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《論文化創(chuàng)意》高三論述類文本閱讀訓(xùn)練及答案

時(shí)間:2023-06-20 10:43:42 論文 我要投稿
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《論文化創(chuàng)意》高三論述類文本閱讀訓(xùn)練及答案

  在學(xué)習(xí)和工作的日常里,大家都不可避免地會接觸到論文吧,論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過程。相信寫論文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題,以下是小編收集整理的《論文化創(chuàng)意》高三論述類文本閱讀訓(xùn)練及答案,歡迎大家分享。

《論文化創(chuàng)意》高三論述類文本閱讀訓(xùn)練及答案

  創(chuàng)意被稱為創(chuàng)造,也叫創(chuàng)新,但又不同于創(chuàng)造和創(chuàng)新。創(chuàng)意通俗地講就是點(diǎn)子,指的是觀念、理念、觀點(diǎn)、意見、想法等。創(chuàng)意是整個(gè)計(jì)劃、整個(gè)行動中最原始、最基本、最關(guān)鍵、最具有決定性的想法和主意,是整個(gè)創(chuàng)造活動的出發(fā)點(diǎn)。相對于創(chuàng)意的這種原初性和出發(fā)點(diǎn)特征,創(chuàng)造只是在這個(gè)原創(chuàng)性基礎(chǔ)上和出發(fā)點(diǎn)之后的行動,是過程。

  而創(chuàng)新則是整個(gè)創(chuàng)造的結(jié)果達(dá)到了別人所沒有的新水平和新境界。例如,北京奧運(yùn)場館的“鳥巢”“水立方”形狀和結(jié)構(gòu)就是創(chuàng)意,這個(gè)創(chuàng)意只是一個(gè)理念或一個(gè)概念,但它決定了整個(gè)建筑的創(chuàng)造和創(chuàng)新。

  文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)質(zhì)上就是把文化創(chuàng)意按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律,轉(zhuǎn)化成財(cái)富的一種智慧型、知識型的新型產(chǎn)業(yè)。但文化的創(chuàng)意不僅僅是文化產(chǎn)業(yè)方面的創(chuàng)意,而且還有文化事業(yè)方面的創(chuàng)意。文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)都需要?jiǎng)?chuàng)意,但創(chuàng)意并非都是產(chǎn)業(yè),也未必都要產(chǎn)業(yè)化。

  文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)注重產(chǎn)業(yè)帶來的經(jīng)濟(jì)增長,而文化創(chuàng)意事業(yè)則注重文化對于一個(gè)國家精神文明建設(shè)的功能發(fā)揮。功能不同,前者側(cè)重于“利”,后者側(cè)重于“義”,相互補(bǔ)充,不可替代,缺一不可。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以GDP增長為標(biāo)準(zhǔn),是一個(gè)硬指標(biāo);而文化創(chuàng)意事業(yè)以精神文明程度的提升為目標(biāo),是一個(gè)軟指標(biāo)。

  我們之所以在大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的同時(shí),提倡文化創(chuàng)意事業(yè),是因?yàn)槲幕旧砑婢咭庾R形態(tài)性和產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)屬性,而且任何創(chuàng)意都是有價(jià)值屬性的。通俗地說,點(diǎn)子是有好點(diǎn)子、歪點(diǎn)子、鬼點(diǎn)子之分的。因此,同時(shí)注重創(chuàng)意的意識形態(tài)屬性和經(jīng)濟(jì)屬性,就是要避免文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展上重經(jīng)濟(jì)、輕文化的觀念,矯正“文化搭臺,經(jīng)濟(jì)唱戲”、而不考慮文化主體性的做法。文化創(chuàng)意一旦脫離了價(jià)值屬性制約,則極有可能變成資本的偽裝和對消費(fèi)者的欺騙。比如,一盒88888元的月餅,不能不說是一個(gè)文化創(chuàng)意,但在價(jià)值背離的背后卻是鋪張和欺騙。

  在建設(shè)文化強(qiáng)國的進(jìn)程中,文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)是文化大發(fā)展、大繁榮的兩翼,不可或缺,不可偏廢。文化創(chuàng)意是文化發(fā)展的起點(diǎn),是原動力。但文化創(chuàng)意的靈魂卻是社會主義核心價(jià)值觀。因此,要在大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的同時(shí),激發(fā)人們的智慧,把文化創(chuàng)意事業(yè)搞起來,使社會主義核心價(jià)值觀得到充分體現(xiàn)。文化創(chuàng)意無法用金錢計(jì)算,但帶來的社會效應(yīng)和文明進(jìn)步卻是巨大的。它在人們愿意接受的范圍內(nèi),喚起責(zé)任心,強(qiáng)化文明感。因此,只有將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意事業(yè)一起抓,才能使文化創(chuàng)意的功能得到全面、合理的發(fā)揮。

  (選自2012年2月8日《甘肅日報(bào)》,有刪改)

  1.下列關(guān)于“創(chuàng)意”的理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是

  (  )

  A.創(chuàng)意雖然不同于創(chuàng)造和創(chuàng)新,但又與創(chuàng)造和創(chuàng)新有著密切的關(guān)系。

  B.與創(chuàng)造相比,創(chuàng)意具有“最原始、最基本、最關(guān)鍵、最具有決定性”等特征。

  C.創(chuàng)意為創(chuàng)造提供了原創(chuàng)性基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn),是創(chuàng)造活動應(yīng)遵循的整個(gè)行動計(jì)劃。

  D.創(chuàng)意雖然只是一個(gè)理念或一個(gè)概念,但它決定著創(chuàng)造過程和創(chuàng)造結(jié)果的水平。

  2.對于“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”和“文化創(chuàng)意事業(yè)”關(guān)系的表述,符合原文意思的一項(xiàng)是

  (  )

  A.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意事業(yè)都屬于文化創(chuàng)意,前者側(cè)重于“利”,后者側(cè)重于“義”,功能不同,相互補(bǔ)充,不可替代,缺一不可。

  B.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以GDP增長為標(biāo)準(zhǔn),是一個(gè)必須完成的硬指標(biāo);而文化創(chuàng)意事業(yè)以精神文明程度的提升為目標(biāo),是一個(gè)可急可緩的軟指標(biāo)。

  C.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)只追求經(jīng)濟(jì)的增長,文化創(chuàng)意事業(yè)只追求精神文明程度的提升,二者對于促進(jìn)文化大發(fā)展、大繁榮具有重要意義。

  D.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意事業(yè)的屬性不同,前者具有經(jīng)濟(jì)屬性,后者具有意識形態(tài)屬性,只有兩者一起抓,才能使文化創(chuàng)意的功能得到全面、合理的發(fā)揮。

  3.下列表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是(  )

  A.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是由文化創(chuàng)意轉(zhuǎn)化成的新型產(chǎn)業(yè),它應(yīng)該在文化創(chuàng)意的價(jià)值屬性制約之下謀求發(fā)展。

  B.文化創(chuàng)意有好壞之分,一旦脫離了價(jià)值屬性制約,就會變成資本的偽裝和對消費(fèi)者的欺騙。

  C.在大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的同時(shí),必須大力提倡文化創(chuàng)意事業(yè),為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供正確的方向。

  D.文化創(chuàng)意是文化發(fā)展的起點(diǎn),是原動力,文化創(chuàng)意事業(yè)必須要以社會主義核心價(jià)值觀為靈魂。

  參考答案:

  1.解析 創(chuàng)意是整個(gè)計(jì)劃、整個(gè)行動中最原始、最基本、最關(guān)鍵、最具有決定性的想法和主意,而非“整個(gè)行動計(jì)劃”。

  答案 C

  2.解析 B項(xiàng)中的“硬指標(biāo)”“軟指標(biāo)”是相對而言,并非……騙”中的“就會”改為“極有可能”。

  答案 B

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