淺析鄭和下西洋與長樂的關系論文
鄭和下西洋是世界航海史上的偉大壯舉,從公元 1405 年至1433 年,鄭和先后七次下西洋到達了三十多個國家,其光輝歷史世界矚目。鄭和舟師由南京太倉出發(fā),后到達福建長樂伺風開洋。為何鄭和選擇長樂做為為伺風開洋起點?他在長樂留下了多少史跡?對長樂的經(jīng)濟文化等有什么影響呢?本文對此做簡述。
一、選擇太平港做為伺風開洋的良港
太平港原名馬江(今長樂市境內(nèi)),因鄭和舟師駐泊于此,遂改名太平港。據(jù)《長樂縣志》記載“太平港在縣西半里許,背負首石……前有巍峨雄偉浮峰山作為屏障!贝送飧劭谒鎻V闊,可同時停泊數(shù)百艘船只,是天然避風港。但中國的良港眾多,為何鄭和偏偏鐘情于長樂呢?
(一)自太平港出發(fā)航線便利。明茅元儀編的《武備志》中記載了 20 頁鄭和航海圖、109 針路航線和 4 幅過洋牽星圖,并包含了 500 個地名。從鄭和航海圖中可了解到自南京太倉到太平港的航線有 27 條;自長樂五虎門到亞非國家的航線有 29 條;自海外各國返回太平港五虎門航線有 31 條;自五虎門返回太倉的有22 條,合計 109 條,由此可見航路的通暢。鄭和舟師由長樂太平港開洋,途經(jīng)占城、暹羅、滿剌加,最后到達印度,是前三次出洋的基本路線圖。其中占城是第一個到達的國家,跟隨鄭和四下西洋的費信所著的《星槎勝覽》記載“五虎門開洋,張十二帆,順風十晝夜到占城國”,從太平港出發(fā) 10 天就到越南(占城即今越南),可見由太平港出發(fā)到亞非國家之出航便利。
(二)太平港具指揮優(yōu)勢。明洪武元年,福州府轄連江、長樂、古田等 13 個縣,在這 13 個福州府管轄的縣中,長樂距福州只有三四十公里,《長樂縣志》記載太平港“通福州大橋一潮可至”。同時長樂經(jīng)濟文化繁榮,物產(chǎn)豐富,人員的調(diào)遣,物資的調(diào)撥都顯得十分便利,易于號令,統(tǒng)籌,占據(jù)指揮優(yōu)勢。
(三)福建擁有先進的造船技術。明初造船業(yè)十分發(fā)達,福建一直是中國的海船制造中心,福州設有五虎門船廠,它是生產(chǎn)防倭船只的專業(yè)廠,所造的“大福船”據(jù)《明史食貨志》記載“能容百人,底尖上闊……可憑以戰(zhàn),矢石火器皆俯發(fā),可順風行”。鄭和七下西洋所用的“寶船”大部分就是“福船”,福州發(fā)達的造船業(yè)為鄭和、王景弘下西洋提供了多方面的物質(zhì)支持。
提起鄭和下西洋不得不說起《天妃靈應之記碑》,俗稱鄭和碑,現(xiàn)保存于長樂鄭和史跡館,是鄭和第七次下西洋在長樂駐泊時所刻。鄭和碑詳細記載了鄭和船隊七次抵達長樂的時間、駐泊在太平港的時間,出洋的時間,及出使西洋所經(jīng)歷的事件等,其中一句“累駐于斯,伺風開洋” 證明了長樂是鄭和舟師七下西洋的駐泊基地和開洋起點。
二、鄭和舟師在長樂的遺跡
鄭和下西洋雖然早已成為歷史,但在長樂,仍可以感受到鄭和留下的痕跡。
天妃行宮。天妃宮座落于長樂南山,是鄭和第四次出使西洋在太平港候風時,為酬謝媽祖的保佑所建立的!堕L樂縣志》記載其“制甚壯麗”,天妃碑記載其“既嚴且整”。
三峰塔。三峰塔己屹立千年,它是黑暗中的明燈,鄭和船隊依靠他來辨別方向,同時它是鄭和檢閱停泊在太平港龐大船隊的瞭望塔,1413 年,鄭和命人重修古塔,工程竣工的時候鄭和題名“三峰塔寺”。
鄭和史跡陳列館。鄭和史跡陳列館里保存有“天妃靈應之記碑”“鄭和鐘”,仿佛讓人覺得鄭和舟師率領龐大船隊七下西洋的場景還近在眼前。天妃碑的碑文是鄭和的`親筆手跡。鄭和鐘是鄭和第七次下西洋時令人為長樂三清寶殿的鐘鼓樓發(fā)心鑄造的!疤戾 和“鄭和鐘”,都是鄭和留在長樂的珍貴文物。其中“天妃碑”是研究鄭和下西洋價值很高的實物史料,它彌補了先前史書記載的不足,是祖先開辟海上絲瓷之路的歷史見證。
三清寶殿。三清寶殿位于長樂南山天妃宮的左面,是鄭和第七次下西洋在長樂駐泊時率領船隊施財修建而成,為鄭和舟師祝圣之所。
天妃宮,三峰塔,三清寶殿同處于長樂南山,聯(lián)成一片,毓秀的南山成了鄭和的活動中心,天妃靈應之記碑形容其“畫棟連云,如翚如翼,且有青松翠竹,掩映左右,神安人悅,誠勝境也”。
三、鄭和下西洋對長樂經(jīng)濟文化的影響
(一)促進經(jīng)濟的發(fā)展。鄭和船隊七下西洋,駐泊于長樂太平港,船隊在此補給出洋所需衣食生活用品等,回程時將各國進貢的物品帶回國,并在長樂一帶交易,因此促進了長樂商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展!堕L樂縣志》記載“適三寶太監(jiān)駐軍十洋街,人物輳集如市!奔词欠从钞斈觊L樂街市繁榮的商業(yè)貿(mào)易。
(二)對文化的影響。一方面鄭和舟師駐泊太平港出洋前在當?shù)卣心妓,海員,為了提高文化技術水平,鄭和帶領船隊和姚廣孝(長樂人,帝師及太子太孫的輔導師)一起重修了朱熹講學過的“龍峰書院”(今長樂潭頭鎮(zhèn)境內(nèi)),并請來馬歡、費信等名士為海員傳授西洋地理知識。在鄭和影響下,明代長樂具有濃厚的學習氛圍,一家家書院成立起來,培養(yǎng)出了狀元馬驛,李騏,榜眼陳全中,及眾多的進士,《長樂縣志》所記載的“十洋成市狀元來”就是對長樂經(jīng)濟文化繁榮的反映。另一方面,船員中有不少長樂人,他們跟隨鄭和下西洋后成為了優(yōu)秀的航海人才,有些人出洋后就在海外定居下來,所以長樂洋嶼,潭頭等鄭和舟師經(jīng);钴S的村子現(xiàn)在是長樂著名的僑鄉(xiāng),明永樂年間是長樂歷史上文化發(fā)展最繁榮昌盛的時期。
鄭和下西洋不僅是世界航海史上的奇跡,而且對長樂的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響,長樂人民的生活因為鄭和發(fā)生了改變,如今長樂被稱為進士之鄉(xiāng),華僑之鄉(xiāng),海員之鄉(xiāng),書畫之鄉(xiāng)都與鄭和下西洋有千絲萬縷的聯(lián)系。600 年過去了,長樂發(fā)生了翻天覆地的變化,撇下鄭和在長樂的活動遺址和所留下的史物史料,就漫步長樂街頭,隨處可見的鄭和路,鄭和公園,鄭和小區(qū),鄭和橋等這些以鄭和名字命名的現(xiàn)代建筑,都依然能讓我們感受到長樂人民還一直在敬仰、懷念鄭和……
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