xué)習(xí)的真實狀況以及語文的應(yīng)用能力，尤其是對學(xué)生自主性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)行為和效果評價不夠。在對學(xué)生評價方法上，我們可以融入對學(xué)生實踐能力的考核，如對學(xué)生的調(diào)研報告、參與語文實踐活動情況進行考核，其成績納入學(xué)期總評成績。在考核目標(biāo)上，我們對學(xué)生除了必要的文學(xué)知識考查以外還應(yīng)該結(jié)合地方文學(xué)設(shè)計更加開放的問題，使得學(xué)生的語文能力和學(xué)習(xí)素養(yǎng)能得到充分自由的展現(xiàn)。大學(xué)語文的實踐教學(xué)要取得良性發(fā)展，還需要建立師生能夠平等交流的教學(xué)反饋機制，及時了解學(xué)生對教學(xué)的意見，從而不斷改進實踐教學(xué)的內(nèi)容和方式。大學(xué)語文實踐教學(xué)體系應(yīng)具有開放性，這種開放性體現(xiàn)為內(nèi)容的多元化和評價方法的多樣化，這實際上對學(xué)校和教師都提出更高的要求。大學(xué)語文實踐教學(xué)需要學(xué)校給予政策支持，在課時及經(jīng)費方面予以必要的扶持；大學(xué)語文實踐教學(xué)體系的構(gòu)建還需要教師在觀念上有所更新，我們強調(diào)人文教育不是說固守傳統(tǒng)的課程教學(xué)模式，傳統(tǒng)的.教學(xué)方法在文學(xué)知識的承傳方面確實有其優(yōu)勢，但隨著對學(xué)生實踐能力要求的不斷提高，大學(xué)語文課程也需要與時俱進，在理論知識傳授的同時更加重視實踐教學(xué)。
二、構(gòu)建基于地域文學(xué)的大學(xué)語文實踐教學(xué)體系應(yīng)當(dāng)注意的問題
實踐教學(xué)可以為學(xué)生語文實踐能力的培養(yǎng)搭建良好的平臺，地方文學(xué)可以為大學(xué)語文實施實踐教學(xué)創(chuàng)造便利的載體�；诘胤轿膶W(xué)的實踐教學(xué)體系不僅創(chuàng)新了大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容，而且還有力推動教學(xué)方式、學(xué)生評價體系等方面的變革。當(dāng)然，實施過程中還需要注意以下問題：首先，要處理好“功用”“實踐”“人文教育”三者之間的有機統(tǒng)一。我們一方面應(yīng)當(dāng)看到學(xué)生就業(yè)中實用技能得到越來越重視的趨勢，另一方面也應(yīng)當(dāng)看到學(xué)生在選課時也越來越重視功用性，“學(xué)習(xí)這門課對我有什么用”是學(xué)生選課首先會思考的問題。教師如果僅僅只是批評學(xué)生功利主義的選課觀，這是不夠的，學(xué)生也難以接受。因此，課程教學(xué)還是要審視自身，從加強課程的實踐性來增強課程的“功用性”，“功用”是靠實踐來積累和實現(xiàn)的。但強調(diào)“功用”，并不是排斥“人文教育”�；诘胤轿膶W(xué)的大學(xué)語文的實踐教學(xué)應(yīng)該緊扣實踐的精神，在實踐中感知文學(xué)、探究文學(xué)，從而使學(xué)生在心靈上受到真正的感染，實現(xiàn)大學(xué)語文“人文教育”的目的。
第二，要處理好地方文學(xué)與中國文學(xué)之間局部和整體的關(guān)系。我們應(yīng)該看到基于地方文學(xué)的大學(xué)語文教學(xué)在知識系統(tǒng)性方面存在的缺陷。為避免知識系統(tǒng)性的缺陷，我們可以采取的辦法有：一是教材編寫首先應(yīng)有核心思想，然后概括出若干個單元主題，單元的主題既要精練典雅，又要切合地方文化的精髓，每個單元主題能涵蓋選文的思想內(nèi)容。每個單元既有地方文學(xué)的經(jīng)典代表，又選入中國文學(xué)史上反映類似主題的經(jīng)典作品作為單元的拓展；二是有必要通過單篇課文的相關(guān)知識鏈接和研讀思考，使課程內(nèi)容避免封閉而呈現(xiàn)出開放的特點。根據(jù)每單元課文的具體內(nèi)容，聯(lián)系實際有針對性地設(shè)計好實踐教學(xué)的主題，引導(dǎo)學(xué)生開展實踐活動；三是教材中以附錄的形式簡要標(biāo)明中國文學(xué)史和地域文學(xué)史上比較重要的文學(xué)思潮、文學(xué)流派及作家作品的主要特征，讓學(xué)生對文學(xué)發(fā)展的基本脈絡(luò)有大致的了解，這既方便學(xué)生查閱，也可用于指導(dǎo)學(xué)生進行課外的閱讀實踐。
第三，基于地域文學(xué)的大學(xué)語文實踐教學(xué)并不是對現(xiàn)行的教學(xué)體系和方法的全盤否定，更不是對課堂教學(xué)的漠視和放任自流，實際上良好的課堂教學(xué)是實踐教學(xué)能夠得到順利開展的前提。只有良好的課堂教學(xué)效果才能激發(fā)學(xué)生參與語文實踐教學(xué)的興趣，同時學(xué)生在實踐教學(xué)中獲得的知識又可以豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容，從而實現(xiàn)課堂教學(xué)和實踐教學(xué)的良性互動�？傊�，基于地域文學(xué)的大學(xué)語文實踐教學(xué)應(yīng)注意符合大學(xué)語文課程的教學(xué)目標(biāo)和功能。地方文學(xué)進入大學(xué)語文課程教學(xué)，其是否符合課程的教學(xué)目標(biāo)和功能決定了課程的發(fā)展基礎(chǔ)和生命力。從教學(xué)改革的層面來說，結(jié)合地域文學(xué)來實施大學(xué)語文的實踐教學(xué)，可以改變現(xiàn)有大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容面面俱到、實踐教學(xué)載體缺失和核心指向不明的不足。當(dāng)然，把地域文學(xué)應(yīng)用于大學(xué)語文課程教學(xué)中，并不是要把我們的教學(xué)拘囿于地域文學(xué)相對局部的空間里，而是透過一個獨特的視角開放地引導(dǎo)學(xué)生感知全民族文化的豐富多元性，通過大學(xué)語文實踐教學(xué)逐步培養(yǎng)學(xué)生了解地方文化及其價值，形成關(guān)注和熱愛地域文學(xué)的意識，從而通過實踐的層面更好地實現(xiàn)人文教育的目標(biāo)。
大學(xué)語文論文11
一、大學(xué)語文教育的特點分析
（一）工具性
大學(xué)語文不僅是培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫能力的工具，也是其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ)，對其他學(xué)科具有支撐作用，同時作為一門重要的人文社會學(xué)科，是人們進行交流思想的主要工具，另外，大學(xué)語文還能有效地對學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力、分析問題、解決問題的能力等進行創(chuàng)造性地開發(fā)，這對于幫助學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)秀的道德品質(zhì)以及促進學(xué)生綜合能力的提高具有重要意義。
（二）引導(dǎo)性
大學(xué)語文課程是通過感官的、形象的、直覺的方式開展教學(xué)工作，它更注重對學(xué)生思想和情感上的影響和感化，因此更具有感染力和說服力，能夠讓學(xué)生在耳濡目染的環(huán)境下按照語文課程中的道德規(guī)范和行為標(biāo)準(zhǔn)對自己的行為進行指導(dǎo)。
二、思想政治教育的特點分析
隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國大學(xué)生教育事業(yè)也在不斷地進行改革和發(fā)展，在新的市場形勢下，我國學(xué)校教育面臨著巨大的挑戰(zhàn)，社會對人才的需求從原來的知識型人才開始轉(zhuǎn)向高素質(zhì)創(chuàng)新型人才，這就迫使我國大學(xué)生教育的發(fā)展方向也必須要做出轉(zhuǎn)變。在這種情況下，我國提出新課程改革標(biāo)準(zhǔn)，對傳統(tǒng)的`應(yīng)試教育進行改革，而逐漸開始重視對學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育，在這個過程中，大學(xué)生的思想政治教育開始受到教育工作者的關(guān)注。思想政治教育具有思想性、政治性、主體性和滲透性的特點，其中思想性主要體現(xiàn)在其思想轉(zhuǎn)化和交流活動中；政治性主要體現(xiàn)在其教育的目標(biāo)上，它是以一定的階級關(guān)系為依托的，為統(tǒng)治階級的利益服務(wù)的，是實現(xiàn)政治任務(wù)的重要手段；主體性主要表現(xiàn)在其具有民主的特點，能夠使客體產(chǎn)生主體性，并進行自我教育；滲透性則主要體現(xiàn)在它在人們的實際生活以及社會實踐中所產(chǎn)生的作用和效果。
三、大學(xué)語文教育與思想政治教育的目標(biāo)具有共通性
大學(xué)語文的教育目標(biāo)是通過引導(dǎo)、啟發(fā)和感染等形式對學(xué)生思想、情感和精神方面進行塑造和培養(yǎng)，這也是思想政治教育的教學(xué)目標(biāo)，這就為思想政治教育融入大學(xué)語文教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)。由此我們提出，將兩者有機結(jié)合起來是一種能夠有效推動語文建設(shè)和思想政治教育的發(fā)展以及實現(xiàn)思想政治教育的高效化和語文教育的多元化的重要研究和發(fā)展途徑。大學(xué)語文教師作為教育工作的開拓者和實施者，在教學(xué)活動安排中應(yīng)該對思想政治教育如何巧妙地融入大學(xué)語文教學(xué)進行深入研究，找準(zhǔn)定位，并在此基礎(chǔ)上對語文教學(xué)課程目標(biāo)和課程內(nèi)容進行確定和處理。另外，教師還要充分發(fā)揮自身的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識，對教學(xué)手段和教學(xué)方法進行積極地創(chuàng)新和改革，制定出以思想政治教育為基礎(chǔ)的、具有鮮明特色的大學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)，從而使大學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)水平得到進一步的提升。四、將大學(xué)語文教育與思想政治教育結(jié)合在一起的策略分析
（一）幫助學(xué)生塑造良好的人格
語文作為傳統(tǒng)文化的重要載體，它包含了我國珍貴的民族文化，是民族精神的根源，其中有很多關(guān)于我國歷史、歷史人物、歷史事件等的內(nèi)容，通過對語文中歷史、歷史人物、歷史事件等的學(xué)習(xí)，傳遞愛國因子，能夠幫助學(xué)生塑造歷史責(zé)任感和自豪感，這對于促進我國的發(fā)展，塑造學(xué)生理想人格，提高人文素養(yǎng)，促進中學(xué)生的全面發(fā)展具有重要作用。另外，大學(xué)語文教師在教學(xué)中可以對這些知識進行延伸，宣揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，挖掘并傳遞其中的愛國因子，在重視智慧傳承的同時重視道德的教育，強調(diào)學(xué)生向以德為先、德才兼?zhèn)涞姆较虬l(fā)展，這對于幫助學(xué)生塑造理想人格，提高人文素養(yǎng)，對促進學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展具有重要意義。
（二）幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀
語文作為政治、經(jīng)濟、文化存在的載體，它是動態(tài)的觀念之流，在發(fā)展中形成了一個歷時性、集合性和相對穩(wěn)定性為一體的動態(tài)平衡系統(tǒng)，它包含了許多珍貴的民族精神和民族文化，比如強調(diào)仁愛，強調(diào)群體，強調(diào)和而不同，強調(diào)天下為公等，這些都是人民性和民主性的優(yōu)秀傳承，對于民族文化和民族精神的發(fā)展和傳承具有重要意義。從歷史軌跡中我們可以看到，國家的滅亡往往是從民族文化頹廢和民族精神萎靡開始的，由此可見，增強傳統(tǒng)文化的傳承力度，發(fā)揚民族文化的積極作用以建立精神家園、確立民族身份、樹立文化信仰對于確保我國文化的安全性具有非常重要的意義。由此可見，將大學(xué)語文教育和思想政治教育結(jié)合在一起對學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀進行引導(dǎo)和塑造，這對于奠定我國民族精神的根基來說意義重大。在大學(xué)語文的教學(xué)中合理融入思想政治教育，以增強傳統(tǒng)文化的傳承力度為中心，充分發(fā)揚民族文化的積極作用，幫助和引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
�。ㄈ┩卣顾枷胝谓逃緩�，豐富思想政治教育內(nèi)容
語文是傳統(tǒng)文化基本精神的綜合體現(xiàn)，它所包含的豐富的思想政治教育方法和途徑具有重要的指導(dǎo)價值和應(yīng)用價值。在語文的教學(xué)中主要是倡導(dǎo)以德感化、以情動之的教育方法，提倡推人及己、修己安人的教育方式，這能夠改變傳統(tǒng)思政教育中主客體逆反的關(guān)系，在實踐中具有較強的借鑒意義，尊重主體功能的發(fā)揮。要想發(fā)揮語文中的思想政治教育功能，豐富語文中思想政治教育內(nèi)容和途徑是非常重要的，通過語文教育提高學(xué)生思想政治教育主要可以從以下幾個方面來說，比如教師在教學(xué)中可以通過“厚德載物，貴和持中”的中和教育來幫助學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化中的和諧思想的精髓進行理解，進而樹立和諧發(fā)展的觀念；也可以通過汲取“天人合一”的人文追求，培養(yǎng)中學(xué)生的環(huán)保意識和團結(jié)協(xié)作精神；另外，還可以通過傳統(tǒng)文化教育幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做人處事原則，并形成尊師重道，尊老愛幼等優(yōu)良品格，以及“己所不欲勿施于人”的“義利”教育，使學(xué)生形成寬容的心胸，樹立社會主義榮辱觀。
四、結(jié)語
大學(xué)時期的學(xué)生正處于思想形成和人格塑造的重要階段，只有通過正確的引導(dǎo)才能使其得到完善和發(fā)展，而在這個過程中，大學(xué)語文教育和思想政治教育就發(fā)揮了重要的引導(dǎo)作用。對于高等院校來說，將思想政治教育與大學(xué)語文教學(xué)有機地結(jié)合在一起不僅能夠有效地提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，同時還可以在實現(xiàn)幫助學(xué)生塑造良好的人格，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價值觀的教育目標(biāo)的同時，有效節(jié)約教育資源，可以說是一種具有較高創(chuàng)新意義和應(yīng)用價值的教學(xué)方式，可以在高校的教育工作中推廣應(yīng)用。
大學(xué)語文論文12
摘要：大學(xué)語文教學(xué)是漢語教育的高級階段，同時也是大學(xué)生高校教育的重要內(nèi)容。在教學(xué)中，要想對學(xué)生的人文素質(zhì)進行強化，教師需要進行適當(dāng)?shù)母倪M，按照教學(xué)任務(wù)和教學(xué)規(guī)律，采取開放式的教學(xué)策略，順應(yīng)新課改的教學(xué)方向。
關(guān)鍵詞：大學(xué)語文；人文素質(zhì)教育；方法探究
大學(xué)語文是人文學(xué)科的一門課程，具有豐富的人文思想，是一門面向非中文專業(yè)學(xué)生所開設(shè)的公共文化基礎(chǔ)課程。大學(xué)語文能夠?qū)W(xué)生的涵養(yǎng)氣質(zhì)、精神世界等方面起到獨特的作用，提升大學(xué)生的審美能力。隨著教學(xué)改革的推進，大學(xué)語文教學(xué)也面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)。如何通過語文知識內(nèi)容的教學(xué)，幫助學(xué)生樹立正確的人文素質(zhì)觀念，是教師在教學(xué)中需要重點把握的問題。教師需要對教學(xué)節(jié)奏進行掌控，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)方向以及院校的教學(xué)特點，對大學(xué)語文教學(xué)改革的策略進行深入探究，構(gòu)建出完善的人文素質(zhì)培養(yǎng)思路。
一、大學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀
隨著教學(xué)改革的不斷深入，大學(xué)語文越來越被重視，使學(xué)生在語文方面的基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)素質(zhì)和基本能力得到了較大程度的提升。但是在教學(xué)過程中，大學(xué)語文教學(xué)暴露了一些不足之處。
1．學(xué)科性質(zhì)略顯模糊。盡管大學(xué)語文教學(xué)改革歷經(jīng)多年，但是對大學(xué)語文性質(zhì)的鑒定，還多是從語文教學(xué)的工具性進行判斷的。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)高校將大學(xué)語文定位為基礎(chǔ)性的公共課程，并且長期處在一個邊緣化的位置上，這與英語教學(xué)形成了一個巨大的反差，導(dǎo)致很多學(xué)生對語文產(chǎn)生了輕視的學(xué)習(xí)態(tài)度。大學(xué)語文教材的編寫也存在一些不足之處，使學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的價值存在著一些認(rèn)知偏差，對于學(xué)科的定位比較模糊。要想達到人文素質(zhì)教育的目的，學(xué)生不僅需要具有較強的文學(xué)鑒賞水平，還要從民族精神和人文精神的角度對自身情感進行塑造。而這一點，恰恰是大學(xué)語文課堂上未能體現(xiàn)出的內(nèi)容。
2．課程定位缺乏統(tǒng)一。大學(xué)語文教學(xué)的定位問題是當(dāng)前高校面臨的一大問題。對于那些剛剛經(jīng)歷高考入校的學(xué)生而言，他們在語文課堂上的聽、說、讀、寫等方面的能力需要進行必要的鞏固和延伸，同時學(xué)生的文學(xué)欣賞能力也要進行必要的強化。部分學(xué)生自身的人文綜合素質(zhì)不高，其人文精神有待加強，這些問題都需要通過大學(xué)語文中的課程內(nèi)容來對其進行改進。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前對于大學(xué)語文內(nèi)容的定位考慮，大致上可以分為以下這幾個方面：一是工具性定位，認(rèn)為大學(xué)語文應(yīng)該是高中語文課程的一種延續(xù)，也就是簡單的補課；二是人文性定位，認(rèn)為大學(xué)語文應(yīng)該要對學(xué)生的文化修養(yǎng)和人文精神進行培訓(xùn)；三是工具性和人文性融洽的定位，讓學(xué)生在掌握漢語言實用技巧的同時，具備一定的人文素養(yǎng)。由于以上教學(xué)觀念無法進行統(tǒng)一，導(dǎo)致學(xué)生整體的學(xué)習(xí)質(zhì)量不高。
二、大學(xué)語文教學(xué)和人文素養(yǎng)教育的關(guān)系
1．大學(xué)語文教學(xué)和專業(yè)人才培養(yǎng)的關(guān)系。大學(xué)課堂開展語文教學(xué)的根本目的是為了豐富學(xué)生的語文知識，提升其文學(xué)素養(yǎng)。在語文教學(xué)中，教師要將大學(xué)語文的教育定位在培養(yǎng)人文素質(zhì)教育的內(nèi)容中，這樣才能避免學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到不明確和不具體的學(xué)習(xí)問題。隨著信息化的發(fā)展，學(xué)生可以通過互聯(lián)網(wǎng)的手段對人文性的主體內(nèi)容展開學(xué)習(xí)。同時，在教學(xué)中，教師還需要本著與時俱進的教學(xué)理念，關(guān)注語文教育的歷史環(huán)境，為學(xué)生呈現(xiàn)多元化的學(xué)習(xí)體驗。
2．大學(xué)語文教學(xué)和人文素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)系。當(dāng)前大學(xué)生的人文素質(zhì)較為薄弱，且人文課程的開設(shè)數(shù)量較少，所以大學(xué)語文在人文素質(zhì)的培養(yǎng)過程中肩負(fù)著重要的責(zé)任。人文素質(zhì)主要是指由能力、知識、觀念、意志等因素綜合而成的內(nèi)在品質(zhì)，是一個人修養(yǎng)和氣質(zhì)的表現(xiàn)。它可以促進人的思想感情和諧發(fā)展，協(xié)調(diào)人和社會之間的關(guān)系。
由于社會經(jīng)濟的影響，部分學(xué)生的拜金心理嚴(yán)重，審美水平低下，甚至心理出現(xiàn)了一定的問題。我國大學(xué)語文課程主要講授的是中國語言文學(xué)，但是教師卻并未對語言文學(xué)知識展開透徹的講解。所以要想對學(xué)生的人文素質(zhì)進行培養(yǎng)，教師需要幫助學(xué)生通過欣賞作品背后的內(nèi)容，揭示文本中所蘊藏的文化精神，進而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。
三、大學(xué)語文教學(xué)中實施人文素質(zhì)教育的方法
1．深入挖掘教材中所蘊含的人文因素。在大學(xué)語文教學(xué)課堂上，教學(xué)活動主要是對教材、教師和學(xué)生這三者之間的關(guān)系進行有機的協(xié)調(diào)。教材是由相關(guān)專家總結(jié)出的重要學(xué)習(xí)經(jīng)驗。在大學(xué)語文課堂上對學(xué)生的人文素質(zhì)內(nèi)容展開教育，教師首先需要發(fā)揮引導(dǎo)作用，將弘揚傳統(tǒng)文化、陶冶學(xué)生情操、提升學(xué)生寫作能力和鑒賞能力作為教學(xué)的重點，在這個過程中，還需要依托教材，對教學(xué)內(nèi)容進行有效的組織。當(dāng)然，在立足教材的基礎(chǔ)上，也不能被教材束縛，教師要鉆研教材，對其中所蘊含的信息進行有效的'挖掘。例如，在對一些古典文學(xué)作品進行講授的時候，教師要選擇其中的精華，通過挖掘其現(xiàn)實意義，對學(xué)生的人文素質(zhì)展開教育。對于一些作家的生平、寫作背景，以及前人對其所做的評價，教師都可以講述給學(xué)生，不只是單單讓他們對作品進行理解。在大學(xué)課堂上對《孟子》《論語》等內(nèi)容進行教學(xué)時，教師可以將儒家的傳統(tǒng)思想，如修身、治國、平天下的內(nèi)容，找準(zhǔn)一個切入點，幫助學(xué)生建立必要的人文思考。
在這個過程中，教師還可以延伸出莊子、韓非子等人的學(xué)說，幫助學(xué)生樹立相應(yīng)的學(xué)習(xí)意識，引導(dǎo)他們從優(yōu)秀的作品中汲取學(xué)識和智慧。為了在課堂學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的人文體驗意識，教師還可以根據(jù)作品的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作思想，對學(xué)生進行相應(yīng)的輔導(dǎo)。比如在對李白、杜甫、白居易、蘇軾等詩人的詩歌內(nèi)容進行教學(xué)時，教師可以讓學(xué)生對這些詩詞中所蘊含的精神、節(jié)操和品格進行深入的感受；同時結(jié)合詩文之間所蘊含的思想感情，對詩人創(chuàng)作的理想和抱負(fù)進行了解，這樣才能使學(xué)生對詩歌作品有更好的把握。又如，在學(xué)習(xí)《蜀道難》時，教師可以從樂府體詩歌的結(jié)構(gòu)特色以及詩人李白的創(chuàng)作風(fēng)格入手，引導(dǎo)學(xué)生對詩歌中所體現(xiàn)的感情進行全面了解，深化學(xué)生的人文思想感受，強化其整體的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
2．圍繞人文素質(zhì)教育改善教學(xué)的方法。在課堂上，教師應(yīng)該圍繞人文素質(zhì)教育的內(nèi)容，改變傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)方法，將學(xué)生的創(chuàng)新思維放到首位，強化整體的思維訓(xùn)練方法，對學(xué)生的思維空間進行開放式的引導(dǎo)。首先，在課堂上，教師要對學(xué)生的主體地位進行突出，這樣更有利于在課堂上形成良好的師生關(guān)系。教師可以對教學(xué)課堂展開必要的情境創(chuàng)設(shè)，幫助學(xué)生展開獨立的思考，并鼓勵其積極參與到互動活動中。例如，在學(xué)習(xí)《寡人之于國也》這篇古文后，教師不妨鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表對這篇文章的學(xué)習(xí)感受。只要教師烘托出必要的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生普遍能夠?qū)Α笆┤收�、反暴政、反兼并”的思想�?nèi)容提出自己的一些看法。對于那些具有戲劇性質(zhì)的文學(xué)內(nèi)容，教師可以讓學(xué)生以表演的形式來對文章的主體進行闡述，強化學(xué)生的人文素養(yǎng)�，F(xiàn)代教育講究的是“授人以魚不如授人以漁”，所以教師在大學(xué)語文課堂上要幫助學(xué)生對教材進行深入的發(fā)掘，使學(xué)生在這個過程中掌握相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法和思考方式。首先，可以幫助學(xué)生從作品的創(chuàng)作背景入手，進行閱讀和理解，將創(chuàng)作者的主要思想、創(chuàng)作生平以及時代背景等內(nèi)容融合進來。
比如在對李清照《聲聲慢》這首詞進行學(xué)習(xí)時，當(dāng)學(xué)生在對詞中凄苦悲涼的情緒進行感受時，教師不妨將李清照在創(chuàng)作時的時代背景講述出來。由于金兵入侵，北宋滅亡，李清照流落江南，丈夫的過世使她孤苦無依。在這樣的時代背景下，學(xué)生可以對其展開更為深入的了解。學(xué)生在學(xué)習(xí)人文素質(zhì)教育的內(nèi)容時，也可以掌握觸類旁通的方法，對一些詩歌、散文進行欣賞閱讀，提高自身的人文素質(zhì)。隨著信息技術(shù)的不斷進步，在大學(xué)語文教學(xué)課堂上，教師要利用多媒體幫助學(xué)生對語文知識進行更為深入的了解。例如，對教材上的《煮酒論英雄》和《寶玉挨打》等內(nèi)容進行學(xué)習(xí)時，教師不妨播放一些相關(guān)的影視片段，幫助學(xué)生對語言內(nèi)容展開視覺化的體驗，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可以深化自身的理解程度。在對一些經(jīng)典的詩歌、散文進行學(xué)習(xí)時，教師也可以播放一些相應(yīng)的音樂內(nèi)容，或者以舉辦朗誦會的形式，提升學(xué)生的欣賞水平。這樣既能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，也可以提升其人文素養(yǎng)，達到良好的教學(xué)目的。
四、結(jié)語
總之，在大學(xué)語文教學(xué)的課堂上，要想切實提升學(xué)生的人文素質(zhì)，教師一方面需要對教學(xué)方法進行改進，另一方面則要結(jié)合學(xué)生的實際學(xué)習(xí)體驗，幫助他們在課堂上對中華文化和民族精神進行全方位的理解，深化其人文學(xué)習(xí)意識。
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大學(xué)語文論文13
一、大學(xué)語文教育專業(yè)教學(xué)改革的要求
1.1明確大學(xué)語文教育的目標(biāo)
隨著時代多元化的發(fā)展，現(xiàn)代語文教學(xué)的任務(wù)也發(fā)生了改變，在完成了語文基礎(chǔ)知識的教育工作之外，還要加強文史知識的傳授，以及加強對我國傳統(tǒng)文化的弘揚。目前，我國多數(shù)高校開設(shè)的語文課堂還是無法滿足這些要求，不能綜合的培養(yǎng)語文專業(yè)人才，高校語文課程的教學(xué)設(shè)計，課時方面的安排非常有限，在有限的時間里，同時滿足學(xué)生的培養(yǎng)和弘揚人文主義的教育精神的要求非常難以實現(xiàn)。所以，高�？梢酝ㄟ^語文教育專業(yè)教學(xué)改革的機會，在新教育形式的要求下，重新定位高校語文教育的目標(biāo)，從語文本身實現(xiàn)的教育意義出發(fā)，對大學(xué)生學(xué)習(xí)的過程進行及時的管理和監(jiān)督，認(rèn)真落實新課改的要求。語文教育是承接大學(xué)生素質(zhì)教育的重要學(xué)科，也是鍛煉大學(xué)生在社會當(dāng)中生存能力的重要教育方式，高校應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的語文教育模式，重視提高語文教育在實際生活中的實用性，實現(xiàn)大學(xué)語文教育專業(yè)的教學(xué)改革。高校語文教育是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的教育學(xué)科，在教育的過程中，應(yīng)該不斷嘗試現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)，結(jié)合多元化時代發(fā)展的特點，使教學(xué)的內(nèi)容更能貼合時代進步的特征，轉(zhuǎn)變教育的理念，加強培養(yǎng)高校的復(fù)合型人才。
1.2重新認(rèn)識語文教育的對象
多元化文化經(jīng)濟的發(fā)展改變了我國很多學(xué)者的思想，面對當(dāng)前的高校教育，大學(xué)生普遍反映出抵制的心理，認(rèn)為在這個時代快速發(fā)展的今天，語文學(xué)科的學(xué)習(xí)沒有實際的應(yīng)用價值，不能與自己的利益產(chǎn)生直接關(guān)系，使得語文的教育一直處于停滯不前的狀態(tài)。所以，高校在對語文教育專業(yè)教學(xué)模式的改革過程中，要充分了解時代發(fā)展給大學(xué)生帶來的影響，結(jié)合大學(xué)生心理的變化，重新定位教育的對象，改善高校教育的方式。然而，在現(xiàn)實生活當(dāng)中，很多大學(xué)生都想通過高校的教育來提高自己的綜合素質(zhì)，增加自己在社會當(dāng)中競爭的資本，為自己爭取一個有發(fā)展的前程，這時，大學(xué)生的心態(tài)就會產(chǎn)生變化，高校要及時抓住學(xué)生的這種心理，積極的探索出可以提高語文教育的方法。
1.3重新設(shè)計大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容
隨著時代的發(fā)展，社會上派生出很多新鮮的事物，在大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，高校安排的課時比較輕松，學(xué)習(xí)任務(wù)也比較少，使學(xué)生不斷豐富了自己的日常生活�？萍嫉陌l(fā)展，方便了人們之間的通信功能，學(xué)生之間也加強了溝通和了解，對于學(xué)習(xí)的態(tài)度比較松懈，所以，大學(xué)語文教育專業(yè)的教學(xué)改革過程，就要重新設(shè)計大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容，以適應(yīng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念。
1.4完善大學(xué)語文教學(xué)的管理體系
大學(xué)語文教學(xué)的過程中，要顯示出專業(yè)的師范性、高教性，通過語文教育使大學(xué)生可以熟練的掌握語文教學(xué)的基礎(chǔ)知識和專業(yè)技能，在未來的從業(yè)過程中，增加語文專業(yè)教學(xué)的實用性。與此同時，要使學(xué)生充分了解到語文專業(yè)的發(fā)展前景和趨勢，可以獨立的分析語文教學(xué)過程中遇到的困難，鍛煉學(xué)生的綜合能力。大學(xué)語文教學(xué)的管理體系要結(jié)合語文教學(xué)的實際情況，實現(xiàn)體系的健全目標(biāo)，以教學(xué)生學(xué)好語文為基本任務(wù)，統(tǒng)一教學(xué)體系。通過教學(xué)體系的完善，使學(xué)生對語文基礎(chǔ)理論知識、學(xué)習(xí)的方法和技巧都可以扎實的掌握，提高學(xué)生對語文知識教育的理解和運用語言的能力，形成良好的語文基本素質(zhì)，同時高校應(yīng)該加強語文知識與實踐的結(jié)合，通過實際的應(yīng)用來使學(xué)生體會知識的重要性，并且也會加強學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在多元化教學(xué)背景的影響下，大學(xué)語文教育專業(yè)的教學(xué)改革要迎合社會發(fā)展的需求，改革也要朝著科學(xué)化、信息化的方向發(fā)展，不斷優(yōu)化現(xiàn)有的'教育課程，形成開放式的教學(xué)模式，注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的個性體現(xiàn)，完善教育改革的體系。
二、高校語文教學(xué)過程中存在的問題
2.1學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)參差不齊
在大學(xué)語文教學(xué)的過程中，由于學(xué)生的數(shù)目非常多，在教師授課的過程中，不能兼顧到每個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，使得大學(xué)生對于語文知識的掌握情況各不相同。學(xué)生個人的學(xué)習(xí)能力以及對語文知識的理解能力，都直接影響著學(xué)習(xí)的效果，在語文教育專業(yè)的學(xué)習(xí)過程中，很多學(xué)生在語言表達能力方面存在著明顯的不足，設(shè)計的專業(yè)文案也不能很好的體現(xiàn)出語文教學(xué)的意義。針對這種情況，大學(xué)語文教育的教學(xué)改革就要以提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績?yōu)槟繕?biāo)，設(shè)定合理的課程，來加強學(xué)生學(xué)習(xí)知識的能力，對學(xué)習(xí)成績相對較差的學(xué)生，采取專門的專業(yè)訓(xùn)練，加強其語言和文字表達能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，同時加強對學(xué)生的引導(dǎo)，使其可以掌握語文學(xué)習(xí)的方法和技巧。學(xué)生之間也要形成互幫互助的學(xué)習(xí)關(guān)系，成績好的學(xué)生可以幫助成績差的學(xué)生，在課下通過討論的方式，使大家可以更充分的學(xué)習(xí)語文專業(yè)知識。
2.2高校忽視語文教育的重要性
隨著多元化時代的發(fā)展，人們追求利益的方法越來越多，在實際的生活中，語文專業(yè)教育的實用性不能得到很好的應(yīng)用，使得高校漸漸忽視了語文教育的重要性，教師的教學(xué)積極性和學(xué)生主動學(xué)習(xí)的精神都不高，使得我國高校語文專業(yè)的教育模式始終沒有改善。教師的教學(xué)積極性不高，學(xué)生對于語文知識的學(xué)習(xí)也保持消極的態(tài)度，對開設(shè)的教育課程沒有足夠的興趣，學(xué)習(xí)的過程也不能很好的探索知識的重點和要點。所以，高校要加強對語文教育的重視，提供語文教師的綜合教學(xué)能力，不斷探索專業(yè)人才的培養(yǎng)方法，借鑒其他高校優(yōu)秀的教學(xué)典范，結(jié)合自身教育的實際情況，加強高校的教學(xué)水平。
2.3教材的選擇不能很好的貼合實際隨著大學(xué)語文教育專業(yè)教學(xué)改革工作的開展，發(fā)現(xiàn)了很多我國高校在教育過程中存在的問題。其中，高校語文教育教材的選擇上面，就存在著很大的弊端。教材上體現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，與實際社會的發(fā)展不能很好的連接，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)之后，不能應(yīng)用到今后的從業(yè)工作當(dāng)中，很大程度上降低了語文教育的效果。所以，大學(xué)教材的選擇應(yīng)以實用性為基本，培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的能力，要結(jié)合現(xiàn)在時代發(fā)展的特點去選擇。
三、多元化背景給大學(xué)語文教育專業(yè)教學(xué)改革帶來的影響
3.1使大學(xué)語文教育專業(yè)意識到了教學(xué)的誤區(qū)
多元化的發(fā)展背景，使大學(xué)語文教育專業(yè)發(fā)現(xiàn)了在教學(xué)過程中的誤區(qū)，比如：應(yīng)該重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的個人發(fā)展，鍛煉學(xué)生對語文知識的理解和分析能力，加大語文教育的實用性，使學(xué)生走入工作崗位之后，可以更好的利用語文專業(yè)知識，從而完成教學(xué)任務(wù)。這些教學(xué)的誤區(qū)，都是導(dǎo)致高校語文教學(xué)水平低的重要原因，所以，大學(xué)語文教育專業(yè)要結(jié)合時代的發(fā)展，從學(xué)生基本的學(xué)習(xí)目標(biāo)出發(fā)，探索最適合大學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的方法，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，可以充分的發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)能力。
3.2加快了教學(xué)改革的步伐
社會的快速發(fā)展，促進了我國很多領(lǐng)域的進步，同時人們也更加重視高校教育，希望自己的子女通過大學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，為自己謀取一個好的前程，使得高校的大學(xué)生數(shù)量持續(xù)增加。在這個過程中，社會各界也更加關(guān)注高校的教育情況以及專業(yè)知識的實用性，這些因素的影響都加快了高校教學(xué)改革的步伐，使其進行了大量的探索工作，改善了教學(xué)方法。事實驗證了高校改革措施的實行非常有利于提高教學(xué)的質(zhì)量，通過對教師教學(xué)理念的改革，對教師教學(xué)模式的改革，以及教材選擇方面的一系列改善措施，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語文教育知識的效果，使語文知識可以更好的應(yīng)用在學(xué)生從業(yè)的教育工作當(dāng)中。
四、結(jié)語
教育是我國發(fā)展的根本，是提高我國國民綜合素質(zhì)的重要途徑，高校要不斷加強對教學(xué)改革的重視，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識為目標(biāo)，探索有效的改革方法。同時教師也應(yīng)該加強自身的教學(xué)能力，結(jié)合實際的教學(xué)材料，使教學(xué)內(nèi)容可以更好的應(yīng)用在學(xué)生從業(yè)的過程中。
大學(xué)語文論文14
1采取問題情境式教學(xué),提升學(xué)生分析、解決問題的能力
問題情景教學(xué)主要是指教師通過問題的設(shè)置引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課堂知識,讓學(xué)生帶著問題進行文學(xué)閱讀、語文正文欣賞等語文學(xué)習(xí)活動,在課堂學(xué)習(xí)中不斷的分析問題、解決問題。因此,在大學(xué)語文教學(xué)中,教師應(yīng)該根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容,借助于生動的語言、形象化的課件,創(chuàng)設(shè)出豐富的問題情境,從而使整個教學(xué)活動富有節(jié)奏感和鮮活性。比如,在大學(xué)語文教學(xué)中,以《我的母親》(胡適)的課文閱讀為例,教師可以在上課之前設(shè)計問題如“自己對母親的認(rèn)識是什么？”讓學(xué)生們首先對自己母親進行自述,從而引導(dǎo)他們進入到母愛和愛母的情境中,同時,教師也可以為創(chuàng)造母愛的情境,通過多媒體播放一些母愛的詩詞或者故事短片,如唐代孟郊的《游子吟》,讓學(xué)生在進行課文閱讀之前就感受到母愛,在情境創(chuàng)設(shè)之后,教師便能有效地引導(dǎo)學(xué)生們閱讀《我的母親》(胡適),在閱讀中帶著老師的問題去進行思考、分析。這樣以來,將使得教師的教學(xué)效果極大的提高,一定程度上提升了學(xué)生分析、解決問題的能力。
2采取參與式合作教學(xué),提升學(xué)生主體地位和合作協(xié)作能力
在大學(xué)語文教學(xué)中,教師應(yīng)該采取參與式合作教學(xué)模式,讓學(xué)生積極主動參與到教學(xué)活動中來,提升其主體地位,加強其合作協(xié)作能力的培養(yǎng)。教師在語文課堂教學(xué)計劃中應(yīng)該讓學(xué)生們以小組的形式參與教學(xué)活動,他們?yōu)榱诉_到小組的共同目標(biāo),在小組內(nèi)會進行充分的合作,實現(xiàn)團隊利益的最大化。在合作互動過程中,學(xué)生們以主體身份主動參與了活動,極大的鼓舞了學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和積極性。比如，在大學(xué)語文教學(xué)中,以《哈姆雷特》的學(xué)習(xí)為例,在課堂上,教師首先對戲劇的特點以及相關(guān)寫作技巧介紹給學(xué)生們,然而對學(xué)生進行分組討論,讓每個小組自行收集相關(guān)資料并加以討論和劇情的設(shè)置,并且根據(jù)每個小組成員的特長和興趣進行分工合作,創(chuàng)作符合現(xiàn)代青年發(fā)展的富有個性的表演劇本,最后在表演完了便組織所有的小組在一起討論,每個小組推舉一名代表對本組的討論結(jié)果進行組織、評價和總結(jié)。指出劇本表演中存在的問題,并提出每個小組的解決方案。在整個教學(xué)活動中,一方面提升了學(xué)生們合作協(xié)作的能力；另一方面也促進了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。
3采取“實踐教學(xué)”方法,增強學(xué)生實踐和創(chuàng)新能力
在大學(xué)語文教學(xué)中,應(yīng)該從學(xué)生的需要和興趣和出發(fā),精心策劃一些語文實踐教學(xué)活動,充分發(fā)揮學(xué)生們手、腦、心、目、口、耳等功能,積極挖掘他們的聽說讀寫、動手操作、思考、觀察等潛能,在實踐教學(xué)活動中,讓學(xué)生們積極主動參與和探索,將已學(xué)知識應(yīng)用到實踐活動中,實現(xiàn)學(xué)生們行為、情感、認(rèn)知的協(xié)調(diào)發(fā)展,提高他們的實踐和創(chuàng)新能力。同時,在教學(xué)過程中,教師應(yīng)該切合學(xué)生的生活實際,從學(xué)生的社會生活實踐出發(fā)進行教學(xué),讓學(xué)生們在語文課堂上感受實踐,在實踐中聯(lián)想語文課本知識。從而突破過去傳統(tǒng)的接受式、記憶型教學(xué)模式,凸顯實踐教學(xué)的'重要性。比如,在語文教學(xué)中,教師可以指導(dǎo)學(xué)生們創(chuàng)辦各種文學(xué)沙龍和社團,組織各種文學(xué)演講比賽、專題研討會和讀書報告會,舉辦各種文學(xué)報刊,等等。通過各種實踐活動,切實提升學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力。綜上所述,傳統(tǒng)語文教育模式已不適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要,存在著許多問題,需要進行改革,必須創(chuàng)建新型的語文教學(xué)模式。在新型語文教學(xué)模式下,必須注重學(xué)生的主體地位,必須強調(diào)學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),必須加強學(xué)生對語文教學(xué)活動的參與積極性和合作協(xié)作能力,其主要的教學(xué)方法有:創(chuàng)建問題情境,實施情境教學(xué)法;采取參與式教學(xué)方法,提倡學(xué)生合作學(xué)習(xí);提升實踐教學(xué)的重要性,引導(dǎo)學(xué)生積極參與各種實踐活動。通過新型大學(xué)語文教學(xué)模式的創(chuàng)建,將學(xué)生創(chuàng)新能力、實踐能力等綜合能力的培養(yǎng)貫穿于整個語文教學(xué)活動(如閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、文學(xué)欣賞教學(xué)等)之中。在語文教學(xué)的任何一個環(huán)節(jié),教師都應(yīng)將每堂語文課看成學(xué)生探索、創(chuàng)造的歷程,讓學(xué)生自己做主、敞開心扉、啟發(fā)思維的成長和發(fā)展。
大學(xué)語文論文15
摘要:高職大學(xué)語文課程面臨的困境由來已久，“嵌入式”教學(xué)理論的提出給大學(xué)語文教學(xué)提供了新的思路。以高職英語教育專業(yè)為例，在實際教學(xué)中采用“嵌入式”教學(xué)方法，充分利用大學(xué)語文人文性、工具性特點，把作家、作品作為組件嵌入英語教育專業(yè)教學(xué)之中，形成大學(xué)語文課程與專業(yè)交叉融合的有效模式。
關(guān)鍵詞:大學(xué)語文;嵌入式;理論;實踐;英語教育
關(guān)于大學(xué)語文具有人文性、工具性的功能已被大眾所接受，它的審美性的特質(zhì)也逐漸被認(rèn)知，因此以往各高校將大學(xué)語文課程作為非中文專業(yè)學(xué)生的必修課，以提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平、人文素養(yǎng)以及對傳統(tǒng)文化的傳承。但事實證明過高的期望值是單單一門大學(xué)語文課程所無法承擔(dān)的，所以大學(xué)語文在教學(xué)過程中出現(xiàn)的種種詬病也逐漸成為人們爭論的焦點，以至于今天這門課程已到了岌岌可危的境地。于是我們嘗試將大學(xué)語文放在通識教育的大背景下，與其他不同專業(yè)相融合，或者說是把大學(xué)語文課程嵌入進各個專業(yè)，使其既保有自己的獨立性，又能和其他專業(yè)成為有機整體，以形成大學(xué)語文新時期自身的學(xué)科特點。
一、高職院校大學(xué)語文現(xiàn)狀
高職教育在大多數(shù)人眼里就是單純的職業(yè)教育，培養(yǎng)目標(biāo)是職業(yè)型、技能型人才，學(xué)生只要掌握專一的一項技能，將來就可以成為從事生產(chǎn)第一線的藍領(lǐng)。所以高職教育只是重視培養(yǎng)專業(yè)能力，其他的知識、素養(yǎng)都視為與此無關(guān)。這樣一來大學(xué)語文課程變得可有可無，甚至現(xiàn)在已經(jīng)到了邊緣化的尷尬地步。高職院校中大學(xué)語文存在諸多問題，具體情況如下:
(一)高職院校對大學(xué)語文課程的輕視。職業(yè)教育的宗旨是培養(yǎng)適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展的應(yīng)用型技能型人才，這樣一種指導(dǎo)方向勢必影響課程的設(shè)置。在高職院校，大學(xué)語文學(xué)科似乎成了雞肋，棄之不可，食之無味。何謂“棄之不可”?20xx年9月，教育部《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出:“高等學(xué)校要創(chuàng)造條件，面向全體大學(xué)生開設(shè)中國語文課�！薄�1〕同年底，教育部高教司在湖南召開會議，建議高校面向全體大學(xué)生開設(shè)中國語文課。《國家中長期語言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx———20xx年)》，明確規(guī)定了語言事業(yè)改革和發(fā)展事關(guān)民族文化傳承與社會經(jīng)濟進步，事關(guān)國民素養(yǎng)提高的民族文化大事，而高校中能承載此任務(wù)的非大學(xué)語文莫屬。因此，大學(xué)語文這門課程必須要有，這是“棄之不可”。但整個社會目光齊聚經(jīng)濟建設(shè)，都期望投入少回報快，這種急功近利的思想又使很多人覺得設(shè)置大學(xué)語文這種人文學(xué)科實在是浪費時間。以我們學(xué)校為例，先前大學(xué)語文課程是全校非語文專業(yè)都需開設(shè)的課程，而從20xx級新生入學(xué)，全校僅剩下初等教育數(shù)學(xué)專業(yè)、英語系英語教育專業(yè)以及管理系文秘專業(yè)開設(shè)大學(xué)語文。學(xué)制也只有一個學(xué)期，每周2課時。不過形同虛設(shè)，留個花架子而已。
(二)大學(xué)語文教學(xué)本身存在的問題。因大學(xué)語文長時期受冷遇，專職教師也極少有可能出去接受培訓(xùn)、學(xué)習(xí)，導(dǎo)致教學(xué)觀念落后，教學(xué)方法陳舊。許多大學(xué)語文課堂依然是高中語文的延伸，強調(diào)知識的傳授，不清楚學(xué)生的需求，課堂教學(xué)缺少學(xué)生將來面對職業(yè)生涯的無縫對接，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生將來的工作契合度低，所學(xué)與所用脫節(jié)，自然調(diào)動不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，沒有學(xué)生主動參與的課堂肯定不是成功的課堂，導(dǎo)致大學(xué)語文自身的尷尬境地。大學(xué)語文教材也缺少新意，雖然市面上大約1000種大學(xué)語文教材，但同質(zhì)性很強，特點不突出，針對性不強，體現(xiàn)不出學(xué)生的需求和渴望。
(三)高職院校學(xué)生文化基礎(chǔ)普遍較差，這也是一個不可回避的事實。全國高校擴招，三本已取消，但凡學(xué)習(xí)成績稍好些都可進入本科院校就讀，考入高職的學(xué)生也就是所謂的大學(xué)漏了，可以想見文化底子之薄，學(xué)習(xí)能力也相對較弱。況且這些學(xué)生進入高職院校，就是以技能學(xué)習(xí)、職業(yè)需求為目標(biāo)，本身也不會重視文化課的學(xué)習(xí)。(四)社會大環(huán)境的影響�，F(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)+時代，如此快速的生活節(jié)奏使學(xué)生閱讀習(xí)慣以及認(rèn)知方式都發(fā)生了很大的改變，學(xué)生習(xí)慣于拿著手機了解世界，鋪天蓋地的信息量已使他們應(yīng)接不暇，不斷有新信息抓住他們的眼球，攪擾他們的內(nèi)心，這樣一個喧囂浮躁的社會現(xiàn)實要想讓學(xué)生靜下心來閱讀文學(xué)作品是件多么奢侈的事情。
二、嵌入式教學(xué)理論提出的背景與內(nèi)涵
近年來，高職教育改革的熱點之一就是“文化課為專業(yè)服務(wù)”，但把高職大學(xué)語文只看作提高某種專業(yè)技能的手段，似乎也不太合適。學(xué)生在校所學(xué)專業(yè)并不一定就是他們終生的職業(yè)，因為他們還有升學(xué)的機會，更有轉(zhuǎn)型的可能。他們還面臨重新學(xué)習(xí)和繼續(xù)學(xué)習(xí)的可能。所以為了學(xué)生未來的終身學(xué)習(xí)，決不能忽視大學(xué)語文的人文性和工具性。教育部中文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會主任委員陳洪指出:“大學(xué)語文課程在素質(zhì)教育中具有基礎(chǔ)地位和特殊作用，只能進一步加強，不可忽視、削弱;大學(xué)生的語文繼續(xù)教育是高校不可推卸的責(zé)任;大學(xué)語文課程應(yīng)成為各類全日制高校面向全體學(xué)生開設(shè)的公共必修課，成為高校文化素質(zhì)教育的核心課程。”〔2〕在這樣一個知識經(jīng)濟高速發(fā)展的時代，對人才要求是多元化的，單一的技能已很難適應(yīng)時代并在今后的工作中取得長足進步。況且知識之間是相通的，薄弱的文化知識會導(dǎo)致學(xué)習(xí)能力的不足，也會成為專業(yè)提升的絆腳石。只有扎實的學(xué)識，深厚的文化底蘊才會對學(xué)生未來的工作學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極、深遠(yuǎn)的影響。而大學(xué)語文課程恰恰可以起到這種支撐和輔助的作用，甚至可以說是是其他學(xué)科所無法取代的。面對高職大學(xué)語文的現(xiàn)狀，怎樣發(fā)揮大學(xué)語文的人文性和工具性的作用成為一線教師思考的重要問題。于是，嵌入式的教學(xué)理論與方法成為現(xiàn)實拯救大學(xué)語文的一劑良藥。所謂嵌入式教學(xué)就是以大學(xué)語文教學(xué)理論與實踐為依托，提出教學(xué)一體化的構(gòu)想，充分利用大學(xué)語文人文性、工具性的特點，以及大學(xué)語文課程具備與其他各專業(yè)課相融通的可能性，把作家、作品作為組件嵌入不同專業(yè)的教學(xué)模塊中，嵌入不同的教學(xué)環(huán)節(jié)中，從設(shè)計思路、實施環(huán)節(jié)、教學(xué)效果以及總結(jié)思考等方面探討大學(xué)語文課程與各專業(yè)課相融合的有效模式，同時，進一步明確大學(xué)語文教學(xué)實質(zhì)與內(nèi)涵，它不是講字詞，不是分析句子、課文，而是發(fā)掘語文中所承載的傳統(tǒng)文化精神，讓學(xué)生感知中華文明的深厚內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生對國家歷史文化的熱愛之情。那么，就要在教學(xué)設(shè)計上體現(xiàn)一體化的概念，即突破以往傳統(tǒng)語文教學(xué)模式，將課堂教學(xué)、學(xué)生專業(yè)融為一體，納入課堂教學(xué)一體設(shè)計。打破教材章節(jié)的排序，根據(jù)教學(xué)需要以及學(xué)生興趣、接受程度，將作家、作品作為組件，隨時嵌入相對應(yīng)的教學(xué)環(huán)節(jié)中。這樣既保證了大學(xué)語文教學(xué)的'獨立性，又能起到文學(xué)素養(yǎng)與專業(yè)能力并駕齊驅(qū)的功效�？紤]到各學(xué)科的相關(guān)性，形成各學(xué)科的相互交融與滲透，達到大學(xué)語文教學(xué)效益最大化。從交流的方向來看，呈現(xiàn)出單向性，大學(xué)語文課程就是要為專業(yè)教學(xué)服務(wù)。因此“嵌入”的內(nèi)涵體現(xiàn)在:要根據(jù)不同專業(yè)的特點，在大學(xué)語文教學(xué)過程中嵌入專業(yè)知識與技能訓(xùn)練。從效果來看，又是雙向的，實現(xiàn)大學(xué)語文課程與專業(yè)學(xué)科的雙贏。所以就現(xiàn)在的大學(xué)語文教學(xué)改革來看，“嵌入式”教學(xué)模式無疑是一次大突破，它改變了大學(xué)語文從屬地位，挽救大學(xué)語文于岌岌可危之中。
三、嵌入式教學(xué)的實踐過程———以英語教育專業(yè)為例
本次研究包括大學(xué)語文課程嵌入式教學(xué)理論與實踐兩方面的內(nèi)容，在確定研究思路與方向后便是實踐的過程。實踐對象是16級英語教育專業(yè)的學(xué)生。16級外語系英語教育專業(yè)共六個班，三個任課教師每人擔(dān)任兩個班的教學(xué)工作。由于全校開設(shè)大學(xué)語文課程的班級明顯減少，所以授課方式由以往的合班授課改為小班授課，這也給嵌入式教學(xué)方法的研究和實踐提供了更大的可能。英語教育專業(yè)教學(xué)應(yīng)包含兩個方面，一個是教育，另一個是英語。那么大學(xué)語文課程嵌入式教學(xué)就要體現(xiàn)出兩方面的特點:一個是師范專業(yè)的特性，另一個是英語專業(yè)的特性。依據(jù)嵌入式教學(xué)理論具體操作如下:
(一)課前一練，是針對師范院校師范生的專業(yè)訓(xùn)練。這一過程包括四個部分:第一部分是課前提問環(huán)節(jié)，每次課前安排兩名同學(xué)整理復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)內(nèi)容，可以打亂課程順序，選取自己感興趣或認(rèn)為有價值的部分，課堂上代替老師向其他同學(xué)進行提問的訓(xùn)練，并對回答問題的同學(xué)給予肯定或否定的答復(fù)，教師在此環(huán)節(jié)中只是扮演引導(dǎo)者的角色，學(xué)生才是主角。通過此訓(xùn)練，強化學(xué)生對自身師范性的認(rèn)識，提高作為師范生的能力。第二部分是針對英語專業(yè)特點，選取提問內(nèi)容所涉及的文學(xué)作品，采用英漢互譯的方式書寫在黑板上。當(dāng)然由于時間有限，書寫的內(nèi)容就是三兩句話，但就是每節(jié)課的這三兩句話，大大體現(xiàn)了學(xué)生英語專業(yè)性的特色，同時又對學(xué)生作為師范生進行了三筆字的訓(xùn)練，可謂一舉兩得。第三部分是在提問環(huán)節(jié)過后，其他的同學(xué)還要對提問和翻譯的情況進行點評，這一過程可以說既是對古詩文的研究、探討，也是一次英語學(xué)習(xí)的機會。最后教師再根據(jù)學(xué)生理解及表達能力，綜合其他學(xué)生點評，給出學(xué)生在此環(huán)節(jié)的成績。這種結(jié)合專業(yè)特點的課前訓(xùn)練，將大學(xué)語文的基礎(chǔ)知識嵌入在課前練習(xí)環(huán)節(jié)，不但能極大限度加大參與的同學(xué)數(shù)量，激發(fā)每個同學(xué)的積極性，而且消除了語文與英語兩個學(xué)科的界限，在大學(xué)語文課堂也可以學(xué)習(xí)專業(yè)，在專業(yè)學(xué)習(xí)中也可嵌入語文。
(二)制作小視頻�，F(xiàn)在的學(xué)生人手一部手機，充分利用這種便捷有效的媒介，由學(xué)生自己制作與大學(xué)語文課程相關(guān)的視頻資料。具體做法是:根據(jù)課程進度，同學(xué)們自己選擇教學(xué)內(nèi)容，將中文的詩詞歌賦或文章片段翻譯成英文，由自己朗讀制作成視頻資料。我們每隔一段時間在課堂上播放，由學(xué)生本人向其他同學(xué)和老師展示。這種時間短、趣味強的方式很容易引起同學(xué)們的好奇心。這樣做的好處體現(xiàn)在:老師滿堂灌的詩詞文講解成為同學(xué)自己要去了解的內(nèi)容，在錄制視頻之前就要對眾多作品進行選擇。這個過程既能使學(xué)生涉獵更多的文學(xué)作品，又要對作品反復(fù)斟酌，選擇出適合自己的部分，繼而要熟悉所選內(nèi)容，加強理解，才能翻譯成英文。這樣的話在老師分析講解之前就已經(jīng)對這篇文章內(nèi)容理解很深了，而且學(xué)生只有通過聯(lián)想和想象，才能將所讀文本呈現(xiàn)在自己的頭腦，觸發(fā)自己的情感，達到聲情并茂，繼而達到閱讀的更高層次審美體驗。這是我們在實踐過程中得到的欣喜發(fā)現(xiàn)。大學(xué)語文教材涉及作家、作品之多，學(xué)生不可能完成所有作品的閱讀與思考，通過其他同學(xué)的介紹、講解，使同學(xué)間形成一種交流，從而豐富完善自己的知識與認(rèn)識，共享他人成果，更大限度涉獵文學(xué)作品。學(xué)習(xí)大學(xué)語文課程的同時緊緊聯(lián)系自己的專業(yè)，學(xué)生的關(guān)注度自然提高，學(xué)生的投入感也會大大提高。因為要制作視頻，課堂上給師生進行播放，同學(xué)們準(zhǔn)備都分外認(rèn)真，有的同學(xué)精心準(zhǔn)備服飾，化了淡妝，有的同學(xué)還配上字幕，還有的同學(xué)制作了封面，背景音樂等等，使這樣一段小小的視頻成為自己在大學(xué)期間的美好回憶。
(三)戲劇表演。這部分訓(xùn)練是我們“嵌入式”教學(xué)改革的一個新嘗試，也是此次實踐的重頭戲。具體做法是:同學(xué)們自己選取篇目，自行組合，將大學(xué)語文教材的文學(xué)作品先翻譯成英文，再編排成劇本，最后由同學(xué)們分配角色進行戲劇表演。開始布置這個任務(wù)，學(xué)生普遍感覺很為難，因為學(xué)生們從未進行過此種訓(xùn)練，所以感覺無從下手。經(jīng)過老師引導(dǎo)，自己揣摩，逐漸脈絡(luò)清晰起來，做起來也有板有眼。到一個學(xué)期結(jié)束，學(xué)生嘗試改編、表演的作品包括《紅樓夢》《西游記》《荊軻刺秦王》等等。下面以《紅樓夢》為例具體說明:該組由八名同學(xué)組成，選取的內(nèi)容是“林黛玉進賈府”部分。篇目選定后，同學(xué)們進行了嚴(yán)格的分工，兩名同學(xué)負(fù)責(zé)將課文改寫成劇本，兩名同學(xué)負(fù)責(zé)將劇本翻譯成英文，一名同學(xué)負(fù)責(zé)分配角色，一名同學(xué)負(fù)責(zé)排練表演，兩名同學(xué)負(fù)責(zé)制作視頻，所有八名成員全部參加演出。雖然拍攝過程只能運用手機，略顯粗糙，但同學(xué)們投入而認(rèn)真的態(tài)度卻使表演很具表現(xiàn)力，得到師生一致好評。因為形式新穎，同學(xué)們積極性很高，不但能夠按時完成任務(wù)，而且還租借了古裝戲服以取得更好的效果。這種大部頭的文學(xué)作品在課堂上根本不可能有更多的時間介紹、鑒賞，而課后安排同學(xué)們?nèi)ラ喿x大學(xué)語文教材中的上百部文學(xué)作品也是不太現(xiàn)實的事情，那么這樣將課堂內(nèi)容進行調(diào)整，讓同學(xué)們自己去選取感興趣的篇目，改編、表演，教師再提煉、點評，效果就好多了。即使其他沒有閱讀過該作品的同學(xué)也通過觀看表演對該作品有了一定的了解。同學(xué)們從要我學(xué)變成我要學(xué)，感覺所學(xué)的東西有意思，又能提高自己的專業(yè)水平。葉圣陶曾說過:“語就是口頭語言，文就是書面語言，把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文�！薄�3〕這是對語文學(xué)科最簡潔的注解，而通過改編、表演，則是把口頭語言書面語言相連通的極好方式，還能提高專業(yè)能力水平。
四、“嵌入式”教學(xué)方法的效果及意義
(一)大學(xué)語文“嵌入式”教學(xué)的效果新生入校后即以這種方式與學(xué)生見面的大學(xué)語文，極大地加大了學(xué)生對大學(xué)語文這門課程的關(guān)注度。對于新生而言，不同學(xué)科的差異，可以幫助他們在學(xué)習(xí)專業(yè)課的基礎(chǔ)上進一步掌握中國語言文字，通過嵌入式教學(xué)模式，提高專業(yè)學(xué)科的思維能力，從而以局部帶動整體，點面結(jié)合。
(二)大學(xué)語文“嵌入式”教學(xué)模式理論與實踐的意義高職大學(xué)語文的“受眾”決定了我們必須結(jié)合高職學(xué)生的特點改革教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生的專業(yè)實際需求出發(fā)，對內(nèi)容進行取舍、對方法進行選擇，體現(xiàn)出專業(yè)的特點。只有這樣，大學(xué)語文才能有旺盛的生命力，實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展〔4〕。大學(xué)語文要與專業(yè)結(jié)合起來，學(xué)以致用，為專業(yè)服務(wù)，就必須找準(zhǔn)與專業(yè)教學(xué)的結(jié)合點。只有與專業(yè)課緊密結(jié)合，以專業(yè)課為中心，為專業(yè)課服務(wù)，才能保持大學(xué)語文的活力，鞏固它的基礎(chǔ)地位〔5〕。通過理論探索與實踐，要改變大學(xué)語文在高職教育中的尷尬現(xiàn)狀，目前來看最好的辦法就是與專業(yè)融合，采用嵌入式教學(xué)方法，為學(xué)生職業(yè)能力的提高和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)提供動力。實踐也證明大學(xué)語文確有此功效。人的思維活動包括抽象思維和形象思維。而文學(xué)作品中的人物形象、情節(jié)安排、意境等等都要通過聯(lián)想和想象才得以在頭腦中呈現(xiàn)，那么這個過程就是一個再創(chuàng)造的過程，對學(xué)生形象思維能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)都是不容小覷的。只有采用“嵌入式”教學(xué)模式，才能突出大學(xué)語文課程特色，只有緊跟高職教育發(fā)展步伐，才能使大學(xué)語文課程長足發(fā)展。大學(xué)語文教學(xué)嵌入專業(yè)勢必打破大學(xué)語文學(xué)科和各專業(yè)學(xué)科割裂的現(xiàn)狀，使大學(xué)語文和各專業(yè)相交叉，與專業(yè)共同發(fā)展，轉(zhuǎn)變學(xué)生對大學(xué)語文的輕視，扭轉(zhuǎn)學(xué)校輕文化重專業(yè)的偏見，進而使大學(xué)語文課程得到廣泛關(guān)注，確立大學(xué)語文應(yīng)有的社會地位�！扒度胧健苯虒W(xué)方法，它既能顧及到學(xué)生可持續(xù)發(fā)展，又能有效地把大學(xué)語文與學(xué)生專業(yè)相結(jié)合，既保留大學(xué)語文的獨立性，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，傳承中華傳統(tǒng)文化，又能促進專業(yè)學(xué)習(xí)，提高專業(yè)技能，達到共同發(fā)展的目的。作為一線教師，我們也將在嵌入式教學(xué)中進一步探索，共同推進教育教學(xué)改革。
參考文獻
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