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論文論文《“潛心會文本”——構(gòu)建務(wù)實(shí)高效課堂的前提》

時(shí)間:2022-09-26 19:16:36 論文 我要投稿

論文論文《“潛心會文本”——構(gòu)建務(wù)實(shí)高效課堂的前提》

  在學(xué)習(xí)和工作的日常里,大家都跟論文打過交道吧,論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。那么一般論文是怎么寫的呢?下面是小編幫大家整理的論文論文《“潛心會文本”——構(gòu)建務(wù)實(shí)高效課堂的前提》,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

論文論文《“潛心會文本”——構(gòu)建務(wù)實(shí)高效課堂的前提》

  “潛心會文本”——構(gòu)建務(wù)實(shí)高效課堂的前提

  《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確地提出了閱讀互動的三維結(jié)構(gòu)——“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程”。什么是“文本”呢?語文閱讀教學(xué)中所說的“文本”指的就是教材,即語文課文。語文課文是教學(xué)內(nèi)容的.載體,教學(xué)內(nèi)容隱藏在課文之中。在現(xiàn)代化技術(shù)越來越豐富的今天,許多教師把更多的精力放在了制作課件等教學(xué)輔助手段上,而文本被拋在了一邊,上課前才匆匆地拿出教學(xué)參考書看一下,這樣的教學(xué)效果可想而知。其實(shí)語文教材中的文章,文質(zhì)兼美,意蘊(yùn)深遠(yuǎn),作為語文老師,首當(dāng)應(yīng)以一個學(xué)習(xí)者的身份,和字面上的文本及文本后面的作者認(rèn)真對話,靜心凝神地加以研讀。教師只有做到吃透文本,方可引導(dǎo)學(xué)生正確解讀文本,讓學(xué)生在教師正確的引導(dǎo)下,主觀能動地“感受、理解、欣賞和評價(jià)”祖國的語言文字。

  我們聽過不少優(yōu)秀教師的課,他們的課堂沒有華麗,只有樸實(shí);沒有太多精美的課件,只有書本與粉筆,而我們每一個聽課的老師卻往往不知不覺地陶醉其中,隨著教者在課堂上的引導(dǎo),或喜或悲或樂或怒,仿佛置身的不是課堂,而是走進(jìn)了文本,自己就是文本中的角色。試想,如果教者自己沒有對文本很深刻的領(lǐng)會,又如何能使聽者走進(jìn)文本呢?文本有大美而不言,只有用心與文本對話,才能重拾文本的美麗。主要有以下幾點(diǎn):

 。ㄒ唬、用心解讀文本首先要做到正確解讀文本。正確解讀文本就是指能正確把握文本的價(jià)值取向。通過鉆研教材,對教材的二度開發(fā),來確定“教什么”,也就是解決教學(xué)內(nèi)容的問題。首先要“鉆進(jìn)去”,依據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的年段目標(biāo)、單元目標(biāo)、課文特點(diǎn)、課后思考練習(xí)等,綜合課文的教學(xué)內(nèi)容。然后再“跳出來”,站在學(xué)生的角度,依據(jù)教學(xué)目標(biāo),結(jié)合課文特點(diǎn)確定本課語言訓(xùn)練的內(nèi)容,確定課文教學(xué)的重難點(diǎn)。只有正確解讀了文本才可以把課文的精要提煉出來,才可以在一定程度上克服崔巒理事長所說的課堂教學(xué)中“兩化”和“三多三少”的問題。

  (二)、用心解讀文本還應(yīng)做到多元化地解讀文本。大家也許都聽過“先把自己的杯子空掉”這句禪味十足的話吧。聯(lián)系我們的閱讀教學(xué)想一想,面對課文,教師的“杯子”里,往往自覺或不自覺地裝滿了教參或自己的看法,不“先把自己的杯子空掉”,怎么裝得下孩子的心聲呢?文本是一座精神花園,教師把學(xué)生帶進(jìn)這座“花園”,不僅要讓學(xué)生看到紅花,還要讓學(xué)生看到綠草。因此我們應(yīng)該秉承一種欣賞并悅納的良好心態(tài)尊重學(xué)生多元化解讀文本。

  (三)、用心解讀文本更應(yīng)做到能超越性地解讀文本。著名特級教師竇桂梅說“超越教材的過程,就是讓學(xué)生多角度、多渠道、全方位從書本中積累文化知識,間接獲得情感體驗(yàn)、生活體驗(yàn)等人生涵養(yǎng)的過程!睆木W(wǎng)上聽竇桂梅老師的課我學(xué)到的往往不僅僅是課文。從《圓明園的毀滅》中學(xué)生讀到了《雨果致巴特萊的信》、《告別圓明園》、《透過圓明園的硝煙》等文章;《第一次抱母親》、《愛如茉莉》、《愛之鏈》等文本段落使學(xué)生對史鐵生《秋天的懷念》有了更深的情感體會。超越文本使孩子的文學(xué)素養(yǎng)更厚實(shí),使孩子的人文素養(yǎng)更沉實(shí),教師責(zé)無旁貸.用心與文本對話,用靈魂與文本對話,從而正確地引領(lǐng)學(xué)生在文字符號構(gòu)筑的精神世界里漫游,并在其中自我發(fā)現(xiàn)、自我提升.

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