創(chuàng)造性思維論文15篇
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家都嘗試過寫論文吧，論文是對某些學(xué)術(shù)問題進(jìn)行研究的手段。你所見過的論文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的創(chuàng)造性思維論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
創(chuàng)造性思維論文1
創(chuàng)造性思維是以各種智力因素和非智力因素為基礎(chǔ)，運用已有的知識進(jìn)行想象、推理、分析、綜合等思維加工活動，來獲得自己尚未知道的新知識的這種思維方式。創(chuàng)造性思維除具有思維的廣闊性、靈活性、敏捷性之外，其最為顯著的特點是具有求異性、變通性和獨創(chuàng)性。創(chuàng)造性思維是未來的高科技信息社會中，能適應(yīng)世界新技術(shù)革命需要，具有開拓、創(chuàng)新意識的開創(chuàng)性人才所必有的思維品質(zhì)。
因此，在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新精神，是非常值得探討的問題。我從教與學(xué)兩方面探討培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的基本途徑與方法。
一、恰當(dāng)選取培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的教學(xué)方法
不同的教學(xué)形式和方法會產(chǎn)生不同的教學(xué)效果。因此，教師在物理教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，選取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法是至關(guān)重要的。
中學(xué)物理知識大多是從觀察生活與生產(chǎn)實例、自然現(xiàn)象、物理實驗等總結(jié)概括出來的。這類知識內(nèi)容的教學(xué)，運用發(fā)現(xiàn)法、啟研法、學(xué)導(dǎo)法、實驗探索法等較為適宜。因此在教學(xué)中教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)實際，恰當(dāng)選取運用這些有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的方法進(jìn)行教學(xué)。
二、精心設(shè)計創(chuàng)造性思維的教學(xué)方案
一堂課的教學(xué)效果如何，往往跟教師課前教學(xué)設(shè)計的質(zhì)量有關(guān)。物理教材、教學(xué)大綱、教學(xué)參考書僅為教師教學(xué)提供了基本內(nèi)容、基本要求和依據(jù)，而如何運用最優(yōu)化的教學(xué)方式、最合理的教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行教學(xué)才能達(dá)到使學(xué)生在獲取知識、形成技能的同時，又能開發(fā)他們的智力、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維及各種能力的目的，是需要教師精心設(shè)計的。
教師應(yīng)深入研究大綱、教材，應(yīng)以大綱、教材為依據(jù)，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和使學(xué)生獲得知識為目的；要突出啟發(fā)性、探索性、靈活性、民主性、獨創(chuàng)性等有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的教學(xué)原則，充分發(fā)揮聰明才智，精心運籌策劃，細(xì)心推敲安排，設(shè)計出符合學(xué)生心理特征、認(rèn)知規(guī)律切實可行的方案。
例如，在“大氣壓的測定”這節(jié)課的教學(xué)中，如果教師按教材的編寫依葫蘆畫瓢，直接運用托里拆利實驗獲得結(jié)論，這種生硬的灌輸式的教學(xué)必然不利于有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。
如果變講述為下面的探究式教學(xué)，則教學(xué)效果就會有很大的不同，步驟如下：
1．將一開口玻璃管插入水銀槽中，分析為什么管內(nèi)外水銀面相平（連通器原理）。
2．把玻璃管中按上一活塞，向上拉動活塞，分析為什么水銀柱能上升。
3．分析當(dāng)玻璃管足夠長，是否當(dāng)不斷向上提拉活塞時，水銀柱能不斷上升。
4．在水銀柱不隨活塞的上升而上升時，你能從中悟出什么？
5．設(shè)想一下，怎樣使管內(nèi)水銀面以上部分達(dá)到真空狀態(tài)，從而精確地測得大氣壓值？
這樣按此質(zhì)疑、實驗、探索、解疑等不斷深化的探索方式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生像科學(xué)家一樣親自參與科學(xué)探索、發(fā)現(xiàn)，這不僅有利于調(diào)動學(xué)生思維的積極性，激發(fā)靈感，使他們產(chǎn)生頓悟，還可以使他們的創(chuàng)造性思維得到培養(yǎng)。 "
三、巧妙設(shè)疑，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維
“學(xué)起于思，思源于疑”。教學(xué)過程是一個不斷發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的動態(tài)變化過程。好的問題能誘發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，啟迪思維，激發(fā)求知欲望。學(xué)生的創(chuàng)造性思維往往是由遇到的問題而引發(fā)的。因此精心創(chuàng)設(shè)問題情境是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的必要途徑之一。
1．巧妙設(shè)疑，激發(fā)思考問題的興趣。
上課伊始恰當(dāng)質(zhì)疑，創(chuàng)設(shè)懸念，會使學(xué)生產(chǎn)生迫切探究的認(rèn)知心理，激發(fā)求知欲望。
例如“輪軸”一節(jié)新課導(dǎo)入的教學(xué)，教師首先在黑板上畫一口井的平面圖，井里畫有一系著繩子的水桶，井上畫有一短杠桿，然后提問：“利用這個短杠桿能否將井中的水桶提上來，為什么？猜想如何改進(jìn)才能發(fā)揮杠桿應(yīng)有的作用？”這樣圖文并茂的物理情境，定會使學(xué)生探索的欲望油然而生，促使他們集中精力，開動腦筋，嘗試探尋各種可能的解決方法與途徑，創(chuàng)造的靈感和頓悟很可能由此產(chǎn)生。學(xué)生通過想象直覺思維、聯(lián)想邏輯推理，通過猜想、議論，互相啟示，思維將向連續(xù)旋轉(zhuǎn)的杠桿逼進(jìn)，進(jìn)而“創(chuàng)造出新的機(jī)械”──輪軸。
2．注意難度，提高問題的藝術(shù)性。
教師應(yīng)注意所提問題難易要適度，不宜太過簡單，而且提問題的方法還應(yīng)具有良好的藝術(shù)性、順序性及邏輯性，問題要新穎，具有較強的啟發(fā)性和趣味性，才能誘發(fā)學(xué)生探索思維的積極性。
例如，在“慣性”的教學(xué)中，若以地球上的人豎直跳起后落地點與起跳點位置關(guān)系為例來研究慣性，學(xué)生會感到索然無味，但若以人站在高速水平行駛的火車車尾邊沿處或大海中勻速航行的船尾上豎直起跳后的下落情況來研究，其教學(xué)效果要比前者好得多。
四、拓展實驗，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
1．改進(jìn)實驗方法，探尋新的途徑，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
在物理教學(xué)中不論是演示實驗，還是學(xué)生實驗，一般都不局限一種方法。如測圓柱體的周長和直徑的實驗、測量物質(zhì)密度的實驗、測導(dǎo)體電阻的實驗等，除書中的實驗方法外，還有多種其它方法。在教學(xué)中，教師若能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)、提供探索其它方法的機(jī)會和條件，引導(dǎo)學(xué)生探索、尋求不同方法，在探索、發(fā)現(xiàn)的過程中，使學(xué)生思維的靈活性、發(fā)散性及獨創(chuàng)性得到培養(yǎng)和提高，定能使學(xué)生思路開闊，創(chuàng)新意識增強。
2．提煉由實驗現(xiàn)象到得出結(jié)論的思維過程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
學(xué)生通過觀察實驗現(xiàn)象，獲得實驗數(shù)據(jù)后，進(jìn)行分析、判斷、概括、綜合和抽象思維、邏輯推理的思維加工活動，產(chǎn)生認(rèn)識上的飛躍，獲得結(jié)論。這是教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要途徑，但若把握不當(dāng)，就不能達(dá)到目的。例如，牛頓第一定律的教學(xué)，關(guān)鍵在于實驗后，通過對實驗現(xiàn)象的分析、比較，進(jìn)一步地假設(shè)推理創(chuàng)造性思維過程，才能實現(xiàn)認(rèn)識上的重大飛躍，獲得用實驗方法無法直接驗證的重要規(guī)律。但對于這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，有些教師不能很好把握，急于得出結(jié)論，用自己的講述取代了學(xué)生的思維，使一個難得的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的良機(jī)喪失掉。因此在教學(xué)中教師要善于抓住這些關(guān)鍵之處，突出對學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。
此外，教師還可以在教學(xué)中加強習(xí)題的變式訓(xùn)練，創(chuàng)設(shè)問題討論情境，設(shè)計動手實驗?zāi)芊椒ǎ囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
總之，教師要深入研究教材，綜合教法特點，創(chuàng)造性地組織教材，使靜態(tài)教材內(nèi)容變?yōu)榫哂刑骄績r值的研究問題，誘發(fā)學(xué)生探索，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
創(chuàng)造性思維論文2
摘 要：高新科技既能造福于人類，帶來社會的進(jìn)步，也具有某種負(fù)面效應(yīng)。在這種背景下，必須培養(yǎng)大量善于趨利避害的創(chuàng)新型的人才，才能用好高新科技這把“雙刃劍”。為此，教育必須在現(xiàn)有基礎(chǔ)上提升為素質(zhì)教育，其核心是培育具有知識再生能力和創(chuàng)造性的人才。
21世紀(jì)是高新科技大爆炸、知識經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的新世紀(jì)。不容忽視的事實是，高新科技既能造福于人類，帶來社會的進(jìn)步，也會帶來負(fù)面效應(yīng)和某種破壞力。在這種背景下，社會要持續(xù)發(fā)展，必須培養(yǎng)大量的能趨利避害的富有創(chuàng)新精神的人才，才能用好高新科技這把“雙刃劍”。顯然這是“應(yīng)試教育”難以勝任的。所以，教育要與時俱進(jìn)，就必須在“應(yīng)試教育”的基礎(chǔ)上，揚長避短，發(fā)展為素質(zhì)教育，其中心任務(wù)就是轉(zhuǎn)變教育觀念，建立起培養(yǎng)具有知識再生能力和創(chuàng)新型人才的教學(xué)機(jī)制。
一、創(chuàng)造性思維的基本特征
所謂知識再生能力，就是以同化或順應(yīng)知識系統(tǒng)為主體的思維能力，其中最活潑、最有價值的是創(chuàng)造性思維。當(dāng)我們面對人類物質(zhì)文明和精神文明時，發(fā)現(xiàn)它們無一例外地凝結(jié)著人類的奇思妙想──這就是創(chuàng)造性思維。首先進(jìn)入研究領(lǐng)域的是對創(chuàng)造思維至關(guān)重要的三個因素──動機(jī)、認(rèn)知能力和心理定勢，即優(yōu)化的動機(jī)、務(wù)實求真的認(rèn)知能力和控制精確論證的心理定勢，它們構(gòu)成了這種思維的基礎(chǔ)。創(chuàng)造性思維也是一種辯證思維，其特征如下：
1．嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母拍钕到y(tǒng)與實事求是的應(yīng)變能力相統(tǒng)一
任何科學(xué)領(lǐng)域就其思維形式來說都是一個概念系統(tǒng)。良好的概念系統(tǒng)是一種思維定勢，它與實事求是的應(yīng)變能力構(gòu)成創(chuàng)造思維中既對立又統(tǒng)一的一對矛盾，是創(chuàng)造性思維最基本的特征。解決矛盾的途徑是進(jìn)行客觀分析、尊重規(guī)律。創(chuàng)造意味著否定傳統(tǒng)概念系統(tǒng)。所有創(chuàng)新者的一個共同的特點就是超越常規(guī)的研究，用不尋常的觀點和方法去對待常規(guī)事物，能夠在廣闊的知識層面上進(jìn)行種種流動的設(shè)想和探索。這種超常的流動性就是應(yīng)變能力。它既能接受和思考那些違反常規(guī)的觀念和假說，賞識異乎尋常的可能因素，又能夠據(jù)此進(jìn)行精確而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐普�。所以，由不拘一格的猜想、超常的觀點、精確的論證綜合而成的應(yīng)變能力，既具有自變性又具有因變性，是創(chuàng)造性思維必不可少的、最活躍的主導(dǎo)因素。它植根于實事求是的科學(xué)態(tài)度，是打破僵化定勢、尋求新的平衡的有生力量。
2．我行我素與從諫如流相統(tǒng)一
創(chuàng)造性思維的我行我素有兩重意義，即獨立思考的能力和抵抗壓力干擾的耐力。相對地說，創(chuàng)造性思維不接受舊概念系統(tǒng)的制約而進(jìn)行獨立探索。事實上，舊概念、舊習(xí)俗無時無刻不在節(jié)制和干擾著人的思想和行動。因而在主客觀環(huán)境上給創(chuàng)造思維形成壓力。如果頂不住這種壓力，那么任何創(chuàng)造都將付諸東流。所以，在其創(chuàng)造領(lǐng)域內(nèi)獨立自主、我行我素、不在乎外界的責(zé)難和挑剔是十分必要的。另一方面，人是社會的人，在創(chuàng)造領(lǐng)域，也有智者千慮尚有一失的情況，也需要支援與合作，以便及時調(diào)整創(chuàng)造過程和目標(biāo)。因此，善于聽取正反兩方面意見，“擇其善者而從之，其不善者而改之”也是創(chuàng)造思維成功的重要因素。故二者必須兼而有之。
3．包容與質(zhì)疑相統(tǒng)一
一個普遍的認(rèn)識規(guī)律是，“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它”。據(jù)此，創(chuàng)造思維在研究過程中如何對待感覺到而尚未理解的事物，也是個至關(guān)緊要的環(huán)節(jié)。處理得好，可以收到意想不到的成果，相反，則可能與成功擦肩而過。創(chuàng)造思維對不明確的和復(fù)雜的事物，能夠以平常的心態(tài)接受和包容。既不盲從接受，也不草率地作出肯定或否定的結(jié)論，而是就其模糊性提出質(zhì)疑，進(jìn)行研究，由表及里，去粗取精，找出其不明確的癥結(jié)，得出合乎本質(zhì)的認(rèn)識。所以，正是包容拓寬了創(chuàng)造思維的知識領(lǐng)域，而質(zhì)疑則把知識引向深入。
4．成功與失敗的辯證統(tǒng)一
正確評價成功和失敗是創(chuàng)造思維能否持續(xù)進(jìn)行的重要因素。創(chuàng)造性思維在創(chuàng)新過程中對成敗有高度的容忍能力。這表現(xiàn)在面對成敗能保持冷靜的深思態(tài)度，把成敗看成是繼續(xù)研究的信息和新起點，而不是個人榮辱。能夠從中提出可供選擇的多種解決辦法，并樂于接受一切修正錯誤和提高成果的建議。這就是人們常說的勝不驕，敗不餒。
5．價值取向的專與博相統(tǒng)一
對創(chuàng)新型人才而言，創(chuàng)造思維是一種生活方式，而不是一種個別的學(xué)習(xí)和工作方法，這就是說，創(chuàng)造性思維既有其真理觀又有其價值觀。創(chuàng)造性思維的價值觀的核心是，以其創(chuàng)新研究的現(xiàn)狀與自我期望的理想之差為中心，構(gòu)成其價值取向的基本觀點，并擴(kuò)散為對待一切事物的一種生活態(tài)度。這種價值取向，把一切事物與其創(chuàng)造聯(lián)系起來，具有博取一切所長為己之專長所用的特點，因而對各種事物具有廣泛的興趣。同時又重視各種事物的內(nèi)在聯(lián)系和理論意義，探索為專長所用的價值取舍。
二、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要切入點
創(chuàng)造和創(chuàng)造思維是人類社會賴以發(fā)展的能動力量。然而，人們看到的創(chuàng)造性思維似乎是創(chuàng)造者所專有，能夠普及嗎#如果不能，以此作為教學(xué)的核心目標(biāo)豈不是癡人說夢。我們說創(chuàng)造思維的可教性有兩點根據(jù)：其一，人類歷史的發(fā)展證明，沒有創(chuàng)造就沒有人類。人人都具有創(chuàng)造思維的潛在能力，創(chuàng)造是與人的生存融為一體的天然性的必然。其二，完善自我是人的又一天性，人人都有自我教育的需求。這兩方面結(jié)合在一起，構(gòu)成了雙向交流的教學(xué)結(jié)構(gòu)的基本框架。只是隨著人的歷史形態(tài)和文化形態(tài)的歷史變化，創(chuàng)造思維的存在形式和開發(fā)條件日趨復(fù)雜化、多樣化。雖然如此，在一定物質(zhì)條件和文化條件下，對創(chuàng)造思維進(jìn)行開發(fā)和培育是完全能夠?qū)崿F(xiàn)的。
1．從世界觀的高度進(jìn)行專業(yè)課教學(xué)
人們認(rèn)識事物所表現(xiàn)出的循序漸進(jìn)、由淺入深、由感性到理性的規(guī)律證明：大腦認(rèn)識事物具有明顯的層次性。思維科學(xué)又根據(jù)這些層次來劃分智力層次。一般說，聰明、機(jī)靈、技巧都是大腦淺層次的思維活動，只有智慧才是深層次的活動。創(chuàng)新是復(fù)雜的智力活動，其思維當(dāng)然是智慧型的。淺層次的活動能力可以通過一般智能教育和技術(shù)訓(xùn)練達(dá)到，而智慧的培養(yǎng)卻是古今難題。根據(jù)現(xiàn)代思維科學(xué)的探索和論證，比較一致的看法是從哲學(xué)和基礎(chǔ)理論上進(jìn)行教學(xué)培訓(xùn)，就是把專業(yè)課程提高到世界觀的高度進(jìn)行教學(xué)。這種要求的可行性在于，任何一門學(xué)科，只要夠得上理論體系的都有五大層次，即本學(xué)科的哲學(xué)體系、基礎(chǔ)理論、應(yīng)用原則、實用技術(shù)和發(fā)展史。這種構(gòu)成提供了智慧教學(xué)的可能性。只要深入分析，理清層次，講辯結(jié)合，雙向交流，逐步進(jìn)行，智慧教學(xué)是可以辦到的。
2．培養(yǎng)正確的真理觀
創(chuàng)造性思維對真理強烈追求的愿望，可以沖破現(xiàn)有概念系統(tǒng)和習(xí)慣定勢，激發(fā)出豐富的想像力和探索精神。但是，這種追求不是憑空產(chǎn)生的，而是來源于對現(xiàn)有專業(yè)和概念系統(tǒng)的深刻理解。尊重現(xiàn)有專業(yè)、吃透現(xiàn)有專業(yè)仍是創(chuàng)造性教學(xué)的必然要求。牛頓把他發(fā)展微積分的超人先見歸功于前輩的積累。他說：“如果說我比別人看得更遠(yuǎn)，那是因為我站在巨人肩膀上�！保ㄟ@話很有教育意義，說明任何發(fā)明創(chuàng)造都是在汲取和借鑒前人的既創(chuàng)成果的基礎(chǔ)上而取得的。“面壁十年圖破壁”，學(xué)習(xí)現(xiàn)有知識的目的在于創(chuàng)新突破，而不是抱殘守缺。為此，在創(chuàng)造性思維教學(xué)中還要解決真理觀的問題。辯證唯物主義的真理觀是科學(xué)的、正確的。其基本內(nèi)涵是，尊重實踐，實事求是，堅信現(xiàn)有的一切科學(xué)成果不論多么偉大都沒有結(jié)束真理，而是開辟了通往真理的道路。在實踐中，還是要以客觀規(guī)律作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，排除主觀隨意性�！�
3．注重開發(fā)創(chuàng)造思維的動力
達(dá)爾文把影響他創(chuàng)造生涯的個性歸結(jié)為“有強烈而多樣的興趣，沉溺于自己感興趣的東西，深喜了解任何復(fù)雜的問題和事物”他的這段話體現(xiàn)了創(chuàng)造思維的幾個動力因素：（1）強烈、多樣的興趣，而不是孤陋寡聞；（2）沉溺于興趣，鍥而不舍，不是朝秦暮楚；（3）對復(fù)雜的事物深喜研究，而不是走馬觀花，淺嘗輒止。
關(guān)于興趣，表面上好像源于人類好奇的探索天性，但是，它的發(fā)生不管有多少偶然條件，追溯其原始動機(jī)的本質(zhì)都與生存需求密不可分。意識到需求和利益的自覺興趣能升華為責(zé)任，成為理想追求。不自覺的興趣表現(xiàn)為好奇，成為個人偏愛。因此，教學(xué)中開發(fā)創(chuàng)造思維的動力，應(yīng)當(dāng)從社會利益和個人利益的結(jié)合上，使興趣責(zé)任化，并將其轉(zhuǎn)化為自覺成分，進(jìn)而增強其專注性和博采眾家的主動性。競爭意識和危機(jī)感也可激勵人奮發(fā)圖強，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為高度責(zé)任感和興趣取向。特別是面對新世紀(jì)對國家命運和個人職業(yè)的各種挑戰(zhàn)，尤其需要高度的責(zé)任感，并轉(zhuǎn)化為興趣取向。這點對師范院校的學(xué)生而言具有更為現(xiàn)實的意義，其職業(yè)道德更應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)化為對教學(xué)改革的責(zé)任和追求。
4．開發(fā)多學(xué)科的復(fù)合思維能力
創(chuàng)造思維的表現(xiàn)形式似乎顯示在單個專業(yè)內(nèi)部研究上，其實不然。當(dāng)今世界的高科技創(chuàng)新成果，無一不是眾多學(xué)科技術(shù)相互滲透、協(xié)作才取得的。所以，創(chuàng)造性思維的內(nèi)涵，也是隨時代的發(fā)展，由相對單一的專門研究提升為多學(xué)科協(xié)作的復(fù)合型思維的。這就要求在學(xué)科培養(yǎng)中提倡專博結(jié)合，從根本上扭轉(zhuǎn)由課程設(shè)置單一而導(dǎo)致思維狹窄的局面，注重多種能力的綜合開發(fā)。在學(xué)科教學(xué)中，注意培養(yǎng)好奇心和求知欲、觀察和實驗?zāi)芰Αw納和概括能力、類比和猜想能力、堅持己見和吸取他見的能力，并逐步升華為系統(tǒng)懷疑和獨立創(chuàng)新的研究能力�？傊瑒�(chuàng)造能力的培養(yǎng)是全新的課題，它在素質(zhì)教育中的中心地位是無可替代的。培養(yǎng)創(chuàng)造性思維是素質(zhì)教育的靈魂。
創(chuàng)造性思維論文3
體育創(chuàng)造性思維是體育教學(xué)中在學(xué)生學(xué)練基礎(chǔ)上通過創(chuàng)造想象再提高的心理變化過程。學(xué)生是課堂的主人，教師在教學(xué)中起著主導(dǎo)的作用，因此，要調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在體育教學(xué)中，如何發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力呢？
1樹立基于學(xué)生綜合素養(yǎng)提高的理念，建立融洽的師生關(guān)系
體育課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“堅持健康第一的指導(dǎo)思想，促進(jìn)學(xué)生的健康成長，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識；以學(xué)生發(fā)展為中心，重視學(xué)生的主體地位�！币虼耍w育課堂要重視學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力思維是落實好體育課的關(guān)鍵。沒有學(xué)生的積極參與，會影響學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造性，降低運動技能和運動能力的提高。融洽的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的前提，教師要采用科學(xué)合理的教與學(xué)的組織形式，在學(xué)與練過程中進(jìn)入學(xué)生的“圈子”，搭建和諧融洽的課堂。
1.1建立民主和諧的師生關(guān)系，濃厚創(chuàng)造性思維的氛圍
課堂教學(xué)要以學(xué)生發(fā)展為主體，在民主、和諧、平等的課堂中使學(xué)生煥發(fā)出昂揚的意志品質(zhì)。教學(xué)中，讓學(xué)生在體育骨干的帶領(lǐng)下分成4~6組，教師參與到學(xué)生中，教師講解示范完畢后，由體育骨干組織學(xué)生自主練習(xí)，對所學(xué)的內(nèi)容大膽質(zhì)疑、提出新穎的假設(shè)，教師及時鼓勵學(xué)生求異、求新的創(chuàng)新精神，使學(xué)生敢想、敢說、敢實踐，有效地調(diào)動學(xué)生的積極性和進(jìn)取心，高效地完成教學(xué)任務(wù)的同時，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、勇于探究的精神。
1.2精心構(gòu)建體育課堂教學(xué)模式，發(fā)揮學(xué)生練習(xí)主動性
體育教學(xué)要以學(xué)生為主體，教師由“身體力行”的主導(dǎo)變?yōu)檫m時引導(dǎo)點撥，采用“嘗試發(fā)現(xiàn)法”教學(xué)，學(xué)生根據(jù)提供的相關(guān)體育知識技能的相關(guān)線索，去發(fā)現(xiàn)問題——分析問題——解決問題，提高解決問題能力。例如：在發(fā)展學(xué)生下肢力量練習(xí)中，教師提供有關(guān)下肢運動的規(guī)律、練習(xí)的要求和場地、器材，學(xué)生進(jìn)行思考、練習(xí)、觀察和對比，以小組的形式相互觀察與討論、互幫互學(xué)，創(chuàng)造多種符合實際的發(fā)展下肢力量的方法。
1.3創(chuàng)造性地運用教材，拓展延伸觸類旁通
教學(xué)中，教師要精心研究體育教材，去粗取精，觸類旁通，充分展開思維和想象，清晰動作路線、方向。如，膝繞環(huán)的熱身運動中，可以通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行力學(xué)分析，運用運動解剖知識，理解體育運動的作用、方法及注意事項，引導(dǎo)學(xué)生思考在其他的運動動作中，有哪些運動形式是不科學(xué)的，為學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維創(chuàng)造條件。
2構(gòu)建高效課堂，培養(yǎng)提高學(xué)生創(chuàng)新思維
2.1創(chuàng)設(shè)符合學(xué)情的情境教學(xué)
在體育教學(xué)中，教師生動幽默的講解可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。如在游戲“翻山越嶺”的教學(xué)中，講清游戲規(guī)則后，將學(xué)生帶入情境之中，由學(xué)生商議如何更好地實施游戲、場地的布置、器材的使用、男女生分組、成績的判定等等。游戲中關(guān)注學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，從而達(dá)到了最佳的教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生克服困難的勇氣和解決問題的創(chuàng)造力。
2.2鼓勵學(xué)生合作探究，自編自創(chuàng)喜歡的組織形式
體育課要鼓勵學(xué)生在保障安全、技術(shù)合理的情況下去創(chuàng)造有新意的動作方法，挖掘和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造性潛能，更好地突破教學(xué)的重難點。例如在學(xué)習(xí)掌握初步的棍棒操的基礎(chǔ)上，發(fā)揮小組合作的優(yōu)勢創(chuàng)編出與內(nèi)容、形式豐富多彩的棒操，培養(yǎng)學(xué)生“舉一反三”的能力，鼓勵學(xué)生自編自創(chuàng)，充分調(diào)動學(xué)生的思維活動空間，拓展學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。
2.3利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維
現(xiàn)代教育技術(shù)日益發(fā)展，其對體育課的教育功能日趨成熟。如跨越式跳高教學(xué)中，課前學(xué)生自主觀看跨越式跳高的微課程，課中利用攝像機(jī)、相機(jī)、手機(jī)等技術(shù)設(shè)備將跨越式跳高動作中的起跳、騰空技術(shù)分解示范慢動作的播放——學(xué)生完成動作時的慢動作回放——學(xué)生之間動作技能規(guī)范性的觀察比較等等，有利于學(xué)生對跨越式跳高動作技術(shù)的形成、糾正和改進(jìn)。通過學(xué)生主動參與，使教師的教和學(xué)生的學(xué)融為一體，提高了課堂的教學(xué)效果，同時也培養(yǎng)了學(xué)生的動手能力。
3改進(jìn)評價內(nèi)容和方法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力
體育教學(xué)在學(xué)生掌握知識技能、增強體質(zhì)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新進(jìn)取、合作精神。因此，在評價學(xué)生時要根據(jù)各年齡段學(xué)生的思維特點，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力為目標(biāo)的評價應(yīng)占一定比例，將發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維能力不成為一句空話。比如，在棍棒操考核時，學(xué)生個人或小組創(chuàng)編的棍棒操質(zhì)量也計入學(xué)生的考核成績，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和合作意識。無論是優(yōu)生還是學(xué)習(xí)困難學(xué)生，體育教師要多給予學(xué)生展示參與表現(xiàn)的機(jī)會，善于并及時發(fā)現(xiàn)體育困難學(xué)生的“閃光”點，及時表揚，激勵他們的上進(jìn)心和進(jìn)取心，克服自卑和畏懼感，在鼓勵、呵護(hù)、幫扶中不斷進(jìn)取，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神。
4結(jié)語
體育教學(xué)對于學(xué)生創(chuàng)造力思維培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用，教師指導(dǎo)方法，學(xué)生端正練習(xí)態(tài)度，合理利用教材等，需要師生雙方循序漸進(jìn)、持之以恒地進(jìn)行。通過體育運動和思維訓(xùn)練巧妙結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力、智力和思維品質(zhì)的提升，為學(xué)生綜合素質(zhì)提高打下堅實的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
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創(chuàng)造性思維論文4
摘要:
在工藝美術(shù)教學(xué)中，創(chuàng)造性思維能力是工藝美術(shù)設(shè)計創(chuàng)造力的核心部分，在整個工藝美術(shù)設(shè)計中起著至關(guān)重要的作用。學(xué)生對于創(chuàng)造性思維能力的發(fā)揮情況直接關(guān)系著藝術(shù)設(shè)計作品的成敗。本文就針對在工藝美術(shù)教學(xué)中，如何加強學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)進(jìn)行分析，闡述工藝美術(shù)設(shè)計中創(chuàng)造性思維能力的重要性，以及工藝美術(shù)教師運用和學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀相匹配的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，使得學(xué)生能夠更好地進(jìn)行藝術(shù)作品的創(chuàng)造。
關(guān)鍵詞：
工藝美術(shù)；創(chuàng)造性思維能力；課堂教學(xué)
一、引言
就目前來看，隨著我國科學(xué)技術(shù)的不斷提升，現(xiàn)當(dāng)代的物質(zhì)文明和精神文明正在高速發(fā)展，意味著人們對生活質(zhì)量的要求越來越高，在衣食住行等各個方面都十分的講究，也有較高的要求，這就需要人們生活中的各個方面都追求不斷發(fā)展和創(chuàng)新，意味著工藝美術(shù)設(shè)計者肩負(fù)的責(zé)任是非常大的。不難發(fā)現(xiàn)，工藝美術(shù)作品不僅和我們的生活息息相關(guān)，也能在此基礎(chǔ)上體會出我們較高的審美能力，這就對設(shè)計者有了較高的要求，需要對美的事物有敏感性，設(shè)計者能夠靈活的將自己的所學(xué)知識和精湛的技法和獨特設(shè)計相結(jié)合，能夠滿足人們的需求。對于設(shè)計者來說，不僅基礎(chǔ)知識十分重要，技法和獨特思維也是十分重要的因素。但是，就目前來看，根據(jù)以往的工藝美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀來看，在一定程度上存在著認(rèn)識上的誤區(qū)。教師往往認(rèn)為對工藝美術(shù)人才的培養(yǎng)，只需要注重抓好學(xué)生的基礎(chǔ)知識和學(xué)生的技法等方面的技能，對學(xué)生的獨特創(chuàng)造性思維的要求不高，放在了教育培養(yǎng)中可有可無的位置，這樣的教學(xué)存在著很大的誤區(qū)，對藝術(shù)教育本質(zhì)沒有理解清楚。藝術(shù)教育是一種思維能力的培養(yǎng)，主要抓住的就是對學(xué)生創(chuàng)造性思維的挖掘。對于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，對他們的創(chuàng)造性思維的要求相對比較高，對于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，始終是藝術(shù)教育的重要內(nèi)容。
二、工藝美術(shù)設(shè)計中創(chuàng)造性思維能力的重要性
在工藝美術(shù)設(shè)計中，創(chuàng)造性思維是整個工程的核心創(chuàng)造力，在工藝美術(shù)設(shè)計環(huán)節(jié)中至關(guān)重要。在學(xué)校教育中，需要教育者教導(dǎo)學(xué)生藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)造思維能力的包含內(nèi)容，主要指的是，當(dāng)學(xué)生拿到一個設(shè)計主題的時候，不會有具體的設(shè)計要求，這個時候需要學(xué)生根據(jù)設(shè)計內(nèi)容的需要和現(xiàn)有的已知信息資源，將自身學(xué)習(xí)到的基礎(chǔ)知識能夠通過創(chuàng)造性思維能力更好的融合進(jìn)設(shè)計作品中，根據(jù)學(xué)生以往的經(jīng)驗下，經(jīng)過自身的思維方式將作品進(jìn)行綜合改善和處理，在美的基礎(chǔ)上學(xué)生能夠創(chuàng)造出適應(yīng)社會要求的作品，提高學(xué)生對藝術(shù)設(shè)計的總體理解。在藝術(shù)設(shè)計中，作品如果沒有創(chuàng)造性思維，整個作品就不能有自己的特色，也無法升華成藝術(shù)。在藝術(shù)傳達(dá)過程中，失去了藝術(shù)本身的寓意�？梢赃@樣說，在工藝美術(shù)設(shè)計過程中，創(chuàng)造者的創(chuàng)造性思維能力的具體發(fā)揮能力，直接關(guān)系著工藝美術(shù)設(shè)計作品的成敗。在工藝美術(shù)設(shè)計中，創(chuàng)造性思維具有一定的新穎性，貴在創(chuàng)新。在工藝美術(shù)創(chuàng)作中，通過創(chuàng)造性思維，我們可以根據(jù)獨特的設(shè)計思路，經(jīng)過運用基礎(chǔ)知識和美術(shù)技法，或者對已經(jīng)存在的作品提出自己的設(shè)計見解，不斷的進(jìn)行想法創(chuàng)新、技法創(chuàng)新以及思維創(chuàng)新的鍛煉，不斷挖掘?qū)W生自身的創(chuàng)造性思維，創(chuàng)作出具有價值的工藝美術(shù)作品。因此，對于工藝美術(shù)設(shè)計者來說，具備一定的工藝美術(shù)設(shè)計理論知識和技法是主要的，在掌握了理論知識的基礎(chǔ)上，運用合適的技法才能創(chuàng)造出作品，但是要創(chuàng)造出具有藝術(shù)含量的作品，需要設(shè)計者經(jīng)創(chuàng)造性思維進(jìn)行設(shè)計，這樣才能夠充分表達(dá)出人文思想，提高作品的藝術(shù)性，滿足人們?nèi)找嫣嵘木裥枨蟆?/p>
三、在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力
在工藝美術(shù)設(shè)計中，學(xué)生在創(chuàng)作作品的過程中，需要對這個對象進(jìn)行思考和創(chuàng)作設(shè)計，這個過程并不是教師單純的教出來的，而是學(xué)生在掌握理論知識的基礎(chǔ)上，通過自身熟練的技能，利用學(xué)生創(chuàng)造性思維能力才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。在教學(xué)的過程中，學(xué)生的基礎(chǔ)知識和表現(xiàn)技能可以是通過經(jīng)驗積累和反復(fù)練習(xí)而掌握的。創(chuàng)造性思維能力需要學(xué)生自身的天賦之外，還需要經(jīng)過不斷的觀察，在日常的學(xué)習(xí)和生活中有意識的去培養(yǎng)，不斷豐富學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力才能真正培養(yǎng)自身的藝術(shù)教養(yǎng)，成為一種思維品質(zhì)逐漸形成。針對教學(xué)中如何加強對學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)提出以下建議：
1、融創(chuàng)造性于基礎(chǔ)教學(xué)之中
在工藝美術(shù)教學(xué)中，對學(xué)生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)是不能單純的去培養(yǎng)和訓(xùn)練，是需要和基礎(chǔ)訓(xùn)練相結(jié)合的，不能簡單的將兩種教學(xué)方式完全分開，也比較符合藝術(shù)發(fā)展實際。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)離不開基礎(chǔ)培訓(xùn)，教師在工藝美術(shù)教學(xué)中，向?qū)W生傳授的美術(shù)基礎(chǔ)知識是為了讓學(xué)生更好的理解，才能夠深層次的學(xué)習(xí)藝術(shù)家對于藝術(shù)的解讀以及在藝術(shù)實踐中創(chuàng)造思維的創(chuàng)作。工藝美術(shù)設(shè)計教學(xué)，離不開技術(shù)手段，要求學(xué)生有扎實的基本功。任何一種創(chuàng)造性的構(gòu)想都是通過學(xué)生扎實的基本功，通過精湛的技術(shù)創(chuàng)造出來的。可以這樣說，工藝美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)，不僅是創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)也為學(xué)生今后的藝術(shù)創(chuàng)造提供了條件，而創(chuàng)造性思維能力充分將基本技能和技法的綜合運用與發(fā)揮，這樣在相互聯(lián)合下，才能真正提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。創(chuàng)造性思維能力和基本教學(xué)之間有相互聯(lián)系也有一定的差別，在教學(xué)過程中教師要注重二者的結(jié)合，不能強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力而忽視了對學(xué)生基本功的訓(xùn)練，也不能單純的重視學(xué)生的基本技能和技法，而忽視了對學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生設(shè)計出來的作品不會有新意，不容易形成藝術(shù)。需要在教學(xué)環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)基本理論知識的基礎(chǔ)上，能夠帶著創(chuàng)造性的心態(tài)，通過自己獨特的視角，不斷探索新的思路，在感受生活的過程中能夠以獨特的藝術(shù)方式表現(xiàn)出來。
2、尊重學(xué)生的個性
在工藝美術(shù)教學(xué)中，教學(xué)方法可以多種多樣，尤其為了提高教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量，教師可以采用討論式、啟發(fā)式、交流式以及參與式的講課方式，不斷挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，使得學(xué)生由原來的被動式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成主動式學(xué)習(xí)，在積極主動的心態(tài)下才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。在此基礎(chǔ)上，教師要不斷的鼓勵學(xué)生，通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主感悟創(chuàng)作出來的作品更加符合藝術(shù)要求，鼓勵學(xué)生將自己的內(nèi)心世界和想法在自己的作品中大膽的展現(xiàn)出來，正是學(xué)生作品的獨特性，才能最大限度的挖掘?qū)W生的創(chuàng)造性思維能力，另外，教師要求學(xué)生要將自己的作品拿出來，讓同學(xué)之間相互評論，對他人的作品做出評價。教師在整個教學(xué)過程中起到尊重和保護(hù)學(xué)生獨特個性的同時，還要為學(xué)生創(chuàng)造有利于更好的發(fā)揮創(chuàng)造性思維能力的氛圍，在自由寬松的環(huán)境下能夠促進(jìn)學(xué)生思維更加活躍。教師在教學(xué)過程中，需要保持和藹的態(tài)度，積極的投身于教育事業(yè)中，誠懇熱情地指導(dǎo)學(xué)生，這樣有利于學(xué)生能夠敞開心扉和教師一起探討，在學(xué)習(xí)的過程中釋放天性，表達(dá)自己的真實情感。在教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師要求學(xué)生通過不斷的練習(xí)，掌握理論知識的基礎(chǔ)上，通過實踐才能領(lǐng)略藝術(shù)的魅力，逐漸開拓自身的創(chuàng)造性思維能力，可以通過作業(yè)的形式展現(xiàn)學(xué)生的水平。
3、培養(yǎng)學(xué)生的想象力
豐富的想象力有利于學(xué)生形成愛思考、愛觀察的好習(xí)慣，豐富的想象力也是進(jìn)行創(chuàng)造活動的重要前提，尤其在工藝美術(shù)設(shè)計教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，著重培養(yǎng)學(xué)生的想象力是至關(guān)重要的。創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)離不開想象。學(xué)生在創(chuàng)造設(shè)計作品環(huán)節(jié)中，根據(jù)自身理論知識的儲備以及生活經(jīng)驗進(jìn)行想象，也可以通過學(xué)生自己聯(lián)想和比喻等諸多方式給予藝術(shù)的表現(xiàn)。要求學(xué)生大量的觀賞杰作，從中感悟到真諦，在構(gòu)思上追求新意，能夠彰顯出設(shè)計者豐富的想象力和獨特的藝術(shù)表現(xiàn)能力。
4、培養(yǎng)學(xué)生的敏感性
對于藝術(shù)而言，創(chuàng)造者的對新鮮事物和藝術(shù)具有敏感性是及其重要的。在工藝美術(shù)設(shè)計教學(xué)中，教師需要培養(yǎng)學(xué)生的敏感性，需要學(xué)生積極主動的了解和關(guān)注各個方面，包括藝術(shù)、文化以及思想領(lǐng)域。在藝術(shù)領(lǐng)域，一個新的思想觀念能夠掀起藝術(shù)界的一股風(fēng)潮，能夠涌現(xiàn)出一些新的藝術(shù)作品，這就需要在教師的引導(dǎo)下，不斷的關(guān)注思想文化藝術(shù)界的新動向，創(chuàng)造出具有代表性的作品，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。在一定程度上，工藝美術(shù)設(shè)計的成功代表了作者把握了市場的時機(jī)和動向，通過獨特的方式才能充分的表現(xiàn)一個時代，只有在新的理念不斷挖掘下，才能創(chuàng)造出具有價值的作品，這就需要教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中不斷引導(dǎo)學(xué)生通過合適的方式不斷豐富自己，提高自身對新理念的理解和認(rèn)識。
四、結(jié)束語
綜上所述，在工藝美術(shù)設(shè)計教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力是及其重要的，工藝美術(shù)設(shè)計過程中的產(chǎn)生奇思妙想有利于藝術(shù)創(chuàng)作。作為工藝美術(shù)教師，需要不斷的引導(dǎo)學(xué)生去感受自然和生活，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，讓學(xué)生真正理解工藝美術(shù)作品設(shè)計的真諦，創(chuàng)造出更好的作品。
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創(chuàng)造性思維論文5
一、關(guān)注學(xué)習(xí)過程,培養(yǎng)學(xué)生思維的探索性
學(xué)生思維能力的培養(yǎng)建立在學(xué)生主體參與教學(xué)的基礎(chǔ)之上。在音樂教學(xué)中,我們不能只是局限于幫助學(xué)生掌握書本上的知識,只關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程,更為重要的是關(guān)注學(xué)習(xí)過程,引導(dǎo)學(xué)生主體參與,進(jìn)行思維訓(xùn)練,在探究中提高認(rèn)知能力。在教學(xué)中,我們不能將樂理知識全盤托出,而是要讓學(xué)生積極參與到教學(xué)中來,研究知識形成的思維過程中,讓學(xué)生經(jīng)歷提出問題、分析問題、解決問題的過程,全程參與到探究教學(xué)中來,讓學(xué)生在探究中主動構(gòu)建。如大提琴獨奏曲《天鵝》的欣賞課,教學(xué)伊始,我沒有對課題進(jìn)行過多的描述,而是提出:將要聽到的這首曲子描繪了一個怎樣的場景,由哪些樂器演奏的。讓學(xué)生帶著問題來聆聽。這樣的問題激發(fā)了學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)動機(jī),調(diào)動了學(xué)生參與的主動性與積極性。學(xué)生認(rèn)真地聆聽,聯(lián)系所掌握的音樂知識對音樂作品展開了主動思考與思維,從音樂的基本要素如節(jié)拍、音色、節(jié)奏、和聲等來感受作品所要表現(xiàn)的情感與意境,讓學(xué)生在音色與作品之間建立直接聯(lián)系,這樣更利于對音樂作品的整體把握,更利于學(xué)生掌握基本的樂理。
二、營造活躍氛圍,培養(yǎng)學(xué)生思維的積極性
學(xué)生是在一定的教學(xué)氛圍中展開學(xué)習(xí)的,教學(xué)氛圍直接關(guān)系到學(xué)生參與的主動性與思維的積極性。輕松活躍的教學(xué)氛圍更能夠激活學(xué)生的思維,使學(xué)生的身心處于放松之中,這樣更能激起學(xué)生思維的積極性,激發(fā)學(xué)生的靈感,從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)參與度,實現(xiàn)學(xué)生參與學(xué)習(xí)主體性與主動性的結(jié)合。相反枯燥無味的教學(xué)氛圍會抑制學(xué)生大腦皮層的興奮點,使學(xué)生產(chǎn)生消極的情緒與情感,而不利于提高學(xué)生參與的主體性與思維的積極性。一方面,擁有一顆愛心。教師要從嚴(yán)師轉(zhuǎn)變成慈師,要用一顆愛心來真誠地對待學(xué)生,要讓學(xué)生看到教師臉上的微笑,感受到教師發(fā)自內(nèi)心的熱愛,這樣才能從心理拉近師生距離,在教師與學(xué)生之間建立師生情朋友誼,教師以“大朋友”的身份與學(xué)生一起來參與教學(xué)。另一方面,要擁有年輕的活力。
三、構(gòu)建開放環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生思維的發(fā)散性
開放性的學(xué)習(xí)環(huán)境更能激發(fā)學(xué)生靈感,讓學(xué)生運用多種手段與方式來表現(xiàn)自己對音樂作品的理解,對音樂的理解。在具體的教學(xué)中我們也不要局限于一種教學(xué)方法,將學(xué)生封閉在固有的環(huán)境內(nèi),而是要為學(xué)生創(chuàng)造開性的教學(xué)環(huán)境,開展多樣的教學(xué)活動,以此來增強學(xué)生對音樂的理解,幫助學(xué)生更好地理解。如讓學(xué)生利用身邊一切能夠利用的材料來制作簡單的打擊樂器,并利用這些樂器來創(chuàng)編節(jié)奏;讓學(xué)生為古詩詞譜曲、加節(jié)奏;讓學(xué)生根據(jù)對音樂的理解來創(chuàng)編舞蹈動作;還可以讓學(xué)生根據(jù)所掌握的樂理知識來編歌詞、譜樂曲等等。如此開放的教學(xué)環(huán)境,為學(xué)生提供了展現(xiàn)個性的舞臺,使得學(xué)生的音樂天賦得以充分展現(xiàn),這樣不僅利于學(xué)生對基本音樂知識的理解,同時更利于培養(yǎng)學(xué)生思維的發(fā)散性。
創(chuàng)造性思維論文6
前言
對于小學(xué)科學(xué)教學(xué)而言，應(yīng)始終堅持大膽假設(shè)、小心求證的態(tài)度而教導(dǎo)學(xué)生，以更好培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造性思維，對學(xué)生終身發(fā)展發(fā)揮著重要作用。傳統(tǒng)的小學(xué)科學(xué)教學(xué)中，教師未能充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位和作用，使學(xué)生在教學(xué)活動中十分被動，思維方式受禁錮和束縛，不利于學(xué)生的更好發(fā)展。所以，小學(xué)科學(xué)教師必須采取有效措施，在課堂教學(xué)中以積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，為其終身發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:小學(xué)科學(xué)教育教學(xué)論文
一、鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑
教師在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中，應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的課堂教學(xué)氛圍，使學(xué)生在輕松的環(huán)境氛圍中快樂的學(xué)習(xí)，并且能夠為他們敢于質(zhì)疑提供有利條件。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師為維護(hù)課堂紀(jì)律而表現(xiàn)出較為嚴(yán)厲的態(tài)度，使學(xué)生心生恐懼，不利于其積極參與課堂互動和提出質(zhì)疑問題。所以，在教學(xué)活動中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)輕松的教學(xué)氛圍環(huán)境，在維持課堂紀(jì)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，既有利于樹立教師的親切和藹形象，又能為學(xué)生積極思考和提出有效問題提供良好條件，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的目的。
二、激發(fā)小學(xué)生對科學(xué)的探索欲望
激發(fā)學(xué)生的科學(xué)探索欲望，對培養(yǎng)他們創(chuàng)造性思維發(fā)揮著積極的作用。首先，探索欲望可以促使他們不斷尋求解決問題的答案；其次，在尋求答案時，必然為得到結(jié)果而發(fā)散思維，思考解決問題的方案。所以，在學(xué)生探索中，其創(chuàng)造性思維得以有效培養(yǎng)。例如在《杠桿》教學(xué)中，教師將課堂教學(xué)基地轉(zhuǎn)移至校園一角中，選擇一塊較重的石頭，問學(xué)生能否將石頭移動。許多學(xué)生在實際操作中都失敗了，或者無法移動，或者移動過于吃力。此時，教師找到一根粗細(xì)程度合適的木頭和大小合適的石頭，利用杠桿原理輕松移動石頭。在此過程中，學(xué)生的探索欲望不僅得以激發(fā)，而且在求知中明確杠桿原理。
三、引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題
在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中，要更好培養(yǎng)和提高小學(xué)生的創(chuàng)造性思維，鼓勵學(xué)生提出問題尤為重要。所以，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)鼓勵小學(xué)生積極思考，以提出有效的質(zhì)疑問題，既有利于調(diào)動學(xué)生的求知欲望，又能充分發(fā)揮其主觀能動性，在課堂教學(xué)中積極尋求解決問題的答案。例如在《大氣壓力》的教學(xué)中，作者提問：“一杯水和一張紙，哪個更重？”學(xué)生異口同聲地回答為水重。作者繼續(xù)問學(xué)生，“相信一張紙能托起一杯水嗎？”班級學(xué)生全部搖頭表示不相信。與此同時，許多學(xué)生紛紛提出“為什么”的問題。于是，作者將大氣壓力的知識內(nèi)容直接講解，學(xué)生聚精會神地聽講，且了解大氣壓力原理和明確問題的答案，對培養(yǎng)和提高創(chuàng)造性思維發(fā)揮著積極作用。
四、提高學(xué)生自主解決問題的能力
教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題之后，應(yīng)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生積極解決問題。傳統(tǒng)小學(xué)科學(xué)教學(xué)中，教師將科學(xué)知識進(jìn)行講解，學(xué)生處于被動接受狀態(tài)中，雖然知其然，卻不知其所以然，降低了課堂教學(xué)效率。所以，小學(xué)科學(xué)教師應(yīng)注重實驗步驟講解和操作，促使學(xué)生由感性認(rèn)識過程過渡到理性認(rèn)知，并且在此過程中，教師應(yīng)注重對小學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。例如講解人類呼吸時身體發(fā)生變化教學(xué)內(nèi)容中，可以將學(xué)生分成若干小組，互相對呼吸時胸圍變化情況進(jìn)行測量和記錄，通過學(xué)生們的互動和交流，能夠自主上升為理性認(rèn)識，有利于激發(fā)創(chuàng)造性思維。
五、加強教學(xué)評價環(huán)節(jié)
在小學(xué)科學(xué)教學(xué)活動結(jié)束后，教師應(yīng)積極進(jìn)行有效評價，包括師生互評、學(xué)生自我評價，這樣能夠提高學(xué)生的思維能力、總結(jié)能力，對更好培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)揮著積極的作用。首先，教師要給予學(xué)生自主表達(dá)的機(jī)會，鼓勵學(xué)生積極發(fā)表見解，使學(xué)生進(jìn)行良好的自我評價。其次，如果學(xué)生在評價環(huán)節(jié)中的表達(dá)能力相對較差，教師則不應(yīng)指責(zé)，而是引導(dǎo)學(xué)生自主補充，并期待下次表現(xiàn)。在教學(xué)活動結(jié)束后，可以為學(xué)生布置具有合作探究性的作業(yè)任務(wù)，鼓勵他利用課余時間進(jìn)行自主探究，以充分培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。
六、結(jié)論
在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中，加強創(chuàng)造性思維培養(yǎng)不應(yīng)局限于教材內(nèi)容，而是應(yīng)該在教學(xué)活動中，激發(fā)學(xué)生求知欲望、探究欲望，發(fā)散學(xué)生思維，使學(xué)生能夠大膽質(zhì)疑，以培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造性思維。所以，小學(xué)科學(xué)教師在實際教學(xué)中，應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑、激發(fā)科學(xué)探索欲望，引導(dǎo)其積極發(fā)現(xiàn)問題、提高自主解決問題的能力和有效落實教學(xué)評價環(huán)節(jié)，逐漸培養(yǎng)和提高創(chuàng)造性思維。
創(chuàng)造性思維論文7
論文摘要：
依據(jù)心理學(xué)原理和當(dāng)今語文課程改革的目標(biāo)，探討在語文教學(xué)中如何從鼓勵質(zhì)疑、激發(fā)想像、打破定勢等方面來培養(yǎng)學(xué)生思維的獨特性、連動性、多向性。
論文關(guān)鍵詞：
語文課改；教學(xué)；培養(yǎng)；創(chuàng)造性；思維
全日制義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，語文教學(xué)要注意培養(yǎng)學(xué)生“主動探究、勇于創(chuàng)新精神”。創(chuàng)新，就是推陳出新。而創(chuàng)造性思維就是指人在創(chuàng)造過程中的思維，通過創(chuàng)造思維，產(chǎn)生前所未有的思維成果。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。那么，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？新的課程標(biāo)準(zhǔn)和新的教材為我們提供了很好的載體。
一、鼓勵質(zhì)疑。培養(yǎng)學(xué)生思維的獨特性
獨特性是創(chuàng)造思維的一個重要特征，它要求在解決問題時，與眾人、前人不同，獨具卓識，有新見解、新發(fā)現(xiàn)，從而具有一定意義的首創(chuàng)性、科學(xué)性。而這種特點往往體現(xiàn)于思維中的懷疑因子：對“司空見慣”的質(zhì)疑．對“完美無缺”的質(zhì)疑，對教材的質(zhì)疑，對教師的質(zhì)疑……
懷疑，常常是創(chuàng)新的開始。教學(xué)中要讓學(xué)生做到不“唯書？、不“唯上”，敢于懷疑已成為定論的東西。學(xué)生學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，是在從無疑到有疑、從有疑到無疑的轉(zhuǎn)化中得來的。在這個循環(huán)往復(fù)、由低級簡單向高級復(fù)雜發(fā)展過程中存在著大量的創(chuàng)造性因素。雖然懷疑并不是每次都對問題有創(chuàng)新性的見解，或?qū)⒁蓡栠M(jìn)行創(chuàng)造性解決，但它仍不失為最有可能打開創(chuàng)造之門的鑰匙。當(dāng)然，發(fā)現(xiàn)疑難提出問題，對小學(xué)生來講，有一個培養(yǎng)、訓(xùn)練的過程。
1．激發(fā)興趣，養(yǎng)成質(zhì)疑習(xí)慣。要培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑習(xí)慣，首先要轉(zhuǎn)變觀念，端正教學(xué)思想，打消那種怕學(xué)生提出的問題回答不了、有失威信或怕擠占課堂教學(xué)時間、打亂教學(xué)計劃的顧慮。實際上，只要教師實事求是，有的放矢，經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，這些問題都是可以解決的。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑，敢于提問，敢于不斷提出問題又能不斷地解決問題。
2．教給方法，提高質(zhì)疑水平。要指導(dǎo)學(xué)生從文章語言因素、表達(dá)形式、篇章結(jié)構(gòu)、思想感情等方面去發(fā)現(xiàn)問題，避免脫離教材內(nèi)容和語文教材特點的不著邊際的濫問。以語言因素為例，教師指導(dǎo)學(xué)生在標(biāo)點不同處、字詞精當(dāng)處、語句重復(fù)處等質(zhì)疑。經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，學(xué)生的質(zhì)疑水平會逐步提高，并能提出具有較高思考價值的問題。如《燕子》最后一節(jié)有這樣的句子：“藍(lán)藍(lán)的天空，電桿之間連著幾痕細(xì)線……”有個學(xué)生讀到這里，提出自己的疑點：這里的細(xì)線指的是電線，為什么不用“條”或“根”而用“痕”呢？在教學(xué)《我的伯父魯迅先生》時，文中有這樣一句話：“這時候，我清清楚楚地看見，也清清楚楚地記得，他的……”學(xué)生讀到這里問老師：“這里兩個‘清清楚楚’的意思相同嗎？為什么要重復(fù)用這個詞呢？這些問題，無不體現(xiàn)著學(xué)生獨立思考、深入讀書的主動求知心理。
3．積極引導(dǎo)，解決質(zhì)疑問題。發(fā)現(xiàn)學(xué)生提出帶有規(guī)律性、有思考價值的問題，教師要及時予以充分肯定。對于提得不夠好的，也不必求全責(zé)備，而需善加引導(dǎo)，使學(xué)生思維走向深刻。教師應(yīng)盡量在課堂內(nèi)解決問題，有些問題還可以留給學(xué)生討論。無法一時解決的，要向?qū)W生說明。"
二、激發(fā)想像。培養(yǎng)學(xué)生思維的連動性
愛因斯坦說過：“一切創(chuàng)造性勞動都是從創(chuàng)造性的想像開始的。”想像是一種立足現(xiàn)實而又跨越時空的思維，它能結(jié)合以往的知識與經(jīng)驗，在頭腦中形成創(chuàng)造性的新形象，把觀念的東西形象化，把形象的東西豐富化，從而使創(chuàng)造活動順利展開。在想像的天空中自由翱翔，學(xué)生可以打開思維的閘門，由一人一事想到多人多事，由花草樹木想到飛禽走獸；從一個思路跳到另一個思路，從一種意境跳到另一種意境；使狹小單薄的擴(kuò)大充盈，使互不相連的聚合粘結(jié)……它滲透在小學(xué)生活的一切方面，是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)必須具備的心理品質(zhì)，特別是在發(fā)展思維、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)中，想像更是具有重要作用。
1．觀察感知，豐富表象積累。觀察是認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，觀察能力是發(fā)展學(xué)生認(rèn)識能力的基礎(chǔ)，也是進(jìn)行創(chuàng)造思維活動不可缺少的一種智能。因此，我們要注意培養(yǎng)學(xué)生的觀察習(xí)慣，指導(dǎo)觀察與課文有關(guān)的事物，如實物、圖片、影片……與作文有關(guān)的景、物，如風(fēng)霜雨雪、花鳥蟲魚、人情風(fēng)俗、親戚朋友……并且注意教給學(xué)生觀察的方法，善于將觀察到的用于課文的理解和作文的訓(xùn)練當(dāng)中，只有這樣，才能發(fā)展學(xué)生的閱讀和作文能力，有利于學(xué)生創(chuàng)造性想像的發(fā)展。
2．啟發(fā)引導(dǎo)，拓寬想像空間。如果我們單純談教學(xué)，忘記了教學(xué)活動背后還存在著一個廣闊的、豐富多彩的世界，那么我們的語文教學(xué)會變成一種缺乏生氣的活動。在教學(xué)中，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生把觀察、思維及各種實踐活動聯(lián)系起來，只有這樣，才能真正使學(xué)生學(xué)得活潑、深入、全面，有助于學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)。小學(xué)語文課堂教學(xué)中拓寬學(xué)生想像空間主要表現(xiàn)在閱讀和作文兩方面。
�。�1）閱讀。在閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生憑借教材進(jìn)行想像，有助于學(xué)生人情入境，加深對課文的理解，在理解課文中發(fā)展想像，又通過想像進(jìn)一步理解課文。引發(fā)想像，可在理解課文詞句時進(jìn)行。如教學(xué)《豐碑》一課，在引導(dǎo)學(xué)生理解“豐碑”一詞時，教師讓學(xué)生說出了這個詞的本義后，又進(jìn)一步問：“如果讓你為這座‘豐碑’刻上一段碑文，你會寫些什么？”學(xué)生紛紛回答，有的說：“我會寫上‘軍需處長永垂不朽’！”有的說：“您把死留給自己，把溫暖送給別人！”有的說：“您和日月同光，您與雪山長存！”孩子們說得多好啊！在教師的啟發(fā)下，他們展開了想像，進(jìn)行了創(chuàng)造性思維。引發(fā)想像，還可在文章“空白”處進(jìn)行。所謂“空白”，就是故事可能發(fā)生的情節(jié)、細(xì)節(jié)和結(jié)局等。如教學(xué)《荷花》一課，根據(jù)第四然段的最后兩句：“蜻蜓飛過來，告訴我清早飛行的快樂小魚在腳下游過，告訴我昨夜做的好夢……”讀著這么優(yōu)美的句子，教師不妨讓學(xué)生將自己想像成一朵荷花去聽聽蜻蜓和小魚會對自己說些什么。此外，讓學(xué)生根據(jù)有關(guān)描述即興表演或繪畫，將古詩改寫成短文等都不失為拓寬學(xué)生想像空間、培養(yǎng)學(xué)生想像力的好方法。
（2）作文。小學(xué)作文訓(xùn)練為學(xué)生創(chuàng)造性想像提供了肥沃的土壤。運用想像指導(dǎo)學(xué)生寫作，利用寫作培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性想像，是打開學(xué)生思路、豐富文章內(nèi)容的一種行之有效的方法如可以通過編故事、續(xù)寫、擴(kuò)寫、科幻作文、寫童話、看圖作文等等作文訓(xùn)練形式發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想像。以看圖作文為例，讓學(xué)生根據(jù)靜止的畫面想像畫外的“動”，包括人物的`神態(tài)動作、心理、語言，事件的起因、經(jīng)過結(jié)果、具體的情節(jié)等等，再把畫面本身和想像的內(nèi)容聯(lián)系起來進(jìn)行表述在這個過程中，沒有想像的參與不行。"
三、打破定勢．培養(yǎng)學(xué)生思維的多向性
思維定勢在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中始終是存在的。我們在教學(xué)中，應(yīng)認(rèn)真考慮它的兩種作用：一方面，利用思維定勢的積極作用，促使產(chǎn)生學(xué)習(xí)的正遷移；另一方面，我們也必須知道，從個人的內(nèi)在因素看，創(chuàng)造性思維的一個重要障礙就是習(xí)慣從固定的角度去看待事物，無意從不同角度去分析問題，思考常常受習(xí)慣性思維的束縛。因此，我們要努力克服思維定勢的消極作用，幫助學(xué)生沖破狹隘的老框框，開闊視野，在形成求異思維過程中學(xué)習(xí)知識，在學(xué)習(xí)新知識的過程中培養(yǎng)思維的多向性。
1．同一個任務(wù)，鼓勵學(xué)生尋求不同方法完成。以作文教學(xué)為例，例如讓六年級學(xué)生寫·篇作文——《月光下》，缽裁、內(nèi)容不限。有的學(xué)生寫的是月光下美麗的景色；有的寫的是月光下發(fā)生的一件事；有的由月光想起一件往事或一個人……他們各展其才，都寫出了自己的真實感受。這符合學(xué)生“總感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者”的心理特點，有利于培養(yǎng)他們的求異思維。
2．同一個問題或意思，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行不同的理解或表達(dá)。如教學(xué)《王冕學(xué)畫》一課時，當(dāng)教師問到“要是能把它畫下來，那該多好哇”中的“好”是什么意思？有個學(xué)生回答說：“畫下來，天天可以看荷花。“還有別的意思嗎？”教師啟發(fā)學(xué)生。學(xué)生有了興趣，各抒己見：“畫下來，可以讓別人看�！薄爱嬒聛恚梢愿锏暮苫ū纫槐�，看誰美？”……這些正是創(chuàng)造性思維中求異思維的反映，它促使學(xué)生相互激勵，情緒活躍。在學(xué)習(xí)的過程中品嘗到求異、探索的樂趣。
3．適當(dāng)安排一些具有不確定答案的練習(xí)。長期以來．我們教師習(xí)慣于給學(xué)生布置一些有固定答案的練習(xí)，結(jié)果使學(xué)生的思維日趨狹窄、僵化，這不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，不利于學(xué)生今后的發(fā)展因此，我們應(yīng)該為學(xué)生安排一些“發(fā)散性”的練習(xí)。如在六年級的教學(xué)中，教師給學(xué)生布置了這樣一道課堂練習(xí)，把“我們收回了澳門”這句話換幾種不同的說法，但不改變原意。學(xué)生答案多種多樣：“澳門被我們收回了�！保ū蛔志洌拔覀儼寻拈T收回了�！保ò炎志洌拔覀儾皇鞘栈亓税拈T嗎？”（反問句）“誰也不能否認(rèn)我們收回了澳門。”（雙重否定句）……
創(chuàng)造性思維論文8
創(chuàng)造性思維是指以新穎獨特的方法解決問題的思維過程，它是思維的一種特殊形式。培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)造性思維是各門學(xué)科共同的任務(wù)，每門學(xué)科應(yīng)根據(jù)本學(xué)科自身的特點加以落實。
憑借語言文字去發(fā)展學(xué)生的思維，這是語大閱讀教學(xué)固有的特征。閱讀教學(xué)中的創(chuàng)造性籌維訓(xùn)練跟其他思維訓(xùn)練一樣，應(yīng)注意學(xué)習(xí)語言和學(xué)習(xí)思維這兩個側(cè)面，充分發(fā)揮語文學(xué)科為思維功能，堅持在語言學(xué)習(xí)中發(fā)展創(chuàng)造性思佳，在創(chuàng)造性思維訓(xùn)練過程中提高創(chuàng)造性運用吾言的能力，使兩者和諧發(fā)展，相得益彰。
一、在理解課文內(nèi)容中培養(yǎng)思維的獨創(chuàng)性
語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)尊重學(xué)生，尤其要尊重學(xué)生個性化的閱讀體驗。由于學(xué)生的知識水平、認(rèn)識能力、生活經(jīng)驗等存在著個性差異，他們閱讀同一篇課文會有不同的理解，全是十分正常的現(xiàn)象。所以，我們語文老師對課文的分析不能過于絕對化，不能以自身的權(quán)威給學(xué)生絕對的結(jié)論，把學(xué)生的思維禁錮起來。我們不妨為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個民主。寬松的學(xué)習(xí)氛圍，讓他們發(fā)表自己在閱讀中的體驗，如對課文中人物的評價，對文章中心思想的領(lǐng)悟，對某一事件的看法，或者對詞句的辨析等。要鼓勵他們敢于發(fā)表自己獨特的見解，不人云亦云，敢于對老師所給的結(jié)論提出疑問，精心培育孩子們獨創(chuàng)性的思維品質(zhì)。
另外，教師要善于設(shè)計能啟發(fā)學(xué)生作多元思維的問或如教學(xué)《圓明園遺址》時，給學(xué)生一個討論題──圓明園遺址該不該重建？說說你的理由。這種開放性問題是頗有價值的。學(xué)生可以根據(jù)自己的認(rèn)識，各抒己見，盡情表達(dá)。討論中有的說不要重建，他們的理由是讓中國人民不忘國恥，激發(fā)人們的愛國主義精神；有的說該重建，因為可以再現(xiàn)古代勞動人民的智慧，還可以發(fā)展旅游事業(yè)，等等。孩子們有自己的思考，并能自圓其說，理當(dāng)受到肯定。如果我們在課堂上都能有意識地讓學(xué)生從多角度、多層面去理解課文，提倡思維的多元化，日后，學(xué)生就會不受習(xí)慣思維及習(xí)慣勢力的束縛，提出新穎的、別出心裁的觀點，創(chuàng)造思維自然得到了培養(yǎng)。
學(xué)生對課文的理解發(fā)表各自不同的意見，這是一種求異思維活動，必須受到老師的尊重和接納。但有種傾向值得注意：簡單地把發(fā)散思維與創(chuàng)新思維等同起來，把注意力集中在理解課文內(nèi)容的層面上，作游離于語言文字的發(fā)散式討論，認(rèn)為只要能求異，就是創(chuàng)新。教師對學(xué)生的發(fā)言只是一概肯定，任其蔓延，既造成課堂教學(xué)時間的浪費，又把握不住課文中蘊藏的文化內(nèi)涵。遠(yuǎn)離語文教學(xué)的本體目標(biāo)，對思想教育和語言學(xué)習(xí)都無價值可言。所以，在訓(xùn)練過程中要注意三點：
一是要讓學(xué)生把各自的思考過程說清楚，不能只注意聽其說的意見是否新穎、獨特，更要看其思維過程和表述中的語言質(zhì)量，使思維和語言同步發(fā)展；
二是要把求異思維與求同思維結(jié)合起來，達(dá)到相互轉(zhuǎn)化的目的，不能視所有的求異都是有創(chuàng)新意義的；
三是要與潛心閱讀文本結(jié)合起來，使求異思維真正建立在充分感悟文字的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生的心智活動的開展與閱讀的過程保持一致。
二、在品味語言中培養(yǎng)思維的探究性
探究性是創(chuàng)造性思維的動力。只有帶著強烈的探究動機(jī)，才能面對疑難，敢于進(jìn)取，大膽探索，產(chǎn)生旺盛的求知欲。語文閱讀教學(xué)需要把探究的重心指向語言文字的學(xué)習(xí)上。
我們要善于抓住課文中典型的語言現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)揣摩、品味，體會作者遣詞造句的匠心，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性運用語言的熱情。如教學(xué)朱自清的《春》時，教師抓住小草偷偷地從泥土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的這句話，令其善疑、誘以審問──我覺得這句話中偷偷和鉆兩個詞用得不夠恰當(dāng)，尤其是偷偷一詞，一般是用在不光彩的事物上，你們的意見呢？當(dāng)學(xué)生思維進(jìn)入憤誹狀態(tài)時，就會潛心閱讀文本，同時調(diào)動起他們已有的知識水平和生活經(jīng)驗，進(jìn)行思考。思考結(jié)果是：一個鉆字寫出了春天的小草有著旺盛的生命力，它們能沖破泥土，挺立起來；偷偷說明春天的小草生長得特別快，當(dāng)人們不知不覺時，小草已經(jīng)從泥土里鉆出來了；我覺得用這兩個詞與別人不一樣，很有新意。學(xué)生在這個學(xué)習(xí)過程中感受到作者在用詞造句中的獨具匠心。這種語不驚人死不休的創(chuàng)新意識，定會潛移默化地印入學(xué)生的心田。
對于那些有著文化底蘊，含義深刻而富有人生哲理的，以及看似平常但富有思維價值的文字，教師要引導(dǎo)學(xué)生深入探究�；蛸|(zhì)疑，或朗讀欣賞，或比較品味，培養(yǎng)學(xué)生的深究精神和創(chuàng)新意識。
三、在強化運用中培養(yǎng)思維的靈活性和深刻性
任何能力的形成都仰仗于實踐，思維能力的發(fā)展也不例外。學(xué)生在大量的語言實踐活動中時時迸發(fā)創(chuàng)造的火花，加速創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
當(dāng)前，語言實踐已沖破課堂的范圍，注重課堂內(nèi)外的溝通，各學(xué)科之間的相互交融，這無疑給學(xué)生的創(chuàng)造性思維的發(fā)展提供了廣闊的空間。就課堂教學(xué)來說，語言的實踐也跳出了原來單項的語文知識和技能的訓(xùn)練，開始致力于綜合能力的訓(xùn)練，以期學(xué)生形成良好的語文綜合素養(yǎng)。
1．變抽象概括為具體演繹。
文章中有些詞語抽象概括了具體事物，如果僅僅停留在對文字的靜態(tài)分析上以詞解詞，學(xué)生不會留下深刻印象。對抽象概括的詞語作具體演繹，能再現(xiàn)事物的本來面目，發(fā)展學(xué)生的形象思維，積累和豐富語言。如《我的伯父魯迅先生》中飽經(jīng)風(fēng)霜的臉流露出難以忍受的痛苦一句，讓學(xué)生把飽經(jīng)風(fēng)霜的臉用幾句話（或一段話）加以具體描述。這一設(shè)計激活了學(xué)生的思維，把課文與學(xué)生原有的知識積累，生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，對詞語的理解不是以詞解詞，停留在概念上，而是化抽象為形象。這個化的過程，就是對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維和語言訓(xùn)練的過程。
2．添加來展開的情節(jié)。
一篇文章中，作者出于表達(dá)的需要，對某些情節(jié)未加具體描述，有的只是一筆帶過，這就給讀者留下想像的空間，這一空間正是對學(xué)生進(jìn)行語言和思維訓(xùn)練的誘發(fā)點。如《朱德的扁擔(dān)》中大家勸他不要挑這句話，抓住這個勸字，要求學(xué)生聯(lián)系課文內(nèi)容，談?wù)剳?zhàn)士們會怎么勸朱德同志不要去挑糧。孩子們的思維閘門被打開了。他們根據(jù)課文內(nèi)容，摹擬戰(zhàn)士們的語言，有聲有色地勸起了朱德同志。
3．添枝加葉，拓展句子。
《荷花》中有這樣一個句子：白荷花在這些大圓盤之間冒出來。有教師在教學(xué)時設(shè)計了這樣的訓(xùn)練：①在冒字前面加上恰當(dāng)?shù)男揎椩~語。（例如：使勁地、生機(jī)勃勃地、爭先恐后地）②想像寫話：白荷花在這些大圓盤之間冒出來，仿佛_________。運用這種形式鼓勵學(xué)生依托課文大膽想像，從不同的角度學(xué)習(xí)表達(dá)。
4．延伸和重組。
讓學(xué)生對課文的結(jié)尾進(jìn)行想像延伸，或要求改變順序，改換人稱，調(diào)換題目，變換敘述角度等，對課文作重新組合。如《小珊迪》一課，可以把題目換成我的哥哥，從小利比的角度來寫，重新安排材料，改變寫作的順序，使學(xué)生興趣盎然地對課文進(jìn)行再創(chuàng)造。又如教學(xué)《打碗碗花》，講讀結(jié)束后，教師創(chuàng)設(shè)了這樣的情境，讓學(xué)生續(xù)編我與外婆的對話：有一天，我和外婆又從水渠邊經(jīng)過，我看見那開得十分異樣的打碗碗花，想伸手去摘，外婆見了，連忙阻止
以上這些設(shè)計的價值在于充分發(fā)掘教材中可利用的信息，依托課文找到創(chuàng)造性思維與想像之間的契合點，創(chuàng)設(shè)問題情境，誘發(fā)學(xué)生想像。于是，想像推動了創(chuàng)造性思維活動，創(chuàng)造性思維活動又促使學(xué)生創(chuàng)造性地運用語言，這正是語文教學(xué)創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的個性特征。
創(chuàng)造性思維論文9
一、培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，建立學(xué)生創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)
觀察是開啟思維的按鈕，打開智力的大門，是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。學(xué)生觀察的是否深刻具體，直接影響學(xué)生思維的調(diào)動。在教學(xué)中遇到問題，不要急于讓學(xué)生全照套路求解，而是要留給學(xué)生觀察的空間，深刻挖掘題當(dāng)中的內(nèi)在聯(lián)系，去偽存真，讓知識的本質(zhì)逐漸“浮出水面”，例如一個凸形多邊形，其中對角線的交點有多少個？學(xué)生按照常規(guī)思路思考對角線的條數(shù)，就會出現(xiàn)情況多變，沒有辦法找到切入點，使得思路受到阻礙，不妨引導(dǎo)借助直觀圖形去觀察，可以發(fā)現(xiàn)其中四個頂點可以組成一個四邊形，四邊形中對角線相交為一個交點，四個頂點中只要任意移動一個其交點都要發(fā)生變化，這樣順利的利用組合求出交點數(shù)。正所謂“數(shù)離形時少直觀，形離數(shù)時難入微”，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生直觀的觀察，有效準(zhǔn)確的利用圖形，在問題和圖形之間進(jìn)行簡單的加工，憑借科學(xué)理性的觀察尋找其中的規(guī)律性，實現(xiàn)知識的遷移，不僅避免了呆板的思維定勢，還形成了學(xué)生獨有的創(chuàng)造性思維模式，突破思維定勢的干擾，發(fā)現(xiàn)題中隱含的條件，在解決問題上就變得簡單而快速了。
二、提高學(xué)生猜想能力，形成學(xué)生創(chuàng)造想思維的關(guān)鍵
猜想是學(xué)生在自己的認(rèn)知能力內(nèi)，對未知問題做出的一種假設(shè)。是學(xué)生根據(jù)自己的直觀思維，尋求探索知識的一種有效的手段，老師要善于啟發(fā)、引導(dǎo)、激勵學(xué)生猜想，點燃學(xué)生心中探索之火，面對問題，讓學(xué)生大膽設(shè)問，各抒己見，結(jié)合學(xué)生的分析、討論，大膽的去想、去猜，猜想問題的結(jié)論和解題思路，由一般來猜想其規(guī)律性，猜想知識間的內(nèi)在聯(lián)系，例如在直線l的一側(cè)有A、B兩點，找出直線上一點C，使ACB形成的角最大？這個題學(xué)生不能一眼就看出答案，可以引導(dǎo)學(xué)生將直線和A、B看成是靜止不動的，而C點看成是“動點”，從左向右逐漸移動，在C點的移動中變出千萬個角，讓學(xué)生觀察角的變化，總結(jié)出張角是小到大，再由大到小逐步變化的，于是學(xué)生就會逐步猜想，一定會有最大的張角存在，但是角定在那里最大呢？學(xué)生根據(jù)這個“動點”的移動情況，聯(lián)想到圓周角也是動態(tài)的，便有了深一層的猜想，過AB兩點畫圓并與直線相切，切點便是C點的“定點”，然而符合條件的圓是否只有這一個呢？引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步的猜想，隨著猜想的逐漸深入，激活了學(xué)生內(nèi)心的創(chuàng)造性，擁有了不斷探索的動機(jī)，學(xué)生不僅自主的去深入研究數(shù)學(xué)問題，同時也讓學(xué)生形成了創(chuàng)造性的思維。
三、訓(xùn)練學(xué)生的質(zhì)疑能力，深入創(chuàng)造性思維的精髓
質(zhì)疑是學(xué)生探索問題的開始，說明學(xué)生對知識有了一定的理解和應(yīng)用能力，根據(jù)自己的認(rèn)知會對問題產(chǎn)生一些質(zhì)疑，在自己能力范圍內(nèi)不能解決它。質(zhì)疑是學(xué)生打通“任督”二脈的關(guān)鍵，是在舊知識能力上的一個突破，在教學(xué)中，老師要結(jié)合課本知識和學(xué)生的認(rèn)知能力，故意建立“矛盾沖突”，激化學(xué)生認(rèn)知和數(shù)學(xué)知識之間的“矛盾”，使學(xué)生大膽質(zhì)疑，在這樣的高強度矛盾中，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，體會創(chuàng)造的精髓。例如在學(xué)習(xí)“反正弦函數(shù)”時，我們可以設(shè)立：正弦函數(shù)y=sinx有反函數(shù)嗎？正弦函數(shù)y=sinx，在（-∞，+∞）中不存在反函數(shù)，那么什么是反正弦函數(shù)呢？正弦函數(shù)y=sinx，能不能有滿足y與x間成單值的對應(yīng)，最佳區(qū)間是多少？為什么？學(xué)生通過對正弦函數(shù)的認(rèn)識，逐層的質(zhì)疑反正弦函數(shù)，在一個個質(zhì)疑問題的驅(qū)動下，學(xué)生會對反正弦函數(shù)有深刻的認(rèn)識，和創(chuàng)造性的體會，便于以后靈活的應(yīng)用到題中。學(xué)生的質(zhì)疑能力更要體會在學(xué)生錯誤的理解上，通過自己的錯題錯解，找出自己辨別命題或推論的疑點，心中建立一些“為什么錯了？”、“這樣做為什么不對”的想法，加深學(xué)生對知識的深層理解，只有這樣，學(xué)生才能理性問題的脈絡(luò)，閃耀出智慧的火花。、總之，在高中數(shù)學(xué)的教學(xué)中，只要充分結(jié)合教材和學(xué)生實際，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維堅持不懈的執(zhí)行下去，不斷的探索創(chuàng)造性的教學(xué)方式，在學(xué)生心底埋下智慧的種子，給予合適的溫度和環(huán)境，就一定能夠結(jié)出創(chuàng)新的果實。（本文來自于《高考》雜志�！陡呖肌冯s志簡介詳見.）
創(chuàng)造性思維論文10
化學(xué)實驗是促進(jìn)學(xué)生取得知識的一個重要手段，也是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、啟迪學(xué)生的科學(xué)思維的重要途徑．下面結(jié)合自己的教學(xué)實踐就高中化學(xué)實驗教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)談點體會．
一、開展探究式教學(xué)
1．教師對某些實驗進(jìn)行改進(jìn)與補充．
在教學(xué)過程中，不能只關(guān)注教材中的實驗，尤其是那些現(xiàn)象不明顯、效果不好的實驗，教師應(yīng)給予合理的改進(jìn)．另外，教師可以設(shè)計一些探究性的實驗來教學(xué)，最好把實驗穿插到教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)．換句話說，通過挖掘教材中的可供探究的素材，把其設(shè)計成探究性實驗，通過實驗來增加學(xué)生對知識的感性認(rèn)識．
2．在實驗教學(xué)中，注意聯(lián)系生產(chǎn)、生活實際．
對于高中學(xué)生，往往會接觸到許多與化學(xué)有關(guān)的生活問題．在實驗教學(xué)中，教師要密切聯(lián)系生活實際，綜合運用化學(xué)及其他學(xué)科的知識來分析、解決有關(guān)問題．如教師可以結(jié)合家庭小實驗來加強化學(xué)教學(xué)與日常生活、生產(chǎn)的聯(lián)系．對于學(xué)生，在家庭小實驗的基礎(chǔ)上，除了能驗證學(xué)到的理論、知識，還能加強化學(xué)與日常生活、生產(chǎn)的聯(lián)系，給學(xué)生動手的機(jī)會，也補充了課堂教學(xué)的缺陷，使學(xué)生的求知欲望得到激發(fā)，增強了他們的學(xué)習(xí)興趣．
3．倡導(dǎo)綠色化學(xué)實驗，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識．
綠色化學(xué)實驗，對社會的科學(xué)化發(fā)展具有重要的意義．在化學(xué)實驗教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識，“從我做起”．在實驗過程中，一旦注重環(huán)保問題，就能減少污染，寓環(huán)境保護(hù)教育在化學(xué)教學(xué)之中，這是每一位化學(xué)教師的責(zé)任．
二、高中化學(xué)實驗教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的原則性
1．培養(yǎng)學(xué)生的主動性．
在化學(xué)實驗教學(xué)中，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生能夠主動、活潑去學(xué)習(xí)，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)．
2．培養(yǎng)學(xué)生的求異性．
培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，就要培養(yǎng)學(xué)生的聚合性的思維和發(fā)散性的思維．為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，教師要引導(dǎo)學(xué)生不斷去思考問題而最終解決問題，這就是求異性的一個特點．
3．培養(yǎng)學(xué)生的多樣性．
在取得一定信息后，學(xué)生往往根據(jù)信息的來源，把自己的思路拓寬了，想象變得豐富了．為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，教師要引導(dǎo)學(xué)生不斷思考出更多的思路或方法去解決問題，這就是所說的“多樣性”．
三、培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)
在高中化學(xué)實驗教學(xué)中，教師要關(guān)注有利于創(chuàng)造性思維發(fā)展的條件;教師也要關(guān)注有利于創(chuàng)造性設(shè)思維發(fā)展的氛圍，盡最大努力去消除、抑制那些不利于創(chuàng)造性思維發(fā)展的要素，采用一起討論的方式，共同學(xué)習(xí)，讓學(xué)生始終在和諧、輕松、友好的氛圍中學(xué)習(xí);教師還要靈巧設(shè)置疑難問題，激發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生養(yǎng)成勤于思索、善于思索的良好習(xí)慣，最后逐步形成良好的思維品質(zhì)．
四、高中化學(xué)實驗教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)
1．在高中化學(xué)實驗教學(xué)中，為了發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，就要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維．
對于課堂教學(xué)，其形式為:創(chuàng)設(shè)情境、猜想與假設(shè)設(shè)計實驗、討論方法、進(jìn)行實驗、收集數(shù)據(jù)、分析與討論、展示結(jié)果．在教學(xué)中，通過創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生創(chuàng)造性地進(jìn)行學(xué)習(xí)．
2．改革化學(xué)課堂．
第一，教學(xué)形式具有創(chuàng)造性．在教學(xué)中，加強實踐性作業(yè)，提高實驗教學(xué)的水平;管理措施要注意靈活、科學(xué)，讓學(xué)生能分析、解決問題;通過各種方法，讓學(xué)生把學(xué)到的知識運用在生活中;擴(kuò)大學(xué)生的知識面，使其博才、多藝．第二，教學(xué)方法具有創(chuàng)造性．為了改革傳統(tǒng)的教學(xué)思想，教師要指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)的方法，引導(dǎo)學(xué)生討論、分析問題，加強知識之間的聯(lián)系．在重視化學(xué)實驗的基礎(chǔ)上，在教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維．第三，訓(xùn)練具有創(chuàng)造性．教師要關(guān)注創(chuàng)造的動機(jī)、興趣的培養(yǎng)，對創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練，要有足夠的重視．
3．進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練．
第一，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力．對于化學(xué)知識的學(xué)習(xí)，往往需要對事物進(jìn)行觀察．為了學(xué)生學(xué)會、學(xué)活化學(xué)知識，就必須培養(yǎng)其觀察能力．第二，培養(yǎng)學(xué)生記憶的能力．記憶力的強與弱，由注意力的強與弱決定．而在加強學(xué)生注意力的前提下，還要對記憶方法進(jìn)行指導(dǎo)．第三，培養(yǎng)學(xué)生積累資料的能力．教師要引導(dǎo)學(xué)生，做學(xué)習(xí)的有心人．另外，讓學(xué)生關(guān)注、積累和化學(xué)有關(guān)的材料、知識、信息，最終“厚積而薄發(fā)”．教師要指導(dǎo)學(xué)生，以剪報、摘錄的方法對資料進(jìn)行分類．通過的這樣方式，能夠積累很多知識，培養(yǎng)了學(xué)生積累的能力，提高了學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力．總之，在高中化學(xué)實驗教學(xué)中，通過溝通、聯(lián)系，讓學(xué)生學(xué)會知識、培養(yǎng)能力;通過學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維．
創(chuàng)造性思維論文11
現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)依據(jù)知識的不同表現(xiàn)方式，將知識分為陳述性知識和程序性知識，其中程序性知識對學(xué)生創(chuàng)造性思維和動手能力的培養(yǎng)較為明顯。地理學(xué)是研究地理環(huán)境及人類活動與地理環(huán)境相互關(guān)系的科學(xué)，是具有跨越自然科學(xué)和社會科學(xué)性質(zhì)的綜合性學(xué)科。地理環(huán)境包括自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境和社會文化環(huán)境，而自然環(huán)境方面的內(nèi)容側(cè)重于程序性知識，經(jīng)濟(jì)環(huán)境和社會文化方面的內(nèi)容側(cè)重于陳述性知識。我國現(xiàn)行的中學(xué)教材中,初中地理以星球版教材為例，七年級上冊側(cè)重自然環(huán)境的學(xué)習(xí)，下冊側(cè)重世界區(qū)域的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境以及社會文化環(huán)境的介紹；八年級上冊側(cè)重對中國的自然、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境的認(rèn)知，下冊側(cè)重對中國地理環(huán)境差異的認(rèn)識。高中地理以魯教版教材為例，必修一主要學(xué)習(xí)地球的自然環(huán)境；必修二以人文地理為主；必修三以世界區(qū)域地理為主。整個中學(xué)地理課程設(shè)置逐漸由要素學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向綜合分析。從整個中學(xué)的地理教材來看，程序性知識主要集中在七年級上冊和高中必修一教材，即主要集中在學(xué)生地理啟蒙學(xué)習(xí)階段，對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)有著極其重要的作用。
一、突破定式思維能力的培養(yǎng)
定式思維是指個體在解決某一特定問題時的思維習(xí)慣，具有心理學(xué)上的“類化”特點。定式思維在某種程度上可以幫助學(xué)生理解同類知識和解決同類問題,而當(dāng)新的問題或情況出現(xiàn)時，以原有的思維方式去思考新的問題反而會束縛學(xué)生的思維，不利于問題的解決。思維定式顯然成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的主要障礙，因而要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，就要破除思維定式。程序性地理知識對學(xué)生的操作能力和多角度空間思維能力有很高的要求，學(xué)生在學(xué)習(xí)程序性地理知識的同時也是在培養(yǎng)學(xué)生的定式思維突破能力。以星球版七年級地理上冊為例，其知識框架為：第一章地區(qū)；第二章地圖；第三章海洋和陸地；第四章天氣和氣候；第五章世界的居民。從目錄中可以看出，教材的編排是在遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上，按知識生成的程序進(jìn)行的。學(xué)習(xí)程序性地理知識有利于學(xué)生打破在日常生活中未經(jīng)科學(xué)審視而形成的思維定式，例如七年級上冊在學(xué)習(xí)有關(guān)地球形狀和大小內(nèi)容時，課文通過講述哥倫布的環(huán)球航行來證實地球是圓的，通過實測數(shù)據(jù)講述地球是中間略鼓兩極稍扁的橢球體。在科學(xué)事實面前學(xué)生很容易就能突破“天圓地方”這一思維定式。久而久之，對于類似的程序性地理知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生會形成一種思維習(xí)慣：真理需要科學(xué)的證實。
二、優(yōu)化發(fā)散和集中思維能力的培養(yǎng)
發(fā)散思維和集中思維是構(gòu)成創(chuàng)造性思維的兩個重要方面，其中發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心。由于程序性地理知識具有研究范圍廣、過程復(fù)雜、結(jié)構(gòu)煩瑣等特點，因此對學(xué)生的發(fā)散性思維素養(yǎng)要求較高。如在學(xué)習(xí)魯教版高中地理必修一“黃赤交角”知識點時，需要學(xué)生依據(jù)之前所學(xué)的有關(guān)地球自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)以及地球的形狀、運動、質(zhì)地、特性等知識，利用發(fā)散性思維思考地球的這些特性與黃赤交角的關(guān)系，此時再引入黃赤交角的知識，接著探究黃赤交角存在的意義，引導(dǎo)學(xué)生綜合利用集中思維和發(fā)散思維來思考和學(xué)習(xí)。總而言之，學(xué)習(xí)類似的程序性地理知識時，發(fā)揮集中思維思考問題的同時應(yīng)依據(jù)相應(yīng)的科學(xué)線索進(jìn)行發(fā)散思維的培養(yǎng)，調(diào)動、運用并優(yōu)化學(xué)生的發(fā)散和集中思維，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，有利于達(dá)到認(rèn)識地理環(huán)境和地理現(xiàn)象的教學(xué)目標(biāo)。
三、探索創(chuàng)新和實踐能力的培養(yǎng)
程序性地理知識相對于陳述性地理知識而言有較強的可操性作和實證性，有利于學(xué)生在實踐中形成自己創(chuàng)造性的知識觀點，并且能夠用科學(xué)的方法去驗證自己所持觀點的正確性與價值。學(xué)習(xí)程序性地理知識，對學(xué)生的探索能力和發(fā)現(xiàn)能力具有一定的要求，而探索、發(fā)現(xiàn)能力的培養(yǎng)可以提升學(xué)生的創(chuàng)新和實踐能力，養(yǎng)成以科學(xué)事實為依據(jù)去認(rèn)識事物的習(xí)慣。如我國現(xiàn)行的中學(xué)地理教材對地理知識進(jìn)行了模塊化編排，這些模塊的完成需要運用學(xué)生的探索、發(fā)現(xiàn)能力去解決現(xiàn)實生活中的地理問題，其中以七年級上冊和高中必修一為主的程序性地理知識最具實踐性、探索性和呈現(xiàn)性。如人教版七年級地理上冊第二章第二節(jié)，在講地球上的海陸變遷前，先是介紹了對喜馬拉雅山和浙江海下的科考成果，科考發(fā)現(xiàn)了喜馬拉雅山上有海洋生物的化石、浙江海下有大量的生活設(shè)施，通過發(fā)現(xiàn)的結(jié)果可以得出“滄海桑田”的結(jié)論。這里就涉及探索能力及發(fā)現(xiàn)能力。此外中學(xué)地理教材還設(shè)置了諸多活動和探究，目的是引導(dǎo)學(xué)生探索實踐中的地理問題，如山教版高一地理在地球公轉(zhuǎn)的內(nèi)容中設(shè)計了“陽光花園”的探究，通過對房屋采光的探索，得出了地球公轉(zhuǎn)和黃赤交角的地理知識。學(xué)生對大量程序性地理知識的掌握、內(nèi)化，為他們進(jìn)行新的探索發(fā)現(xiàn)奠定了知識基礎(chǔ)。
四、形成獨立觀點能力的培養(yǎng)
創(chuàng)造是個別性而不是一般性，因此形成自己獨立于一般的觀點對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維具有重要意義，而獨立觀點是學(xué)習(xí)程序性地理知識必不可少的一種能力。程序性地理知識的特性決定了它的認(rèn)識過程具有漫長性和不完整性，如海陸變遷———宏觀講述各個板塊的運動，微觀涉及各種地形地貌的變遷。地理學(xué)家或地理學(xué)者雖然提出一些地理觀點和理論，但仍有部分認(rèn)識是不完整或不準(zhǔn)確的，如板塊的運動是巖漿在運動還是板塊在運動等等，這些地理現(xiàn)象和知識的不完整性為學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維形成自己獨立觀點提供了空間。
創(chuàng)造性思維論文12
一、語文教學(xué)與創(chuàng)造性思維的關(guān)系
語言是中學(xué)語文學(xué)科教學(xué)的重要內(nèi)容，也是人們之間交流的重要工具，作為信息的載體，語言在信息多元化和交流復(fù)雜化的環(huán)境下，要求其使用者具備足夠靈活的思維以滿足復(fù)雜的語言需求。語言的復(fù)雜變化形成不同的信息，傳達(dá)不同的意思，語言的變化需要思維的變化，思維的變化帶動語言的變化，語言和思維是不可分割的整體。因此，創(chuàng)造性的思維有助于語言的靈活運用和表達(dá)。從語言和思維的關(guān)系來看，語文學(xué)科也可以看作是思維學(xué)科。在中學(xué)階段，語文學(xué)科教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維上，有著得天獨厚的優(yōu)越條件。從語文的性質(zhì)來看，語文知識是創(chuàng)造思維的產(chǎn)物，是智慧的結(jié)晶，從社會性質(zhì)來看，語文知識是語言在交流過程中心理現(xiàn)象的直觀表達(dá)。語文教學(xué)是培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的最好工具，語文教學(xué)既能夠使學(xué)生學(xué)到語文知識，又能夠培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，進(jìn)而創(chuàng)造性思維又能夠推動語文教學(xué)的步伐，提高語文教學(xué)的實效性。由此可見，語文教學(xué)與創(chuàng)造性思維是相輔相成的關(guān)系。
二、如何創(chuàng)造良好的思維環(huán)境
小學(xué)語文是學(xué)生打基礎(chǔ)的階段，初中語文教學(xué)是學(xué)生鞏固基礎(chǔ)的階段。初中階段的語文教學(xué)是在語文知識的基礎(chǔ)上，開發(fā)創(chuàng)造性思維的開始，因此打好思維基礎(chǔ)是創(chuàng)設(shè)中學(xué)語文教學(xué)思維環(huán)境的第一步。此階段，在教師的指引下，搜集信息源，儲存大量信息，開闊學(xué)生視野，使學(xué)生放開眼界，放眼世界，在有限的時間和空間內(nèi)索取無限的知識。建立良好的學(xué)習(xí)機(jī)制是創(chuàng)設(shè)良好思維環(huán)境的另一個重要部分。學(xué)習(xí)機(jī)制是一個系統(tǒng)過程，其出發(fā)點應(yīng)該是學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，內(nèi)在的動機(jī)是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造思維的動力。通常創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)機(jī)制需要從以下幾個方面入手。第一，給每個學(xué)生一個廣闊的思維空間，賦予學(xué)生足夠的自由，使其具有觸發(fā)創(chuàng)造性的空間。第二，不同類型的學(xué)生區(qū)別對待，對于具有鮮明個性的學(xué)生，在正確引導(dǎo)的前提下，給予充足的支持與鼓勵。第三，嘗試性地給予學(xué)生思維目標(biāo)、內(nèi)容和方向，使其具備創(chuàng)造性思維動機(jī)。
三、獨具創(chuàng)造性的“教”與“學(xué)”
語文教學(xué)的目標(biāo)一方面是實現(xiàn)學(xué)生對語文知識的掌握，對語言的掌握，以便能夠順利地在交流溝通中運用，另一方面就是實現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的開發(fā)和培養(yǎng)。學(xué)生能夠具備良好的創(chuàng)造性思維，需要有創(chuàng)造性的“教”與“學(xué)”的方法與之相適應(yīng)。教育質(zhì)量高低的衡量標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生在教育過程中是否培養(yǎng)和發(fā)展了良好的創(chuàng)造力，而學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)不僅需要教師的教法獨具創(chuàng)造性，還需要學(xué)生的學(xué)法同樣具備創(chuàng)造性。
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)造性思維與教法
1、課前演講創(chuàng)新。葉圣陶先生曾說：“語言訓(xùn)練要與思維訓(xùn)練同時并舉�！币虼舜蠖鄶�(shù)語文教師在課前都會設(shè)置學(xué)生演講的教學(xué)環(huán)節(jié)。演講是開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的良好方法，不但能夠調(diào)動學(xué)生發(fā)言的積極性，還能開發(fā)學(xué)生的思維靈活性和創(chuàng)造性。在設(shè)置演講題目時，應(yīng)著重幾個思維方面的訓(xùn)練，比如：擴(kuò)散思維、擺脫習(xí)慣性思維、想象聯(lián)想、缺點列舉、愿望舉例等。
2、課堂提問創(chuàng)新。在語文教學(xué)課堂上，普通的知識講述不一定能夠引起學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的求知與參與的欲望。師生之間的交流與問答，最能吊起學(xué)生的欲望，且此時學(xué)生的思維活動處于最活躍狀態(tài)，因此，老師應(yīng)準(zhǔn)確及時地抓住這一時機(jī)，提出一些具有啟發(fā)意義的問題，使學(xué)生積極參與進(jìn)來，暢所欲言，進(jìn)而實現(xiàn)思維的創(chuàng)造性開發(fā)。比如：設(shè)想性提問、發(fā)散性提問、質(zhì)疑性提問、延伸性提問、創(chuàng)造性提問等。
3、課型結(jié)構(gòu)創(chuàng)新。語文課堂教學(xué)中，每堂課必須具備一定的課型結(jié)構(gòu)，每個課型結(jié)構(gòu)遵循什么樣的原則和基礎(chǔ)非常重要。課堂教學(xué)之前，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)確設(shè)置每堂課分為幾部分，每部分的比例及順序關(guān)系等。在初中語文課堂教學(xué)中，其課型結(jié)構(gòu)可遵循“自主、合作、探究”的原則，課程結(jié)構(gòu)可設(shè)置為自學(xué)誘導(dǎo)討論式課型結(jié)構(gòu)和示范答疑課。
4、課后作業(yè)創(chuàng)新。課后作業(yè)的布置須具有延續(xù)行，最好與課堂授課內(nèi)容或者課堂教學(xué)目標(biāo)具備關(guān)聯(lián)性。第一，充分利用課堂的“意猶未盡”，利用課堂文中的發(fā)散性思維訓(xùn)練題進(jìn)行訓(xùn)練，這樣能夠使學(xué)生課堂上的發(fā)散思維延續(xù)到課后，進(jìn)而為下一堂課創(chuàng)造活躍的課堂氛圍。第二，通過情節(jié)的續(xù)寫和內(nèi)容的擴(kuò)寫進(jìn)行訓(xùn)練，比如選擇當(dāng)堂課的課文進(jìn)行思考，對文章進(jìn)行發(fā)散性和創(chuàng)造性的想象。第三，通過句子仿寫和事例補寫進(jìn)行訓(xùn)練。第四，通過話題作文進(jìn)行訓(xùn)練。
�。ǘ﹦�(chuàng)造性思維與學(xué)法
在倡導(dǎo)“人本”與“人文”的語文教學(xué)理念下，老師的教法固然十分重要，但學(xué)生的學(xué)法卻應(yīng)占據(jù)主導(dǎo)地位。語文教師在教授語文知識的同時，更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，這對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維十分重要。
1、探索“課前預(yù)習(xí)、課中對話、課后拓展”的互動學(xué)習(xí)體系。預(yù)習(xí)在課堂教學(xué)中十分重要，也是大多數(shù)教師采用的教學(xué)方法之一。預(yù)習(xí)不但要具備引導(dǎo)性，還需具備展示性，讓學(xué)生準(zhǔn)確掌握“一問”、“二讀”、“三說”。課堂中，通過實踐體驗，開發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，通過語言再造培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，通過關(guān)聯(lián)問答培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力。課后運用拓展延伸策略，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)能力和解決能力。
2、探索“互動、創(chuàng)新”的學(xué)習(xí)方法。鼓勵學(xué)生自發(fā)地去獲取知識信息，開拓知識獲取的渠道與空間，進(jìn)而摸索學(xué)習(xí)的規(guī)律。運用閱讀，讓學(xué)生用心靈去體驗文章，自由地感受文章意境和作者所要表達(dá)的意圖。除了個體學(xué)習(xí)之外，培養(yǎng)學(xué)生競爭與合作的意識。對于獲取的信息，大膽地提出質(zhì)疑，然后尋找理論與實踐支持，主動積極地探究信息。
創(chuàng)造性思維論文13
摘要：大學(xué)是培養(yǎng)人才的重要階段，在這個階段，學(xué)生接受的教育、獲得的生活經(jīng)驗，將對其一生造成重要的影響。隨著社會的進(jìn)步，我們不單單需要專業(yè)性過硬的人才，更需要具有創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造能力的人才。對于大學(xué)體育這門課程來說，在國家重視培養(yǎng)綜合性素質(zhì)人才的趨勢下，創(chuàng)造性思維在大學(xué)體育教學(xué)和訓(xùn)練中的應(yīng)用就顯得尤為重要。本文從大學(xué)體育改革的方向出發(fā)，闡述了創(chuàng)造性思維的特點，及其在大學(xué)中的應(yīng)用以及目前大學(xué)體育教學(xué)的現(xiàn)狀。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性思維;大學(xué)體育教學(xué);訓(xùn)練
綜合素質(zhì)在大學(xué)體育教學(xué)中，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高校越來越重視體育創(chuàng)新。信息時代的到來，令傳統(tǒng)的單純體力勞動被機(jī)械化所取代，人們所注重的轉(zhuǎn)變?yōu)槟X力勞動。為了培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，不僅需要健康的體魄，還需要具有創(chuàng)造性思維，在體育教學(xué)的過程中，創(chuàng)造性思維的運用順應(yīng)了知識經(jīng)濟(jì)時代發(fā)展的需要。
１創(chuàng)造性思維的特點、作用
綜合來說，創(chuàng)造性思維具有五大特點。第一大特點是具有新穎性。創(chuàng)造性思維能夠突破傳統(tǒng)思想習(xí)慣的束縛，產(chǎn)生不同于常規(guī)思想的方法與見解。創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生要經(jīng)過三個過程，分別是懷疑、相信自己、自動自發(fā)地轉(zhuǎn)變自己[1]。第一個過程要求要具有一種對當(dāng)前體育教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)方法產(chǎn)生一定的有依據(jù)的懷疑；第二個過程要對自己充滿自信，即便你提出的觀點遭到他人的懷疑；第三，要在平時的鍛煉中自發(fā)地轉(zhuǎn)變自己，根據(jù)具體的情況，調(diào)整自己的活動范圍與體育教學(xué)理念。通過以上三個過程，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，直接影響體育的教學(xué)水平。第二大特點是具有求異性。體育教學(xué)方式多種多樣，但最好不要單純地局限于固有的方法。在發(fā)展的過程中，有許多在一開始并不被看好的體育運動，但正是這些運動開創(chuàng)了體育運動的新天地，我們要勇于改變。在體育運動中充分運用創(chuàng)造性思維，能夠有效地解決體育運動目前存在的許多弊端。第三大特點是具有高度的靈活性。正如一句古言所說，“條條大道通羅馬”，多數(shù)人在成功的道路上能夠打破常規(guī)，采用新的捷徑去實現(xiàn)目標(biāo)，具有高度的靈活性。這在體育教學(xué)中也同樣適用，不同場地、不同地點、不同時間的運用都會使結(jié)果產(chǎn)生差異，靈活性體現(xiàn)得更為明顯。要注意的是，枯燥無味的重復(fù)是最打擊學(xué)生的興趣的，一直采用單一的教學(xué)模式，學(xué)生會因為沒有興趣而影響教學(xué)質(zhì)量，老師們要在教學(xué)中靈活地改變教學(xué)的方式，根據(jù)具體情況做出適宜的判斷。懂得隨機(jī)應(yīng)變的老師與學(xué)生能夠更好地完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)習(xí)中呆板、無趣的學(xué)生有優(yōu)秀成績的還是比較少的，更多的是在那些懂得審時度勢、思維敏捷的學(xué)生中產(chǎn)生的。將創(chuàng)造性思維運用在體育教學(xué)中，能夠達(dá)到事半功倍的效果。第四大特點是聯(lián)想性。類似舉一反三，創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生要懂得舉一反三，看到一種現(xiàn)象后，要多個方向展開聯(lián)想，分橫向聯(lián)想、縱向聯(lián)想、逆向聯(lián)想，豐富的聯(lián)想是創(chuàng)造的搖籃。第五大特點是綜合性。分析與綜合對創(chuàng)造性思維的發(fā)展都至關(guān)重要，在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維時，學(xué)生要具有雜交能力與統(tǒng)攝能力，把他人的教學(xué)、訓(xùn)練巧妙結(jié)合并概括整理。
２我國大學(xué)體育教學(xué)的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢
我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度與發(fā)達(dá)國家相比比較落后，教育制度不太完善，這在一定程度上對我國大學(xué)的辦學(xué)水平造成了影響[2]。許多大學(xué)對體育方面的投資普遍較少，教學(xué)設(shè)施不完善，而且學(xué)生對體育教學(xué)的認(rèn)識也不到位，不明白體育就在我們身邊的道理，模糊了體育教學(xué)的本質(zhì)，達(dá)不到所要求的目標(biāo)。國外在這一方面的新理念我國也沒有加以引進(jìn)和利用，對教師的教學(xué)水平與教學(xué)理念也沒有加以改進(jìn)。不過，近年來，我國教育工作者針對體育教學(xué)方面的問題進(jìn)行了一系列改進(jìn)。但在實施過程中由于一些政策未貫徹實施，還有一些弊端并沒有得到解決，影響了大學(xué)體育教學(xué)的整個水平，對培養(yǎng)綜合性素質(zhì)人才也十分不利。例如，教學(xué)方法無新意，更多大學(xué)看重的往往是最后的成績，但成績哪能以偏概全，我們最重要的是要使學(xué)生形成終身體育的觀念，不止在課堂上，平常也要有體育鍛煉，這種教學(xué)方法達(dá)不到目的；其次，教材的選擇墨守陳規(guī)、無針對性，集體授課在男女之間無差別。另外，理論性知識的教學(xué)比較少，無法培養(yǎng)學(xué)生形成正確的體育觀，對學(xué)生的思想轉(zhuǎn)變起不到太大的作用，健康知識的普及也不到位。目前，我國體育教學(xué)正在做出改變，更多的是注重發(fā)掘?qū)W生的潛力，更改原有的教學(xué)模式，將創(chuàng)造性思維運用到體育教學(xué)當(dāng)中去，采用趣味的教學(xué)方式，側(cè)重能力拓展，鼓勵引導(dǎo)學(xué)生勇敢地提出自己的想法。
３創(chuàng)造性思維在大學(xué)體育教學(xué)中的實施運用
創(chuàng)造性思維對大學(xué)體育教學(xué)和訓(xùn)練十分重要，可被定義為發(fā)散性思維，主要是指解決問題時要多方面思考，不要受固定思維的影響約束，要運用創(chuàng)造性思維全面分析解決問題，打開思路，勇于嘗試不可能的事。正如寫作需要靈感，體育教學(xué)中也有靈感的存在，適時地培養(yǎng)學(xué)生的靈感對體育教學(xué)具有十分有力的作用。那么，在這么一個身體運動大的教學(xué)項目中如何產(chǎn)生靈感呢?我們要明白，靈感從來不是空穴來風(fēng)，不可能你什么都不干、什么都不具備，靈感還會來光顧你[3]。靈感的捕捉有以下幾個途徑：(1)要有充足的知識積累。體育雖說更多的是參與，但知識的積累也不容忽視，在體育教學(xué)中要讓學(xué)生接觸一些體育理論知識，逐漸讓知識在學(xué)生腦海中深化積淀，完成量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)化過程。具備堅實的理論知識，是學(xué)生靈感激發(fā)的基礎(chǔ)。(2)要注重培養(yǎng)學(xué)生對體育運動的興趣。在教學(xué)過程中，教師要密切注意學(xué)生，有方向地培養(yǎng)學(xué)生對某一個或幾個項目的興趣，只有有了濃厚的興趣，學(xué)生才有動力，才有探索新事物的求知欲，從而激發(fā)學(xué)生思想的創(chuàng)新。(3)要注重勞逸結(jié)合。高強度的體育訓(xùn)練不是產(chǎn)生靈感的方式，達(dá)不到思想的提升，靈感往往是在體育鍛煉之后的放松期產(chǎn)生的，所以，在安排體育教學(xué)要求時，要充分考慮到這點，學(xué)生訓(xùn)練強度與時間的安排要切實合理，理論知識的普及也要適當(dāng)安排，讓學(xué)生在緊張但又合理有序的教學(xué)中感受到學(xué)習(xí)的樂趣，達(dá)到思想創(chuàng)新，從而產(chǎn)生靈感。競爭是產(chǎn)生動力的良好途徑，創(chuàng)造性思維在體育教學(xué)的應(yīng)用中離不開競爭，具備了競爭意識，體育教學(xué)才有活力，創(chuàng)新才能有動力。競爭意識可以引申為嫉妒，嫉妒你比我做得更好，那么我就要更加努力來超過你，具備這種心理，學(xué)生更有干勁，能夠釋放出最大潛能，突破自身限制，參與到體育運動當(dāng)去。在競爭中我們不斷超越自我，還能夠形成一種冒險意識，不斷參與挑戰(zhàn)，在挑戰(zhàn)中不斷創(chuàng)新，不斷思考。這種意識對于他們今后的發(fā)展將會起到十分積極的作用。在體育教學(xué)的過程中，教師可以根據(jù)實際情況適當(dāng)?shù)亟M織一些競爭性的活動，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。要注重在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力。思維活動是人類一種最復(fù)雜的心理活動形式，只有借助自己頭腦中的思想才能認(rèn)清事物的本質(zhì)，創(chuàng)造性思維是人類特點中的一個高級特色，它比一般的思維活動更復(fù)雜、更艱巨。
４創(chuàng)造性思維在大學(xué)體育教學(xué)運用中的好處
首先，在體育教學(xué)中形成創(chuàng)造性思維有助于大學(xué)生形成獨立、科學(xué)、系統(tǒng)化的思維體系，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，實現(xiàn)高校體育教學(xué)宗旨，對學(xué)生日后的發(fā)展具有十分重要的作用[4]。其次，能夠提高體育教學(xué)訓(xùn)練的成效，創(chuàng)造性思維的運用，能夠充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，能夠令學(xué)生的綜合素質(zhì)提升達(dá)到質(zhì)的飛躍。最后，創(chuàng)造性思維的提升也促進(jìn)了學(xué)生的觀察能力的提升。創(chuàng)造始于觀察，要具有創(chuàng)造性，就要具備對事物感知的能力，觀察細(xì)微，才有創(chuàng)造的可能。
5結(jié)語
我國的大學(xué)體育教學(xué)旨在提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，將創(chuàng)造性思維運用到體育教學(xué)之中的研究具有重要的意義。大學(xué)重視培養(yǎng)全面發(fā)展型人才，創(chuàng)造性思維的實施適應(yīng)了大時代發(fā)展的需求。
參考文獻(xiàn)
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創(chuàng)造性思維論文14
一、當(dāng)前高中生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的盲點
高中數(shù)學(xué)更像學(xué)生的思維健美操。數(shù)學(xué)的思辨與邏輯的嚴(yán)密都使人向往不已，樂此不倦。然而，現(xiàn)實中的高中數(shù)學(xué)卻面臨著任務(wù)多、時間緊、要求高與不斷考試的壓力，高中生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)好多是疲于應(yīng)付，而真正以研究的目光來審視與創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)的人卻鳳毛麟角，由此而出現(xiàn)的學(xué)習(xí)盲點就顯露無遺了。
�。ㄒ唬└咧袛�(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生缺乏思考
高中數(shù)學(xué)具有理論性、抽象性強的特點，這就需要在對知識的理解上下功夫，要求學(xué)生多思考、多研究，這樣就不會出現(xiàn)“怕學(xué)數(shù)學(xué)”的恐懼癥了。然而，事實上是很多學(xué)生不愿意多動腦去思考。對于本單元（章）的知識網(wǎng)絡(luò)該如何弄清來龍去脈；本章的基本思想與方法能否以典型例題形式將其表達(dá)出來，學(xué)生自己能否體會；對本章內(nèi)自己做錯的典型問題有無記載，能否分析其原因及正確答案等，這些思考尤為重要。然而從教學(xué)時間上看，學(xué)生懶于這些方面的思考，導(dǎo)致學(xué)困生層出不窮。
（二）學(xué)生空間想象能力與邏輯思維能力欠缺
高中數(shù)學(xué)離不開高考，而高考數(shù)學(xué)考查考生的思維能力尤為突出。以立體幾何為例，高考中立體幾何主要考查學(xué)生的空間想象能力、推理能力兼顧邏輯思維能力。而解決立體幾何的基本方法是將空間問題轉(zhuǎn)化為平面問題。這種轉(zhuǎn)化能力是高中生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的必須掌握的東西。但是，通過對高中學(xué)生的觀察，不難發(fā)現(xiàn)對于高中立體幾何部分考生失誤普遍嚴(yán)重，得分率不高，學(xué)生空間想象能力與邏輯能力欠缺。
二、高中數(shù)學(xué)教學(xué)中思維能力訓(xùn)練欠缺
高中數(shù)學(xué)教學(xué)中出現(xiàn)的問題或者說高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的盲點源于什么原因？通過仔細(xì)分析，不難發(fā)現(xiàn)：高中數(shù)學(xué)教學(xué)中思維能力訓(xùn)練欠缺是這些問題的根源。甚至選擇題部分考生也出現(xiàn)了失分嚴(yán)重的狀況，尤其是學(xué)習(xí)成績中等偏下的學(xué)生更容易“不假思索”地掉入命題人的陷阱。在數(shù)學(xué)考試?yán)镞x擇、填空題方面命題范圍大致為集合、命題、三角函數(shù)、復(fù)數(shù)、排列組合及概率、立體集合、平面解析集合、線性規(guī)劃、程序框圖、三視圖、冪函數(shù)與指數(shù)函數(shù)、對數(shù)比較大小等。每一方面都有數(shù)學(xué)自己的“特色”，考生懶于思考或者平常欠缺訓(xùn)練，都很容易在數(shù)學(xué)考試過程中失誤頻繁，給考生造成嚴(yán)重的后果。
三、加強高中數(shù)學(xué)創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的對策
既然高中數(shù)學(xué)教學(xué)活動中存在很多盲點，這些問題源于學(xué)生創(chuàng)新思維訓(xùn)練的不足，那么教學(xué)活動過程中該如何加強高中數(shù)學(xué)創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)呢？
（一）善于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造
數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力，在某種意義上講，是最重要的數(shù)學(xué)能力。創(chuàng)新能力是一種依靠概念、判斷、推理并應(yīng)用猜想、想象、直覺等獲得發(fā)現(xiàn)和進(jìn)行創(chuàng)造的能力。以高中立體幾何為例，近幾年高考立體幾何試題以基礎(chǔ)題和中檔題為主，熱點問題主要有證明點線面的關(guān)系，這些熱點問題怎樣在學(xué)生的頭腦中去映射相應(yīng)的概念、推理等。
�。ǘ┮活}多解
一題多解，是指一道題目可以通過多種解決方法達(dá)到被處理的一種解題途徑。這種一題多解策略在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)中具有十分重要的作用。它可以發(fā)散解題人的思維，使解題思路得以拓展。例如，題目：∠C=90°的Ｒt△ABC外切于半徑為1的圓O，求△ABC周長的最小值。解法一，可以用代數(shù)法；解法二，可以用三角法；解法三，可用函數(shù)法；解法四，可用利用一元二次方程根的分布；解法五，可用導(dǎo)數(shù)法。一道題目可用五種不同的方法來解答，從而使難者轉(zhuǎn)化為容易的了。
（三）題式變化
一題多解是一種很好的創(chuàng)新能力培養(yǎng)方式，而一題多變也是培養(yǎng)高中學(xué)生的創(chuàng)新能力的極好方式。一題多變可以通過下列方式取得。一是類比法，利用現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象進(jìn)行類比創(chuàng)設(shè)問題情境。二是延伸舊問題來創(chuàng)設(shè)問題情境。三是通過數(shù)學(xué)建模創(chuàng)設(shè)問題情境。四是利用數(shù)學(xué)材料創(chuàng)設(shè)問題情境。這四種方法都可以達(dá)到題式變化的目的。
總之，實施新課標(biāo)《全日制普通高級中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》的關(guān)鍵要素是高中數(shù)學(xué)教學(xué)要重視學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。通過一題多解與題式變化等途徑來培養(yǎng)高中生的數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力是當(dāng)前普通高中學(xué)校的現(xiàn)實選擇，也是高中數(shù)學(xué)教學(xué)策略優(yōu)化的必由之路。
創(chuàng)造性思維論文15
一、注重數(shù)學(xué)與生活間存在的必然聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生主體的創(chuàng)新思維能力
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的本質(zhì)目的是通過數(shù)學(xué)的思考方式來不斷解決生活中的疑難問題，將課堂所學(xué)活靈活現(xiàn)的應(yīng)用在生活實際方面。因此，中學(xué)數(shù)學(xué)教育階段，對于課堂教學(xué)而言，教師應(yīng)善于在課堂講課中聯(lián)系到實際話題，通過聯(lián)系生活實際來激發(fā)學(xué)生對于所學(xué)課堂知識點的求知欲望與學(xué)習(xí)熱情。另外，老師要把握每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度與思維模式，具有一定的洞察力與觀察力，從而才能針對性的對個別學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化，并通過互動式教學(xué)、小組式研究探討等來幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)信心，逐步構(gòu)建教學(xué)氛圍，提升教學(xué)效率。為了聯(lián)系教學(xué)課堂中的生活實際案例，可以說豐富的教材是保證老師創(chuàng)設(shè)生活實際情境教學(xué)要素的有力基礎(chǔ)。因此，收集素材是初中數(shù)學(xué)應(yīng)用情境教學(xué)的關(guān)鍵工作。教師平時在備課期間與業(yè)余時間里需要留心一些情境素材，通過將這些素材進(jìn)行匯總、分類、整理將其納入到自身的教學(xué)數(shù)據(jù)庫當(dāng)中，進(jìn)而才能逐漸積累素材，使備課內(nèi)容更為豐富。同時，教師也可以和其他專業(yè)課程老師進(jìn)行積極交流與溝通，以了解學(xué)生的思維意識和學(xué)習(xí)態(tài)度等，進(jìn)而根據(jù)班級整體學(xué)生素質(zhì)選取一些合理的網(wǎng)絡(luò)多媒體素材或者是數(shù)形結(jié)合的典型課題等，以通過最終的素材比較、篩選、整合等，選擇出最為合適的教學(xué)素材，將素材納入到平時備課內(nèi)容中，使得素材應(yīng)用于構(gòu)建的情境教學(xué)課堂氛圍中，既服務(wù)于教學(xué)，又能提高教學(xué)效率。
二、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散性的想象與思考問題，培養(yǎng)學(xué)生主體的創(chuàng)造性思維能力
發(fā)散性思維有別于傳統(tǒng)的單一、固定解題思路，它強調(diào)的是通過多角度、多方面、多層次的對解析問題予以審視和思考，進(jìn)而選取出最為合理、便捷的解題操作方法。當(dāng)然，對于學(xué)生養(yǎng)成發(fā)散性思維以后，對于其今后處理與解決各類工作問題時也有著重要現(xiàn)實意義。因此，作為教師課堂教學(xué)工作而言，應(yīng)能有意識的對學(xué)生展開發(fā)散性思維訓(xùn)練活動，主要針對于某一教學(xué)知識點展開多層次的分析、思考，了解問題實質(zhì)等等，從而才能提高學(xué)生的邏輯判斷、推理思考能力。換言之，教師應(yīng)能以課堂教學(xué)內(nèi)容和多向性問題作為核心，提出具有價值性、互動性、利于思維發(fā)散與擴(kuò)散的有效問題，以啟迪學(xué)生予以多方位全面思考。其中，最為慣用的發(fā)散性方法主要以一題多解、一題多用等典型題型分析為主。比如，一輛小轎車在2小時內(nèi)總共行進(jìn)了80km，如果以不變的速度繼續(xù)行駛，該小轎車4小時會向前行進(jìn)多少米？當(dāng)這種問題提出以后，教師可以預(yù)先讓學(xué)生進(jìn)行獨立思考，然后再同其他學(xué)生們一起討論具體的解題方法，是通過方程式法、歸一法，亦或是按比例的算法將題目解答出來都是可以的�？梢哉f，該問題解答出來并不難，老師所舉例的目的是在于學(xué)生能夠從多角度解題思路出發(fā)，使其解題思維并非拘泥于同一種思路，利于學(xué)生的發(fā)散性與創(chuàng)新性思維意識養(yǎng)成。
三、鼓勵學(xué)生能夠求新求異，以不斷鞏固培養(yǎng)學(xué)生主體的創(chuàng)新性思維
求新求異才能有效杜絕一味墨守常規(guī)，使學(xué)生思維得到解放。創(chuàng)新性思維意識的養(yǎng)成，需要以學(xué)生的思想創(chuàng)造性、思維發(fā)散性、思路靈活性為前提。概括而言，鼓勵學(xué)生求新求異，就是讓學(xué)生在思考問題的過程中能夠摒棄一些非本質(zhì)、非重要的次要元素，能夠直指問題本質(zhì)與源頭，強調(diào)思維奔向解決問題目標(biāo)的大跨度躍進(jìn)，這就是學(xué)生思考問題時能夠求新求異的直觀體現(xiàn)。同樣，現(xiàn)階段的初中數(shù)學(xué)教育工作中，對于學(xué)生的個性化思維意識培養(yǎng)也非常予以重點關(guān)注與深刻重視。這一點，我們在教材中的題型中就能夠看出來。比如，在關(guān)于圓與切點的問題研究中，有兩條平行直線屬于一圓Q的兩條切線，另有一條直線也屬于該圓的切線，并且和兩條平行線相交，交點分別為S、T，證明SPN屬于直角。當(dāng)該題型出現(xiàn)后，常規(guī)的解題思路就是利用切線定理去證明。不過，老師也可以引導(dǎo)學(xué)生利用輔助線來解題，構(gòu)建等腰三角、菱形等來解題證明等。這樣一來，不僅加強了有關(guān)知識點的鞏固復(fù)習(xí)，也使得學(xué)生解題思維水平得到了有效強化。
四、結(jié)語
教師是啟蒙者、引路人，是解惑答疑的重要言傳身教者。中學(xué)課堂數(shù)學(xué)為了進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，教師應(yīng)能改變傳統(tǒng)教學(xué)方法，善于應(yīng)用互動式教學(xué)、情境教學(xué)手段、有效提問講課思路等方法，才能在此基礎(chǔ)上不斷鼓勵學(xué)生解題時能夠求新求異，強調(diào)發(fā)散性思維應(yīng)用，促進(jìn)學(xué)生較為全面的掌握新知與鞏固所學(xué)，提高創(chuàng)新思維能力。
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