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小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育論文（精選10篇）
在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文的類型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？下面是小編幫大家整理的小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育論文（精選10篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育論文 篇1
著名教育家葉圣陶先生曾說過：“什么是教育，簡單一句話，就是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣�！边@是對教育本質(zhì)的理解。小學(xué)品德課總目標(biāo)也提出：“培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的兒童�！币笪覀兘逃ぷ髡邔W(xué)生的行為與習(xí)慣，有明確的目標(biāo)，小學(xué)生要“初步養(yǎng)成良好的生活、勞動(dòng)習(xí)慣，養(yǎng)成基本的文明行為、遵守紀(jì)律�！绷�(xí)慣，不是與生俱來的，它是在生活中形成并逐漸穩(wěn)固下來的。這就要求我們教育者對學(xué)生進(jìn)行長期而反復(fù)的訓(xùn)練，才能形成良好的習(xí)慣。
同時(shí)，一個(gè)人的習(xí)慣對他的生活有著巨大的影響。正如中國青少年研究中心專家孫云曉所說：“習(xí)慣決定孩子的命運(yùn)�！笨梢�，對學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是何等重要。
我校是一所農(nóng)村小學(xué)，有12個(gè)教學(xué)班，學(xué)生550余人。大多學(xué)生父母為了生活在外打工，孩子在老家由爺爺奶奶撫養(yǎng)，有的甚至托付給親戚監(jiān)管。隔代撫養(yǎng)或者親戚監(jiān)管不利于孩子的家庭教育，孩子在生活中養(yǎng)成了一些不良習(xí)慣。長期以來，我校部分學(xué)生行為習(xí)慣很差。比如不懂文明禮儀，說臟話；經(jīng)常說謊話；學(xué)習(xí)習(xí)慣差，不按時(shí)完成作業(yè)、抄襲作業(yè)、書寫潦草；做事不能持之以恒，畏難情緒較嚴(yán)重等。作為學(xué)校，有必要對學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，讓孩子成為一名合格乃至優(yōu)秀的小學(xué)生。
根據(jù)以上校情，我們重點(diǎn)從小學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、做人、做事四個(gè)方面進(jìn)行習(xí)慣培養(yǎng)。
1、嚴(yán)格規(guī)章制度，培養(yǎng)良好行為習(xí)慣。
為了建設(shè)良好的校風(fēng)、班風(fēng)，我們以學(xué)生為主體，以常規(guī)訓(xùn)練為切入點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，加強(qiáng)對學(xué)生課堂紀(jì)律、常規(guī)、禮儀等方面的基本行為準(zhǔn)則教育，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和自學(xué)、自理、自控的能力。
2、重視常規(guī)管理，規(guī)范學(xué)生一言一行。
學(xué)生良好行為習(xí)慣不是一朝一夕就能形成的，而是經(jīng)過長期熏陶才能形成。為使學(xué)生明確校內(nèi)外的行為準(zhǔn)則，我們除了讓學(xué)生把《小學(xué)生日常行為規(guī)范》熟記于心，做到心中有規(guī)范，行為守規(guī)范，爭取“習(xí)慣之星”外，還設(shè)立了“紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗”,負(fù)責(zé)檢查路隊(duì)、課間秩序、儀表、衛(wèi)生、兩操等項(xiàng)目，一周一總結(jié)，一月一匯總（每個(gè)方面每學(xué)期一個(gè)月），按得分高低進(jìn)行考核，小干部們以身作則，公正、公平地堅(jiān)守自己的工作崗位，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)報(bào)告。通過自我監(jiān)督、自我管理、自我約束，學(xué)生的向心力和凝聚力逐漸增強(qiáng)，也增強(qiáng)了大家的自律意識(shí)和集體榮譽(yù)感，使行為規(guī)范成為學(xué)生的自覺行為。
3、寓習(xí)慣養(yǎng)成教育于課堂教學(xué)中。
要求全體教師，尤其是品德與社會(huì)（生活）教師，一是要將習(xí)慣養(yǎng)成教育納入學(xué)期教學(xué)計(jì)劃，二是利用課堂教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行良好習(xí)慣養(yǎng)成教育。期末，撰寫一份教育個(gè)案。
4、環(huán)境文化重熏陶，潛移默化育良習(xí)。
良好的`校園環(huán)境是學(xué)生獲取知識(shí)、養(yǎng)成習(xí)慣的隱形陣地，對學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)起著潛移默化的作用。
一是營造習(xí)慣培養(yǎng)的物質(zhì)環(huán)境。我們努力讓每一面墻壁都說話，讓校園的每個(gè)角落都成為習(xí)慣培養(yǎng)的可利用資源，如名人名言，掛圖，校歌、校訓(xùn)，樓道“請講普通話、請寫規(guī)范字”等提示語。孩子每天沐浴在這溫馨的氛圍中，潛移默化地受到熏陶感染。
二是營造習(xí)慣培養(yǎng)的精神環(huán)境。
1）通過每周一“國旗下講話”講習(xí)慣養(yǎng)成的意義、方法，每周都有訓(xùn)練重點(diǎn)。
2）各班利用班隊(duì)課開展主題班會(huì)，同時(shí)總結(jié)前段時(shí)間習(xí)慣培養(yǎng)取得的成績，布置本周訓(xùn)練要點(diǎn)。
3）每學(xué)月評選一次“好習(xí)慣之星”,表彰在黑板報(bào)宣傳欄上。
4）每學(xué)期期末，評選校級“好習(xí)慣之星”進(jìn)行表彰。
5、家校聯(lián)系，評價(jià)激勵(lì)，多方聯(lián)動(dòng)促養(yǎng)成。
家長，是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的第一任教師。家長的行為習(xí)慣、教育態(tài)度，對學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成，起著至關(guān)重要的作用。1）構(gòu)建家校育人平臺(tái)。通過成立家長委員會(huì)、召開家長會(huì)和致家長一封信等多種形式宣傳習(xí)慣培養(yǎng)意義，介紹習(xí)慣培養(yǎng)方法，家校聯(lián)手，共同培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。
2）引導(dǎo)家長參與評價(jià)。我們在學(xué)生中開展了“感恩父母、體驗(yàn)親情”良好習(xí)慣養(yǎng)成活動(dòng)�；顒�(dòng)中，學(xué)校布置系列親情作業(yè)，引導(dǎo)孩子經(jīng)常性地為父母做一些力所能及的小事。
我們采取“上下聯(lián)動(dòng)勤督查”的方法，抓反復(fù)，反復(fù)抓。上，指學(xué)校層面的督查，持之以恒地開展常規(guī)教育活動(dòng)；下，指班級、學(xué)生的監(jiān)督自管，主要通過班級管理員的細(xì)化分工，引導(dǎo)學(xué)生自查互查。班級從不同角度、不同層面設(shè)多個(gè)班級管理員，通過這種細(xì)化分工，孩子們在互相監(jiān)督自管中，逐漸養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。
小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育論文 篇2
一、農(nóng)村小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的策略
農(nóng)村小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，可以通過注重小學(xué)行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育，開展豐富多樣的德育教育活動(dòng)，加強(qiáng)與學(xué)生家長的緊密溝通等方式來實(shí)施。
�。ㄒ唬╆P(guān)注細(xì)節(jié)，樹立明確的育人目標(biāo)
行為習(xí)慣是人們通過長時(shí)間的重復(fù)練習(xí)所形成的一種穩(wěn)定、自動(dòng)化的行為方式[1]。在小學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中、生活的過程中，任何一件小事或者一句話都可能會(huì)對小學(xué)生思想的形成和發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。教師要注意指導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行習(xí)慣養(yǎng)成教育的學(xué)習(xí)。單一而枯燥的教學(xué)方式可能會(huì)使小學(xué)生對養(yǎng)成教育的學(xué)習(xí)興趣較低，影響良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的質(zhì)量。在小學(xué)思想道德教育的過程中，教師可以通過借助多媒體等信息技術(shù)軟件，為小學(xué)生播放“孔融讓梨”、“曾子殺豬”等視頻畫面，這種方式能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引小學(xué)生的注意力，同時(shí)也能夠使學(xué)生在輕松、愉快的視頻觀看過程中，加深對誠信、謙讓等內(nèi)涵的深刻理解，使農(nóng)村小學(xué)生形成正確的思想觀念和價(jià)值觀念。
（二）開展活動(dòng)，構(gòu)建良好的育人氛圍
小學(xué)生比較喜歡一些具有競技性、趣味性的游戲活動(dòng)，針對小學(xué)生的這一性格特點(diǎn)，可以通過開展豐富多樣的德育教育活動(dòng)的方式，在充分激發(fā)農(nóng)村小學(xué)生活動(dòng)參與熱情的基礎(chǔ)上，更好的.指導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)思想道德知識(shí)。例如學(xué)校可以舉辦二月文明舉止活動(dòng)，三月尊老愛幼活動(dòng)，四月綠色環(huán)保活動(dòng)等等[2]。每個(gè)月通過不同的主題指導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行文明學(xué)習(xí)。
（三）家校溝通，打造和諧的育人環(huán)境
農(nóng)村小學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕就可以實(shí)現(xiàn)，而是需要長時(shí)間、多方面的努力所形成。學(xué)校不僅要加強(qiáng)對農(nóng)村小學(xué)生的形成習(xí)慣養(yǎng)成指導(dǎo)，同時(shí)也要增進(jìn)與小學(xué)生家長之間的緊密溝通和交流，多角度、全方位的指導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)正確的思想知識(shí)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣[3]。例如教師可以與學(xué)生家長建立一個(gè)QQ溝通群，或者建立學(xué)生檔案，記錄學(xué)生家長的電話，當(dāng)教師布置“我為媽媽洗腳”等綜合實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，教師可以與家長進(jìn)行溝通，然后真實(shí)而具體的了解小學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中的表現(xiàn)，從而針對小學(xué)生存在的問題，更好的指導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行思想道德知識(shí)的學(xué)習(xí)。
二、結(jié)語
農(nóng)村小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，能夠有效改善農(nóng)村小學(xué)生存在的不良行為習(xí)慣，提升農(nóng)村小學(xué)生的自我管理能力，使小學(xué)生在潛移默化中，形成良好的思想品德和樹立正確的價(jià)值觀念。在農(nóng)村小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的過程中，可以通過注重小學(xué)行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育，開展豐富多樣的德育教育活動(dòng)，加強(qiáng)與學(xué)生家長的緊密溝通等方式，加強(qiáng)對小學(xué)生的正確思想和行為引導(dǎo)，展現(xiàn)小學(xué)教育中“教書育人”的作用。
小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育論文 篇3
一、交給學(xué)生傾聽方法
1、心要靜，認(rèn)真聽，抓重點(diǎn)，勤思考。在別人回答問題時(shí)要目視此人，心無雜念，不要開小差，抓住重點(diǎn)語句，動(dòng)腦思考說話者的意愿與你的想法是否相同，如果不同要做出明確的判斷。
2、克服自我為中心的意識(shí)。很多孩子總是以自我為中心，認(rèn)為自己總比別人強(qiáng)，不能虛心接受別人的意見，在別人回答問題時(shí)，不是隨意搶話、接話，就是“事不關(guān)己高高掛起”，自己該干什么干什么。這就要求我們教師要教育孩子要擺正自己的心態(tài)，同學(xué)之間相處要真誠、寬容。
二、加強(qiáng)能力訓(xùn)練，掌握傾聽技巧
1、聽口令做動(dòng)作，培養(yǎng)傾聽時(shí)要細(xì)心的能力。老師說口令，學(xué)生做動(dòng)作，比一比誰聽得認(rèn)真，動(dòng)作準(zhǔn)確。
2、聽音樂猜聲音，培養(yǎng)學(xué)生邊聽邊記的能力。播放音樂請同學(xué)們認(rèn)真聽，然后將聽到的聲音名稱寫在紙上，看誰聽到的最多而且準(zhǔn)確。
3、聽故事演一演，培養(yǎng)學(xué)生理解信息、整合信息的能力。以小組為單位，請一名同學(xué)講一個(gè)小故事，看誰能夠?qū)⒐适聫?fù)述下來，再與小組成員合作將故事表演給大家看。低年級的同學(xué)可以采取傳話訓(xùn)練，看誰傳得又快又準(zhǔn)確。
4、聽寫訓(xùn)練。在聽寫詞語時(shí)，教師可以讓學(xué)生讀詞語，每次讀一個(gè)兩個(gè)或三個(gè)詞語，調(diào)整好聽寫速度，讓學(xué)生邊寫邊記憶詞語，有助于學(xué)生一邊集中精神傾聽，一邊用心強(qiáng)化記憶。
5、接讀訓(xùn)練，集中學(xué)生的注意力。在朗讀課文時(shí)，突然停止一位同學(xué)的朗讀，讓另一名學(xué)生接著讀，可以迫使學(xué)生集中注意力，認(rèn)真聽讀。
三、多用激勵(lì)語言評價(jià)，感受傾聽的魅力
1、言語激勵(lì)。教師千萬不要吝嗇贊揚(yáng)，要讓學(xué)生能夠品嘗到成功的喜悅。比如“這么一點(diǎn)小小的錯(cuò)誤都被你找出來了，你可真了不起！”“你把他的優(yōu)點(diǎn)和不足都說出來了，你聽得可真仔細(xì)！”這些看似簡單平常的話語只要你運(yùn)用恰當(dāng)及時(shí)，就能夠使學(xué)生在鼓勵(lì)中獲得傾聽成功的'情感體驗(yàn)。
2、榮譽(yù)激勵(lì)。有一次在一節(jié)語文課上，我給同學(xué)們范讀課文時(shí)，一不小心將“疲憊”讀成了“疲乏”，等我讀完課文后立刻有個(gè)同學(xué)站起來指正，我當(dāng)著全班同學(xué)的面獎(jiǎng)勵(lì)他一個(gè)光榮貼，我告訴同學(xué)們這枚光榮貼不僅僅是因?yàn)樗J(rèn)真傾聽發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤，還因?yàn)樗軌蚰托牡芈犕昀首x，這些良好的傾聽習(xí)慣都是我們值得學(xué)習(xí)的。同學(xué)們都很贊同也很羨慕，接下來的學(xué)習(xí)他們個(gè)個(gè)都躍躍欲試，都在為獲得光榮貼而暗暗努力。
3、表情激勵(lì)。課堂教學(xué)中，更多的是激勵(lì)在無聲中進(jìn)行。學(xué)生發(fā)言時(shí)，教師的一些細(xì)微變化他們都能感受到，比如教師的點(diǎn)頭、微笑、眼神交流等對學(xué)生來說都是一種鼓舞，讓聽者更加有興趣，讓說者更加有信心。
四、家校結(jié)合，共同培養(yǎng)
學(xué)校教育離不開家長的支持和配合，加強(qiáng)教師與家長的聯(lián)系，及時(shí)溝通交流，讓家長了解學(xué)生在校的表現(xiàn)，老師了解學(xué)生在家的情況，有針對性地進(jìn)行教育與鼓勵(lì)，延續(xù)培養(yǎng)的過程，效果會(huì)更好。學(xué)生傾聽習(xí)慣的養(yǎng)成是一項(xiàng)循序漸進(jìn)的工作，學(xué)生形成良好的傾聽習(xí)慣，需要我們教師不斷的指導(dǎo)和訓(xùn)練。相信只要我們師生攜起手來，用心捕捉和善于利用一切時(shí)機(jī)，學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣，我們的課堂教學(xué)也將會(huì)更加精彩紛呈。
小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育論文 篇4
一、小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成現(xiàn)狀
小學(xué)階段是學(xué)生行為習(xí)慣的形成時(shí)期，也是個(gè)人性情養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。在小學(xué)生的習(xí)慣未養(yǎng)成時(shí)，會(huì)有眾多的表現(xiàn)，例如，上課的時(shí)候睡覺、大鬧、偷偷的講話、傳遞小紙條等眾多的不良的習(xí)慣，課下，在教室內(nèi)喧嘩打鬧，在樓梯上追逐等一系列不安全的行為。這些行為在高密度人群的校園范圍內(nèi)會(huì)造成巨大的影響，對校園的安全造成一定的威脅，為校園事故的發(fā)生留下隱患。一系列的問題說明小學(xué)生的行為習(xí)慣還不夠穩(wěn)定，對其進(jìn)行分析，造成這種現(xiàn)象的原因是教學(xué)質(zhì)量考核和社會(huì)兩個(gè)方面。由于現(xiàn)在社會(huì)壓力巨大，造成現(xiàn)在的學(xué)校對學(xué)生的教學(xué)質(zhì)量尤其關(guān)注�，F(xiàn)在的教育體系依然以學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量的好差來評價(jià)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，導(dǎo)致現(xiàn)在的老師過度關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，忽視了學(xué)生的能力和德育的培養(yǎng)。造成在對老師對學(xué)生的課業(yè)進(jìn)行課下輔導(dǎo)，對學(xué)生的心理和德育的關(guān)注和培養(yǎng)教育較少，甚至被忽略。部分的老師教育的觀念不正確，對學(xué)生的教育和管理理念陳舊，通過簡單粗暴言語或者行為對學(xué)生個(gè)體的身心造成傷害，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)、懼怕老師等不良現(xiàn)象。
二、小學(xué)生好習(xí)慣的養(yǎng)成教育策略
�。�1）引導(dǎo)小學(xué)生養(yǎng)成好的習(xí)慣
習(xí)慣是學(xué)生個(gè)體的形成的潛意識(shí)的行為活動(dòng)，需要通過不斷地引導(dǎo)，使學(xué)生自愿的形成良好的行為習(xí)慣。好的行為習(xí)慣對孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展意義重大，壞的習(xí)慣可能會(huì)導(dǎo)致孩子以后工作生活的失敗，不利于孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展。好的習(xí)慣會(huì)給人留下良好的印象，在為人處事、待人接物的過程中無形增加成功的可能性，因此，學(xué)校需要注意引導(dǎo)小學(xué)生好習(xí)慣的養(yǎng)成。
�。�2）強(qiáng)化榜樣的作用
在校園活動(dòng)中，教師是小學(xué)生行為舉止的標(biāo)桿，對小學(xué)生的行為的影響巨大。樹立好的榜樣對小學(xué)生的好習(xí)慣的榜樣是至關(guān)重要的。小學(xué)時(shí)期是學(xué)生學(xué)習(xí)和求知欲最強(qiáng)的時(shí)期，榜樣人物的樹立對學(xué)生的思想品德的培養(yǎng)影響深刻。把深?yuàn)W難懂的教育理論和道德要求進(jìn)行人物的形象化，有助于學(xué)生的理解和學(xué)習(xí)，使小學(xué)生在形象化的人物中體會(huì)學(xué)習(xí)。
�。�3）知行合一
雖然小學(xué)生的'認(rèn)識(shí)水平和文化水平有限，但小學(xué)生的學(xué)習(xí)也是知行合一的過程。通過創(chuàng)造靈活的教學(xué)場景和活潑生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，能夠提高小學(xué)生的教學(xué)質(zhì)量和效率，實(shí)現(xiàn)形成良好行為習(xí)慣的目的。通過校園廣播歌曲、宣傳欄、板報(bào)等形式來宣傳良好的行為活動(dòng)，提高小學(xué)生行為的主動(dòng)性和正確性。讓小學(xué)生在了解知曉的基礎(chǔ)上，進(jìn)行活動(dòng)。避免了簡單枯燥的說教，使內(nèi)容更豐富活潑，無形中增加了學(xué)生形成良好習(xí)慣的自覺性和主動(dòng)性。
�。�4）校內(nèi)教育與校外教育結(jié)合
好習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)長期而又漫長的過程，學(xué)生在校內(nèi)接受老師的教育指導(dǎo)，在校外受社會(huì)群體的關(guān)注，它需要學(xué)校、社會(huì)和家庭的共同關(guān)注和努力。學(xué)校是教書育人的重要場所，它有著專業(yè)的教師隊(duì)伍和教學(xué)資源，教育的組織管理能力和經(jīng)驗(yàn)較為豐富，是小學(xué)生教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因此，學(xué)校需要對小學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成制定具體的教育規(guī)劃和教育目標(biāo)，并征詢社會(huì)和家庭的意見，適當(dāng)?shù)恼{(diào)整具體的教學(xué)行為。在家庭教育中，父母雙方需要對學(xué)生的教育方式達(dá)成共識(shí)，并與學(xué)校進(jìn)行溝通和交流，深入了解學(xué)生的教育狀況。良好的習(xí)慣的形成是一個(gè)長期、反復(fù)的過程，它需要不斷地強(qiáng)化。小學(xué)是人生的起點(diǎn)，此時(shí)人的可塑性較大，也是好習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。在此階段形成良好的行為習(xí)慣可以達(dá)到事半功倍的效果，此時(shí)在老師和家長的約束指導(dǎo)下，通過不斷地訓(xùn)練和強(qiáng)化對于良好習(xí)慣的養(yǎng)成作用重大。好的習(xí)慣使人終生獲益，它是人的自動(dòng)化、半自動(dòng)化的潛意識(shí)行為，對于人以后的工作、學(xué)習(xí)、生活產(chǎn)生重大的影響。
小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育論文 篇5
摘要：在新課程改革背景下，學(xué)校非常注重學(xué)生的思想品德的培養(yǎng)，學(xué)生良好的行為習(xí)慣是學(xué)習(xí)的前提。尤其對于小學(xué)生而言，素質(zhì)教育的重要性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對知識(shí)教育的重要性，培養(yǎng)小學(xué)生的良好習(xí)慣是每一位教師的責(zé)任也是每一個(gè)家庭的責(zé)任，筆者就自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談?wù)勅绾勿B(yǎng)成小學(xué)生良好習(xí)慣展開了探討。
關(guān)鍵詞：道德；素質(zhì)；教育
引言
習(xí)慣決定命運(yùn)，一個(gè)良好的習(xí)慣往往會(huì)對學(xué)生終生受益，為他們的成長起著指導(dǎo)作用，學(xué)生要想有一個(gè)良好的習(xí)慣就需要從小對他們開始培養(yǎng)，對于學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)一直是教育界研究的話題。在對學(xué)生的教育過程中，需要老師采用正確的方式去引導(dǎo)他們，同時(shí)也離不開家庭中父母的影響。
一、強(qiáng)調(diào)行為習(xí)慣，充分發(fā)揮教師的表率作用
小學(xué)生都是來自于不同的家庭背景，他們生活環(huán)境對自身的培養(yǎng)是非常重要的，但是現(xiàn)在的家長都非�？粗睾⒆拥膶W(xué)習(xí)成績，有一種望子成龍的心態(tài)，導(dǎo)致家長只對孩子的學(xué)習(xí)成績關(guān)注，而忽略了對其行為習(xí)慣的關(guān)注。
對于這種現(xiàn)象，學(xué)校在施行德育教育的工作難度也很大。因?yàn)楝F(xiàn)在的小學(xué)生對事物都有自己的看法和見解，所以教師很難改變他們的思想，甚至好多學(xué)生會(huì)對教師提出的想法進(jìn)行反駁。所以，作為教師一定要為學(xué)生樹立一個(gè)良好的榜樣，通過自己的行為讓學(xué)生潛移默化的受到感染。
榜樣往往能對學(xué)生的教育中發(fā)揮很重要的作用，教師一定要規(guī)范自己的行為，利用自己的行為和品德來影響學(xué)生的思想。把以前的說教的授課模式，以及空洞的道德思想變成人格化的一種授課方式，使得對學(xué)生的教育能夠滲透在平時(shí)的日常生活中。比如在學(xué)生上課的時(shí)候，學(xué)生集體向老師問好。在集體打掃衛(wèi)生教師和學(xué)生一起參與，給學(xué)生樹立勞動(dòng)模范。在升國旗的時(shí)候，教師和學(xué)生一起參與到其中。這些日常生活中的`事情教師都可以為學(xué)生樹立一個(gè)榜樣。
二、重視家庭與學(xué)校的配合，構(gòu)建良好的教育體系
學(xué)生的行為習(xí)慣的培養(yǎng)不僅僅需要學(xué)校的努力，也更高需要家庭的配合。因?yàn)橐粋�(gè)家庭是小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要場所，家庭屬于社會(huì)的一份子，孩子的家庭背景各不相同，他們受到的家庭影響也都不一樣。
學(xué)校在教育學(xué)生方面起著主要作用，家庭和社會(huì)在教育學(xué)生方面也發(fā)揮著重要的意義。在以往的教育過程中，筆者發(fā)現(xiàn)也有一部分學(xué)生的行為很令人頭疼，比如，他們不按時(shí)完成作業(yè)，上課遲到等，最后發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生基本上都是屬于在家里沒有受到一個(gè)良好的環(huán)境影響，在家里缺乏父母的管理和指導(dǎo)導(dǎo)致這些學(xué)生養(yǎng)成了壞習(xí)慣。這些學(xué)生中也不乏有頭腦聰明的人，如果教師和父母一昧的對他們放縱不管的話，那么他們的表現(xiàn)會(huì)越來越差，這樣就會(huì)為國家損失了一批優(yōu)秀的社會(huì)棟梁。
所以這一類型的問題要想得到改善，就必需要發(fā)揮家長在對孩子培養(yǎng)過程中的作用，給學(xué)生營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。教師需要和學(xué)生的家長溝通，向他們及時(shí)反饋孩子在學(xué)校中的表現(xiàn)，并且說服家長與教師一塊培養(yǎng)學(xué)生。教師應(yīng)該為家長有做法不到的地方提出糾正意見，給出一些培養(yǎng)孩子習(xí)慣的正確指導(dǎo)，例如，家長要讓孩子在家里面主動(dòng)幫助父母完成家務(wù)，嚴(yán)格控制孩子的上網(wǎng)時(shí)間，杜絕孩子吸煙等不良行為，為孩子構(gòu)造一個(gè)家校合為一體的教育模式。
三、開展評價(jià)活動(dòng)，落實(shí)養(yǎng)成習(xí)慣
評價(jià)可以促進(jìn)學(xué)生良好道德的養(yǎng)成，針對學(xué)生的表現(xiàn)給予及時(shí)的評價(jià)是培養(yǎng)學(xué)生道德思想的常用方法，學(xué)生在接受評價(jià)的過程中能產(chǎn)生自信心和成就感，當(dāng)學(xué)生受到鼓勵(lì)的時(shí)候就會(huì)一直把這種良好的習(xí)慣給延續(xù)下去。
對于小學(xué)生而言，犯錯(cuò)是在所難免的，當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，教師不是首先就是批評學(xué)生，而是先要了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因，以及他們的心里想法。然后為他們提出適當(dāng)?shù)乃枷虢逃�，糾正他們的錯(cuò)誤想法，改變他們的態(tài)度。
教師要在培養(yǎng)學(xué)生道德中起到表率作用，多以鼓勵(lì)學(xué)生為主，在生活中要用體貼的話來關(guān)心學(xué)生，對他們做法不到的地方給予關(guān)心和暗示。同時(shí)對于表現(xiàn)好的同學(xué)讓其他同以他為榜樣，比如每周在辦理評選出“班級之花”，在生活中對于生活能力強(qiáng)的孩子獎(jiǎng)勵(lì)“生活之星”的稱號(hào)，同時(shí)對于表現(xiàn)不好的學(xué)生教師應(yīng)該體貼入微的關(guān)心他們，鼓勵(lì)他們下次可以做的更好，當(dāng)這些學(xué)生取得進(jìn)步時(shí)對他們獎(jiǎng)勵(lì)“進(jìn)步之星”的稱號(hào)。這樣學(xué)生就會(huì)努力好好表現(xiàn)，爭取得到老師的表揚(yáng)。
所以教師對學(xué)生的評價(jià)不僅可以鼓勵(lì)學(xué)生，可以使得學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)過程中取得更多的進(jìn)步，也能帶動(dòng)其他的同學(xué)效仿表現(xiàn)好的同學(xué)，能夠讓學(xué)生朝著良好的方向發(fā)展。
總結(jié)
小學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)是教師教學(xué)的重點(diǎn)，如果一個(gè)孩子沒有良好的習(xí)慣，家里只是重視學(xué)習(xí)成績，在以后很有肯能走向歧途。學(xué)生對社會(huì)的辨別能力有限，良好的習(xí)慣可以知道學(xué)生向著正確的方向發(fā)展，避免學(xué)生在以后犯錯(cuò)。所以為了培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，家庭和學(xué)校都要學(xué)會(huì)采用合理正確的方法引導(dǎo)學(xué)生。
小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育論文 篇6
中職教育是我國現(xiàn)代化教育體系中的有機(jī)組成部分，同時(shí)，也是我國培養(yǎng)合格接班人的有效途徑，而良好的道德素養(yǎng)是人們參與社會(huì)競爭的必備素質(zhì)�！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》中就指出：“教師應(yīng)當(dāng)把德育貫穿和滲透到教育教學(xué)全過程中，并以自己的楷模作用，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”，由此可見，在教學(xué)中滲透德育教育，是提升學(xué)生思想道德修養(yǎng)、促進(jìn)其全面發(fā)展的重要途徑。
我們當(dāng)今所處的時(shí)代是電腦技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，更是物欲橫流的時(shí)代，學(xué)生掌握的信息技術(shù)技能日益熟練，從中接收到的知識(shí)也越來越豐富，加之學(xué)校學(xué)生年齡偏小，思維分辨能力差，德育意識(shí)淡薄，容易受不良的信息影響，更容易沉迷網(wǎng)絡(luò)。且從目前中職學(xué)校教學(xué)情況來看，德育教育更多的是貫穿于語文、政治、少數(shù)民族理論等有關(guān)課程，卻很少融入數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)課等理科類的教學(xué)，大部分教師只重視學(xué)生基本知識(shí)和基本技能的應(yīng)用提高，卻忽視了課堂教學(xué)中的德育教育。而體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校教學(xué)的多維性——育體、育心、育情，更要求將德育工作滲透到整個(gè)教學(xué)過程中去。因此，在中職學(xué)校計(jì)算機(jī)課教學(xué)中滲透德育教育勢在必行，不容忽視。具體有以下兩個(gè)方面原因：
一是現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展的必然趨勢。計(jì)算機(jī)技術(shù)是一把“雙刃劍”，它既可以在小小方寸間了解世界各地各種信息，為人們學(xué)習(xí)、工作、生活提供高效、便捷的服務(wù)，但同時(shí)也出現(xiàn)了影響人們正常生活的許多新問題，不健康的信息、各式各樣的網(wǎng)絡(luò)游戲，影響著學(xué)生的正常學(xué)習(xí)，更有不法分子實(shí)施網(wǎng)絡(luò)犯罪，對他人對自己造成傷害，這就對掌握計(jì)算機(jī)技術(shù)的人們的道德水平和文明程度提出了更高的要求。因此，生活在信息社會(huì)的我們必須具有很強(qiáng)的信息責(zé)任感和信息道德，才能在抵制不良信息的污染同時(shí)，自覺地規(guī)范自身的信息行為。在中職學(xué)校計(jì)算機(jī)課中滲透德育是使中職學(xué)生養(yǎng)成強(qiáng)烈的信息責(zé)任感和良好的信息道德的需要，更是學(xué)會(huì)抵制不良信息，正確使用計(jì)算機(jī)工作、學(xué)習(xí)、生活的需要。
二是中職教育發(fā)展的必然要趨勢。中等體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校計(jì)算機(jī)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透育是對學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德和心理品質(zhì)教育，它在中職學(xué)生的全面發(fā)展方面發(fā)揮著不可替代的作用。俗話說：“十年育樹，百年育人”，因此，將德育教育滲透到中職計(jì)算機(jī)教學(xué)中，是培養(yǎng)與社會(huì)發(fā)展需求相適應(yīng)的高素質(zhì)后備體育人才的必然要求。然而，近些年，隨著中職類院校擴(kuò)招規(guī)模的逐步擴(kuò)大，生源的質(zhì)量出現(xiàn)了“滑坡”的趨勢，尤其是中等體育學(xué)校的生源狀況，學(xué)生的文化課基礎(chǔ)差、德育養(yǎng)成淡薄、法制觀念不清，加強(qiáng)對中職學(xué)生教育與管理也成為了中職教育中急需解決的問題。而計(jì)算機(jī)課程對于這些學(xué)生，是具有極大的興趣的，因此，將德育教育滲透到中職計(jì)算機(jī)教學(xué)中，無疑為德育教育的落實(shí)、實(shí)踐提供了可靠的保障。
基于上述原因，在計(jì)算機(jī)課教學(xué)中滲透德育是必須的，也是每個(gè)計(jì)算機(jī)教師迫在眉睫的任務(wù)，如何在學(xué)校德育大綱具體的要求下，在實(shí)際的教學(xué)過程中，結(jié)合中職學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)心理，將德育教育滲透到課堂講解和上機(jī)實(shí)訓(xùn)中，從而促進(jìn)中等體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校學(xué)生的全面發(fā)展，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面進(jìn)行嘗試。
一、加強(qiáng)自身素養(yǎng)，樹立德育典范。
學(xué)校是對青少年進(jìn)行思想道德教育的主陣地，計(jì)算機(jī)教師應(yīng)從確保黨的事業(yè)后繼有人和社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的戰(zhàn)略高度，從全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華偉大復(fù)興的全局高度，從構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的高度充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生的思想道德建設(shè)工作的必要性、重要性和緊迫性，提高道德水準(zhǔn)，了解有關(guān)信息技術(shù)的法律和道德問題。努力學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理論，更新教學(xué)理念，隨時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)向，抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，善于挖掘信息技術(shù)教學(xué)中的德育內(nèi)容，有的放矢地對學(xué)生進(jìn)行道德教育。
二、結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，培養(yǎng)正確德育觀。
中等體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校學(xué)生，有較強(qiáng)的群體特點(diǎn)，他們不同于普通中專生，在學(xué)文化課的同時(shí)還要進(jìn)行刻苦的專項(xiàng)體育項(xiàng)目訓(xùn)練，因此，在計(jì)算機(jī)教學(xué)過程中，計(jì)算機(jī)教室要結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，采用有效疏導(dǎo)方式進(jìn)行道德教育，做到眼里有學(xué)生，心里想著學(xué)生，手上善待學(xué)生，不放過一個(gè)學(xué)生，也不放棄一個(gè)學(xué)生，讓德育教育時(shí)時(shí)有、處處有，具體如下：首先積極幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)、用正確的態(tài)度對待網(wǎng)絡(luò)；其次開展各種形式的、豐富多彩的比賽活動(dòng)，要求學(xué)生制作主題健康向上、風(fēng)格獨(dú)特的與體育有關(guān)的演示文稿、Flash動(dòng)畫等作品，使學(xué)生們學(xué)以致用，真正認(rèn)識(shí)信息技術(shù)的趣味性、實(shí)用性和重要性，促使他們逐漸喜歡上計(jì)算機(jī)課，并樹立正確的道德觀。
三、結(jié)合課程特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)精神和創(chuàng)新意識(shí)。
結(jié)合《計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)》這一課程的學(xué)科特點(diǎn)， 教師應(yīng)以計(jì)算機(jī)基本理論知識(shí)為載體，逐步滲透德育知識(shí)，在提升學(xué)生們文化素養(yǎng)的同時(shí)，促進(jìn)其思想道德境界的逐步提升，積極嘗試教學(xué)方法的改變，為學(xué)生創(chuàng)造一種相互交流、相互協(xié)作的`環(huán)境，將體育合作精神融入其中，參與式教學(xué)法就是一種合作式或協(xié)作式的教學(xué)方法，可以將學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組，將教學(xué)目標(biāo)劃分為若干小單元，分配到各學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生集體討論，形成結(jié)果，逐組演示，增強(qiáng)學(xué)生之間的情感交流，既可以培養(yǎng)學(xué)生尊重他人的意識(shí)與團(tuán)隊(duì)合作的精神，也可以培養(yǎng)學(xué)生不怕挫折、依靠集體的力量攻克難關(guān)的吃苦精神和創(chuàng)新意識(shí) ，也是培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)后備體育人才的有效途徑。
四、結(jié)合網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)，滲透德育理念。
對于日益盛行的互聯(lián)網(wǎng)，作為教師應(yīng)首先充分肯定網(wǎng)絡(luò)在日常生活中的積極意義，但任何事情都要遵守一定的規(guī)則，不能因?yàn)檫@是一個(gè)虛擬世界就可以肆無忌憚，隨著法制的健全，國家已經(jīng)對于如何制約網(wǎng)絡(luò)犯罪做出相關(guān)規(guī)定，我們要更好地應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)，就要遵守網(wǎng)絡(luò)道德和法規(guī)，從而促進(jìn)學(xué)生們網(wǎng)絡(luò)道德水準(zhǔn)的提升。
總而言之，在計(jì)算機(jī)教學(xué)中滲透德育是中職體育教育的一個(gè)重要方面，教師應(yīng)時(shí)刻遵循德育為先的理念，把德育教育放在首位，在深刻理解教學(xué)大綱的前提下，充分挖掘教材，將德育教育自然地滲透到教學(xué)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的過程中，拓展視野，樹立積極健康的人生觀，讓知識(shí)教育與品德教育有機(jī)結(jié)合，力求在幫助學(xué)生強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生們道德素養(yǎng)的提升，高品質(zhì)的完成計(jì)算機(jī)教學(xué)工作，也為培養(yǎng)全面發(fā)展的高水平后備體育人才提供強(qiáng)有力的保障。
小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育論文 篇7
一、加強(qiáng)管理，引領(lǐng)養(yǎng)成教育
《班級公約》及《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，只有被很好地執(zhí)行，才能使養(yǎng)成教育得到落實(shí)。所以，檢查與督促等管理措施就成為引領(lǐng)養(yǎng)成教育的手段之一。既檢查教師對學(xué)生養(yǎng)成教育的訓(xùn)練，又檢查學(xué)生養(yǎng)成教育的達(dá)成度。只有這樣，才能將養(yǎng)成教育真正落到實(shí)處。根據(jù)不同年級學(xué)生的心理特點(diǎn)，有不同的養(yǎng)成教育訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)與要求，不同時(shí)段也有不同訓(xùn)練達(dá)成標(biāo)準(zhǔn)與要求，統(tǒng)一由德育處組織安排人員進(jìn)行檢查考核驗(yàn)收。值日老師檢查：值日老師負(fù)責(zé)對各班的文明禮儀、紀(jì)律衛(wèi)生、兩操集隊(duì)、中午用餐、集體放學(xué)等情況進(jìn)行督查和評比，認(rèn)真進(jìn)行匯總，匯總結(jié)果張貼到校門口公示欄。德育處不定期巡查：根據(jù)各年級段不同月份或不同周次的養(yǎng)成教育重點(diǎn)，德育處組織相關(guān)人員進(jìn)行不定期的巡查。發(fā)現(xiàn)問題即時(shí)反饋，摸清情況，督促整改。學(xué)生干部檢查：學(xué)校開展“五項(xiàng)百分競賽”，由大隊(duì)部所有委員分工進(jìn)行檢查。檢查內(nèi)容主要有文明、衛(wèi)生、兩操、紅領(lǐng)巾、文明監(jiān)督崗。對檢查出發(fā)現(xiàn)的問題，由大隊(duì)委員開出“友情提醒單”至所在班級，責(zé)令及時(shí)整改。每周對“五項(xiàng)百分競賽”進(jìn)行匯總，分年級進(jìn)行排名評比公示。開展階段總結(jié)：按時(shí)間段，每兩個(gè)月總結(jié)一次；按養(yǎng)成教育內(nèi)容，每一階段養(yǎng)成教育重點(diǎn)完成時(shí)總結(jié)一次。在召開學(xué)生座談會(huì)、核實(shí)檢查及巡查記錄、走進(jìn)班級進(jìn)行調(diào)查了解等基礎(chǔ)上，形成年級和學(xué)校兩個(gè)層次的養(yǎng)成教育階段性總結(jié)。同時(shí)通過班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流，推廣先進(jìn)工作經(jīng)驗(yàn)，確保養(yǎng)成教育工作深入有效地進(jìn)行。
二、開展活動(dòng)，提升小學(xué)生養(yǎng)成教育
結(jié)合節(jié)日活動(dòng)開展感恩教育上半年的三八婦女節(jié)、母親節(jié)等，下半年的教師節(jié)、敬老節(jié)等，都是應(yīng)當(dāng)成為開展感恩教育的好契機(jī)。感謝長輩的教育活動(dòng)可以有：幫媽媽洗一次腳；為奶奶捶一次背；向教師送上一句祝福；給敬老院的爺爺奶奶打掃衛(wèi)生、唱歌跳舞等。結(jié)合節(jié)日開展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng) 清明節(jié)前后，各班以詩歌、故事、網(wǎng)絡(luò)祭英烈等多種形式表達(dá)了對先烈的懷念以及弘揚(yáng)革命精神的決心；國慶節(jié)期間，各班進(jìn)行愛國主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的家國情懷，提升學(xué)生的民族自豪感，引導(dǎo)學(xué)生知曉社會(huì)主義核心價(jià)值觀。開展“班級自主設(shè)崗制”，人人參與班級管理 各班擁有自主設(shè)崗權(quán)，學(xué)校不限制名額，按需設(shè)崗、按學(xué)生特長設(shè)崗，全班同學(xué)人人有事可做，班級事務(wù)事事有人管理。如有班長、副班長、學(xué)習(xí)委員、文娛委員、體育委員等傳統(tǒng)崗位；也有紀(jì)律委員、圖書委員、升旗委員、用餐委員等事務(wù)崗位；還有愛國委員、文明委員、敬老委員、創(chuàng)新委員、進(jìn)步委員等精神崗位。開展總結(jié)表彰評比活動(dòng) 養(yǎng)成教育實(shí)施一學(xué)期后，由德育處統(tǒng)一組織總結(jié)表彰評比。每學(xué)期期末，各班與“班級自主設(shè)崗制”相結(jié)合，由全班同學(xué)投票，得票過半且得到大家認(rèn)可的'同學(xué)，申報(bào)校級“禮儀之星”“文明之星”“環(huán)保之星”“衛(wèi)生之星”“助人之星”等，由德育處進(jìn)行表彰，張榜公布，以鞏固和激勵(lì)一學(xué)期以來養(yǎng)成教育的成果。
三、家校合力，保障養(yǎng)成教育
要真正使小學(xué)生養(yǎng)成教育有明顯成效，則需要家校合力，同行同為。在家庭中，年輕的父母大多因?yàn)槊τ诠ぷ�，而將孩子交給老人看管。祖父母與外祖父母的過度溺愛，與年輕父母的教育理念不一致，讓一些機(jī)靈的孩子在學(xué)校這番表現(xiàn)，到了家里又是另一番表現(xiàn)。甚至有些低年級學(xué)生在校表現(xiàn)還不錯(cuò)，雙休日一回到老人身邊就原形畢露；在學(xué)校能管住自己的嘴巴，剛跨出校門老人就遞上了“美味”的零食要避免類似這種情形的發(fā)生，就得將養(yǎng)成教育的意識(shí)延伸到家庭，使家庭和學(xué)校形成默契，達(dá)到一致。通過開家長會(huì)、建家校QQ群、上門家訪、電話短信交流等方式，下發(fā)《給家長朋友的一封公開信》等，與家長定期溝通，讓家長知道孩子在校應(yīng)該養(yǎng)成什么樣的好習(xí)慣，應(yīng)該改掉什么樣的壞習(xí)慣，在家要達(dá)到怎樣的養(yǎng)成教育要求。通過學(xué)校與家庭齊抓共管，家長的積極配合，有的放矢地督促學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣和品質(zhì)。
小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育論文 篇8
一、要慎重選擇強(qiáng)化物———代幣
選擇合適的代幣是進(jìn)行“代幣制”教育的第一步，代幣并非是簡單的隨手拈來的讓兒童感興趣的物體，而是需要慎重選擇的。著名心理學(xué)家班杜提出了行為矯正的“自我強(qiáng)化”和“替代強(qiáng)化”理論，其中就指出，強(qiáng)化物可以是物質(zhì)的也可以是精神的，但相對于兒童，物質(zhì)是最直接的也是最能滿足需要的。代幣是一種具有象征價(jià)值的物質(zhì)，對兒童具有吸引力。一般而言，作為強(qiáng)化物的代幣，至少要滿足兩個(gè)基本條件：一是代幣的權(quán)威性。即這些代幣是兒童無法簡單仿造或輕易找到其他物品代替的，從而確保代幣在兒童心中的權(quán)威性。代幣只有具備了這種權(quán)威性，方可得到兒童的認(rèn)可，也才能激起兒童追求它的欲望。如果代幣過于隨意，就有可能會(huì)給兒童造成“老師不發(fā)給我，我自己也能找或者做一個(gè)”的想法，這樣不僅不會(huì)對小學(xué)生的養(yǎng)成教育起到積極作用，反而會(huì)造成不良影響，如代幣泛化，這就像貨幣嚴(yán)重貶值一樣，一旦喪失其權(quán)威性，便不值得兒童追求。二是選擇代幣時(shí)還要考慮到方便攜帶，不僅要方便教師可以隨時(shí)隨地地發(fā)放，更多的要考慮兒童方便用于交換，因?yàn)榇鷰挪痪哂衅渌膶?shí)用功能，其功能只能在行為矯正交換系統(tǒng)中使用，代幣類似于貨物交換初期的等價(jià)物，如果不便于攜帶，那么其利用價(jià)值將會(huì)減少。在通常情況下，教師應(yīng)選擇一些小的物品，而且最好是教師自己制作的紅花、圓片、五角星、硬片等這些小制作物件，當(dāng)然也可以根據(jù)學(xué)生的興趣或?qū)嶋H操作的情況來決定代幣，但不管選用何種物品作代幣，都必須保證其在兒童心中的權(quán)威性，同時(shí)符合安全、衛(wèi)生、便于儲(chǔ)存，以及與獎(jiǎng)品相比也具有吸引力的特性。
二、發(fā)放或扣減代幣的場所要認(rèn)真選擇
小學(xué)生的思維大多以感性思維為主，這就決定了其對物質(zhì)和現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)在很大程度上是感性的而非理性的。個(gè)體是希望得到別人的肯定和獎(jiǎng)勵(lì)的。馬斯洛的需要層次理論就明確指出，個(gè)體有一種緣于天生的愿望那就是得到賞識(shí)并給予強(qiáng)化。我們生活中的大多數(shù)人其實(shí)都希望得到別人的肯定，渴望被別人認(rèn)可。賞識(shí)強(qiáng)化就成為個(gè)體良好行為養(yǎng)成的有效助推力。如果在一個(gè)明確的情境中，當(dāng)個(gè)體做出某種良好行為后，立刻能得到別人的肯定或是獎(jiǎng)賞，那么以后遇到相似的情境做出相似行為的可能性也會(huì)增大。反之，當(dāng)我們對這一良好的行為不加理會(huì)時(shí)，個(gè)體自然就會(huì)產(chǎn)生一種被忽略的感覺，當(dāng)然也就降低其行為再次發(fā)生的積極性。特別是對于小學(xué)生低年級個(gè)體而言，由于他們對某種行為結(jié)果的預(yù)見性還不是很強(qiáng)，再加之意志力和自覺性都不高，可能很難將某種良好的行為一直堅(jiān)持下去，所以，一旦學(xué)生出現(xiàn)了良好的行為表現(xiàn)時(shí)，就必須給予適當(dāng)?shù)膹?qiáng)化獎(jiǎng)勵(lì)�；诖耍鷰判袨閷�(shí)施中的教師在發(fā)放和扣減代幣的場合一定要慎重。其原則是，發(fā)放代幣時(shí)盡量當(dāng)眾，而扣減代幣時(shí)盡量避眾。具體而言就是，當(dāng)小學(xué)生有良好行為表現(xiàn)時(shí)，要當(dāng)著全班學(xué)生的面發(fā)放代幣，那么接受代幣的學(xué)生就會(huì)感到無比光榮，因?yàn)樗�，自己的良好行為表現(xiàn)不僅得到了肯定和表揚(yáng)、不僅讓大家都知道自己是個(gè)“好學(xué)生”，而且還獲得了可相對自由地用于交換的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)———代幣。之所以要當(dāng)眾發(fā)放代幣，是因?yàn)槊總�(gè)個(gè)體都希望自己“光輝”的一面為人所知，常言說“好事不出門”，那么教師要做的就是讓好事出門、讓好事傳千里。其實(shí)這種公開的榮譽(yù)既是一種動(dòng)力，更是一種壓力。它讓小學(xué)生知道，只有做得更好，如果自己做出某種不良行為表現(xiàn)，就與自己的“好學(xué)生”身份不符，而且可能受到其他學(xué)生的否認(rèn)或批評。而當(dāng)小學(xué)生有不良行為表現(xiàn)時(shí)，教師要扣減其代幣時(shí)，最好選擇相對比較避眾的場合，如教師的辦公室或教室學(xué)生比較少時(shí)，也可以是在進(jìn)行家訪時(shí)在學(xué)生的家中。因?yàn)椋瑹o論何種原因，扣減代幣是一種不“光彩”的行為，而被扣減代幣的個(gè)體其實(shí)不想讓太多的人知道自己的不“光彩”，所以，教師要做的是把“惡事傳千里”變?yōu)椤皭菏挛闯鲩T”。然后，教師再真誠地和小學(xué)生溝通，說明為什么要扣回其代幣，如果想要再次得到代幣，只有用自己良好的行為表現(xiàn)來換取。這樣，既保住了小學(xué)生的“面子”，同時(shí)也讓其知道改正的.方向。
三、要正確恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用強(qiáng)化策略
根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，為了更好地實(shí)施代幣制和達(dá)到預(yù)期的目的，應(yīng)注意以下幾方面：首先，協(xié)議平等，具有可操作性。教師應(yīng)以與小學(xué)生平等的姿態(tài)來和小學(xué)生達(dá)成一致的協(xié)議。這樣，小學(xué)生更容易也樂意接受，且操作性強(qiáng)。在建立約定之前，教師要與學(xué)生確立明確的方案，在此方案中雙方應(yīng)對要形成或約束的行為進(jìn)行協(xié)商，解決各種各樣的現(xiàn)實(shí)問題。這樣就在無形中培養(yǎng)了兒童的協(xié)商與合作意識(shí)，促進(jìn)了兒童自我意識(shí)的發(fā)展，使兒童的心理逐漸成熟。協(xié)議要對小學(xué)生不良的行為有較好的約束作用。其次，循序漸進(jìn)，不斷強(qiáng)化。教師在達(dá)成協(xié)議的過程中，應(yīng)充分考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，絕不要好高騖遠(yuǎn)，試圖一蹴而就。在實(shí)施代幣制的過程中，應(yīng)注意循序漸進(jìn)。學(xué)生由不好的行為習(xí)慣向良好的行為習(xí)慣過渡時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)給予獎(jiǎng)勵(lì)，讓學(xué)生的行為得到強(qiáng)化，注意循序漸進(jìn)，不要操之過急，直至良好的行為習(xí)慣內(nèi)化。再次，進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，不能完全滿足。就小學(xué)生而言，他們的需要就是良好行為表現(xiàn)的吸引力。小學(xué)生的一切行為也正是圍繞這個(gè)需要進(jìn)行的。但是一旦這個(gè)需要得到了滿足，那么這個(gè)需要不再對小學(xué)生具有吸引力，對他們不良行為也不會(huì)有約束力。所以，教師在對小學(xué)生的行為用代幣進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，并以此希望行為得到強(qiáng)化時(shí)，就一定要注意不能完全滿足。最后，獎(jiǎng)勵(lì)必須要及時(shí)。老師在給小學(xué)生發(fā)放代幣物的時(shí)候，切記要及時(shí)，一旦小學(xué)生做出良好的行為時(shí)，教師要立刻給予代幣獎(jiǎng)勵(lì)。早期著名的生理學(xué)家巴甫洛夫，用其經(jīng)典條件反射實(shí)驗(yàn)告訴我們這樣一個(gè)基本原理，預(yù)期良好行為出現(xiàn)以后，教育者如果不給予及時(shí)的強(qiáng)化，就可能會(huì)致使該種行為消退或泛化。在養(yǎng)成教育過程中，如果孩子做出某一良好的行為，教師沒有立即給予獎(jiǎng)勵(lì)，會(huì)造成孩子意識(shí)上的混淆，孩子可能會(huì)認(rèn)為，這一行為可能不會(huì)受到獎(jiǎng)勵(lì)或者老師分發(fā)代幣并不是客觀公正，導(dǎo)致孩子不會(huì)將該行為繼續(xù)強(qiáng)化。因此，條件允許的話，教師應(yīng)該立刻給予獎(jiǎng)勵(lì)。
四、要熟練運(yùn)用代幣的發(fā)放與扣減策略
（一）代幣發(fā)放或扣減要及時(shí)
只有這樣，小學(xué)生良好的行為習(xí)慣就能立即得到強(qiáng)化，也使孩子明白了為什么會(huì)得到獎(jiǎng)賞，從而在相似情境下重復(fù)出現(xiàn)這種行為。
�。ǘ┮羞m度的標(biāo)準(zhǔn)
如果標(biāo)準(zhǔn)太高，會(huì)超出孩子的實(shí)際能力范圍，孩子不管怎樣努力都不會(huì)得到代幣，那么孩子就會(huì)失望，并且不再會(huì)為之付出什么努力，那么代幣制也就沒有意義了。但是標(biāo)準(zhǔn)也不能定得太低，太容易得到的東西，孩子是不會(huì)懂得珍惜的。所以，獲得代幣的標(biāo)準(zhǔn)要適中，稍微高出孩子實(shí)際水平一點(diǎn)，這樣孩子知道只要他們努力就會(huì)得到代幣。在一開始實(shí)施代幣制的時(shí)候，教師考慮的范圍要更廣一點(diǎn)，得到代幣的機(jī)會(huì)多一點(diǎn)。如對同學(xué)、老師有禮貌，上課的時(shí)候能認(rèn)真聽講等等，這樣就更容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
�。ㄈ┐鷰胖茟�(yīng)分為多種代幣，每種代幣都賦予不同的分值
教師發(fā)放的代幣不是簡單的“同一制”。學(xué)生的行為表現(xiàn)與所達(dá)到預(yù)期的程度來給予不同的代幣，在不同時(shí)期和不同的任務(wù)難度所給的代幣應(yīng)有所差別。
�。ㄋ模┙處煈�(yīng)建立懲罰制度教師應(yīng)讓孩子知道：有獎(jiǎng)勵(lì)也有懲罰，如果做錯(cuò)事了，就應(yīng)該扣除相應(yīng)的代幣。如：沒交作業(yè)或者打罵他人，就應(yīng)收回他相應(yīng)的代幣（家長和教師應(yīng)提前制定某一具體行為獲得或扣除相應(yīng)的代幣的個(gè)數(shù)），做錯(cuò)事就應(yīng)該受到懲罰。以此來減少不好行為的再次發(fā)生，從而達(dá)到約束、矯正的目的。
五、要適時(shí)調(diào)節(jié)不同強(qiáng)化階段代幣的功能
教育者在實(shí)行代幣的過程中，除了要及時(shí)地發(fā)放代幣這一物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)外，還要經(jīng)常對其進(jìn)行精神上的鼓勵(lì)，因?yàn)槲ㄓ腥绱�，才能不斷提高他們對目�?biāo)行為發(fā)生的興趣，從而能認(rèn)真地執(zhí)行先前的計(jì)劃。因?yàn)橛衅谕殡S，兒童會(huì)覺得完成整個(gè)過程充滿了樂趣與挑戰(zhàn)，不至于半途而廢，從而能夠在一個(gè)相對較長的時(shí)間段內(nèi)來矯正不良行為。實(shí)施代幣制的最終目的是運(yùn)用激勵(lì)原則讓接受行為矯正的小學(xué)生目標(biāo)行為的實(shí)現(xiàn)。在這一過程中，學(xué)生每一個(gè)階段所要求矯正的行為必定有所不同。因此，實(shí)施者要根據(jù)小學(xué)生的實(shí)際情況，對所矯正的行為有階段性的調(diào)整代幣系統(tǒng)。在調(diào)整過程中，要逐漸減少代幣的發(fā)放，或者是將相同物品所對應(yīng)的代幣數(shù)量增加，以延長其取得強(qiáng)化物的時(shí)間，增強(qiáng)其行為時(shí)間，最終停止強(qiáng)化物，過渡到自然情境中。同時(shí)，也要提高其自我效能感，讓接受矯正的小學(xué)生體會(huì)到自身發(fā)生良好變化，提高其內(nèi)部動(dòng)機(jī)，逐漸把兒童的良好行為的產(chǎn)生由最初的他律狀態(tài)過渡到自律狀態(tài)，從而促使其能更持久有效地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)行為。
總之，對于小學(xué)生的養(yǎng)成教育，家長和教師要從大處著眼，從小處著手。要著眼于把小學(xué)生培養(yǎng)成為講文明、懂禮貌、愛學(xué)習(xí)和愛勞動(dòng)的兒童。還要不斷地提高他們的思想覺悟，進(jìn)而逐步地引導(dǎo)小學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這是一個(gè)長期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過程，它的實(shí)現(xiàn)甚至要貫穿于整個(gè)人生的過程。代幣制只是眾多教育手段和措施中的一種，只要家長、教師等教育者運(yùn)用得當(dāng)，相信對于兒童養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是有裨益的。
小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育論文 篇9
摘要：小學(xué)生的養(yǎng)成教育，最好的辦法就是通過生活實(shí)踐的切身體驗(yàn)，讓他們感受到人格的提高，體悟到生命的價(jià)值，從而形成正確的價(jià)值取向。
關(guān)鍵詞：養(yǎng)成教育；策略；家校配合
所謂的養(yǎng)成教育，其實(shí)就是要從小培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。心理學(xué)家威廉詹姆士曾說過這樣的話：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)�！笨梢�，就小學(xué)生的養(yǎng)成教育來講，最好的辦法就是通過生活實(shí)踐的切身體驗(yàn)，讓他們感受到人格的提高，體悟到生命的價(jià)值，從而提升生命的意義，并從中達(dá)到人性的升華。那么，怎樣才能進(jìn)行好小學(xué)生的養(yǎng)成教育呢？
一、班主任要認(rèn)真負(fù)責(zé)
對孩子們的養(yǎng)成教育來說，班主任的引導(dǎo)作用非常關(guān)鍵。比如說，在班級組織開展的每次活動(dòng)后，班主任對這次活動(dòng)的總結(jié)或評價(jià)就是對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的“關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)”。有經(jīng)驗(yàn)的班主任是絕對不會(huì)忽視這個(gè)時(shí)機(jī)的'。在學(xué)生勞動(dòng)的時(shí)候，班主任會(huì)認(rèn)真或有目的地注意觀察全班每一名同學(xué)在勞動(dòng)當(dāng)中的表現(xiàn)，他常常會(huì)抓住學(xué)生在勞動(dòng)中的積極的一面，并結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)和養(yǎng)成教育的需求，及時(shí)地在短時(shí)間內(nèi)梳理出總結(jié)時(shí)候要講的要點(diǎn)，在活動(dòng)后進(jìn)行總結(jié)的時(shí)候，就會(huì)有針對性地對表現(xiàn)突出的同學(xué)進(jìn)行表揚(yáng)，對有提高的同學(xué)進(jìn)行鼓勵(lì)，對一些比較落后的同學(xué)提出鼓勵(lì)性的希望�？傊�，一定要使每一名同學(xué)在活動(dòng)以后，都能夠感覺到自己有進(jìn)步，有成功的感受。如此，就讓學(xué)生在心里樹立起了自覺要求進(jìn)步的渴望。
二、家長要認(rèn)真負(fù)責(zé)
學(xué)生的家長是孩子的第一監(jiān)護(hù)人，對孩子的學(xué)習(xí)、生活乃至于成長都負(fù)有不可推卸的監(jiān)護(hù)責(zé)任。要盡可能地時(shí)時(shí)刻刻把心思用在孩子的成長上，既要關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，又要關(guān)心他們的生活，還要關(guān)心他們的心理健康發(fā)展。絕不要以為關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)就行了，有的家長常常會(huì)覺得孩子既已如此，就這樣了，怎么學(xué)也不會(huì)有什么大的出息，還不如糊弄隨便“學(xué)習(xí)幾個(gè)莊稼字”，然后回家耕種田園或外出打工掙一點(diǎn)錢算了，或者學(xué)一點(diǎn)什么技術(shù)以供未來糊口就行了。殊不知，這種想法真是目光太短淺了，甚至可以說是對孩子未來的不負(fù)責(zé)任。孩子的學(xué)習(xí)需要有良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣的培養(yǎng)，我們應(yīng)該在生活的潛移默化中自然地引領(lǐng)他們樹立起遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。因此說，家庭對子女的教育不能夠停留在那種“我們家長都沒讀多少書，也沒識(shí)多少字，不也一樣生活了嗎”這樣的落后層面上，而應(yīng)該引領(lǐng)孩子從小就樹立起遠(yuǎn)大的理想。一定要讓孩子徹底地杜絕那種“事事依賴父母，衣來伸手、飯來張口，書包父母裝，爺奶背”的壞習(xí)慣，要讓他們從小就養(yǎng)成尊敬長輩、熱愛勞動(dòng)、勤儉節(jié)約、努力學(xué)習(xí)、積極向上的良好習(xí)慣。
三、學(xué)校與家庭要科學(xué)配合
學(xué)校與家長在培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成良好習(xí)慣這個(gè)問題上，不是矛盾的對立面，而是共同體，是同盟軍，要相輔相成，要有機(jī)結(jié)合，要經(jīng)常溝通，要互通有無，要相互信任，相互探討切磋。所以說，教師和家長必須要把感情和著眼點(diǎn)建立在讓學(xué)生健康發(fā)展的共同目標(biāo)上，攜起手來肩并肩地完成好對孩子成長過程中的養(yǎng)成教育任務(wù)�，F(xiàn)在，大多社區(qū)、學(xué)校都建立了“家長學(xué)�！�，這是一個(gè)對孩子進(jìn)行養(yǎng)成教育的絕佳平臺(tái)，是教師與家長及時(shí)溝通學(xué)生情況以及幫助家長采取科學(xué)、正確的家庭教育方法的重要渠道，我們的家長、我們的教師必須要堅(jiān)持不懈地充分地利用好這個(gè)平臺(tái)，家長與教師一定要常聯(lián)系、常溝通，及時(shí)了解孩子在校、在家的學(xué)習(xí)和生活等方方面面的情況，然后采取相應(yīng)的教育對策。每一個(gè)人都生活在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境當(dāng)中，從某種角度上來講，每一個(gè)學(xué)生也都是一個(gè)社會(huì)人，因此我們說，社會(huì)環(huán)境對每個(gè)人在生存與成長過程中的影響是無論如何都無法回避的。要充分認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)實(shí)社會(huì)是紛繁復(fù)雜的，各種現(xiàn)象會(huì)紛紛呈現(xiàn)在人們的眼前，令人眼花繚亂、目不暇接，還未成年的孩子，涉世尚淺，肯定會(huì)有好奇心，又由于秉性好動(dòng)，因此非常容易被一些不良的現(xiàn)象所迷惑，這就需要家長和老師及時(shí)地對孩子進(jìn)行一些正確的引導(dǎo)，使他們具有明辨是非的能力，讓他們知道什么是對，什么是錯(cuò)，知道什么是真善美，什么是假惡丑，具有正確的價(jià)值取向，形成正確的價(jià)值觀。平時(shí)家長或者老師還可以有計(jì)劃地安排學(xué)生去參與一些社會(huì)公益活動(dòng)，比如說清理路邊的白色垃圾，清除那些煩人的墻體小廣告，到敬老院或孤寡老人家里做義務(wù)勞動(dòng)，等等。寒暑假期間，還可有計(jì)劃地組織學(xué)生去社區(qū)參與一些公益活動(dòng)，有條件的家長也可在假期里帶孩子去旅游，讓孩子在領(lǐng)略祖國大好河山或者名勝古跡之中，激發(fā)起他們的愛國情懷。這樣，久而久之，孩子就會(huì)自然地從內(nèi)心里升騰起一股積極向上的熱情�？傊己眯袨榱�(xí)慣的養(yǎng)成，不是簡單而行一蹴而就的，它需要全社會(huì)的高度重視，它需要家長、老師親力親為，共同擔(dān)負(fù)起這個(gè)重大的責(zé)任，持之以恒，堅(jiān)持不懈，相信，孩子們會(huì)逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。
小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育論文 篇10
摘要：小學(xué)生的思想品德養(yǎng)成教育不是一蹴而就，而是有步驟、分階段的。以“小學(xué)品德養(yǎng)成教育要到位”為主要觀點(diǎn)，從情、理、責(zé)及合四個(gè)角度，以小學(xué)德育管理者的視角對這一問題進(jìn)行論述。
關(guān)鍵詞：小學(xué)教育；品德教育；養(yǎng)成教育
對小學(xué)生而言，所謂的養(yǎng)成教育指的是在教育過程中逐漸培養(yǎng)其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、語言習(xí)慣以及思維習(xí)慣。從品德教育的具體內(nèi)容和教育目標(biāo)來看，由于小學(xué)生原本年齡大小、年級高低以及固有的受教育內(nèi)容有所不同，需要德育工作者在不同階段，針對不同的對象，采取針對性的養(yǎng)成教育。嚴(yán)格意義上來說，小學(xué)生應(yīng)具備的思想品德包括品質(zhì)、意志、行為和情感四個(gè)方面，其相互影響、相互制約，在小學(xué)生接受教育的過程中，呈現(xiàn)出鮮明的層次性和遞進(jìn)性。因此，筆者認(rèn)為在教育過程中，針對思想品德所包含的四個(gè)方面，將德育的養(yǎng)成工作分別交由情（以情動(dòng)人，獲取學(xué)生的信任）、理（由理入德，從道理中感受習(xí)慣）、責(zé)（以責(zé)任之心規(guī)避和引導(dǎo)自己的行為）、合（追求社會(huì)教育和校園德育的有效結(jié)合，形成齊抓共管的良好效果）四個(gè)階段來完成。
一、以情養(yǎng)成
教師是與小學(xué)生進(jìn)行對話和交流的“第一媒介”，因此要想讓小學(xué)生真正感受到教師所傳達(dá)的信息、內(nèi)容以及精神是正確的、為自己所需要的，就需要建立小學(xué)生對教師親近的情感。正所謂“親其師信其道”，只有讓小學(xué)生感受到老師對自己的一片愛心，感受到他們對自己成長的滿腔熱情，才有可能去關(guān)注他們所講述的道理。因此筆者認(rèn)為品德養(yǎng)成教育的第一步就在于如何建立起師生之間良性的彼此信任、彼此關(guān)注的基礎(chǔ)和平臺(tái)。
因此，為了構(gòu)建這個(gè)平臺(tái)，筆者建議在學(xué)校既定各個(gè)學(xué)科的教學(xué)之余，著重推出各類科普、主題教育類活動(dòng)，比如每周一的升旗儀式輪流安排教師進(jìn)行國旗下講話，定期開展形式多樣的主題班會(huì)，舉辦禁毒專題文化展覽等，并且鼓勵(lì)除了班主任之外的所有任課老師都能積極參與其中，目的在于能夠讓學(xué)生感受到教師課堂之下的“另一面”，感受到自己的老師心系自己、關(guān)注自己成長的一面，通過教師的人格魅力感染學(xué)生、教育學(xué)生，讓其樂于接受。
筆者曾組織開展了“熱愛國旗”的主題班會(huì)活動(dòng)，根據(jù)不同階段的學(xué)生年齡特點(diǎn)進(jìn)行關(guān)于愛國主義教育，并安排其他學(xué)科的教師作為指導(dǎo)顧問。教師用細(xì)膩的語言、抑揚(yáng)頓挫的聲音向?qū)W生介紹國旗的象征意義和來歷，介紹國旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)誓死捍衛(wèi)國旗的故事，講述革命先烈在戰(zhàn)場上用血織染國旗的一幕幕，讓學(xué)生從悲愴的畫面中感受歷史，并隨著教師的情緒進(jìn)入當(dāng)年烽火硝煙的情境中，感受到老師言辭當(dāng)中的愛國情感，深刻認(rèn)識(shí)到國旗對于國人不一樣的意義，能夠深刻警醒自己在以后的學(xué)習(xí)和生活中熱愛國旗、尊重國旗。在思維認(rèn)識(shí)和道德情感內(nèi)化的過程中，學(xué)生和教師之間的距離無疑被拉近了。
二、以理養(yǎng)成
當(dāng)學(xué)生與教師之間形成了情感上的默契，擁有一定的積淀之后，后續(xù)的說理工作自然就會(huì)變得簡單很多。因?yàn)樵谶^往的德育過程中，因?yàn)楹芏嘈W(xué)生缺乏和教師之間的情感鋪墊，導(dǎo)致突如其來的大道理、大說辭，給小學(xué)生造成逆反心理，反倒不容易接受。但是針對任何一種道德現(xiàn)象，原則上個(gè)體只有在對其形成充分的認(rèn)知和理解之后，才有可能將其內(nèi)化為一種意志、一種約束，外化為習(xí)慣，所以說理的關(guān)鍵在于，充分考慮到小學(xué)生所處的年齡階段，采取其所能接受的措施，將德育的內(nèi)容鑲嵌在寓教于樂的游戲或活動(dòng)競賽中，讓學(xué)生在活動(dòng)中懂得做人的`道理。比如，在品德課上學(xué)生懂得了講衛(wèi)生的意義，老師可以通過開展洗手、剪指甲等游戲訓(xùn)練，評比“我是衛(wèi)生小旗手”，給予表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，這樣的德育活動(dòng)更利于學(xué)生理解和接受。同時(shí)學(xué)校要制訂激勵(lì)措施，通過評選“美德少年”“學(xué)習(xí)標(biāo)兵”等獎(jiǎng)勵(lì)方式，讓學(xué)生不斷地得到他人的肯定，使學(xué)生明白什么事該做，什么事不該做，不定期讓學(xué)生審視自己的習(xí)慣，監(jiān)督自己的行為并及時(shí)修正自己的言行，引導(dǎo)學(xué)生持之以恒地朝著真善美的方向發(fā)展。
三、以責(zé)養(yǎng)成
當(dāng)學(xué)生明白一定的思想品德和行為規(guī)范時(shí)，接下來的重要議題就在于如何讓學(xué)生將這些道理、準(zhǔn)則內(nèi)化為一種習(xí)慣，在日常學(xué)習(xí)和生活中隨時(shí)隨地去要求和約束自己。事實(shí)上由于小學(xué)生的思想、性格都尚未定型，因此德育過程中極有可能出現(xiàn)反復(fù)現(xiàn)象，即明白的道理亦會(huì)犯下錯(cuò)誤，知道的規(guī)則卻不愿意去遵守等。因此關(guān)于這一點(diǎn)，筆者認(rèn)為德育過程中最重要的一環(huán)就在于引導(dǎo)、在于老師的以身作則，用責(zé)任心來規(guī)避自己的行為，指導(dǎo)學(xué)生的成長和進(jìn)步。換言之，“德育不是一種需要牢牢掌握和背誦的知識(shí)”，教師應(yīng)給學(xué)生視覺參觀和行為模仿的機(jī)會(huì)，進(jìn)而讓養(yǎng)成教育有效地落到實(shí)處。比如說關(guān)于禮貌用語的使用，探索固體是否能進(jìn)行聲音的傳播。再來看小組2：他們在完成了第一部分內(nèi)容后，沒有像第一小組那樣去做聲音傳播介質(zhì)的探究，而是先探究了聲音的傳播效果。在這個(gè)問題中該小組的成員犯難了，應(yīng)該怎么做才能判斷呢？正在這時(shí)他們發(fā)現(xiàn)了筆者材料中準(zhǔn)備的聽診器，他們決定用這種方式來進(jìn)行探究，首先他們選擇普遍的聽診方式來測試空氣，接下來將聽診器的頭放在金屬塊上重新聽，又裝了一個(gè)液體袋來聽，通過這三種方式來確定各種介質(zhì)傳播聲音的強(qiáng)弱性。該小組成員提出了這樣一個(gè)問題在檢測空氣傳播時(shí)聽診器的距離與其他兩種測試的距離差的比較多會(huì)不會(huì)影響結(jié)果呢？于是他們選擇最接近的距離重新測試。最終將其探究出來，并在思維導(dǎo)圖中標(biāo)記固體最快，液體其次，固體最慢，小組2在這個(gè)實(shí)驗(yàn)后直接就將傳播介質(zhì)分析出來了。最后通過簡單的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行了證明。在有效的時(shí)間內(nèi)，各個(gè)小組的學(xué)生都完成了思維導(dǎo)圖的內(nèi)容，幾乎沒有學(xué)生做一些與課堂無關(guān)的事情，并且，許多小組在完成了科學(xué)探究后還選擇一些自己沒用過的材料進(jìn)行探究，最終學(xué)生根據(jù)自己探究情況繪制出完整的《聲音的傳播》思維導(dǎo)圖.
學(xué)生完成思維導(dǎo)圖后，也完成了整節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，這節(jié)課中筆者只是在學(xué)生操作過程中遇到較難的問題對學(xué)生進(jìn)行了指導(dǎo)，其他都是學(xué)生自己完成的，學(xué)生的整個(gè)探究活動(dòng)結(jié)束后，筆者帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)回顧梳理，在沒有用思維導(dǎo)圖前，學(xué)生都是想到什么說什么，沒有條理性，有時(shí)還會(huì)將比較重點(diǎn)的知識(shí)遺漏，但運(yùn)用思維導(dǎo)圖后，學(xué)生不需要看教材都能很清晰地將知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行梳理，幾乎沒有遺漏，知識(shí)梳理時(shí)，筆者請一名學(xué)生來說，這名學(xué)生按照思維導(dǎo)圖來進(jìn)行的，首先說了本節(jié)課的主題，聲音的傳播，然后說出關(guān)于聲音傳播的三個(gè)內(nèi)容，并將三個(gè)內(nèi)容的知識(shí)點(diǎn)都說出來，沒有遺漏，并且還簡單說了一下探究過程，可見學(xué)生通過思維導(dǎo)圖進(jìn)行學(xué)習(xí)后對知識(shí)的掌握情況。
思維導(dǎo)圖是放射性思維的表達(dá)，學(xué)生只有經(jīng)過長期訓(xùn)練，才能形成這種思維，養(yǎng)成科學(xué)的心智思維模式，在科學(xué)探究中教師要把握好學(xué)生使用思維導(dǎo)圖的運(yùn)用策略，使思維導(dǎo)圖充分利用在科學(xué)探究中，讓學(xué)生進(jìn)行更有效的探究，使科學(xué)探究能力快速提升，得到更好的思維發(fā)展。
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